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主題
07.修行目的：白馬和黑馬
當代第一人稱修道敘事：本源、出神、答疑與教材地圖。
《07.修行目的：白馬和黑馬》現代白話全譯
以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
本篇導覽
| 序 | 章節 |
|---|---|
| 1 | 一、白馬與黑馬的寓言 |
| 2 | 二、修道與人生的方向 |
| 3 | 三、相關問答 |
讀法： 先掃章名抓主線，再逐節精讀；核對原文請切站內「原文」分頁。
一、白馬與黑馬的寓言
**唐太宗年間，長安城裡有一座破舊的磨坊。**磨坊裡有一匹白馬和一匹黑馬，兩匹馬感情很好。
有一天，白馬跟著唐玄奘往西天取經去了。十七年後，白馬功成歸來，回來探望黑馬。老朋友重逢，話自然特別多。
白馬說起一路的風險和半生的經歷，黑馬又羨慕又吃驚，說：「太神奇了！那麼遠的路，我想都不敢想。」
白馬卻說：「其實我們走的路程差不多。我向西域前進的時候，你也一步沒停過。不同的是，我有一個遙遠卻清楚的目標，而你一直圍著磨盤打轉。」
看著從前同在一個屋簷下的窮夥計，如今名揚天下、衣錦還鄉，黑馬不由得自慚形穢、滿臉通紅。
同樣是每天在走、每天忙忙碌碌——一個走遍天下，一個卻在原地拉磨打轉。
二、修道與人生的方向
重點： 目的和計畫清楚的人，才有可能得道；目的和計畫不清楚的人，無論修練多久、學會多少法術、掌握多少特異功能、入定出神多少次，也無法得道。人生的方向，道理一樣。
| 類型 | 狀態 | 結果 |
|---|---|---|
| 白馬型 | 目標清楚、方向明確 | 走遍天下，功成歸來 |
| 黑馬型 | 終日忙碌、原地打轉 | 自慚形穢，一無所得 |
（元吾氏注：二〇〇九年九月七日發表於舊博客，無修改。）
三、相關問答
見地能否外說
有人問：修行過程中的夢境和心得，有沒有不能對外說的？如果有，怎麼劃分能說與不能說？
作者答：有什麼見不得人的嗎？
靜坐身體不適
有人說這幾天靜坐時腹部受擠、洩水不暢，雙盤時腳很疼，該怎麼辦。
作者答：壓腿。
如何選擇修行知識與方法
有人問：該怎樣學習或選擇正確的修行知識？方法上是走居士式靈體出體來證道的簡便路，還是走禪宗打坐、戒定慧這條所謂正道？
作者答：方法越簡單，成功率越高。 推薦了多種方法，就是在告訴大家如何入門；其中包括：
- 原始佛門的冥想入定（可參考《瑜伽經》）
- 四禪八定：也是後期佛門的好方法之一；前四禪週期較長，到第五禪／定才進入出體階段
半夢半醒與眉心異感
- 午覺半夢半醒時下腹強烈發熱 → 能量在半自動發酵
- 打坐時注意力不在丹田，總是眉心不自覺有異感 → 眉心較敏感，反應較激烈
能量異同與藥物
有人問臺灣香功論壇所練的能量，與「三十六訣」裡的能量是否不同。
答：能量本質一樣，頻率與意念有不同，可以互相轉換。兩者同時把能量存於臍輪是否衝突出偏——作者不瞭解香功，沒有經驗。
關於 Brilliant Dreams 維生素補藥：
- 吃頭幾次可強化夢境、知夢與憶夢，幾次以後就沒有明顯效果
- 瑜伽或太極完全可以取代，而且更好——吃藥效果會越吃越弱（身體適應），練功效果會越練越強，所以建議練功，不建議吃藥
人是否皆有 spirit
有人看到一種說法：有些人沒有 spirit，問怎樣判斷自己有沒有。
答：人是 spirit 創造的；沒有 spirit，人無法存在。