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主題
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當代第一人稱修道敘事:本源、出神、答疑與教材地圖。
以下是現代繁體中文全文,可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
| 面向 | 說明 |
|---|---|
| 出處 | 元吾氏《修道教材》系列圖說 |
| 圖檔 | /chm-images/yw_sanmai_1.jpg |
| 一句話 | 三脈+七輪的入門位置圖;先認座標,再談方法 |
| 性質 | 現代示意圖;原文幾乎只有圖題與問答碎片 |
以下圖像自原 CHM/站內
chm-images還原,請與正文圖說對照閱讀。
原書附圖:三脈七輪位置圖
圖中是結跏趺坐的人體正面示意,標題「三脈七輪位置圖」:
| 代號 | 名稱 | 位置感 |
|---|---|---|
| A | 左脈 Ida | 身左一側上行的能量通道意象 |
| B | 右脈 Pingala | 身右一側 |
| C | 中脈 Sushumna | 中軸;與七輪貫串 |
| 序 | 名稱 | 約略高度 |
|---|---|---|
| 1 | 底輪 Base | 會陰/海底一帶 |
| 2 | 臍輪 Sacral | 下腹 |
| 3 | 太陽輪 Solar Plexus | 上腹 |
| 4 | 心輪 Heart | 胸 |
| 5 | 喉輪 Throat | 喉 |
| 6 | 眉心輪 Brow | 眉心 |
| 7 | 頂輪 Crown | 頭頂(常畫蓮花) |
手掌小圖:用指節標輪位,方便記憶(輔助,不是解剖精確尺)。
| 概念 | 白話 |
|---|---|
| 脈(Nadi) | 能量通道的「管線」比喻,不是血管解剖 |
| 輪(Chakra) | 能量節點/轉換站的比喻 |
| 中脈 | 三脈之主軸;後文強調多在靈體層敘事 |
| 位置圖 | 只給「大概在哪」,不給操作劑量 |
| 篇 | 關係 |
|---|---|
| 14《藏密中脈修法》、15《脈輪及能量提升》 | 方法向;本圖是地圖 |
| 17 中脈脈輪與任督關係圖 | 加上任督與靈流箭頭 |
| 18 丹田和任督脈圖 | 換成丹道三田+周天語言 |
重點: 圖題只是地圖座標;核心法訣仍在相鄰正文篇。
文獻理解,非實操指導
元吾氏圖說屬個人整理與經驗地圖。勿據圖自行「衝頂輪」或極端氣功;身體不適請尋求正規醫療。
元吾氏文錄(至 2012.7.24)用現代漢語談本源、意識焦點、多層界域與東西結合的方法。讀法是:先建立作者自己的地圖,再決定哪些概念能與古典丹經對話;不要把博客答疑直接當成某派秘傳步驟。
讀法提示
先讀短篇心障與終極真相綱要,再進長貼吧;長文用搜尋讀。
| 練習 | 怎麼做 |
|---|---|
| 一句話 | 用完全現代的中文寫:這篇最想改變我什麼? |
| 術語卡 | 選 3 個術語,用自己的比喻重寫 |
| 流程卡 | 把流程圖改成你的版本(可更短) |
| 邊界 | 寫下「我只理解、不操作」的部分 |
元吾氏集錄(截至2012.7.24).chm → 元吾氏集录(整理分类)/博客文录/C.修道教材/16.三脉七轮位置图.mht自元吾氏 CHM(MHT 內嵌)還原。

三脈七輪位置圖
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居士是不是諾斯替的教徒?居士是否認識亞里桑德羅-佐杜洛夫斯基?假如您不認識他的話,您應該去次美國,因為他也是一個大師。你們可以討論下。
不是。
山人直言
古人講道多半藏一半;此處說破核心,只用白話。仍須自珍身心,不作盲練。
圖是地圖,不是道本身;認得座標,還得自己走路——而且先別走懸崖那條。
這頁幾乎沒有正文:一張三脈七輪位置圖,外加不相干的問答碎片。站點白話本也老實寫了——圖題/位置說明,建立空間與次第座標,不作操作手冊。
老道反而喜歡這種「薄」頁。為何?因為世上十個學密、學丹的,九個死在把地圖當風景畫收藏,或者按圖索驥在肉身上亂捅氣機。左中右三脈、七輪疊位,各派畫法還不完全一樣;你較真到毫米,氣早就在較真裡散了。
今日說破:看圖只幹三件事——知道「有中、有旁、有節」;知道「修中往往先於玩旁」;知道「圖缺文時,義理在相鄰法訣,不在幻想線條發光」。 諾斯替、外國大師名字問答,與圖無關,略過即可。
| 看圖心態 | 張三豐說破 | 後果 |
|---|---|---|
| 地圖 | 方便憶持結構 | 有益 |
| 聖物 | 拜圖求加持 | 可笑無功 |
| 施工圖硬套 | 在皮肉上強改氣 | 易偏 |
| 收藏品 | 存了等於修了 | 自欺 |
| 與法訣互證 | 圖文合參 | 正途 |
| 名相 | 說破一句 | 日用一句 |
|---|---|---|
| 中脈 | 中道之感 | 遇事問「可還持中?」 |
| 左右脈 | 偏勝宜平 | 情緒一邊倒時放慢 |
| 七輪 | 節節可覺 | 一處緊就鬆一處 |
| 位置 | 大約即可 | 不測毫米 |
與第十四、十五篇合讀:十四重守中數息;十五重提能開閉;十六只給座標。順序應是:懂座標→選一法穩練→知止。 不是先蒐齊天下圖。
從前不輕傳的一句:真通的人,圖可有可無;未通的人,圖多反而心雜。
性質是位置說明,讀法是對照原文與相鄰章,用途是建立座標。警惕:把「無正文」理解成「有秘傳藏在圖素裡」——過度解讀。
先位置與次第,再法訣;圖缺文以他章補。警惕:只傳圖不傳戒,只談輪不談德。
上層:空間模型(三脈七輪)。下層:態度(地圖、知止、合參)。無第三層操作——保持這樣最好。
打開任何一張修煉位置圖時,先合上十秒,問自己:「我是來認路的,還是來逃避實際的清心少欲?」認路則看一眼;逃避則去睡覺或散步。