元始天尊說得道了身經

《元始天尊說得道了身經》是「丹經道書」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。

《元始天尊說得道了身經》現代白話全譯

以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。

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一、開經與修煉了身

那時，元始天尊在玉清聖境、清微天宮的鬱羅蕭臺之中、森羅淨泓之上，示現虛無自然、有為的真聖之相，弘揚元始無極大道，闡明混沌未分時先天的真奧妙，論說清靜無為的全真大道，為諸天仙眾講這部《生天得道全真了身經》。

了身的基本做法

修煉了身，飲食要有節制，閉口獨坐：

• 口唇相合，牙齒相對
• 眼睛不看邪色，耳朵不聽淫聲
• 洗心滌慮，對著外境而忘掉外境
• 萬種因緣都平息：外來的想進不來，內裡的想出不去
• 不起一念，萬事俱忘
• 收斂耳韻，含住眼光，緘住舌頭，調勻鼻息
• 存神定意，一心向內守

調息要綿綿不斷，氣息微微輕輕地出，似有而無，不要間斷。

性命雙全與功成果滿

息隨著神而定，性定了命就住，性命雙全，形與神都妙，與道合真。心境湛湛澄澄，杳杳冥冥，昏昏默默，純純全全，混混沌沌。

精、神、魂、魄、意，三五混融，三元聚合，四象和合。五氣朝元，三花聚頂。返本還原，復命歸根。萬神歸於一，無所不包，無所不容。

自然心火下降，腎水上升，口裡津液自然而生。烹煎鍛煉，久久不散，自然體中血脈如風行走，腹中如有雷聲鳴響。無弦之曲，不撫而自響，不鼓而自鳴。沖和之氣透達，醍醐灌頂，甘露灑心，晝夜不需眠。

滿三千日，功成果滿。陰盡陽純，聖胎成就。身內另有一身，神成為真聖。真聖合於太虛，太虛合於真空，真空合於虛無自然；虛無自然就是元始真一，元始真一就是我的真身。

先於天而生，生而無形；先於天而長，長而無體。大道長存，永劫不朽不壞。與萬聖同居，得以觀見內境、見虛無之事。神自能言語，與天地同壽、與日月同年，脫離生死，才得全真道果。

二、真一、清靜與動靜機要

天得真一，神光清明；地得真一，萬物發生；邪得真一，自然歸正；神得真一，成千靈萬聖；人得真一，就是真神仙之胎。

道本虛無，在三才六合之中，無所不靈，無所不聖。道是萬聖之祖、萬物之宗。

概念	白話
清	靈臺無念
靜	一念不起
水源清	意定神全
水源濁	意動神跑

飲食太飽，息就難定。眼光不凝，神光不明。耳朵不斷地聽，神就住不下來。聲色不絕，精就不全；萬緣不絕，神就不安寧。神不安寧，心神就不靈，聖胎就不成；聖胎不成，就成了陰靈下鬼。

身是宅，心是神的居所。意一動就成有為，有為則神動，神動就散。有為之中若真能動而不動，靜就在其中了。

息依神而定，純純全全、混混沌沌，神凝結，才是全真無為。萬神歸一則神聚；神聚，五行就真正結成刀圭。

重點： 神與津液是真水火，咽津服下就是飲刀圭——一名醍醐灌頂、甘露灑心，一名洗心滌慮。心神不動，叫作真沐浴。

三、抽添、還丹與性命雙全

抽添與文烹武煉

• 息不動、意定，叫作「抽」
• 意不動、神凝，叫作「添」
• 神凝而意動，是武煉
• 息定而神凝，是文烹
• 外想不入、內想不出，是固濟

二氣交合各一斤，虛無自然地運用。萬神歸一是守成。性定命住是養火。煉成的神是真金。

心火下降叫復命，腎水上升叫歸根。火迎真水是金液，水迎真火是還丹。五行凝結是九還，陰盡陽純是七返。降伏內魔是野戰，神全無缺是全真。

內丹意象

術語	所指
真種子	精、血、神
黃婆	中宮胎息
夫婦	金情木性
奼女	心神真汞
嬰兒	精中真鉛
和合四象	龍虎龜蛇合成一塊

二五歸一與了性了命

• 水與木同源：南二（心神之火）與東三（肝木之性）同成五——火生於木
• 水與金同源：北一（腎精之水）與西四（肺金之情）同成五——水生於金
• 中五屬土，土就是意

呼的時候虎嘯風生，汞投鉛——汞是性、是砂中汞、是離中之陰、是人心中的神。息與意定則神全，神全就了性。

吸的時候龍吟雲起，鉛投汞——鉛是命、是水中金；煉精化氣則精凝、形固、精全，精全就了命。

重點： 性命雙全，精血滿盈，神凝結，三千功滿，煉就純陽——這就叫「富國安民」。

精煉成日精，血煉成月華，煉成黃金，髓煉成白玉，腦煉成丹砂，腎也煉就，心煉成珊瑚——這是七寶，居於身中不散。功成行滿，跨鳳乘鸞，飛昇金闕，上朝玉帝，永為真神仙。

三分鐘導讀

這篇文章屬於「丹經道書／養生與科儀」。面對古文與丹學術語，不要一開始就追求「我會煉」；先追求「我讀得懂作者在用哪一套地圖」。把精氣神、性命、火候、藥物等詞換成現代語言後，再決定哪些只是思想資源，哪些涉及身心操作（後者需謹慎，不作指導）。經、論、圖、養生與早期道書：時間跨度最大。

這篇在說什麼（現代語）

• 自然 ≈ 自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
• 先天 ≈ 出生後尚未大量耗損、較接近本源的狀態；也指不靠後天意念硬做的自然層。
• 龍虎 ≈ 另一組陰陽象徵：常見「龍從火裡出、虎向水中生」等，描述兩種力量的互動。
• 黃婆 ≈ 常比喻「真意／媒介」：能調和兩邊的中介作用（如戊己土之意）。
• 還丹 ≈ 「把散失的拉回、把耗損的補還」的總喻；指向回歸較整全的生命狀態。
• 胎息 ≈ 呼吸極度細勻、像胞胎中那樣少費力的狀態描述；文獻用語，勿盲目長閉氣。

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

每讀完一節，合上書用白話說給自己聽；說不出來就代表還在「眼到口不到」。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：丹經道書（丹經道書／養生與科儀）
• 來源：tao.CHM → 丹经道书/元始天尊說得道了身經.mht
• 白話本段落數：33

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原文（繁體）

元始天尊說得道了身經

爾時，元始天尊在玉清聖境清微天宮鬱羅蕭臺之中，森羅淨泓之上，現虛無自然有為真聖相，恢元始無極大道，闡揚混沌未分先天真奧妙，論清靜無為全真大道，為諸天仙眾說此生天得道全真了身經。

夫修煉了身，飲食有則禁口獨坐。口唇相沾，牙齒相對。眼不觀邪色，耳不聽淫聲。洗心滌慮，對境忘境。萬緣消息，外想不入，內想不出，莫起一念，萬事俱忘。凝耳韻，含眼光，緘舌，調鼻息。存神定意，一心內守。調息綿綿，微微輕出，似有而無，莫教間斷。息依神定，性定命住，姓命雙全，形神俱妙，與道合真。湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，純純全全，混混沌沌。精神魂魄意，三五混融，三元幅輳，合和四象。五朝元，三花聚頂。反本還元，複命歸根。萬神歸一，無所不包，無所不容。自然心火下降，腎水上升，口裡津液自然而生。烹煎鍛煉，久久不散，自然體中血脈如風行，腹中如雷聲鳴。無弦之曲，不撫而自聲，不鼓而自鳴。沖和透，醍醐灌頂，甘露灑心，晝夜無眠。三千日足，功成果滿。陰盡陽純，聖胎成就。身內有身，神成真聖。真聖合太虛，太虛合真空，真空合虛無自然，虛無自然是元始真一，元始真一是吾真身也。先天而生，生而無形。先天而長，長而無體。誰無形體，大道長存，永劫不朽不壞。萬聖同居，得觀內境，見虛無之事。神自言語，與天地齊壽，日月同年，脫離生死，方得全真道果。

天得真一，神光清明；地得真一，萬物發生；邪得真一，自然歸正；神得真一，千靈萬聖；人得真一，真神仙胎也。道本虛無，三才六合之中，無所不靈，無所不聖。道乃萬聖之祖，萬物之宗。清靜混沌，凝神煉，二六時中，常清常靜。靈臺無念為清，一念不起為靜。意定神全水源清，意動神行水源濁。此是木金真間隔。飲食太飽，息難定。眼光不凝，神光不明。耳不絕聽，神不得住。聲色不絕，精不全。萬緣不絕，神不安寧。神不安寧，心神不靈，聖胎不成。聖胎不成，為陰靈下鬼。身是宅，心是神舍。意動則有為，有為則神動。神動則散。有為真動不動，靜在其中矣。息依神定，純純全全，混混沌沌，神凝結，全真無為。萬神歸一，則神聚。神聚則五行真結成刀圭。神津液為真水火，咽津服為飲刀圭。一名醍醐灌頂，甘露灑心。一名洗心滌慮。心神不動為之真沐浴。真清真靜，動在其中矣。修行道人，不識動靜真機，不達真常全真道理，如何得道成真？息不動意定為之抽，意不動神凝為之添。神凝意動為武煉，息定神凝為文烹。外想不入，內想不出，為固濟。二交合各一斤，虛無自然為運用。萬神歸一為守成。性定命住為養火，煉成神為真金。心火下降為複命，腎水上升為歸根。火迎真水為金液。水迎真火為還丹。五行凝結為九還，陰盡陽純為七返。降伏內魔為野戰，神全無欠為全真。精血神真種子，神凝結合真空。中宮胎息為黃婆，金情木性為夫婦。心神真汞為奼女，精真鉛為嬰兒。精凝神固成黑龜，煉神凝結為赤蛇。鍛煉呼吸為龍虎。龍虎龜蛇成一塊為和合四象。一性攝情為金木並，陰陽還返為水火交。水與木同源，兩性一家。南二東三同成五。南二心神火也，東三肝木性也。此是火生於木也。水與金同源，兩性一家。北一西四同成五。北一腎精水也，西四肺金情也。此是水生於金也。中五屬土，土者意也。呼則虎嘯風生，虎嘯則汞投鉛。汞即是性，性即是砂中汞。砂汞即是離中陰。離中陰即是人心中神也。息意定則神全，神全則了性。吸則龍吟雲起，龍吟雲起則鉛投汞。鉛即是命，命即是水中金。水中金即是煉精化。煉精化即是精凝。精凝則形固，形堅固則精全。精全即了命。性命雙全，精血滿，神凝結，三千功滿，煉就純陽，是為富國安民。精煉成日精，血煉就月華。煉成黃金，髓煉就白玉。腦煉成丹砂，腎煉就。心煉成珊瑚，此是七寶。居身不散，功成行滿，跨鳳乘鸞，飛升金闕，上朝玉帝，永為真神仙矣。

本篇關鍵術語（現代人版）

• 自然（zì rán）：自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
  • 比喻：樹按季節開花，不必用螺絲硬鎖花瓣。
• 先天（xiān tiān）：出生後尚未大量耗損、較接近本源的狀態；也指不靠後天意念硬做的自然層。
  • 比喻：出廠設定／原廠狀態。
• 龍虎（lóng hǔ）：另一組陰陽象徵：常見「龍從火裡出、虎向水中生」等，描述兩種力量的互動。
  • 比喻：像正負極，或油門與煞車的配對關係。
• 黃婆（huáng pó）：常比喻「真意／媒介」：能調和兩邊的中介作用（如戊己土之意）。
  • 比喻：像翻譯官或催化劑，讓兩邊談得攏。
• 還丹（huán dān）：「把散失的拉回、把耗損的補還」的總喻；指向回歸較整全的生命狀態。
• 胎息（tāi xī）：呼吸極度細勻、像胞胎中那樣少費力的狀態描述；文獻用語，勿盲目長閉氣。
• 虛無（xū wú）：不塞滿念頭與慾望的空闊狀態；是「可容納」的空，不是否定一切的虛無主義。
• 清靜（qīng jìng）：心念少黏著、少攪動；身體也可伴隨鬆靜。是入門高頻詞。
• 陰陽（yīn yáng）：一對互補、互轉的分析框架：動靜、寒熱、身心、開合等，不是兩團固定物質。
• 五行（wǔ xíng）：木火土金水五種運行模式，用來描述相生相剋的關係網。
• 三才（sān cái）：天、地、人三個層次；也引申為上中下或神氣精的對應。
• 全真（quán zhēn）：金元興起的道派，重清修、戒行與心性；北宗代表門風。
• 道（dào）：宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理。
  • 比喻：像作業系統：你看不到它，但一切程式都在它上面跑。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 神（shén）：意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。
  • 比喻：像作業系統的使用者介面＋CPU 調度：你把注意力放哪，系統就優先算哪。
• 性（xìng）：心性、覺知本體、本來靈明；偏「心地上的工夫」。
  • 比喻：鏡子本身能照（性），灰塵是念頭與情緒（習氣）。
• 命（mìng）：形體、氣血、壽命與生理運化；偏「身體能量的工夫」。
  • 比喻：硬體與電源管理；性是軟體與使用者體驗。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

了身不是弄玄，是性命雙全、神定息定——形與神都妙，才叫與道合真。

閱讀心得

這部經短，可是把全真內煉的口號幾乎喊齊了：清靜、真一、抽添、還丹、三花五氣、三千日功滿。從前有人讀完就想「今夜結聖胎」，那是把自己嚇出偏、或騙進狂。老道說破：經在救「散」——神散、息亂、精耗、緣雜；不是發一張成仙獎狀。

「了身」二字，聽起來像結束身體，其實是把這副皮囊從奴役裡解放出來：眼不追色、耳不追聲、意不追緣，息隨神定。飲食有節、閉口獨坐——門檻低得可笑，難在你肯不肯天天做。

水源清濁一句最狠：意定神全則清，意動神跑則濁。丹經千卷抽添文武，最後都要回到這一念是否定得住。

核心筆記（說破）

• 了身下手：節食、獨坐、閉口；收眼、收耳、緘舌、調鼻息。說破就是少進雜、少出口、少外馳。不是教你絕粒自虐。
• 綿綿調息：似有而無，莫教間斷。急則散，憋則傷；微微輕出，息依神定——這才是經裡的息。
• 清與靜：靈臺無念為清，一念不起為靜。注意：不起妄念，不是掐死覺知。死水不是靜，能做主才是。
• 抽添白話：息不動、意定叫抽；意不動、神凝叫添。神凝而意動是武；息定而神凝是文。從前藏在口訣裡，今日攤開——節奏在念與息，不在鐘錶硬卡。
• 真一：天得之而清明，人得之是神仙胎。真一不是外來寶貝，是你還未完全賣給聲色的那點靈。
• 身宅心舍：意動則有為，有為則神散。有為之中若能「動而不動」，靜就在其中——這是日用裡的真機。
• 防危：飽難定息，聲色不絕精不全，萬緣不絕神不安，聖胎不成。未穩而言五氣朝元、身內有身，多半是幻想當驗。

義理分析

經文層	說破	日用
開經了身	先收六根、調息	飯吃七分；睡前十分鐘不看螢幕
真一清靜	心垢去則藥自清	少欺心、少狂言
抽添文武	息意神的節奏	忙時先調息再發言
龍虎鉛汞	性了／命了之象	性＝心定；命＝形氣不涸
三千日	久久之功，非一晚奇蹟	以月計習慣，不以日計神通

與《清靜經》同骨：清靜是本經的底座。與《心印》同藥：上藥三品在身。與《唱道真言》同路：煉心不到，抽添全虛。名相表（黃婆、嬰兒、奼女）是關係圖，不是叫你腦裡演戲——演多了，出偏。

從前不輕傳的一句：咽津、醍醐、甘露，說破是心神不動時的自然津液與清明；硬嚥、硬想瀑布灌頂，多半自造景。

分節點撥

開經與修煉了身

對境忘境、外想不入、內想不出——這是「固濟」的人話版。警惕：三千日、陰盡陽純、身內有身，是果地描述；因地只有洗心、調息、惜精氣。把果當地，必狂。

真一、清靜與動靜機要

水源清濁勘驗最快：意一跑，全盤濁。飲食太飽、眼光不凝、耳不絕聽——三條日常漏，堵不住談什麼刀圭。心神不動為真沐浴——沐浴不是潑水儀式，是停妄。

抽添、還丹與性命雙全

呼則性側重（汞、了性），吸則命側重（鉛、了命）——模型而已，勿死執呼吸口令。性命雙全才叫「富國安民」：國是你這個身，民是神氣。只修空性不顧命，或只補命不理心，皆跛。

日用一句

下一餐吃到七分飽就停筷；飯後靜坐三息，只問「此刻意動了沒」——動了知道，不跟著跑。