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貼吧-元吾氏貼吧回覆
當代第一人稱修道敘事：本源、出神、答疑與教材地圖。
《貼吧-元吾氏貼吧回覆》現代白話全譯
以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
一、踐道吧答疑精要
病與心態
有人說自己已瘦到一百零五斤，準備開始吃水果；出體練功時後面氣流經過仍有兩個痛點，懷疑腎病未愈。
答： 還沒好。心態還沒從根本上「變」，所以病也還沒從根本上「變」。這比吃什麼或不吃什麼都重要。
問心的症結到底是什麼。
答： 內心的執著。內心還有一條「舊路」，一直沒偏離。要一百八十度反向，從零開始走新路——捨得嗎？
對方猜是不是不願再為生計奔波耽誤修行，或要不要停止築基、放下兩年的方法。
答： 不止這些。與離家出走無關，那些都是表面。說的只是心態。
後來明確指出：
- 拋棄以前一切練法與想法，尤其是潛意識慣性
- 精讀《合一經》，從零開始
- 同時只用「捨己從人跟蹤法」治病
理解層層遞進
對方理解為：不執著於獲得或消減什麼；沒有必須恢復的身體、必須排除的疾病、必須成就的道；在日常生活與修行中保持放鬆、靜觀、體驗；讓身外事物與體內之氣自行存在、流動；自己只是看著、跟隨、體驗。
答： 還不夠。
| 層次 | 等式／關係 |
|---|---|
| 病理結構 | ＝生理結構的病態 |
| 生理結構 | ＝思想結構 |
| 骨頭、分子 | 也都是思想結構 |
| 生理結構 | ＝你的潛意識結構 |
潛意識思想結構修不好，病也好不了。怎麼辦？徹底摧毀之，徹底重組——在潛意識裡，用捨己從人，跟蹤潛意識思想結構，摧毀舊的、重建新的。舊的不去，新的不來。
跟蹤法常見偏差
關於跟蹤時全身都在呼吸跳動、是否算靜觀法：
- 為什麼要進微息？為什麼要控制？
- 為什麼要避免呼吸對能量的作用？為什麼要界定？
- 雜念太多，根本不是「捨己從人跟蹤法」——沒有「捨」、沒有「死心」跟蹤，那叫「雜念＋成見法」。
關於跟腎還是跟腿、或全身：
重點： 每個瞬間，哪裡感覺最明顯，就自動跟蹤哪裡，才是「死心」跟蹤。指定部位＝心太活，一點也沒「死」。
各法目標是否都是放鬆身體、融合宇宙能量、盡快入定破幻？
答： 不對。每個方法要點不同，一次只抓一個要點，才叫無雜念。
跟蹤到潛意識之後，怎樣摧毀再重造？它會自動重造，為什麼要主動摧毀？——雜念又來了。
病灶處不常感覺明顯，喉輪頂輪卻鬧騰——跟蹤下去就對了。平時修煉很重要：做事思考養成習慣，找到核心再簡單化。最重要的核心最簡單，不重要的週邊最複雜。
腦袋裡喋喋不休難搞——「觀」就是為了觀那個喋喋不休。想用類似持咒的段子收心：只要對你好使，怎麼編都行。好使是第一原則。 心滑得像泥鰍——比你滑的泥鰍多著呢。
二、《合一經》合神法
可不可以說：持續凝注一個目標，就會與目標神識合一，進而體會萬物一體？可以是任何有生命或無生命物體嗎？
答： 入神於「任意」對象。（《合一經》I.39）
三、出體太簡單了？
有人說每天開喜歡的音樂睡覺一個月就會經常出體。元吾氏表示最近也在做這類實驗，以前沒特別注意，想多看大家經驗；「耳鳴之聲」出體法也很少實驗，希望看看大家的經驗。
四、今天有個人「得道」了
今天有個住在日本的小夥子「得道」了。物質界不認識他，但立刻感知到了，並出神去祝賀。
看到他正在出定中；出定前已把親身驗證萬物本源與本質的情況告訴女朋友（他會一邊在靈界斷續出定、一邊在物質界斷續溝通的「雙重焦點」神遊）。
出定後第一件事，捂住女朋友的嘴，一再叮囑：「守口如瓶！」女朋友明白地點頭。
上去打了招呼、聊了幾句、祝賀後離開。這小夥子沒有師傅，靠自然的神遊法慢慢開悟，終於能與萬物本源合一。今天真高興。