元始無量度人上品妙經

《元始無量度人上品妙經》是「丹經道書」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。

《元始無量度人上品妙經》現代白話全譯

以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。

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本篇導覽

序	章節
1	一、傳經瑞相與十遍感應
2	二、寶珠說經與國安民豐
3	三、誦持功德與齋期
4	四、行道威儀與本章要旨
5	五、十方校錄與三界魔音
6	六、災厄修齋與梵音隱語

讀法： 先把握「十回度人」主線，再看齋期、威儀與禁戒。

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一、傳經瑞相與十遍感應

道君說：

從前在始青天中，碧落空歌，大浮黎土，元始天尊傳授無量上品的度人法門，正要開講此經。祂周迴十遍，召請十方，才正式登座。

天真大神、上聖高尊、妙行真人，以及數不清的大眾，乘空而來：飛雲丹霄、綠輿瓊輪、羽蓋垂蔭，流精玉光，五色鬱勃，洞照太空。一連七晝七夜：

• 諸天日月、星宿璇璣、玉衡都停輪不動
• 神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四氣清明
• 一國的土地、山川林木，都變得平齊如一，再無高下
• 土都成了碧玉，沒有雜色

眾真侍座，元始天尊懸坐在空中五色獅子之上。

說經感應如下：

遍數	感應
一遍	諸天大聖同時稱善；一國男女凡耳聾的，耳朵都開通了
二遍	盲者目明
三遍	啞者能言
四遍	跛腳殘疾、積年難行的，都能起身行走
五遍	久病痼疾，一時恢復原形
六遍	白髮轉黑，牙齒重生
七遍	老者返壯，少者更強
八遍	婦人懷妊、鳥獸含胎，已生未生的都能順生成長
九遍	地藏發洩，金玉露出
十遍	枯骨更生，都站起來成為人

那時一國男女，無不傾心，都得救度，鹹得長生。

道君又說：元始天尊說經一遍，東方無極無量品至真大神，無數之眾浮空而至；二遍南方，三遍西方，四遍北方，五遍東北，六遍東南，七遍西南，八遍西北，九遍上方，十遍下方——十遍圓滿，十方無極天真大神一時同到。

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二、寶珠說經與國安民豐

一國男女傾心歸仰，來的人像細雨密霧。無數之眾擠滿半國，土地都偏陷下去，禁也禁不住。

於是元始懸一寶珠，大如黍米，在虛空之中，離地五丈。元始引導天真大神、上聖高尊、妙行真人，以及十方無極至真大神、無數大眾，都進入寶珠裡。天人仰看，只見眾人紛紛從珠口進入，一入珠口就不知所在。國人散開，地又恢復平正，不再傾斜。

元始就在寶珠之內把經說完，眾真監度，傳授於我。當時喜慶難言；法事大致完畢，諸天復位，轉瞬之間，寂靜無聲。

那時天人遇到這經法，普得濟度，保全本命年壽，沒有中途傷害；舉國歸仰，都生善心：

• 不殺不害，不嫉不妒
• 不淫不盜，不貪不欲，不憎不妒
• 言語不華綺，口無惡聲
• 齊同慈愛，異骨成親
• 國安民豐，欣樂太平

經剛傳出，以道化一國；凡有志心、宗奉禮敬的，都得度世。

道君說：元始天尊經中所說，都是諸天上帝的內名、隱韻之音，也是魔王內諱、百靈隱名，不是世上尋常文辭。上聖已成真人的，通玄究微，才能完全明白這些篇章。

誦十遍：諸天遙相應和，萬帝設禮；河海靜默，山嶽藏雲，日月停光，璇璣不動；群魔束形，鬼精滅跡；回屍起死，白骨成人。

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三、誦持功德與齋期

至學之士誦十遍，則五帝侍衛，三界稽首，魔精喪膽，鬼妖滅跡；能濟度垂死，絕處得生。

為什麼？因為學士穢氣未消、體未洞真，召制十方、威未制天；雖然德可伏御地祇、束縛魔靈，卻只能卻死而不能更生。

邊界

輕慢亂誦此章，自身反受殃；若供養尊禮，則門戶興隆，世世昌盛，與善結緣，萬災不侵，神明護門。

這部經尊妙無比，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗；巍巍大梵，德難可勝。

道君說：凡誦此經十遍，諸天齊到；億曾萬祖、幽魂苦爽，都即受度，上升朱宮。一般要過九年，受化更生，得為貴人。好學至經、功滿德就的，都得成神仙，飛升金闕，遊宴玉京。

根器／場合	功德
上學之士修誦	都即受度，飛升南宮
世人受誦	延壽長年；後來都能行屍解之道：魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空
輕洩、漏慢	殃及九祖，長役鬼官

侍經有五帝、玉童玉女各二十四人，營衛神文，保護受經者的身體。

長齋與節令

時節	誦經所為
正月長齋	為上世亡魂斷地逮役，升南宮
七月長齋	身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生
十月長齋	為國王帝主、君臣父子安鎮國祚，保天長存
八節之日	得為九宮真人
本命之日	魂神澄正，萬氣長存；不經苦惱，身有光明；三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天；功滿德就，飛升上清

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四、行道威儀與本章要旨

道君說：行道之日，都應當用香湯沐浴，齋戒入室，面向東方叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二次；閉目靜思：

• 身坐在青、黃、白三色雲氣之中，內外窈冥
• 有青龍、白虎、朱雀、玄武、獅子、白鶴羅列左右
• 日月照明，洞照室內；項生圓光，光映十方

這樣觀想分明，然後密咒：無上玄元太上道君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、侍香玉童、傳言玉女、五帝直符、值日香官各三十二人，開啟所啟之言。今日吉慶，長齋清堂，修行至經，無量度人；願所啟上徹，徑達無上三十二天元始上帝至尊幾前。

咒畢，引氣三十二過，面向東方誦經。

——元始洞玄靈寶本章——

上品妙首，十回度人；百魔隱韻，離合自然。混洞赤文，無無上真。元始祖劫，化生諸天；開朗三景，是為天根。上無復祖，唯道為身。

五文開廓，普殖神靈：

• 無文不光，無文不明
• 無文不立，無文不成
• 無文不度，無文不生

這是大梵，天中之天；鬱羅蕭臺，玉山上京；上極無上，大羅玉清。渺渺億仞，若存若亡；三華離便，大有妙庭；金闕玉房，森羅淨潔。大行梵氣，周迴十方。

其中有：

• 度人不死之神
• 南極長生之君
• 度世司馬大神
• 好生韓君丈人
• 南上司命司錄、延壽益算度厄尊神

——回骸起死，無量度人。今日校錄，諸天臨軒。

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五、十方校錄與三界魔音

東方、南方、西方、北方、東北、東南、西南、西北、上方、下方——十方無極飛天神王、長生大聖、無量度人，一齊降臨。十方至真乘飛雲、丹輿綠輦，駕朱鳳、五色玄龍，億乘萬騎，浮空而來。

傾光回駕，監真度生。諸天丞相、南昌上宮、韓司主錄、監生大神，執籙把籍，齊到帝前；隨所應度，嚴校諸天。普告三界、無極神鄉、泉曲之府、北都羅酆、三官九署、十二河源：

• 上解祖考、億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根
• 不得拘留，逼合鬼群
• 元始符命，時刻升遷
• 北都寒池，部衛形魂；制魔保舉，度品南宮
• 死魂受煉，仙化成人；生身受度，劫劫長存
• 永度三途、五苦八難，超凌三界，逍遙上清

東方八天、南方八天、西方八天、北方八天，合三十二天、三十二帝。諸天有隱諱、隱名；天中空洞，自然靈章。九和十合，變化上清；無量之奧，深不可詳。敷落神真，普度天人。

今日欣慶受度，歷關諸天：請滅三惡，斬絕地根；飛度五戶，名列太玄；魔王監舉，無拘天門。

鬥／帝	職司
東鬥	主算
西鬥	記名
北斗	落死
南斗	上升
中斗大魁	總監眾靈
青帝	護魂
白帝	侍魄
赤帝	養氣
黑帝	通血
黃帝	中主，萬神無越

青、赤、白、黑、黃五天魔王，為萬神之宗。上天度人，嚴攝北酆；神公受命，普掃不祥。敢有幹試、拒遏上真的，金鉞前戮，巨天后刑；魔無干犯，鬼無妖精。三官北酆，明檢鬼營，不得容隱；萬神鹹聽，三界五帝，列言上清。

元洞玉曆與身中真神

元始安鎮，敷落五篇；赤書玉字，八威龍文，保制劫運，使天長存。梵氣彌羅，萬梵開張；元綱流演，三十二天；輪轉無色，周迴十方。

真中有神：長生大君、無英公子、白元尊神、太一司命、桃康合延——執符把籙，保命生根。上游上清，出入華房；下鎮人身泥丸、絳宮，中理五氣，混合百神。十轉回靈，萬氣齊仙。

重點： 仙道貴生，無量度人。

三界魔王歌音大意

界	歌音要旨
欲界飛空	仙道貴生，鬼道貴終；仙道常吉，鬼道常兇。人若歌誦洞章，可攝北羅酆，束縛妖魔精
色界魔王	無量大神皆由我身；我有洞章，萬遍成仙。過得三界，便可長存。成敗懈退，度過的能有幾人
無色界魔王	三界之上，渺渺大羅。保真者少，迷惑者多。仙道貴實，人道貴華。人道在心，不由他人

誦百遍，名度南宮；誦千遍，魔王保迎；萬遍道備，飛升太空，過度三界，位登仙公。有聞靈音，魔王敬形，敕制地祇，侍衛送迎；拔出地戶，五苦八難；七祖升遷，永離鬼官；魂度朱陵，受煉更生。這叫無量，普度無窮。

有秘上天之文，諸天所共崇；洩慢墮地獄，禍及七祖翁。

道君說：這兩章都是諸天上帝及至靈魔王的隱秘之音，是大梵之言，不是世上常辭。上天所寶，秘於玄都紫微上宮；依玄科，四萬劫才傳一次。若有至人齋金寶、質心依舊格，告盟十天，然後才交付。

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六、災厄修齋與梵音隱語

道君說：天地運度也有否終，日月五星也有虧盈，至聖神人也有休否，末學之夫也有疾傷。凡有此災，同氣都應當齊心修齋，六時行香，十遍轉經，福德立降，消諸不祥。

末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰；臨終時，同學至人為他行香、誦經十遍，依法度屍形，魂神徑上南宮；隨其學功，計日而得更生，轉輪不滅，便得神仙。

以下情況，也當修齋行香誦經：

• 天地運終
• 星宿錯度、日月失昏
• 四時失度、陰陽不調
• 國主有災、兵革四興
• 疫毒流行、兆民死傷
• 師友命過

齋戒誦經，功德甚重：上消天災、保鎮帝王，下禳毒害、以度兆民；生死受賴，其福難勝。所以叫無量，普度天人。

凡有此經，能為天地、帝主、兆民行此功德；有災之日發心修齋，燒香誦經十遍，諸天都記名，萬神侍衛；其餘至人，必能成為聖君金闕之臣。諸天記人功過，毫分無失；天中魔王也保舉你身。能得道的人，才洞明這些至言。

——元始靈書上、中、下篇——

諸天中大梵隱語、無量之音，是道君與天真皇人所撰錄的梵音秘章。東方、南方、西方、北方各八天，合成隱諱隱名的韻語；舊文字廣長各一丈，天真皇人昔日書寫，以為正音。

重點： 這些章句本身是聲音與符諱的載體，不是用世俗語義可以「講完」的；它的作用在誦持與感應，不在字面解釋。

道君說：這些諸天大梵隱語、無量之音，若有人知其音、能齋而誦之，諸天都遣飛天神王下觀其身，書其功勤，上奏諸天；萬神朝禮，地祇侍門；大勳魔王保舉上仙；道備就能遊行三界，升入金門。

此音無所不闢，無所不禳，無所不度，無所不成，是天真自然之音。誦之能使飛天下觀、上帝謠唱，萬神朝禮，三界侍軒；群妖束手，鬼精自亡；琳琅振響，十方肅清；河海靜默，山嶽吞煙；萬靈振伏，招集群仙；天無氛穢，地無妖塵；冥慧洞真，大量玄玄。

天真皇人又說：梵氣玄遼，天寶自然，八合之音，主治世會；地壘洪澤，變災厄難。誦詠之者，禳闢妖祥，清靜道氣，無不安寧；地官奉書，百靈敬畏。神朱寫文、服佩明驗，施於至學，不宣於下俗。

太極真人頌大意：神雲煥層虛，梵羅屯碧霄；元始駕九龍，皇人按青軺。靈光集萬真，珠景開陽寥；出示靈寶篇，福德由此招。洞玄隱於高嚴，玉音泛於雲璈；無量不可思，道海生波濤。法義如涓流，滋植成嘉苗；用以拯饑窮，教興衛中朝。帝尊壽億年，太平滅兵刀；稽首望玉宸，靈華散金毫。

三分鐘導讀

這篇文章屬於「丹經道書／養生與科儀」。面對古文與丹學術語，不要一開始就追求「我會煉」；先追求「我讀得懂作者在用哪一套地圖」。把精氣神、性命、火候、藥物等詞換成現代語言後，再決定哪些只是思想資源，哪些涉及身心操作（後者需謹慎，不作指導）。經、論、圖、養生與早期道書：時間跨度最大。

這篇在說什麼（現代語）

• 自然 ≈ 自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
• 泥丸 ≈ 頭頂／腦部神之所居的象徵（上丹田相關），不是真有一粒泥丸。
• 道 ≈ 宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理
• 德 ≈ 「道」落實在具體事物或人身上的品質與作用。修德＝讓自己的生命更貼近道。
• 精 ≈ 生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
• 神 ≈ 意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

每讀完一節，合上書用白話說給自己聽；說不出來就代表還在「眼到口不到」。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：丹經道書（丹經道書／養生與科儀）
• 來源：tao.CHM → 丹经道书/元始無量度人上品妙經.mht
• 白話本段落數：82

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原文（繁體）

元始無量度人上品妙經

道言：

昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，無量上品，元始天尊，當說是經。週迴十過，以召十方，始當詣座。天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞅數眾，乘空而來。飛雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭。流精玉光，五色鬱勃，洞煥太空。七日七夜。諸天日月，星宿璇璣，玉衡停輪，神風靜默，山海藏雲，天無浮翳，四氣朗清。一國地土，山川林木，緬平一等，無復高下，土皆做碧玉，無有異色。眾真侍座，元始天尊，懸座空浮於五色獅子之上。

說經一遍，諸天大聖同時稱善，是時一國男女聾病，耳皆開聰。

說經二遍，盲者目明。

說經三遍，喑者能言。

說經四遍，跛痾積逮，皆能起行。

說經五遍，久病痼疾，一時復形。

說經六遍，白髮反黑，齒落更生。

說經七遍，老者反壯，少者皆強。

說經八遍，婦人懷妊，鳥獸含胎，已生未生，皆得生成。

說經九遍，地藏發洩，金玉露形。

說經十遍，枯骨更生，皆起成人。

是時，一國是男是女，莫不傾心，皆受護渡，鹹得長生。

道言：

是時，元始天尊，

說經一遍，東方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經二遍，南方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經三遍，西方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經四遍，北方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經五遍，東北無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經六遍，東南無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經七遍，西南無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經八遍，西北無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經九遍，上方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

說經十遍，下方無極無量品至真大神，無鞅之眾浮空而至。

十遍周竟，十方無極天真大神一時同至。

一國男女，傾心歸仰，來者有如細雨密霧。無鞅之眾，迮國一半，土皆偏陷，非可禁止。於是元始，懸一寶珠，大如黍米，在空玄之中，去地五丈。元始登引天真大神，上聖高尊，妙行真人，十方無極至真大神，無鞅數眾，俱入寶珠之中。天人仰看，惟見勃勃，從珠口中入，既入珠口，不知所在。國人廓散，地還平正，無復欹陷。元始即於寶珠之內，說經都竟，眾真監度，以授於我。當此之時，喜慶難言，法事粗悉，諸天復位，倏欻之間，寂無遺響。是時天人，遇值經法，普得濟度。全其本年，無有中傷，傾土歸仰，鹹行善心，不殺不害，不嫉不妒，不淫不盜，不貪不欲，不憎不綴，言無華綺，口無惡聲，齊同慈愛，異骨成親，國安民豐，欣樂太平。

經始出，教一國以道，預有志心，宗奉禮敬，皆得度世。

道言：

元始天尊，說經中所言，並是諸天上帝內名、隱韻之音，亦是魔王內諱、百靈之隱名也，非世上之常辭。上聖已成真人，通玄究微，能悉其章。

誦之十過，諸天遙唱，萬帝設禮，河海靜默，山嶽藏雲，日月停景，璇璣不行，群魔束形，鬼精滅爽，回屍起死，白骨成人。

至學之士，誦之十過，則五帝侍衛，三界稽首，魔精喪眼，鬼妖滅爽，濟度垂死，絕而得生。

所以爾者學士，穢氣未消，體未洞真，召制十方，威未制天，政德可伏御地祇，束縛魔靈，但卻死而不能更生，輕誦此章，身則被殃，供養尊禮，門戶興隆，世世昌熾，與善因緣，萬災不幹，神明護門。斯經尊妙，獨步玉京，度人無量，為萬道之宗，巍巍大梵，德難可勝。

道言：

凡誦是經十過，諸天齊到，億曾萬祖，幽魂苦爽，皆即受度，上升朱宮。格皆九年，受化更生，得為貴人。而好學至經，功滿德就，皆得神仙，飛昇金闕，遊宴玉京也。上學之士，修誦是經，皆即受度，飛昇南宮。世人受誦，則延壽長年，後皆得作尸解之道，魂神暫滅，不經地獄，即得返形，遊行太空。此經微妙，普渡無窮，一切天人，莫不受慶，無量之福，生死蒙惠，上天所寶，不傳下世，至士齋金寶，效心盟天而傳。輕洩漏慢，殃及九祖，長役鬼官。

侍經五帝，玉童玉女，各二十四人，營衛神文，保護受經者身。

道言：

正月長齋，誦詠是經。為上世亡魂，斷地逮役，上南宮。七月長齋，誦詠是經，身得神仙，諸天書名，黃籙白簡，削死上生。十月長齋，誦詠是經，為國王帝主，君臣父子，安鎮國祚，保天長存，世世不絕，常為人君，安鎮其方，民稱太平。八節之日，誦詠是經，得為九宮真人。本命之日，誦詠是經，魂神澄正，萬氣長存。不經苦惱，身有光明。三界侍衛，五帝司迎，萬神朝禮，名書上天，功滿德就，飛昇上清。

道言：

行道之日，皆當香湯沐浴，齋戒入室，東向叩齒三十二通，上聞三十二天，心拜三十二過，閉目靜思：身坐青黃白三色雲氣之中，內外翁冥，有青龍白虎，朱雀玄武，獅子白鶴，羅列左右，日月照明，洞煥室內，項生圓象，光映十方，如此分明。

密咒曰：無上玄元，太上道君，召出臣身中，三五功曹，左右官者，侍香玉童，傳言玉女，五帝值符，值日香官，各三十二人，闢啟所言，今日吉慶，長齋清堂，修行至經，無量度人，願所啟上徹，徑御無上三十二天元始上帝至尊幾前。

畢，引氣三十二過，東向誦經。

元始洞玄靈寶本章

上品妙首。十回度人。百魔隱韻。離合自然。混洞赤文。無無上真。

元始祖劫。化生諸天。開朗三景。是為天根。上氣復祖。唯道為身。

五丈開廓。普殖神靈。無文不光。無文不明。無文不立。無文不成。

無文不度。無文不生。是為大梵。天中之天。鬱羅蕭臺。玉山上京。

上極無上。大羅玉清。渺渺劫仞。若存若亡。三華離便。大有妙庭。

金闕玉房。森羅淨沾。大行梵氣。週迴十方。

中有度人不死之神。中有南極長生之君。

中有度世司馬大神。中有好生韓君丈人。

中有南上司命司錄。延壽益算度厄尊神。

回骸起死。無量度人。今日校錄。諸天臨軒。

東方無極飛天神王長生大聖無量度人。

南方無極飛天神王長生大聖無量度人。

西方無極飛天神王長生大聖無量度人。

北方無極飛天神王長生大聖無量度人。

東北無極飛天神王長生大聖無量度人。

東南無極飛天神王長生大聖無量度人。

西南無極飛天神王長生大聖無量度人。

西北無極飛天神王長生大聖無量度人。

上方無極飛天神王長生大聖無量度人。

下方無極飛天神王長生大聖無量度人。

十方至真，飛天神王，長生度世，無量大神。並乘飛雲，丹輿綠輦，羽蓋瓊輪，驂駕朱鳳，五色玄龍，建九色之節，十絕靈旛，前嘯九鳳，齊唱後吹，八鸞同鳴，獅子白鶴，嘯歌邕邕，五老啟送，群仙翼轅，億乘萬騎，浮空而來，傾光回駕，監真度生，諸天丞相，南昌上宮，韓司主錄，監生大神，執籙把籍，齊到帝前，隨所應度，嚴校諸天，普告三界，無極神鄉，泉曲之府，北都羅酆，三官九署，十二河源，上解祖考，億劫種親，疾除罪簿，落滅惡根，不得拘留，逼合鬼群，元始符命，時刻升遷，北都寒池，部衛形魂，制魔保舉，度品南宮，死魂受煉，仙化成人，生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年，永度三途，五苦八難，超凌三界，逍遙上清，上清之天，天帝玉真，無色之境梵行。

東方八天

太皇黃曾天，帝鬱鑑玉明

太明玉完天，帝須阿那田

清明何童天，帝元育齊京

玄胎平育天，帝劉度內鮮

元明文舉天，帝醜法輪

上明七曜摩夷天，帝恬憓延

虞無越衡天，帝正定光

太極蒙翳天，帝曲育九昌

南方八天

赤明和陽天，帝理禁上真

玄明恭華天，帝空謠醜音

耀明宗飄天，帝重光明

竺落皇笳天，帝摩夷妙辯

虛明堂曜天，帝阿加婁生

觀明端靖天，帝鬱密羅千

玄明恭慶天，帝龍羅菩提

太煥極瑤天，帝宛離無延

西方八天

元載孔昇天，帝開真定光

太安皇崖天，帝婆羅阿貪

顯定極風天，帝招真童

始皇孝芒天帝，薩羅婁王

太皇翁重浮容天，帝閔巴狂

無思江由天，帝明梵光

上楪阮樂天，帝勃勃藍

無極曇誓天，帝飄弩穹隆

北方八天

皓庭霄度天，帝慧覺昏

淵通元洞天，帝梵行觀生

太文翰寵妙成天，帝那育醜瑛

太素秀樂禁上天，帝龍羅覺長

太虛無上常容天，帝總監鬼神

太虛玉隆騰聖天，帝眇眇行元

龍變梵度天，帝運上玄玄

太極平育賈弈天，帝大擇法門

三十二天。三十二帝。諸天隱諱。諸天隱名。天中空洞。自然靈章。

諸天隱韻。天中之音。天中之尊。天中之神。天中大魔。天中之靈。

九和十合。變化上清。無量之奧。深不可詳。敷落神真。普度天人。

今日欣慶。受度歷關。

諸天請滅三惡，斬絕地根，飛度五戶，名列太玄，魔王監舉，無拘天門。東鬥主算，西鬥記名，北斗落死，南斗上升，中斗大魁，總監眾靈。青帝護魂，白帝侍魄，赤帝養氣，黑帝通血，黃帝中主，萬神無越。

青天魔王，巴元醜伯。赤天魔王，負天擔石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，監醜朗馥。黃天魔王，橫天擔刃。五帝大魔，萬神之宗。飛行鼓從，總領鬼兵，麾幢鼓節，遊觀太空，自號赫奕，諸天齊功。

上天度人，嚴攝北酆，神公受命，普掃不祥，八威吐毒，猛馬四張，天丁前驅，大帥仗旛，擲火萬里，流鈴八衝，敢有幹試，拒遏上真，金鉞前戮，巨天后刑，屠割鬼爽，風火無停，千千截首，萬萬翦形，魔無干犯，鬼無祅精。

三官北酆，明檢鬼營，不得容隱，金馬驛程，普告無窮，萬神鹹聽，三界五帝，列言上清。

元洞玉曆，龍漢延康，渺渺億劫，渾沌之中，上無複色，下無復淵，風澤洞虛，金剛乘天，天上天下，無幽無冥，無形無影，無極無窮，溟涬大梵，寥廓無光，赤明開圖，運度自然，元始安鎮，敷落五篇，赤書玉字，八威龍文，保制劫運，使天長存，梵氣彌羅，萬梵開張，元綱流演，三十二天，輪轉無色，週迴十方，旋鬥歷箕，回度五常，三十五分，總氣上元，八景冥合，氣入玄玄，玄中太皇，上帝高真，泛景太霞，嘯詠洞章，金真朗鬱，流響雲營，玉音攝氣，靈風聚煙，紫虛鬱秀，輔翼萬仙，千和萬合，自然成真。真中有神，長生大君，無英公子，白元尊神，太一司命，桃康合延，執符把籙，保命生根，上游上清，出入華房，八冥之內，細微之中，下鎮人身，泥丸絳宮，中理五氣，混合百神，十轉回靈，萬氣齊仙，仙道貴生，無量度人。

上開八門，飛天法輪，罪福禁戒，宿命因緣，普受開度，死魂生身，身得受生，上聞諸天，諸天之上，各有生門，中有空洞，謠歌之章，魔王靈篇，辭參高真。

第一欲界飛空之音

人道渺渺。仙道莽莽。鬼道樂兮。當人生門。仙道貴生。鬼道貴終。

仙道常自吉。鬼道常自兇。高上清靈爽。悲歌朗太空。

唯願仙道成。不願人道窮。

北都泉曲府。中有萬鬼群。但欲遏人算。斷絕人命門。

阿人歌洞章。以攝北羅酆。束誦祅魔精。斬馘六鬼鋒。

諸天氣蕩蕩。我道日興隆。

第二色界魔王之音章

落落高張。明氣四騫。梵行諸天。週迴十方。無量大神。皆由我身。

我有洞章。萬遍成仙。仙道貴度。鬼道相連。天地渺莽。穢氣氛氛。

三界樂兮。過之長存。身度我界。體入自然。此時樂兮。皆由我恩。

龍漢蕩蕩。何能別真。我界難度。故作洞文。變化飛空。以試爾身。

成敗懈退。度者幾人。笑爾不度。故為歌首。

第三色界魔王歌曰

三界之上。眇眇大羅。上無色根。雲層峨峨。唯有元始。浩劫之家。

部制我界。統乘玄都。有過我界。深入玉虛。我位上王。匡御眾魔。

空中萬變。穢氣紛葩。保真者少。迷惑者多。仙道難固。鬼道易邪。

人道者心。諒不由他。仙道貴實。人道貴華。

爾不樂仙道。三界那得過。其欲轉五道。我當復奈何。

此三界之上，飛空之中魔王歌音，音參洞章。誦之百遍，名度南宮；誦之千遍，魔王保迎；萬遍道備，飛昇太空，過度三界，位登仙公，有聞靈音，魔王敬形，敕制地祇，侍衛送迎，拔出地戶，五苦八難，七祖升遷，永離鬼官，魂度朱陵，受煉更生，是謂無量，普渡無窮。

有秘上天文，諸天所共崇，洩慢墮地獄，禍及七祖翁。

道言：

此二章並是諸天上帝，及靈魔王隱秘之音，皆是大梵之言，非世上常辭，言無韻麗，曲無華宛，故謂玄奧，難可尋詳。上天所寶，秘於玄都，紫微上宮，依玄科四萬劫一傳，若有至人，齋金寶質，心依舊格，告盟十天，然後而付焉。

道言：

夫天地運度，亦有否終；日月五星，亦有虧盈；至聖神人，亦有休否；末學之夫，亦有疾傷。凡有此災，同氣皆當，齊心修齋，六時行香，十遍轉經，福德立降，消諸不祥，無量之文，普渡無窮。

道言：

夫末學道淺，或仙品未充，運應滅度，身經太陰，臨過之時，同學至人，為其行香，誦經十過，以度屍形如法，魂神逕上南宮，隨其學功，計日而得更生，轉輪不滅，便得神仙。

道言：夫天地運終，亦當修齋，行香誦經；星宿錯度，日月失昏，亦當修齋，行香誦經；四時失度，陰陽不調，亦當修齋，行香誦經；國主有災，兵革四興，亦當修齋，行香誦經；疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋，行香誦經；師友命過，亦當修齋，行香誦經。夫戒齋誦經，功德甚重，上消天災，保鎮帝王，下禳毒害，以度兆民，生死受賴，其福難勝，故曰無量，普渡天人。

道言：

凡有是經，能為天地，帝主兆民，行是功德。有災之日，發心修齋，燒香誦經十過，皆諸天記名，萬神侍衛，右別至人，克得為聖君金闕之臣。諸天記人功過，毫分無失，天中魔王，亦保舉爾身得道者，乃洞明至言也。

諸天中大梵隱語無量音，道君撰

元始靈書上篇

東方八天

廣生高映。覺元洞虛。應玄九真。化交肇圖。文靈運構。宗範玄都。

感變總括。威昭自成。綠岑遷景。皇道含明。天琳耀耀。氣晶育魂。

融羅負立。圓英隱旻。期巨神包。洪綱告寧。

南方八天

章炎通泛。堅敷澄宗。虛象玄華。龍陽舞穹。微正霄豔。淵太凝衝。

元關三紐。大梵飛空。隱覺龍益。天倫慶呈。神戶纏絡。真元散精。

淨握冥照。回合升遷。導騫宴雲。靈應騰天。

西方八天

剛澤微控。陰峻孤儀。貫氣明素。宸洞開微。周化幽應。澄輝帝臺。

平遐挹虛。恢茂童池。結飆臨育。麗無散開。陽通百六。沉芒隱階。

幽廓冥默。真峰會靈。堅丕順道。告命騫林。

北方八天

龍安洞變。純陽隱玄。方本還氣。象伏高員。神變惠允。解煉靈根。

赤精純道。城號威尊。利雲友常。億仞中丘。鬱成瓊壘。謠音慶流。

受位玉室。大憲通幽。玄章煥落。綱輪乃周。

元始靈書中篇道君撰

東方八天

亶婁阿薈。無恕觀音。須延明首。法攬菩曇。稼那阿奕。忽訶流吟。

華都曲麗。鮮菩育臻。答落大梵。散煙慶雲。飛灑玉都。明魔上門。

無行上首。回蹠流玄。阿陀龍羅。四象籲員。

南方八天

南閻洞浮。玉眸詵詵。梵形落空。九靈推前。澤落菩臺。綠羅大千。

眇莽九醜。韶謠緣邅。雲上九都。飛生自騫。那育郁馥。摩羅法輪。

霟持無鏡。攬姿運容。馥朗廓奕。神纓自宮。

西方八天

刀利禪猷。婆泥咎通。宛藪滌色。太眇之堂。流羅梵明。景蔚蕭嵎。

易邈無寂。宛首少都。阿鑑鬱竺。華莫延由。九開自辯。阿那品首。

無量扶蓋。扶羅合神。玉誕長桑。柏空度仙。

北方八天

玃無自首。九日導乾。坤母東覆。形攝上玄。陀羅育邈。眇氣合雲。

飛天大丑。總監上天。沙陀劫量。龍漢瑛鮮。碧落浮黎。空歌保珍。

惡奕無品。洞妙自真。元梵恢漠。幽寂度人。

道言：

此諸天中，大梵隱語，無量之音，舊文字皆廣長一丈。天真皇人，昔書其文，以為正音。

有知其音能齋而誦之者，諸天皆遣飛天神王下觀其身，書其功勤，上奏諸天，萬神明禮，地祇侍門，大勳魔王，保舉上仙，道備克得，遊行三界，升入金門。

此音無所不闢，無所不禳，無所不度，無所不成，天真自然之音也，故誦之致飛天，下觀上帝謠唱，萬神朝禮，三界侍軒，群祅束手，鬼精自亡，琳琅振響，十方肅清，河海靜默，山嶽吞煙，萬靈振伏，招集群仙，天無氛穢，地無妖塵，冥慧洞真，大量玄玄也。

元始靈書下篇天真皇人撰

東方八天

森角儲雲。九魂煉晶。枳默窺玦。浮枚臼存。鹿幾陽房。碧提質回。

池滇黨負。趾逭謁勢。忝章變瑜。蘭泮璧環。亢滂野生。極中昆清。

曜展洞涸。寂無眇凝。素荷虛羅。皇達元靈。

南方八天

炎鍍綽堂。太逍謠隅。歷遐薦漪。周扃加圖。披嶢蹊躆。觚壇渾都。

戢芸荼炫。井欺持蒲。掌維迮儀。奕洸琅璀。扁屢益但。幽微畢雷。

涓湟實東。赤曜叢稽。玉玄演候。柏渠至規。

西方八天

鎬正左適。婆泥煞靈。悲昭均疆。洎南磛魁。靜夷損光。混元覺緣。

道守岑遙。綿徵知宣。太靈淹漠。昺和盧隨。哲京常華。墟鹹堅沙。

栗鐸黜株。會衍球裴。卓雲青府。頁睹般基。

北方八天

窪孩蒙甘。翠宇九蘭。蕭勾連興。龍汾神關。溝淪沉魔。豁蠻祈通。

玄寥亢息。無知肆明。莽修吉夕。馥壇時畎。湯長敷昌。匪庸謹濟。

朝康堲寬。秘法侈宣。廣帝理生。衛肇宏人。

天真皇人，梵氣玄遼，天寶自然，八合之音，主治世會，地壘洪澤，變災厄難，誦詠之者，禳闢妖祥，清靜道氣，無不寧也，地官奉書，百靈敬畏，神朱寫文，服佩明驗，施之於至學，不宣於下俗也。

太極真人頌

神雲煥層虛。梵羅屯碧霄。元始九龍駕。皇人按青駋。靈光集萬真。

珠景開陽寥。出示靈寶篇。福德由是招。洞玄隱高嚴。玉音泛雲璈。

無量匪得思。道海生波濤。法義同涓流。滋植成嘉苗。用以拯飢窮。

教興衛中朝。帝尊壽億年。太平滅兵刀。稽首望玉宸。靈華散金毫。

本篇關鍵術語（現代人版）

• 自然（zì rán）：自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
  • 比喻：樹按季節開花，不必用螺絲硬鎖花瓣。
• 泥丸（ní wán）：頭頂／腦部神之所居的象徵（上丹田相關），不是真有一粒泥丸。
• 道（dào）：宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理。
  • 比喻：像作業系統：你看不到它，但一切程式都在它上面跑。
• 德（dé）：「道」落實在具體事物或人身上的品質與作用。修德＝讓自己的生命更貼近道。
  • 比喻：道是電源，德是這臺機器實際能用的電量與穩定度。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 神（shén）：意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。
  • 比喻：像作業系統的使用者介面＋CPU 調度：你把注意力放哪，系統就優先算哪。
• 命（mìng）：形體、氣血、壽命與生理運化；偏「身體能量的工夫」。
  • 比喻：硬體與電源管理；性是軟體與使用者體驗。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

度人經的骨幹只有四個字：仙道貴生——度人先度這念好生、好善之心。

閱讀心得

《度人經》是靈寶重典，場面大：十遍說經、十方校錄、寶珠納眾、梵音隱語、齋期威儀。有人讀成「多誦多福的咒語簿」，有人讀成「飛升考試大綱」。老道兩邊都不取。

今日說破：這部經真正在救的，是輕生、害生、慢道、漏慢。十遍感應——聾開盲明、枯骨更生——是「道能活物」的象，不是保證你背十遍就返老。國安民豐那一段更直白：不殺不害、不嫉不妒、不淫不盜、異骨成親——度人從人品落地，不從神通起跳。

「無量」不是廣告詞，是願力的尺度：上消天災、下度兆民，連祖考幽魂都在視域裡。你若只拿經給自己謀便宜，格局已經窄了半截。魔王歌裡一句最狠：人道貴華，仙道貴實；人道在心，不由他人。 從前藏在科儀裡，今日拈出——實與華，是分水嶺。

核心筆記（說破）

• 十回度人：十遍、十方，是「周遍」之象——慈悲要轉全，不是念完交差。
• 寶珠如黍米：大千納入微珠——說破是道不在遠，樞紐極小；心一寸轉，境界同轉。擠滿半國地陷，入珠後地平——外求愈鬧，內證愈寧。
• 誦持有界：上學之士與穢氣未消之學士，功德層次不同；輕慢亂誦，反受其殃。經不是背景音樂。
• 齋期結構：正七十月長齋、八節、本命——把「時」嵌進修行。說破是有節制的長期習慣，不是迷信黃曆而已。
• 身中真神：無英、白元、太一、桃康等，是身中神氣職司的象；下鎮泥丸、絳宮，中理五氣——與丹道「身中天地」一路。勿當外鬼神嚇自己。
• 東西南中斗、五帝：主算、記名、落死、上升、護魂侍魄——是「生籍死籍」的教化語言。落實處：少造惡因，多惜生命。
• 梵音隱語：作用在誦持與感應，不在世俗語義講完。不知音而裝懂，或洩慢，經文自己警告得很重。

義理分析

層次	張三豐說破	與丹道／日用
瑞相十遍	道能愈殘、起死——象「生機」	護生、助人一刻，勝空談十遍
寶珠說經	小中含大，內證為樞	少湊熱鬧，多向內安
齋戒威儀	身淨、心敬、時準	沐浴更衣只是形；不欺心才是齋
魔王三章	貴生／貴終，貴實／貴華	炫境求華，易入鬼趣
災厄修齋	共業同齋，六時行香	家國疾疫時，先安靜、少傳慌、能助則助

與《清靜》比：清靜治己心，度人開己願。與內丹書比：此經少講鉛汞，多講生籍、戒行、科儀；可是「中理五氣、混合百神」一句，已接通身中事。無德而求隱語靈驗，與無煉己而求採取，是同一類狂。

從前不輕傳的一句：度人先自度其心——心裡還在嫉、殺、慢，誦破喉嚨，天聽的是你的心，不是你的嗓子。

分節點撥

傳經瑞相與十遍感應

七晝夜日月停輪、土地如碧玉——是「經尊」的文學與信仰表達。讀法：感受「道至則物平」，別拿物理抬槓，也別保證複製奇蹟。警惕：把感應當KPI，心已華。

寶珠說經與國安民豐

入珠不知所在——有緣入理，無緣在外吵。國人散、地復平：鬧場收了，法才住。善心清單（不殺盜淫等）才是「度世」可檢查的條目。

誦持功德與齋期

侍經玉童玉女、延壽屍解——果地敘事。因地只有：恭敬、齋戒、勿輕洩。漏慢殃及九祖——嚇的是「戲慢聖言」之習，不是叫你恐嚇親友。

行道威儀與本章要旨

香湯沐浴、面東叩齒、三色雲氣觀想——科儀幫助收心。本章「上品妙首，十回度人」「唯道為身」——道為身，則身不輕賤。

十方校錄與三界魔音

校錄是「清理生死簿」的象；魔音三界提醒：懈退者多，保真者少。仙道貴生，鬼道貴終——你每日選擇靠近哪一邊。

災厄修齋與梵音隱語

運度有否終，人有疾傷——不否認世間無常，而教以同氣修齋。隱語篇：能齋而誦，重在誠與音；強解字面、炫示於俗，兩頭不討好。

日用一句

今天做一件具體的「貴生」小事：不傳恐慌、不惡語傷人、或幫一個具體的人省一事——這就是最小的度人。