貼吧-02門羅吧(已刪)

當代第一人稱修道敘事：本源、出神、答疑與教材地圖。

《貼吧-02門羅吧(已刪)》現代白話全譯

以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。

來源說明

門羅吧原貼雖仍在，但全部問答已被刪。本篇依備份與左耳整理答疑綜合而成。

• 原帖：http://tieba.baidu.com/f?kz=393316367
• 備份：http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18559834.html
• 整理稿：《仁君答疑整理》1～7（郵箱 [email protected]「仁君答疑090530BY左耳」）

本篇導覽

本篇是百度門羅吧已刪答疑的白話讀本整理（樓主「仁君」）。主線包括：出體／星光體投射、輪迴與人生設計、能量與築基、大我本源、七界驗證。話題跳躍，宜當「實證經驗備忘錄」掃讀。

讀本怎麼用

• 先看下方概念表，建立詞彙地圖
• 再按章節跳讀關心主題；同一問題後文常重複、答法更細
• 樓主立場：不拘門派、東西可融合；親身經驗優先於理論假設
• 敏感題（如藥物法細節）文中明確「網上不能說」

核心概念對照

概念	白話理解（依文中用法）
出體	意識／靈體暫時離開肉體感知，可至物質界或各層靈界
陰神／陽神	流派定義不一（可見性或功夫高低）；實修可互換，終歸元神
星光體投射	西方 astral projection，近出陰／陽神，偏重出體操作
清醒夢	lucid dreaming，近密宗夢修，重夢中覺知
光環法（aura）	由觀手指外光環入手，漸見各層靈體
振動狀態	出體前常見；亦可不振動直接出體（吊繩、滾動等）
人生設計	投胎前靈魂自設劇本與挑戰
大我／小我	唯一本源意識與其分身體驗；「上帝」即大我
七界	物質界以上層層靈界；循序可驗證至本源
築基	身心能量基礎；前三階段易出功能，終證前須放下執著

重點： 比方法更重要的是意念的強度；比派別更重要的是最適合自己的方法。

記住這句

融合之後最美好——古今中外、科學派、無門派，皆可參照；最終指向親證本源。

一、樓主定位與門派態度

問：哪個門派？

哪個門派：不拘門派。古今中外主要門派、科學派、無門派都歡迎。外星人門派也歡迎。

問：樓主介紹一下自己的經驗好嗎？

自己的經驗：路很長呀。

可參照的面向包括：

• 氣功（qigong）
• 道
• 佛
• 現代科學
• 基督宗教、伊斯蘭教
• 新時代
• 等等

簡言之，融合之後最美好。

吃驚的是，近百年，西方修煉者在方法上有很大突破。試過他們的方法，也可以達到中國和印度幾千年來的最高成就。

東方的修煉者人數遠遠多於西方，困惑者也很多。本人希望自己的經驗能對朋友們有所幫助。

二、西方突破四法

問：西方修煉者有很大突破的方法是什麼？樓主修煉到何種程度？

有突破的主要修煉方法：

1. 星光體投射法（astral projection）：類似中國的出陰神、陽神練法，但著重後半部，對前半部的築基不太著重。
2. 清醒夢法（lucid dreaming）：類似密宗夢修，特點與著重點不同。
3. 光環法（aura）：類似印度古法之一，中國少見。
4. 藥物法：類似中國已失傳的丹藥法，製造較簡，亦有天然草藥；對懶人是捷徑，但易出副作用。

這些方法在古代西方經典中沒有傳授。近代西方才慢慢出現。

本人花了近三十年全修了一遍，所以才有心幫助後來者。

邊界

藥物法細節：網上不能說。副作用風險高，本文不作操作指引。

三、出體、振動與意念

問：有沒有更好的方法進入出體前的振動狀態？

1、有。但沒有通用的，因為最適合自己的方法是最好的方法。每種都試一試才會知道。如果不容易進入振動狀態，就放棄它，不振動直接出體。如門羅的吊繩法和滾動法。但，比方法還重要的，最重要的東西是意念的強度！

問：有哪些方法能更好提高精神力？

2、自然冥想法，再加一種適量的運動。我個人喜歡散打和柔術。精神力裡面最實用的是注意集中力。

問：怎樣出陽神？

3、這方面的經典著作已經很多了，最簡潔的是張三豐的內膽三十六訣。

問：能不能介紹光環法（aura）？

4、第一步：黑色背景迷眼看自己手指外圍的光環。其他步驟以後再說。

問：怎樣用藥物法？

5、網上不能說。

問：如何將輪迴中的「執行者」向「設計者」連接？

6、最簡單的連接辦法是出神。

問：為什麼你也收藏我收藏的帖子？

7、我收藏範圍很廣呀，喜歡看看別人在怎麼修煉。

四、陰神、陽神與元神

說法	常見定義	文中實修觀點
可見性說	陰神可見人；陽神人可見	流派不統一，易生困惑
功夫說	陰神低、陽神高	僅為方便說
順序說	必須先陰後陽	練法決定誰先出；可互相轉換
終極	元神	元神本在一切內外；高成是與元神「合體」

問：什麼叫陽神和陰身？吧裡出體指出哪個？

兩種出體都有。兩者的定義各流派不統一，造成世間困惑。常見的定義是：

• a）陰神可見人，陽神人可見
• b）陰神功夫低，陽神功夫高

但在實際修煉中，哪個先出體，取決於不同的練法。最終目的都是元神，所以前期先出哪一個均可，因為兩者實踐中是可以互相轉換的。

五、功能、能量與日常基礎

問：如何出功能？樓主出了什麼功能？

在修煉的前三個階段，會陸續出功能，如百病皆除、不吃不餓、不睡不困、透視人體、心靈感應、看見靈魂、看見最接近這個次元的另一個次元的日常世界等等。

修到最後階段則不得不放棄各種特異功能，否則阻礙最終得道。

你30歲？？

修煉快三十年了。

你每天都能出體嗎？

每天。

六、亡靈、生死與超度

能告訴我現在四川地震的亡靈現在怎麼樣呢？你一定有去看過甚至幫忙超度吧！

亡靈大都很好，有少部分還沒意識到自己離開人世了，需要他們的家人超度。

問：有什麼簡單的辦法獲得能量？

最簡單的辦法是強深呼吸配以強烈的「能量意識」。

其次是坐禪冥想，加以適度運動。運動也要配以「能量意識」。

因人而異，多試幾種最好。

其實我很早就能出體了，那時候還不知道什麼叫出體，也有過振動，還看見過光。

除了有過一兩次控制不了的出體去得遠：有次眨眼功夫就飄在家鄉上空，踩在紅色樓房的尖屋頂，看著寂靜的小鎮和星空，感覺很真實。我想去宇宙的中心，但向上飛了一段，頭上像有無形的網罩住一樣，衝不上去，很快不自覺就回體了；其餘時候最多漂浮在天花板一下，沒有出過房間。

壓床的時候，人難受，大腦有很痛苦的收縮感，我太膽小，沒有突破過自己，可很想去一趟天空之城。就算精神在不緊張的狀態下，因為我感覺自己心跳太快，也很難醒來，醒來後心跳也快。我本身心血管有點問題，這樣情況可以出體嗎？

可以，放心出吧，出體對健康大有好處。

在低雲層和高雲層，有兩個不同的物質層的界面。向上衝的時候，好像從水面下向水面上衝，但這個面有點像網，不好衝。用手指頭捅一捅，像粘稠的石油瀝青皮，跟著手指晃動，不易衝破。遇到這種情況，只能暫時認輸，第二天強化自己的能量後再衝。

這兩個物質層的界面上下，有不同的大氣能量運行方式，其實可用來做氣象研究。界面上下的生物也不同種類，只不過肉眼看不見，有古代滅絕的一部分生物靈魂還在那裡飛翔。

七、喪親、死後狀態與再相見

我的孩子離開了我，我的人生只有一個意義，就是再見到他。

我想知道你對死後人的看法。他現在可能在一種什麼狀態？我非常放心不下他。謝謝

人在睡覺、病危、昏迷的狀態下靈魂都離開肉體，但有一條「臍帶」連著。病太重、傷太重時，肉體不能再用了，「臍帶」就自動斷掉放棄肉體，就是肉體的死亡。

靈魂離開壞掉的肉體後，會休息一段時間，重新調整，準備找到下一個新鮮的肉體投入進去，就是投胎。

如果你的孩子離開時間短，可能在休息調整階段，準備下一個人生。靈魂是不會生病的，也永遠不會死。你可以非常放心。

如果離開時間長，可能已經投胎了。想再見到他，如果你沒怎麼練過出體，那可以用夢來見他。常想你要在夢中見到他，比較容易見到。

我原來是無神論者，但自從自己有了出體的現象後，覺悟開始有了新的變化，問一下LZ，我是一名運動員，我現在該如何修煉，才能令自己有更好道行，謝謝

出體後，注意你和周圍見到的人物、生物和物體的關係。慢慢你會發現，你和別人和事物，是連在一起的，像水一樣。慢慢你會發現，你和別人實際上是連接在一起的整體。

你和別人的關係，就像一個連一個的水滴，一動無有不動，一壞無有不壞。你對別人做壞事，等於對自己做壞事。這個現象，肉眼不容易看到，但出體後你可以清清楚楚看到。

練得更深的出體，你將會發現，原來宇宙中只有一個人！你就是我，我就是你，每一個人實際上是一個分身，是一個「多重人格」的分身。

你將會親眼看到這個現象，眼見為實。然後你就知道該有什麼樣的道行了。不出體的人很難見到這個事實。現代科學要發現這個事實，還要幾百年，也許幾千年。

你的這個理念我在一本書裡看到過，就是整個世界是我，我就是整個世界，我們，每個人就像雨滴一樣，在天空的時候都是個體，落到地面就匯聚成水，成為海洋。。。

首先更正，這個不是我的理念，而是出體後和開天眼後的經驗和親眼所見的事實。沒有經過證實的的理念是假設理論。

我想問一下，我們每個人都是靈性的存在，是永生的，這我知道，但我想知道既然我們有前世今生，為什麼不能帶著前世的記憶來到現世呢？

八、前世記憶、人生目的與輪迴設計

1、所有前世的記憶是帶著的，在你的潛意識層裡。但潛意識故意被鎖起來了。

為什麼我們一來到這世上就忘了自己來的目的——回家？

2、目的不是回家，而是好好體驗今生，體驗完了再回家。

既然我們的今生是為了學習，為了經驗，那為什麼大師還要我們費勁得去尋找我們活著的目的？

3、在物質界有限的認知能力環境下，潛意識又被鎖起來的限制下，回憶和回到自己的本源是非常難的，但有一部分人喜歡這種挑戰。這種挑戰者叫做修真者，我只是為這一小部分人提供經驗而已。

大部分的人不是這種挑戰者（他們也在挑戰其它的東西）。這種挑戰也是輪流的。所以，與其說我是在指點你們，不如說我是在和此類同行交流經驗。

既然我們的生命在出生之前就已經被我們自己計劃好了——會遇到誰會經歷哪些事，那地震一下子死那麼多人該怎麼解釋？

1、說明有那麼多人選擇了這種挑戰，挑戰這種經歷。

難道他們在生前就已經計劃好了？

2、他們在生前就計劃好了這種挑戰，挑戰地震，挑戰天災下的生存經驗，挑戰受傷後的生存能力極限和經驗。

知道512有地震，然後就很多的靈就投胎到那個地方，到512離開這個世界？

3、對。

**這些都是他們自己計劃的嗎？**請大師指點

4、對。這是靈魂的另一種修行，他們計劃了挑戰這種死亡極限和以身經歷天災的勇氣，是不是應該得到我們其它靈魂的尊敬？

大師我有個問題一直想不明白，人總要經歷輪迴轉世嗎？

人不是總要經歷輪迴轉世的。

我知道人是會有靈魂，靈魂們住在另一個世界中，但是作為「我」，似乎永遠也體會不到，因為「我」總是人，人這樣轉世再轉世，過著各種不同的人生。

經歷不同的痛苦。那有沒有個頭兒呢？就是不再轉世，在所謂的天堂過美好的生活？？

天堂地獄人間，動物植物物質，隨靈魂自由選擇。也可以什麼都不選。

那是不是人在輪迴轉世中修煉到達一定境界，就可以不用轉世了？比如那些在地震中的靈魂，他們需要修煉這個以獲得圓滿，所以才選擇去經歷地震？

對。

請問唐望的理念到底是什麼啊，

1、 你看完了不就明白嗎？

2、 我在看他內在的火焰，只看了一點，他說人的意志是可以被操控的，這是真的嗎？

2、真的，但通常情況下你是自由的。因為萬物都是也都相互尊重自由意志。

看見者到底是個什麼概念呢？

3、 類似於天眼通，加上「天眼出神」的能力。

4、 你能接觸到這些人嗎？因為我感覺這些人貌似很NB啊

4、接觸過一次，覺得他們很獨特。類似於在準物質界見到過的一種純準物質人。

真是無所不知的高手啊，其實我最困惑的一件事情就是，靈魂在進化的過程中，是不是一定要以肉體為載體才能的到提高，

1、不是。

如果我只是一心尋求進步，那是不是不用投胎都可以呢？

2、是。

那就是靈魂並不是自由選擇投胎還是不投胎，只有修煉圓滿了才可以不投胎吧

對了一半。「修煉圓滿了才可以不投胎」也是一種選擇。

修煉需要長時間的考驗嗎？

１、因人而異。

如某人是一個普通人，但某天機緣巧合下領悟到最終的人生真理，大切大悟，這樣他離功德圓滿還有多遠？求大師解答

２、「功德圓滿」有各家不同的說法，千差萬別。你說的是什麼樣的「功德圓滿」？

問一下大師的人生的價值看法，一個是為國捐軀的戰士，一個是受人民愛戴的政治家，一個是科學家，一個是樂於慈善事業的商人，

一個過著平凡生活但不斷樂於助人的普通人，一個是佛教的得道高僧，他們死後進入靈界，會有什麼結果？

１、得道高僧已經回歸神了，不論。其他人可以有相同結果，也可能不相同，還要取決於每個人其它輪迴的「整體結果」。

對於生命的意義，他們有什麼不同之處？望大師解答

２、沒有什麼不同。

大師,人生的真實意義是什麼呢?

九、意義、業力與根本存在

1、人生沒有意義，只有目的。

就是這無盡的輪迴嗎?

2、輪迴不是無盡的。

我們是越輪業越多還是越少呢?

3、越輪業越少。

另外,我們這世界那無窮無盡的奧妙及規律是怎樣產生的呢?

4、由最基本的簡單規律組合產生，組合可以無窮無盡，越組合越複雜。

"自然界"裡每樣都是那麼完美奇妙. 感覺這個靈魂的真實世界是那麼的冰冷? 親情呢? 什麼都沒有?

5、我這個靈魂在無條件的幫助你，冰冷嗎？

6、大地震之後，大部分人都冰冷無情了還是幫助了？

7、大地震而死的靈魂們，集體犧牲自己的今生是為了喚醒中國人從一盤散沙瞬間凝聚成一塊鋼板，無情嗎？

１、得道高僧已經回歸神了，不論。其他人可以有相同結果，也可能不相同，還要取決於每個人其它輪迴的「整體結果」。

２、沒有什麼不同。

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大師也相信有神嗎？是一切的主宰嗎？

信不信不重要，重要的是眼見為實。

我父親一次意外，雙目失明有半年了，如果練習出體，出體後能否看到東西？

1、能看到。

還有一個對生命意義的不明白，我父親自學中醫幾十年，一直以來沒幹過有負良心的事情，而且通過醫術幫了不少絕症病人重獲新生，而且這些病人不少以前為看病已傾盡家財，而我爸不求回報去幫他們，而自己卻不求名利，象這樣的好人現在卻要承受巨大的病痛之苦，一次突然期來的腎病，導致雙目失明，當病情有所好轉，但另一種病又並發而來，感覺好象命運要刻意讓他受盡苦難，作為兒子覺的命運對父親太不公平了，佛學裡所說的好人有好報究竟是怎麼一回事呢？

2、命運沒有公平和不公平的問題，命運是投胎前自己設定好的。

**出生前，你的靈魂會對你的今生作一個整體設計。**什麼樣的生活、何事順利何事不順、長相如何、體質如何、和什麼人作親友、怎樣的人際關係、工作等等等等，設計的很全面仔細。為什麼要這樣設計？取決於你以前投生做人的經歷。如前生做富人，今生就想嘗嘗做窮人的滋味。前生作強者，今生就想嘗嘗做弱者的滋味。

前生沒得過癌症，今生就想嘗嘗得癌症的滋味。前生沒殘廢過，今生就想嘗嘗當殘廢人的滋味。程序設計完，全部刻入你的DNA中和潛意識中（生前意識），今生會按照這個設計來進行。但表層意識並不知道這些程序，因為表層意識是後天建立起來的（生後意識）。程序規定，潛意識不得告訴表層意識這些程序的內容，否則表層意識就無法體驗這些經驗了。

（知道了就沒意思了）

謝謝大師的解答，大師所說，人生冥冥之中已有安排，無論你怎樣努力都不能改變命運，那麼這跟平行宇宙的原理，會不會有衝突呢？

沒有衝突，而且與平行宇宙有完美的結合。因為你的靈魂可以同時分身到10個平行宇宙，同時投胎10個肉體，同時完成10個人生的目的。提高10倍的效率，或者100倍。

你知道你這一世人生歷程是怎麼來的嗎?是你上一世以及你生生世世的因緣的總和造就了你的今世的人生歷程,當你在體驗這個人生歷程的同時又在創造未來和未來世的人生的因緣,體驗的同時也是在創造,所以你創造的新因緣也同時影響了以以前所造的因,換句話說也就改變了你本該有的體驗..故而人生其實是可以自己創造的,命運也是可以通過自己的努力去改變的,不要抱著錯誤的宿命論觀點.要懂得去努力,去發現自己的不足,要極積的創造善的好的因,一定會或獲得好的果.因果關係是非常複雜的,並非如大家所說種瓜得瓜種豆得豆的那麼簡單.但要記住一點:只要你付出了就一定有收穫.

對。今世投胎的肉體「小我」是靈魂「大我」的一部分，是為「大我」的千世萬世服務的。

我覺得頂多是設計好總體方向，也就是一個大趨勢，很多設計還是對自己的考驗呢，怎麼能說是無所謂了呢？至於你選擇修行則是最大的變數……當然也可能是當時就設計了……

對。修性是最大的變數，修行成功可以徹底改變「小我」的設計。

十、出體層次與元神合體

１.陰神出體與元神出體的區別？

1、陰神出體，元神是不能出體的，它本來就在一切的內外。

２.陰神出體修煉到什麼程度才能進化為元神出體？

2、陰神出體修煉到最高成就是和元神的「合體」。

想問問藏密的灌頂是怎麼回事？

1、是一種宗教儀式。

為什麼他們修煉前都要灌頂？

2、不入教，會教你嗎？

不灌頂就不能練藏密了麼？

3、可以練，但就要自學成才啦。因為沒有入教，得不到閉門傳授。

一切都是前世設計好了的?那你今世所做還有任何意義嗎?那你還用得著修行嗎?你已經被註定了你修行也無成就了,那這個因果關係還成立嗎?

我今世也不用做行善了,我可以做壞事了.....因為一切都是設計好的. 太可笑了!

81樓

人生可以很有意義，可以做很多努力。同一個遊戲，有很多不同的玩兒法，既有有意義的玩兒法，也有無聊的玩兒法。全看你了。靈魂總是快樂地享受每個遊戲，包括「痛苦」的遊戲，因為靈魂知道那並不是真正的「痛苦」。但從意識的層面來看人生，並不意識到這只是靈魂的遊戲，結果有時把這種「遊戲的痛苦」當成「真實的痛苦」。

因此，有時無法忍受這種「痛苦」的感受，中途放棄遊戲。或者中途改變主意，不按照靈魂原來的設計。比如，你玩打仗遊戲的時候，遊戲中的你經常殺死敵人，也經常被敵人殺死。遊戲中的「你」被殺死的時候很痛苦，但真正的你卻總是很快樂，在遊戲中鍛煉了技能、學習和體驗人生的不同意義。

遊戲中的「你」（人生）經常意識不到遊戲中的人生意義，但真正的你（靈魂）非常清楚這些意義、努力和目的，並且努力按計劃進行和進化。

今生「小我」的目的，是為靈魂億萬年的「大我」服務的。大我知道自己長遠的目的，很堅韌。小我不知道長遠目的，容易變得很懦弱。

今生的設計是可以改變的，這就是修道。但只有堅韌的人才能做得到，懦弱的人容易服輸和放棄。

大師，您好，從修煉的結果和方式來說，東方人與西方人有什麼不同？地球人與外星人又有什麼不同？這是我一直感興趣的地方

結果沒有不同。

但方式不同。條條道路通羅馬。

大師，今年中國多災難的原因是什麼啊

意識改革

或者叫精神改革

大師按您說修道可以改變設計的人生嗎？

1、修道成功了可以改變總體設計。修道失敗了就另當別論了，就只能小改不能大改。

難道修道並不是設計的一部分嗎？

2、是，但個人努力不同有成敗之分。

那些自殺的人，是因為忍受不了提前結束的，而並不是設計中是自殺身亡嗎？？？

3、兩者都有。設計的佔多數，少數是忍受不了提前結束。

**提前結束的人，死後回到靈界會後悔，因為人生的目的沒有達到，這樣就會重來一次。**你說划算不？

我不久前的幾次輪迴中，曾經兩次犯過這樣的錯誤，結果是同樣一個人生重複了三次！

那我們修道的終極目的是回歸神嗎？

是的。

以前我用一直保持全身感覺的辦法，總能進入震動狀態。現在失效了，因為受呼吸乾擾。我感到困難的是，我現在用的拉繩子的辦法，因為用到現象力，在入睡還清醒時用。

感到很刻意，即便有點晃動感覺也是不能出體的，因為還清醒著。然而若是睡到恍惚階段，卻是又不能用了，因為這種想像是刻意的，一想就清醒了，除非在很累的階段。

這種方法到底怎麼用？你有什麼解決方法麼

1、拉繩子的方法只能在清醒和半清醒的狀態下用，絕對不能睡。這是這個方法的侷限。但它的「刻意性」也有好處：時間短，不能完全放鬆時也可強行出體，如坐電車的15分鐘內可以出一次。

2、「保持全身感覺的辦法」不太好，因為「保持感覺」等於沒有忘掉肉體。而出神的關鍵之關鍵是忘掉肉體。只要你能感覺到震動或者呼吸，都是沒有忘掉肉體的現象。

請問大師冥想的時候是什麼都不想還是隻專心得想一件事，我覺得因該是什麼都不想，心如止水，最終忘掉自我讓本我，也就是靈魂出來，

但是專業的人說冥想到最後就進入忘我的境界了，那時候思緒漫天飛，那不就和我們剛開始要求的心如止水相矛盾了嗎？請指教，謝謝！

不矛盾．兩者的目的不同．功用也不同．都需要．

在剛開始或者需要蓄養能量階段，一般要求心如止水．這是基本功．

以後每個練功階段都有不同目的．多數需要專心想一個目的或一件事．

忘我境界時，會出現思緒漫天飛，但在每個不同的思緒轉換之間，也會出現心如止水的狀態．叫做乾淨的轉換．如果不乾淨（沒有心如止水的基本功），轉換會受不必要的雜念幹擾，領悟到的東西不純．

大師等您有時間的時候仔細講講輪迴行嗎？

1、網上已經有很多很多講輪迴的啦。

我覺得好複雜，之前聽說什麼前世有緣的人今生還會在一起，比如聽說前世的愛人今生會是你的父母之類的，會有這樣的事嗎？

2、常有，常見。

今生總會遇到那種感覺前世欠他的今生來還的那種人，真的是前世所欠嗎？

3、完全可能。雖然你的肉體意識（表層意識）不記得，但靈魂意識（深層意識）記得前世。

高我來設計自己的人生，還得考慮和別人的關係什麼的，太複雜了，比如a設計今生遇見b，那b設計他的人生還得設計今生遇見a才行，那a和b的高我是不是還得聯繫聯繫商量好了？

4、那當然了。肉體們雖然不常聯繫，高我們可是常聯繫的。也叫靈魂的聯繫。集體意識也是依靠這種聯繫。

請問佛教中說的六道輪迴真的存在嗎？

1、存在。

人有可能輪迴到天道、修羅道、畜生道、餓鬼道或地獄道嗎？

2、可能。六道只是泛論，除此以外，其實還有很多。

請問為什麼我不經常做夢卻唯一的兩次振動都是通過清明夢，星體繩一直沒感覺 不知道怎麼只感覺繩子的感覺而不觀想繩子的樣子。。。。。

1、你天天做夢只是醒來不記得。肉體的振動，是因為肉體還沒完全睡者，所以才知道你在做夢，才「清明」。對星體繩的想像力不夠，觀想不完整。

還有這幾天我每天晚上自然醒來時 右手總是動不了 感覺好像不是我的手，我好像還有一隻。。。。難道是右手出體？

2、對，右手出體，證明只有右手放鬆出去了。全身需要更放鬆，觀想需要更完整。

1.請問佛教中說的六道輪迴與西方的輪迴會有什麼具體區別和標準嗎？

1、沒有

2.有三個人，一個是佛教徒，一個是基督教徒，一個是無神論者，他們死後輪迴的標準回有區別嗎？

2、沒有

3.或者說他們會不會因其生活的地域，死後的輪迴標準而有所改變？

3、沒有

4.很多人死後，家人都為他們燒冥幣紙錢，難道靈界也有銀行，也有貨幣流通，這有根據嗎？

4、這只是一種意識的傳達方式，不侷限於燒冥幣紙錢，不是也有燒香的嗎？也有什麼都不燒的，只祈禱，

如基督教的祈禱，還有很多民族的各種祈禱，或者儀式。花樣很多，但共通點只有一個：意識的傳達。

5。平時我們生活上看到很多自稱能通靈和算命的人，我們該如何區分真假？得道高人通常有什麼特點？

5、真假的區分的確是個難題：水平高的可以區分水平低的，但低的不能區分高的。但高的求助於找低的。唯一的辦法是做幾次客觀的試驗，如果你願意多花時間多花錢的話。

6、得道高人也因為性格和設定角色不同，特點也不同，無法一概而論。表面上不太容易判斷。一小部分的共通點是：

最尊重自由意識，不是唯物主義，意識極其開放，心平氣和無悲觀，不以特異功能為自滿，不區別對待生死觀念，把物體與生命同等看待，以大我角度看人生，等同靈魂和肉體、不論原罪、、、

1、如果說輪迴為人是為了要學習與提升，那輪迴為畜生又能學習到什麼呢，特別是低等的生物，比如毛毛蟲，不是隻能一切憑本能嗎，又如何提升智慧，那不是失去了輪迴學習與提升的意義嗎？而且如果是一隻毛毛蟲，它又如何提升自我呢？它不能提升，不就總是在畜生道輪迴了嗎？又如何超脫出來呢？

1、毛毛蟲並不比人類低等，只是比人類簡單。輪迴到人，可以完成一個複雜的目的。輪迴到毛毛蟲，可以完成一個簡單的目的。簡單的目的有優越性：注意力更集中，更沒有雜念。所以，沒有高低之分，只有目的不同。每一個不同目的的完成，都是一次不同的提升。大我，再把各種不同的提升融合起來完整化。沒有毛毛蟲的提升，大我的融合不可能完整化。

你和毛毛蟲，都只是大我的一部分。如果把大我比喻成你的完整身體，毛毛蟲就是你身體裡面的一個個小小的簡單細胞，沒了細胞，還有完整的你嗎？我的前世做過很多次畜牲和毛毛蟲，現在出體也有時進入蟲子的體內，體驗他們的意識，能明白很多新東西和不同的東西。你也可以試一試。

2、修羅、地獄那些道我們是不知道，但我知道地球上的生物是如此種類繁多，胎生的、卵生的，等等，比如一隻青蛙就可以生那麼多蝌蚪，所以我想人類數量雖繁多，但大自然的生物數量應該還多得多，那是不是說大部分的靈魂只能投生在畜生道？而能投生在人道的則少之又少了？那一個人是不是下世輪迴為畜生道的機率會很大呢？

2、a）對。b）對。c）不大，這取決於你的自由意識，自由選擇。

我想知道明明什麼唯物論、無神論、進化論都是不正確的，高我為什麼要設計自己的人生去研究那個呢？？？不是越研究越反嗎？現在唯物論似乎還是主流，為什麼會這樣發展呢？？？

高我集團設計了物質界，再分身投胎到物質界，是為了體驗自己創造的世界的物質特性，研究它是為了創造更新版本的物質界，當然是主流了。

有點像電腦3D遊戲的設計者們，設計完了進去打遊戲親身體驗，打完了再升級，再打再升級。打就是研究，是為了升級，升級是為了更好玩，無窮無盡。

我看到有一個「史威登保的靈界記聞」上面記錄了史威登保這個人去靈界旅行的一些真實所見（至少資料上這麼說），史威登保說靈界和人間之間還有精靈界，這裡和人間很像，而靈界分為三個層次：上靈界、中靈界和下靈界。不同層次的靈界之間是不能互相溝通的，因為層次不同。

而相同層次的靈界，又分成非常之多數量的靈界團體，是由性格不同而區分的，不同團體之間的溝通也很少。靈界團體的聚居地就象一個圓形的村落，住在中間的是中心靈，就是團體的權威。

史威登保還說「靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質界，所以靈體和人的肉體不同。許多人以為靈應該像空氣或精氣，這是錯的，靈也有相當於人的肉體的五種感覺，也是用口舌來說話。但靈另外具備了靈的感覺和靈的能力，這是人所沒有的，也是人無法想像的。」。

我看了後覺得和這段時間我所理解的靈魂本質還是有蠻大區別，感覺史威登保說的更象一個充滿靈力的人類社會而已。

另外，史威登保還說「不但有善靈，還有惡靈聚居在大石頭下或是比較比較陰暗的地方，善靈和惡靈之間還會交戰」，真象古代神話中說的。

大師，你認為史威登保的資料是否確實？

1、史威登保的的靈界記聞完全屬實，但是：物質界之上，有六大靈界（和無數小靈界）。史威登保只去過下面的三個靈界，這三個靈界的靈魂們是有形體的，所以這三個靈界也統稱有形靈界。最上面的三個靈界統稱無形靈界，他沒去過，所以他不知道。

另外，還想問一個問題，靈魂是不是永恆不滅的，靈魂有可能被消滅嗎？

2、永恆不滅，不可能被消滅。

**1、進化論是正確的嗎？**如果是正確的，那麼說人的肉體真是從猿進化而來的？如果不正確，那人的肉身是如何來的？是上帝造的嗎？

1、不正確。人的肉身是人的靈魂創造的。人的靈魂是上帝創造的。

2、宇宙是無限的嗎？如果有限，尋宇宙外又是什麼？

2、無限。

3、是不是還有平行宇宙的存在呢？

3、是的。

大師，難道，人類研究唯物論是高我為了使遊戲更好玩而設計人去研究的嗎？

1、對

也就是說不管對不對，能研究出東西來就成是嗎？

2、對

還有個問題，靈魂的團體每個國家每個文化都不一樣吧，比如在中國，死後看到的就是閻王小鬼啥的還有奈何橋嗎？

3、死後想看到什麼就能看到什麼

人的靈魂都過一樣的生活，還是像傳說中那樣有下地獄忍受很多痛苦的呢？？

4、有不一樣的生活，但地獄是靈魂的創造物

**如何與另外的「我」相遇，有什麼特殊的方法沒？**我曾見過朋友的另一個他呢- -

資料：克裡昂講許多的「你」http://tieba.baidu.com/f?kz=185328487

靈魂出體大師Monroe於"另我"的對話http://tieba.baidu.com/f?kz=80842560

每一個人都是另外一個「我」，並沒有別人。唯一的方法就是掙開眼睛。

我說的是你的「高我」並不是我的「高我」

另外一個我並不其他——自我的合一體的意思

你可以看看我發的那兩個帖

我看過。幾十年前就已經對Monroe瞭如指掌，也很清楚囉裡囉唆的克裡昂。但你沒明白我的意思。

要不你換一種問法？我可以換一種角度回答你，比如只從出體的方法來講。我剛才的回答是泛指，不用出體。

或者你把Monroe的全書看一遍，裡面有很多體驗的方法，也是你說的對另一個「我」的出體相遇法。有疑問再來問我。

102L的你不用問輪迴了，死後你自然會明白，當我們處於現在這個軀殼裡，有很多的事情我們是不可能弄明白的！這是事實，你就面對，不要總想弄清楚，不然你會更加得迷茫，就像唐望說的，這個世界分為可知，未知，和不可知，要弄清不可知的事情只會讓你付出巨大的代價！

相信你的選擇，你選擇來這裡的目的不是為了弄清楚物質層之外的事，活好當下，珍惜身邊的每一個人，記住一句話，相愛的靈永遠不會分開。

我今天冪想時得到了一個信息，大概意思是：我們雖然是永遠存在的，雖然相愛的靈永遠不會分開，但我們不要對肉體死後的世界太過感興趣，我們當初選擇來到這裡就是為了享受每一個經歷，我們依然要加倍的熱愛生命，珍惜身邊的每個人，不要總想著「回家」而忽略現在的過程。大概是這樣，請大師指點對否。

對。

大師 我的問題 http://tieba.baidu.com/f?kz=400557882（問一個弱弱的問題，有沒有出體後回不來的例子？）

沒有

十三、大我、上帝與修道途徑

大師，既然你說我們修道的終極目的是回歸神，而且，我們的靈魂是被上帝造的。那我們為什麼不直接去找上帝呢？

1、**修道就是找上帝最直接的途徑。耶穌不就是上帝來到人間，尋找失喪的人嗎？**這不是上帝給人白白的恩典嗎？

2、耶穌不是上帝，是上帝的分身。他通過修煉找到了上帝，然後再告訴人們如何找到上帝，但聽得懂的人不多。

大師，想成為像你那樣的人，請問我現在除了練習冥想和靈魂出體還可以進行哪些修煉呢？

1、看看釋迦牟尼、老子、耶穌、墨哈默德這樣的得道大師如何告訴人們什麼是道和怎麼得道。看他們的原話，不要看別人的解釋或轉述。

2、日常生活任何事都可以是修煉的一部分。注意：道無處不在。

大師，人類的未來是否有時光機器，能否能時光倒流回到過去和未來？

1、有。

如果有，那麼因此被改變的歷史不就跟當初輪迴的設計相矛盾了？

2、不矛盾，回到的是一個平行的宇宙。

**還有，2012年人類是不是有大事情發生？**我們該如何面對？

3、你的靈魂深層意識知道如何面對，不用你的表層意識來擔心。

出體後會發生危險嗎

1、不會

每個人出體時能否保證出體後就是躺在床上的身體不被外來靈體所佔,是否會造成死亡,或肉體被它所佔靈魂死亡

我認為鬼壓床是人睡著靈魂未離開身體而另一靈體附與身體而被壓

但出體靈魂已離身體,躺在床上的肉體已無人可管如此時被其它靈體趁需而入是否後果敢不堪設想,人是否有能夠保護自己出體後肉體不被其它靈魂所佔的功能,如果沒有,出體是否帶一定危險性?

尤其是平時就常發生鬼壓床,被壓時見鬼,那如果出體,身體被其它靈體附上的機率是否更大,更危險?

2、沒危險

本人多次鬼壓床,出體後見鬼,但都是無意識下的出體,我後來想練個人控制的出體,發現可以出,很輕鬆一想就飄起來了,但很快又自己控制落下了因為我怕靈體來,一次感覺是被一雙手拉起來的,瞬間出體後回頭看到床上坐著一白衣服的人(鬼),所以我不敢自己控制出體,因為你並保證不了出體後是否有靈體過來附你,但不自覺的出體就沒辦法了,只能瞬間回來,但也怕回不來,也怕沒回來之前被其它靈體佔上,總之出體是件恐怖的事

3、你至少有七個主要靈體，出體的時候只出一個，其他的都還在肉體內，保護你的肉體，放心吧。

141樓

今早又振動了。。。。我做了一個普通夢後來突然從夢中醒來 發現看見房間裡的東西 只是有一點不一樣（沒睜眼）然後開始振動 我是靠床邊側睡著 振動感不是很強 但我感覺整個人好想在往床下掉 我以為是真的在掉 所以睜了一下眼 發現根本沒動。。。 我本覺得睜了眼應該沒戲了 但還是感覺後腦勺有振動 所以閉上眼睛等 等了一會還是沒全身振動 就放棄了。。。。

請問大師 我的振動為什麼不強 是因為能量的原因？ 振動不強能否出體？

震動和出體沒有必然的聯繫。

震動是因為身體沒有完全放鬆產生的不協調。

震動主要發生在初學階段，老手是不震動的。

放鬆好了的初學者也不震動。

每一次都是通過夢境 總覺得這樣很被動。。。除了星體繩之外還有沒有其他主動出體方法。。。（可以很快出體 又不需要完全放鬆）

放鬆是出體的兩大關鍵之一。

其他主動出體方法實在太多，你在網上可以輕易查到。有疑難問題再來問我。

呵呵,每個人出體的特徵都有些差異.我出體之前,從沒感覺到振動,但是每次都有一陣類似耳鳴的情況發生.然後感覺身體變得特別沉重,就好象有人坐在你身上那樣.

我以前特別不喜歡這種感覺,但是出體之後,對這種感覺就適應了,感覺來時,也沒那麼不舒服了.

我有時會有電流通過全身的感覺,但耳鳴的感覺每次都有,就是振動的感覺,我很難理解,我出體的時候從沒發生過振動的現象.

仁君居士 2008-6-7 09:16

參考我對141樓的回覆。耳鳴和電流是沒有完全放鬆的現象。

當去查過去的事情時,為什麼時間越像前,圖象越暗淡.而查看未來時,圖象又特別炫耀,最後根本忍受不了.

1、過去的事情在被忘卻和淡化，越向後越被淡化，自然會暗淡。人們都嚮往將來，意識集中在將來，未來就被強化，同時未來正在被集體意識所創造，意識能量太集中會讓虛弱的人類受不了。

為什麼我們只能前後看三、四百年的事情，再往前或往後就看不到了？

2、這是時間定位的問題。

這是什麼原因造成的？

3、時間的刻度和定位在物質界最定形，回到靈界會變形，離物質界越近越定形，越遠越變形，直至徹底消失。三、四百年離眼前的物質界時間流逝方式還比較近，容易「定位」，遠了就越來越難「定位」。

三、四百年不出體也可以定位，我試過幾次還算容易，2000年以上也試過多次沒問題，但越來越不好定位。出體後比較容易，但也需要定位的經驗長年積累。

問：出體後，肉體會發生危險嗎？

大家對這個擔心的比較多，我再說明的詳細一點兒：

1、多重靈體：你至少有七個主要靈體，出體的時候一般只出一個，其他的都和肉體在一起，會保護你的肉體。

2、靈帶連接：出體後，會有一條靈帶（臍帶）與肉體連接，你會「同時感知「靈體和肉體的一切，不論飛多遠都沒有時間差，肉體受到幹擾時，靈體會在一瞬間自動返回肉體。（試讓你的同床人摸你一下：你會馬上回體！）不論靈體在宇宙中飛多遠，靈帶永遠不會變弱變細。只有肉體死了以後這條靈帶才會自動斷，沒人能切斷。

3、強盜惡靈：惡靈要想奪走一個肉體，需要非常強大，必須要戰勝你的所有主要靈體，把他們從你的肉體趕出。但是，一個惡靈如果真的這麼強大，則任何時候都可以來霸佔你的肉體，根本不需要傻乎乎等你出體。

哪怕是弱一點的惡靈，要等你出體才能搶肉體，但你每天睡覺都自然出體，惡靈每天晚上都可以搶你的肉體，何必非要等你笨手笨腳難得出來的時候。

4、惡靈投胎：一般情況下，惡靈需要進入人間，都選擇投胎的方式，才可以得到一個完全按照自己設計的滿意的肉體，何必要你的二手貨？

所以，擔心這種危險是杞人憂天。

大師,希特勒等都是惡靈吧,現在他們那裡去了

希特勒是人類集體創造出來的惡靈，用來磨難自己的意志。任務完成後，回到普通一員。

1.佛學中，是否有「我不入地獄，誰入地獄」的說法，這句該如何理解？

1、有一個人問一個高僧說，「你死後到什麼地方？」高僧說「下地獄」那人驚問「你一代高僧怎會落到地獄？」高僧笑著說「我不到地獄，怎麼能去解脫你」。

「我不入地獄，誰入地獄」這句話我本人也有同感。沒有修成之前，我總對自己說：「我今生一定要修成，目的是上天堂過幸福的生活，逃出這地獄般的人間」。

但修成以後，想法就突然變了，就不想走了（至少短期內不走），想幫助還在人間修煉的朋友們。希望朋友們不會讓我失望。

2.聽說練氣功的人去近距離接觸舍利子，會對自身的功力有幫助，此話對嗎？

**2、我接觸過兩次，沒有什麼幫助。**成佛的人留下的屍骨，和普通人留下的屍骨，雖然有一小部分變質，但在本質上都是肉體物質體，沒有本質差別。再說，水平越高的大師留下的舍利子越少，最好是沒有。換句話說，本質上屬於被棄物（垃圾）。所以，如果有幫助，也是應該心理作用。

3.水晶對修煉有什麼聯繫？

3、水晶對練氣功有作用，對修道沒有什麼特別的聯繫。

4.本來想一心修煉，但苦於養家餬口，時間有限，大師有什麼修煉的捷徑能介紹一下

**4、大家都一樣，你有什麼特殊的？**我也是如此，業餘時間慢慢修煉而成的。只不過化的年頭比釋迦牟尼的專業修煉者長一些罷了，但並不阻礙你的成功。捷徑是出體。

5.因事故造成植物人，他們的靈體去哪裡了?有辦法把他們救回來嗎？如果沒得救，這個時候選擇結束他的生命，對他的下一世有影響嗎？

5、a）靈體在靈界生活，還與肉體連接著。b）取決於肉體的損害程度。c）沒有。

有兩三次壓床的時候，靜下心，兩眉之間若隱若現浮著一顆明珠一樣的發光物是什麼呢,怎麼利用它修行，是不是意味著第三隻眼就要開了，

1、是一個能量集中點和意念集中點（能量和意念的穴道）。你想讓它做什麼，就給它下命令，它有智能，會理解你的命令。能不能開第三眼要看你的意念控制能力。

膽子很小，沒有心理準備不想看到怎麼辦？謝謝

2、多學習，就有心理準備了。不想看到就忽視它，慢慢就會消失。

大師 為什麼每次家裡有人移動的時候 或後人接近我 又或是打開電器 我都有一種很明顯的感覺 類似於聽雙腦同步振動音樂時的感覺 還有意守上丹田 會感到丹田發熱 是否是正常現象。。。。

正常。

大師我有個同學的同學說練過什麼崑崙女神功，說是最初為減肥而練，後來發現挺邪門的，我上網查了些資料，都說那個是邪功。不知道大師對這個崑崙女神功有什麼看法？？

1、看你什麼目的。目的是減肥、健身，則什麼都行。目的是修道，則有幾種修煉法不應採用：a）建立在理論假說基礎上的；b）創立者沒能得道成佛的；c）創立時間短於100年的。

還有我要是想修煉的話，可以練氣功嗎？在網上找資料自學行嗎？您能推薦練些什麼功嗎？

2、可以練氣功，我也是從練氣功開始的。在網上找資料自學很好，功法因人而異，自己多試。

仁君居士,我突然想到了一個問題,還望請教,靈體有性別之分嗎?

1、低級靈體有，高級靈體沒有。本質上都沒有。

還有同性戀是怎麼產生的?難不成也是設計的?

2、設計的。我也見過性別過渡的例子。

對性慾的追求是不是會降低自己的精神能力?

3、一般不會，但不要太過度。

再問一個問題,那些洩露天機的人是不是會受到懲罰?

1、不會

比如 如果一個人出體後而預知了未來的災難而將此事告知別人,使別人躲過一劫的話,就改變了最初的設計.當他死後 他的靈魂會不會因此而受到懲罰?

2、不會

還有靈魂設計這個的目的是什麼?

3、每次都不一樣，什麼都有，只要你能想像出來。

靈魂進化的目的是什麼?因為宇宙就一個,大我就一個,沒人會競爭會威脅你.呵呵.

4、娛樂。

又產生了一個問題,袁天罡的稱骨論命是否有理?

5、沒讀過，也沒試過。但讀過他的TuiBei圖，很準。

1.修煉是否也包含意念的培養，意念移物是怎樣練出來的？

1、對

2.世上是否真有輕功存在？如果有如何修煉？

2、有

我只答疑，不教學。

按大師所言，我們現在所生存的物質界是最底層的，對於靈魂來說就是訓練場，就是地獄的意思，對嗎？

1、對

我們經常所說的18層地獄是否真的存在？

2、存在於人們的意識中

大師，您是不是認為」小我」是」大我」的一部分，天地間其實只有一個意識體，就是這個」大我」？

1、是的。（但不是我「認為」如此，而是親眼「所見」才知道的。）

大師您在前面說過靈魂是上帝造的，那」上帝」到底是什麼呢？

2、「上帝」就是這個「大我」。

」上帝」與這個」大我」是怎麼樣的一種關係？」大我」是」上帝」造的嗎？

3、這個「大我」就是「上帝」。

細胞是不是亦是靈體駐存的物質形式?

1、不。是靈體創造的一種體驗工具。

如果按照是靈體駐存在物質裡面的說法,那靈體一定是守恆的,是嗎?

2、你的「守恆」指什麼？

這些靈體是怎樣產生的?

3、意念產生的。

難道他們就不研究自己的起源嗎?

4、研究。

整個"大我"起源於何?

5、沒有起源，不生不滅，是最根本的原始存在。

大師你說相愛的靈體會永遠在一起,那麼親情 友情 愛情 三種情的任一種愛都成立嗎?

6、不，情不是永恆不變的。

相愛的靈體在非物質空間有生活嗎?

7、有。

黑洞是不是也是由靈體造出來的?

8、由兩個平行宇宙體造出來的

靈體造黑洞有目的嗎?

9、用來做連接通道

靈體在非物質空間中一天都幹些什麼啊? 學習工作嗎?

10、靈體的種類太多，所在環境的種類也太多，所以什麼都有，極其不同。

11、簡單的講：你能想像出來的都幹。

我說的守恆的意思是 靈體是不生不滅的 那麼就不會消失也不會增多了?

數量不守恆。

請問你到底是學什麼~你在各貼吧~發言中可以找到很多不同宗教的東西~其中不乏衝突的地方(具體的就不詳細列出各位親可參考~仁君居士的貼吧發言)

1、探知宇宙和生命本源有關的，不論宗教科學流派還是無流派還是外星派。

能給個解釋嗎?~當然不要太抽像,本人文化有限太抽像了看不懂~

2、提問的角度不同，每次回答的角度也不同，同樣問題也可不同角度來看。具體有什麼衝突的地方請提問。

另請問你是贊同門羅先生的著作?

3、贊成，有同樣的經驗。

最後~~本人就這毛病~不管好壞我認為不對的就要提出來~有異議的親請見諒謝謝

4、歡迎提出異議。

**那白洞是幹嘛的？**黑洞的出口？

是的。

也就是說連接是單向的？

也有雙向的，不黑不白。

百慕大之謎怎麼解釋呢？

有個小洞，雙向的。

那麼大師的意思是：不論是父母兒女之情，還是夫妻之情，只要有深情的想念，將來死後還會在一起直到永遠吧？

1、到一起，但不一定永遠，到時候你們會順其自然的。

是先走的在那裡接後死的吧，

2、靈界沒有時間先後，生者死者可相互迎接。

先走的能知道生者的情況嗎？

3、能知道。

見到生者的苦難能不著急嗎?

4、不著急，故意去受苦的。

人體的DNA雙螺旋結構之複雜精妙。一個人的DNA鏈若能接起來可以往返月球25萬個來回，全是密碼，四個鹼基組成的。世界基因組的研究。錯一個可能人就要患癌症，錯幾個可能變成了另一種動物。還有這自然中每一樣完美的物或規律，都是靈體意識的產物嗎？好象不太象。

有兩種方法可以解除你的疑慮：

1、自己去看（最好的辦法）：如果你能出體，縮小靈體進入DNA最小細節裡，親眼觀察和體驗，你會發現事實。

2、科學實驗：如果你不能出體，可以尋找比基本粒子更小的粒子研究領域的資料。比如：http://www.wretch.cc/blog/angelsroom/13372903

在靈界裡，靈體是否有等級之分？

1、有所謂的「等級」，但本質上只是形式的不同。

如果有，低級的靈體能否直接在靈界裡面修煉成佛，而不通過輪迴?

2、能。

這個世界是否存在無效大與無限小，如我們體內的中子，原子裡面，其實就是包含一個個宇宙？

3、是的。

而我們的宇宙也只是某生物體內的一個原子甚至更小？

4、是的。

大師 你練了多少年? 作為榜樣我現在也準備有意無意地練了,剛二十出頭.

1、快三十年了。

我還在上學,在我的世界觀改變以後,就很疑惑了.我到底是一心一意專心我的學業多學學知識呢還是花時間來修煉.

反正學來學去就是為了自己的滿足,為了有一個好的人生,但還不如出體修煉來體驗非物質的精神快樂.望指點一二.

2、多學知識，業餘時間練，這是我的選擇，作為你的參考。因為你還生活在這個物質世界裡，既來之則安之。兩種快樂都有，豈不更加完整更加合理心境也更寬闊更坦然？

大師 ，問下我小時候和朋友玩捉迷藏時，我去抓他們，我面對這牆，（閉著眼睛）突然天空和一切的顏色變成了淡黃色，我看到我身後另一個小朋友跑過 然後躲到大人玩麻將的桌子下面，（我面對牆怎麼能看到我後面的鏡像呢？視角360度？）補充：看到身後鏡像時 我沒有聽到任何聲音。很安靜

結果我去找他們，那個小孩就在桌子下面。大師解釋下大概在我6歲到10歲時的事把

小孩，剛從「靈體」生命形式進入「人」的肉體，還在過渡階段，人的功能不全，靈體的功能尚存。靈體視覺是全方位360度的。

如大師所說，非物質界外有6大靈界，那麼當一個修煉者出體能去到最高的第6層，是否意味著其修鍊度已達到最高境界？

1、是的。

**第6層靈界，是怎麼樣的？**裡面都是什麼靈體？他們過著怎麼樣的生活？

2、那裡只有一個存在物，就是所謂的造物主、上帝、神、一。你到了那裡，它會給你看它平時幹什麼，它會給你看到，所有的一切所有的宇宙都是它創造的，萬物都是它的分身，也會給你看它是如何創造的、如何分身的．

為什麼出體後看不見東西？

能量不足，視覺會暗淡．需練習增強能量的基本功．意念力也要增強．

大師，象您修煉已達到最高級的，現今世界有多少個？

1、至少有三十個以上。

我覺的象你非專業修煉，但卻能在30年內能修道成功的，實在不可思議，你成功的背後，有高人指導嗎？

2、沒有他們的直接指導，但因為我知道並認識其中好幾個，他們的成功對我是最大的促進和啟發。

悟性，努力，和第三方的幫助，比例方面各佔多少？

3、努力略大於悟性，努力可以提高悟性。第三方的幫助不多，多了也許不用30年。

還有你今生的修道成功，是否是您多次輪迴累積下來的因果註定的，還是後天的努力所致？

4、主要是後天努力。

為什麼三次振動都以失敗告終。 是能量不夠嗎？怎麼才能積累能量？

1、主要是放鬆不夠完全。

2、練一點氣功或瑜伽，幫助放鬆和增強能量。

3、狀態要微調到「半睡半醒」。

大師我聽說靈魂還會有光是怎麼回事呢？

1、不論靈魂肉體，所有的生命形式都有光，是自然發光。平時肉眼看不見是因為被過濾掉了。

有的人說是淡藍色的。。。每個人都不一樣嗎？

2、每個人都有多個靈體，每個顏色都不同。但不同人的同種靈體顏色差不多。

我出體的時候能看到自己的光嗎？

3、一般自己看不見自己的。

**一個人在安靜的狀態下能看到自己和他人及物周圍圍繞著一些白光是怎麼回事？**是青光眼病嗎？有這種狀態以後要怎麼做？

是人和物體的自然發光。可以順其自然不必在意。如果你特意去追求，時間長了能看到人體的自然光環(Aura)的第一層。訓練久了，慢慢會看到更大的第二層和第三層。可用來觀察人的心態變化、診病治病等。

「大我」通過什麼獲得「小我」在人世的經驗？讓「小我」重新成為「大我」的一部分麼？如果這樣的話，會導致「小我」再次失去自我的思考能力麼？

1、「小我」本在「大我」之內，經驗同時獲得，不需要「重新成為」或者「失去」小我。

對今生的設計是「小我」設計的還是「大我」設計的？

2、共同設計的。

**靈魂是什麼時候與肉體結合的？**是生命剛形成時？還是形成以後一段時間？這個問題也可以這麼問，肚子裡的胎兒有沒有靈魂？

是胎兒的生命剛形成就有了靈魂？還是過一段時間，比如幾個月，胎兒成人形以後？

授精的時候。

新時代資料中提到的深藍小孩\水晶小孩確實是真的嗎?

1、是的。

如果確實有,如何分辨自己周圍的小孩子是不是深藍小孩子\水晶小孩?

2、分辨方法網上有。

你說一個人至少有7個靈體，那死後這些靈體還在一起嗎

最下面的靈體會隨肉體死亡後進入緩慢死亡階段，其他的還在一起。

那我們平時出體的靈體是最下面的那個靈體嗎？

絕大部分不是。

大師，那這七個靈體是什麼關係呢？

1、一個比一個大，上層的是下層的創造者。

我們平時主要的那個靈體是哪個？

2、沒有主要的，只有功能的不同。

還有潛意識也是一個靈體嗎？

3、潛意識的就是由靈體們組成的。

大師我還有個問題，您說出體天天練最好，可是我準備出體的時間都挺長，有的時候到最後很鬱悶，出不來也睡不著。。。挺影響睡眠的，第二天就會犯困，這樣休息不好，是否也會影響出體？

1、休息不好影響出體。

有的時候我會聽到屋子裡有說話聲，通常都是認識的人，比如中午我聽到我們領導和我媽的對話聲，是幻覺嗎？

2、每次要根據具體現象才能判斷。

居士，你是說最下層的靈體會死亡？

1、最下層的靈體是準物質界的靈體，屬於物質界，不屬於靈界，確切地說相當於「半物半靈體」。肉體死亡後，一般會慢慢死去。但也有特殊情況：如果不願意死，也可以長久生存在準物質界，上不了天堂，而且需要從物質界吸取準物質能量才能生存，形成通常所謂的「鬼人」。

靈體不都是不滅的麼？

2、其他的靈體在靈界不死亡。

「鬼壓床」是鄰居的最下層的靈體出體造成的？

1、是的。

居士，你不是說我們一般出體不是最下層靈體麼？

2、這裡的「一般出體」我指練功的人為出體，不是指睡覺的自然出體。

靈界裡是否存在性慾人堆，

1、存在。

它是樂園還是噩夢？

2、取決於從誰的角度來看。

人的肉體死亡後，此人的六個純靈體有沒有分開的情況?

1、有臨時分開的情況。

還是永遠在一起？

2、永遠連在一起。

**出體是否比氣功更容易吸取能量？**為什麼？

1、氣功更容易吸取能量，因為出體後更難控制。

兩者吸取的能量是否是同種能量？

2、不一定，在吸取方法。

大師,吃葷吃素對修煉靈性有影響嗎?我怎麼感覺吃葷的不純淨,越來越吃不下葷的了.

1、對，素的比較好。

如果在物質界的一切都是設計的,那麼在物質界的人(比如得道者)有一天知道非物質界的事也是設計好了的哦?

2、得道人當然都知道任何的界都有設計。但非物質界和物質界有個很大不同的特性，就是非物質界可以用意念「快速」改變或升級設計好的事物，

但物質界非常「慢速」而且要施加行動。換句話說，沒有改變不了的的設計，但不同的界之間速度差別很大。

如此這般,得道者比如大師您,就可以依靠自己靈體對未來的預測做出有違靈體當初設計的事情了,這不就違反靈體設計原則了嗎?

3、不違反，所有的設計都容許自由修改和升級。

能不能修煉成功是不是也是設計好的,需要天時地利人和?

4、同上：所有的設計都容許自由修改。所以能不能修煉成功是你的自由。天時地利人和是你可以自由利用的條件。

大師,準物質界的靈體要吸收哪些物質能量啊?

1、當然是吸收準物質界的能量啦。但其它能量亦能轉換。

鬼人,會對人類產生危害嗎?

2、一般不會，只要你不惹它。

鬼人,會對出體的人產生危害嗎?

3、一般不會，只要你不惹它。

如果產生危害,如何驅避他/他?

4、這和人際關係一樣複雜，可以相互借鑑。

一些有精神分裂和雙重性格的病人，是不是那7個靈體之間出問題了？

1、多數是肉體和下層靈體之間出問題。上層靈體不生病。

**大師說一個人最少有7個靈體，那麼是不是有些人會有更多的靈體？**他們都是什麼人？

2、醫療目的可用9個靈體，修煉目的可用7個靈體（其他2個不大用得上）。還有許多小靈體但不常用。同樣的人類，靈體數一樣。除了極少數偽裝成人類的一類外星人或者靈人。

修煉不當會不會走火入魔？通常要注意那方面？

3、會。自然，不要過於強求，不舒服就暫停。不合適就換方法或功法。

如大師所說，什麼是靈人？

只有靈魂沒有肉體的人

大師，那鬼人跟靈人又有什麼區別？

鬼人不生活在人間，用肉眼一般看不見

這七個靈體有分工嗎？

1、分工完全不同。

各有什麼作用呀？

2、各自主管肉體、情感、思想、自我精神、相愛、整體精神、全體精神等。

死後，這些靈體是不是就合成一個靈體？

3、一般不合，繼續合作下一個項目。

請問大師，外星智慧生物存在嗎？

1、存在。

如果存在，他們也是由「大我」造的嗎？

2、是的。

大師，剛學習出體，第一次出來後沒幾分鐘就被肉體吸回去了，這是怎麼回事呀？？望指點

剛開始都這樣。不熟練，能量不足等。一點一點延長，慢慢來。

大師你看過《與神對話》嗎？

1、大致瀏了一下，沒仔細看。

我覺得你說的跟與神對話裡面說的都幾乎一樣，你見過外星文明嗎？

2、見過。

我們每個人都應該修煉嗎？

1、個人自由。

如果不修煉，做一個平凡人，努力賺錢，泡妞，獲得社會的地位與權力，滿足凡人的各種慾望，這樣做有錯嗎？

2、沒錯。

請問先生，每次練習時到了一個心跳好像特別猛烈、呼吸特別頻繁的階段就無法繼續了，該怎麼辦呢？

忘掉心跳，忘掉呼吸，最重要是忘掉肉體。

大師您好，我有一個問題，有一天晚上做了一個很清楚的夢：上了一個獨木橋，好像有人告訴我別害怕，一直走下去就可以死，我就閉著眼走下去，到了一個洞口，有兩個好像是西方的女的（基督教的打扮）來接我，並告訴我一會別害怕，經過短暫的痛苦就會到達美好的來世，接著來到一片紅光的大廳，把我輕輕推了進去，我頓時備感難受，就掙扎著喊：我不死啦，我要回去....接著就醒來了，一身的冷汗....這是什麼現象？

急盼明示

你的死期還沒到呀。

居士，你說過：不願意死的下層的靈體，可以生存在準物質界，需要從物質界吸取準物質能量才能生存，形成通常所謂的「鬼人」。

「鬼人」為什麼要到物質界才能吸取準物質能量？準物質界本身沒有準物質能量麼？

確切地說，是吸取準物質界的準物質能量。只不過準物質界也屬於物質界罷了，我上次沒有把這兩個屆分開說。

海底存在「大我」創造的海底人類麼？

1、存在，肉眼看不見。

還有，美人魚存在麼？

2、存在，肉眼看不見。

存在的話，美人魚真的沒有靈魂麼？

3、有靈魂。

既然「鬼人」是準物質體，跟陽神也一樣是準物質體，為什麼陽神可見，而「鬼人」不可見？

陽神存在於最緊鄰肉體物質界的一層準物質小界，容易看見。鬼存在於離肉體物質界稍遠一點的一層準物質小界，不容易看見。

宇宙的目的是什麼

1、沒有目的。

創造我們的上帝 他是由誰創造的呢

2、根本的原本的存在，不是被創造的。

最先打破整個世界的死寂而創造萬物的是什麼呢？

3、造物主的思想。

所謂的因果報應是存在的嗎 或者說只是自己選擇了體驗每世都相反的一些感覺而已？

4、不，是後者。

對第二點我還有些疑問 可能是我對根本的理解還不透徹

根本的存在也不是從開始就有的吧 如果是這樣的話 那最最根本的存在是怎麼產生的呢。。

或著換個方式問這個問題 造物主 他的存在 又是由誰創造的呢

你的問題基於「開始」的概念，是一個時間概念。最最根本的存在是沒有時間的，也沒有空間。時間、空間（宇宙）都是後來創造的。

最最根本的存在沒有開始，也沒有結束，沒有「之前」，也沒有「之後」。這才是「最最最根本」。

時間真的存在麼？

1、不是真的存在。

還是隻是人類的錯覺？

2、是的。

我總覺得愛因斯坦說「超越光速的話，就會超越時空」不正確，我覺得時間如果存在的話，最多是看到事件的影像，我想問愛因斯坦的這個時間觀點正確麼？

3、愛因斯坦正確。

居士，我覺得不朽就是個時間概念而已，既然時間不存在，那麼人類的肉體為什麼還不能在這不存在的時間內夠不朽呢？

時間是物質世界創造出來的一個特性，肉體存在於物質世界，則必須遵守這個特性。

轉277樓的問題，

「大師您好，我有一個問題，有一天晚上做了一個很清楚的夢：上了一個獨木橋，好像有人告訴我別害怕，一直走下去就可以死，我就閉著眼走下去，到了一個洞口，有兩個好像是西方的女的（基督教的打扮）來接我，並告訴我一會別害怕，經過短暫的痛苦就會到達美好的來世，接著來到一片紅光的大廳，把我輕輕推了進去，我頓時備感難受，就掙扎著喊：我不死啦，我要回去....接著就醒來了，一身的冷汗....這是什麼現象？

急盼明示

作者： 59.63.184.* 」

那既然他死期沒到，怎麼會做那個夢呢？？？

仁君居士 2008-6-14 12:35

只要能回來，近身去看看有何不妨？你的靈魂比你的膽子大，喜歡冒險。

出體後常常有從物質界到靈界的過程，但是怎麼確定自己是否已經到了靈界？兩界的區分辦法是什麼？

用意念就能很快改變事物和環境的是靈界，不能的是物質界。

樓上師父,有人告訴我說這個世界其實只有我一個人,還有一個是我的影子,這到底是怎麼回事?

那你問問他是誰了嗎？

他說他是觀自在

我是問：他既然說這世界上只有兩個人（你和你的影子），那怎麼會有他（第三個人）？

我問他了,他說讓我不要管

師傅,這人是來亂我心智的,對嗎

哈哈。差點兒把你搞亂。

居士，你說了出體和氣功吸取的能量種類要看方法而定，你是指非物質能量和準物質能量這兩種麼？在物質界和非物質界，總共有幾種能量？怎麼判斷吸取的是哪種能量？

根本的能量只有一種。所謂的種類只是表現形式不同罷了。

既然能量的根本沒有什麼不同，是否是說可以不加取捨地吸取呢？

如果你能直接吸取根本能量，則不需要取捨。如果只能吸取現象能量，則要注意不要吸取對你不友好的能量。

居士，我有點不明白，您所說的現象能量是指什麼樣的能量？又如何知道能量對自己是否友好？

1、如不知道何為根本能量，則所有的能量對你來說都是現象能量。

**2、感覺和經驗。**如沒有，則命令呼吸不要吸入不友好能量，你的能量管理系統會自動執行你的指令。

感覺居士對西方,科學,及外星文化都有了解.但對佛教了解欠缺,不然怎不知佛教善有善報,惡有惡報之觀點:

"..一切世間。男女老少。貧賤富貴。受苦無窮。享福不盡。皆是前生因果之報。

今生長壽為何因。前世買物多放生。今生短命是何因。前世宰殺眾生身。

無食無穿為何因。前世未舍半分文。高樓大廈為何因。前世施米上庵門。 .."

摘自《佛說三世因果經》這一觀點好像與設計人生無關,不知居士有何看法?

在各大派中，釋迦牟尼對靈界是最有經驗的。但是請注意，佛教不是釋迦牟尼建立的，而是後人建立的。釋迦牟尼沒有留下任何一部自己的書，佛經都是後人寫的，三世因果經也是後人寫的。後人寫的東西大部分帶有後人的理解，並不準確（所以才造成佛教在印度的滅亡）。翻譯成中文以後更加變形，因為當時的翻譯還沒有修真成功，理解就更表面化。

善有善報,惡有惡報對因果關係的描述並不準確，過於簡單化（你看身邊的現實就知道了！）。真實的輪迴方式遠遠比這個要複雜多多。你再仔細看一下我在81樓的回答，我舉的例子都是典型的反向意識因果。輪迴設計，不僅要遵循反向意識因果規律、正向意識因果規律、還要尊循自由意志規律、整體多界協調規律、假想現實規律等等。

這些，釋迦牟尼都傳授過，但後人並沒有很準確地流傳下來。（也許因為太複雜，只剩下點兒簡單的）

[81樓 人生可以很有意義，可以做很多努力。同一個遊戲，有很多不同的玩兒法，既有有意義的玩兒法，也有無聊的玩兒法。全看你了。靈魂總是快樂地享受每個遊戲，包括「痛苦」的遊戲，因為靈魂知道那並不是真正的「痛苦」。但從意識的層面來看人生，並不意識到這只是靈魂的遊戲，結果有時把這種「遊戲的痛苦」當成「真實的痛苦」。

因此，有時無法忍受這種「痛苦」的感受，中途放棄遊戲。或者中途改變主意，不按照靈魂原來的設計。比如，你玩打仗遊戲的時候，遊戲中的你經常殺死敵人，也經常被敵人殺死。遊戲中的「你」被殺死的時候很痛苦，但真正的你卻總是很快樂，在遊戲中鍛煉了技能、學習和體驗人生的不同意義。

遊戲中的「你」（人生）經常意識不到遊戲中的人生意義，但真正的你（靈魂）非常清楚這些意義、努力和目的，並且努力按計劃進行和進化。

今生「小我」的目的，是為靈魂億萬年的「大我」服務的。大我知道自己長遠的目的，很堅韌。小我不知道長遠目的，容易變得很懦弱。

今生的設計是可以改變的，這就是修道。但只有堅韌的人才能做得到，懦弱的人容易服輸和放棄。]

居士，您說過「水平越高的大師留下的舍利子越少，最好是沒有」，而釋迦牟尼又是很成功的修煉者，釋迦牟尼在涅盤後共燒出八斛四鬥舍利之多，為什麼他的身體被燒出那麼多舍利子呢？

如果沒有留下舍利子的話，不是跟普通人一樣了麼？

這要從性命雙修的兩個角度來講。

修性：修靈體，目的是回歸到生命本源的元神（最根本的神、造物主、上帝、全一、最大的我）。

修命：修肉體，主要目的是肉體長生不死，次要目的是特異功能等。

修性是得道的必經之路，修命則不一定。

重視修性者，如果能得道，就會知道這個肉體的長生不死是不可能的，DNA的根本結構不容許。有兩個解決方法：修改DNA，或者重造肉體。兩者比較，前者難度極大，不如放棄此肉體，重新創造一個不同DNA的新肉體種類投胎進去（比如投胎到一個不同種類的星球）。簡言之，由於發現了肉體的根本侷限性，則不重視肉體。

重視修命者，較重視肉體，並有幾種傾向：肉體長生不死，肉體虹化、肉體氣化。再細講：

重視肉體長生不死者，還沒見過成功案例，死後都留下完整肉體。

重視肉體虹化者，將肉體的物質能量轉換成非物質能量隨靈體帶走，隨轉換技術高低，會留下或多或少的骨頭和毛髮。

重視肉體氣化，將肉體的物質能量轉換成非物質能量隨靈體帶走，肉體消失。

釋迦牟尼注重修性，並達到最高成就--得道。但得道後，發現了修命的侷限性，即肉體的根本侷限性，放棄了對肉體長生不死的修煉，所以留下肉體和舍利子。並不是說他達不到完全虹化或完全氣化的修命技術，而是他認為沒必要。所以舍利子多少與得道的程度無關，只與修命有關。

多重人格的人是肉體和靈體之中混進了其它什麼靈體造成的麼？

1、中級靈體和多個低級靈體籤了合作合同，容許他們輪流使用其肉體。

如果是的話，為什麼那樣做？

2、原因比較多，比如故意想要這種體驗，或者是被迫的（半推半就），或者被強者控制了。有點像兩個人合夥出錢買一輛車輪流開，或者經常借車給人。

那些靈體投胎不是更好地獲得肉體麼？

3、有少數靈體很怪癖，有一些很奇怪的想法和做法，認為那樣很有樂趣。

**為什麼修行人要少吃蔥韭蒜？**平時是不吃，但偶爾就難避免，謝謝大師

對靈體有刺激。但只要不太過分就沒有太大影響。我也吃。

大師,您說有海底世界人類的存在,而且美人魚也存在，那為什麼我們會看不到他們呢？他們不是也生活在物質界，生活在地球上，和我們是同一個世界嗎？

地球由多層物質界和靈界組成。這些生物生活在其它靈界和物質界裡（平行宇宙），所以肉眼看不見。

大師，最近看了很多關於練習氣功的文章，有些人說氣功不能練，會導致外靈入侵身體。練久了出功能的話也是假神通，還說會引起精神分裂什麼的。我有些擔心，請大師指教。

1、氣功出偏佔很小比例，統計一下就知道。

還有練習出體的話會不會導致外靈入侵身體？

2、出體本身不會。被外靈入侵的人絕大多數不是出體的，而是一般人。已被外靈入侵者，練習出體可以發現和趕走外靈。

會不會有危險？

3、沒有。

大師大師,小時候我經常有俗稱"鬼壓身"的現象,起先是晚上睡覺的時候,失去知覺不能動彈,後來是耳邊老有敲鑼打鼓啪啪放鞭炮的感覺,特別嚇人而且還能聽見有人說話,可是聽不清楚.現在大了就沒有這些現象,可是我現在有時候也會"鬼壓身",而且發現睡覺的時候窗外一陣冷風吹過來後才形成的.實在太可怕了,求你幫我解解!

有幾種情況：

1、住在這一地區的活人，睡覺後靈體自動出來遊蕩，累了就隨便找個床睡下，或者睡在外面被風吹進來，早上被肉體喚回。

2、隔壁平行世界的人，會聽到他們日常生活的談話和噪音。

3、你的潛意識創造的幻象世界和人們。可以用意念改變。

一般對你沒有傷害，不必理會。

還是不太明白，人為什麼會被外靈入侵？

1、外靈完全因為他個人原因，對你感興趣。

外靈入侵是不是就是鬼上身？

2、對。

通常被外靈入侵的人是否就沒有自己的意識了？

3、不會，共同意識或者交叉意識。

從而出現精神錯亂，甚至自殘？

4、有，但很少。因為既然你們同居，傷害你等於傷害外靈。

是不是精神病的人都是外靈入侵造成的？

5、不，只有一部分。

難道這些也是下來前就設計好的嗎？

6、一部份是。

那些外靈為什麼要佔有別人的身體，不自己去投胎？

7、需要完全屬於自己的肉體才投胎。鬼上身並不是要佔有你的身體，而是要和你臨時同居。

曾經經歷過3次振動了。。。都是從清明夢轉的，但都沒成功 而且決定好被動。所以練習星體繩，星體繩卻一直沒成功 也許是走入誤區了。不知怎麼想像爬繩子才是正確的（是不是想像順著繩子往上爬，那人不是和繩子平行了，不是說要繩子對準心輪嗎？）

找根繩子試爬一下，只用手不用腳，然後按著這個感覺去練。

我在一些貼吧看到「出馬」，就是「跳大神」，被「神鬼狐怪」「附體」然後做一些「預測」或者「人鬼溝通」之類的事，（請參考仙吧的一些帖子。）您能解釋一下這些「出馬」的人和附他們體的是什麼人，這種現象是怎麼一回事？是真是偽？

1、我沒接觸過「出馬」，不瞭解。

**若為真，則被「附體」好還是不好？**被附的人應該怎麼對待？

2、「附體」不好。被附了很麻煩。如果你沒有功能，就找別人幫忙，或者練習出體自己解決，或者用夢修法來自己解決。

大師那些筆仙碟仙之類的，請來的都是些什麼靈體呢？有些人說那些東西有危險，尤其是碟仙，容易請來惡靈，是真的嗎？還有什麼血腥瑪麗的，是真的嗎？

沒試過，不瞭解。但從靈界的規律來說，亂請不認識的靈，不太安全。

請大師教我一種成功效率高點的方法出體

效率高低完全是因人而異，因時而異。最好的辦法是多試幾種出體的技術。從本質上來講，意念的強弱是核心問題，所有的技術都是為意念服務的。

我認識一個能通靈的人，她能請一些靈體附身，並有一定的神通，她說她能通過手機通話，得知電話另一邊的情況，靈體也可以通過電話傳送到那個地方，現在我的問題是：

1.是否屬實？

1、可能。但要看通靈人的技術能力。

2.如果屬實，是不是說明，靈體能利用當今的人類科技成果，達到自身的同步升級？

2、並不是升級，而是利用的方式不同而已。

3.那互聯網呢？靈體能否上網，與人實時溝通？

3、沒有物質身體的靈體，直接上網是很難的，更容易的方法是通過人體間接上網。

十五、修道目的、能量與靈帶

大師,您好!修道的開始，是不是要自己有一個合理的目的才能成功？

1、是的。

如1.救苦救難，2.好奇，看看上帝是咋樣的,3.探索宇宙的真相，4.為自己能過上天堂的生活，5.證明自己的能力,6.尋找自己失去的情人,7.對萬物有愛,他們中那些會最終成功?

2、第2和3最容易成功。

**能量為何有友好和不友好之分？**難道能量是由無數小靈體組成麼？

是的。萬物皆靈。

如果在火車或者飛機等交通工具上出體也沒問題麼？

1、沒問題。

因為有靈帶相連靈體會認得回體的路吧？

2、對。

修煉前後的一小時不能吃東西喝東西，太飽太餓都不行，這種說法正確麼？

1、正確。

為什麼？

2、有兩個原因：a）能量負擔：肉體負擔太重，能量被集中在消化或平衡處理；b）記憶處理：食物中的動植物記憶正在向你的潛意識進行複製，這個記憶「索取」處理過程需要意識的集中。

您的意思是我們吃了動植物以後，雖然顯意識沒有察覺，但是潛意識卻將獲得它們的記憶？

1、對。

雖然這個方式比較粗陋一點，但是這類似於「大我」與「小我」的記憶經驗共享麼？

2、對。

**我們所說的任督二脈等一系列經脈是屬於靈體的？**還是屬於肉體的？

兩者都有。

大師所說，修煉最好是先從氣功開始，加強自己的能量，但氣功在沒有師傅指導而自學的情況下，就自己怕出偏，而且進一步的氣功修煉還要斷淫慾，這個估計對很多有家庭的人有難道啊，

至於西方國家的修煉人士，他們不太可能鍊氣功或學習中國功夫吧，他們跟我們的修煉方式有什麼區別？

1、多高的氣功都不需要斷淫慾。他們的修煉方式非常簡單，所以不出偏。

他們是通過什麼方式的鍛煉來達到中國氣功的修煉效果的？

2、瑜伽，或者非常簡單的氣功。

咒力是否真的存在？（如：如願心咒，圓滿心咒等）

1、存在。

居士以您經驗認為，修煉中，如出體或打開潛意識，有什麼好的心咒介紹？

2、自己編的最好，最適合自己。

**幾年前有段時間夢特別多，很真實，特恐怖。**經常夢見自己沿著一條筆直的馬路往不明的前方走去，倒不很恐懼。有段時間夢見的都很恐懼，屍橫遍野，自己一身汗就是醒不過來；直到有次夢見自己朋友站在窗戶上，自己覺得他是鬼，很恐懼，但鼓起勇氣上去狠狠打了他一拳，就醒了，醒了覺得自己胳膊還有打人後的麻勁，此後就不害怕了。

請問做這種夢和出體有關係嗎？

1、夢是自然出體。

**後來有幾次看來是真的出體了（我也不知道，和大家說的出體應該是一回事），感覺自己飄起來，飄到天上，啥也看不見。**有次感覺就飄到一個應該是地下室一樣的石頭密室裡，幾個人圍一圈在打坐，呆了一會感覺就回來了。請問這個看見打坐的「出體」是怎麼回事呢？有什麼暗示嗎？

2、暗示是通過心靈感應，如果有你當時應該「接受」到。否則就是沒有或者你沒能接收到。

碰到此類夢境或「出體」自己應該有什麼意念或做些對「修行」有用的事嗎？

3、做個修行計劃，按照計劃引導意念，別浪費了此類夢境和出體。

**居士，這麼說出體以後那些經絡還存在於靈體之中，我仍然可以觀想那些經絡吧？**不過靈體不是無形的麼？

1、出體後靈體就無形了。

**經絡還跟原來的肉體狀態下的經絡位置一樣麼？**如果不一樣的話，變成什麼樣的了？

2、變成一點意識。但能用意念形成「身體」。

那麼經絡呢？形成身體後，經絡就跟有肉體時的經絡一樣了麼？

是的。經絡是靈體設計的。

請問人的幾個靈體性別都一樣嗎 是否和人的自身性別一樣? 如果不一樣是否決定了男性化或女性化性格?

靈體沒性別，但有性格。

我老婆說我睡覺時，經常說夢話，而且還配合誇張的手勢，但一般這種情況下，我是完全不知道的，第二天醒來也記不起發了什麼夢，這是什麼原因造成的？求居士解答

做夢的時候沒出體，肉體跟著靈體一起連動。

謝謝居士回答，那這種情況下，靈體沒出體，他又如何進入非物質界（夢景）呢？

仁君居士 2008-6-17 12:12

1、不出體也可以進入非物質界，雖然不在同一次元，但在同一空間。或者說，兩者的空間各在其中。

這種情況對身體有沒有影響？

2、沒影響。

是不是說明我煉出體比較困難？

3、不是。

惡人死後會下地獄嗎

1、因人而異，但沒有真正意義的地獄。

或者說惡人只是創造出來給人惡的感覺而已

2、是的。

死後和普通的靈魂結局一樣呢？

3、總的來說是的，因人而異。

**出體後的靈體能否穿越太陽？**黑洞？

1、能。

冥想中，入定達到一定的時間，能否具有神通？

2、不一定。

靈體在準物質界可以飛行麼？

能。

我在夢中問自己:我是不是在做夢,然後看了看四周,說:我不是在做夢…然後繼續做夢,請給我指點

用意念改變環境，成功的就一定是夢境

大師，請問唐望《做夢的藝術》中抵達夢的關口，和他所說的第二注意力。跟靈魂出體達到的境界，是不是一回事？？

是的。

請問居士,通過您的實見親證,jidu教、fu教等宗教以及近年所興起的新時代學說,你認為哪一種最符合事實呢?

宗教部分要分為兩個時代。

1、耶穌、釋迦牟尼親自傳教的內容，和新時代學說，都符合事實。其中，新時代的知識是「聽」來的，耶穌和釋迦牟尼是自己修煉成功所"見"的事實。釋迦牟尼對靈界描述的最詳細。

2、耶穌和釋迦牟尼死後，這兩個宗教越傳越變形，離事實越來越遠，而且越來越迷信。

我不喜歡jidu教，它教人們信上帝，信上帝者就得上天堂，不信就是罪，而且所有的人都帶有原罪，剛剛看到一位基督教徒駁新紀元學說的文章，振振有詞，但所有的論據就只是＜聖經＞，＜聖經＞到底是如何傳下來的呢？難道可以作為宇宙奧秘的真理嗎？ http://www.cclw.net/gospel/asking/xjygns/htm/chapter5.html

聖經說人不應去通靈，ＪＩＤＵ教徒就認為通靈是邪惡的，通了靈即使靈告訴你什麼，那也可能是撒旦的使者，如聖經說：「親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於上帝的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的。從此你們可以認出上帝的靈來。

凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」

我不明白為什麼有這麼多人願意堅定的信仰＜聖經＞，而不去嘗試親身體驗去探索宇宙的奧秘？或許在他們看來，這是對上帝的違背？

117.43.110.* 2008-6-18 16:29

我感覺基督教是奴隸的教義 將人們洗腦成為自己的奴隸

可能我說話有點過

我不喜歡基督教

我覺得基督教是一個通過地獄來嚇唬人並且狹隘的宗教

117.43.110.* 2008-6-18 16:31

雖然也有可取的地方

居士你覺得基督教的利與弊是哪些呢

仁君居士 2008-6-18 18:49 回復396、397、398：

1、如上所述，Jidu教分為兩個時代。耶穌本人的傳教內容和釋迦牟尼的傳教內容是一樣的，請看耶穌本人的原著就知道了。

2、＜聖經＞並不是耶穌的原著，後人寫的很多內容陸續混在一起，變形了。Fo教也發生了同樣情況，尤其是釋迦牟尼沒有留下原著。兩者的後期傳教都產生成了很大比例的迷信（迷迷糊糊就信了）。

3、Jidu教側重於對真理的信仰和積德，但不側重修煉，寄希望於死後來世。所以，今生今世得道的人較少，Fo教就較多。

我們的生命從物質界時間的開始那刻是不是就已經預定好了一生的軌道呢

1、是的。

我們現在的行為能改變自己的命運嗎

2、能。

或者說 我們的命運是不是從開始便註定了呢 像一個程序？

3、是的，像一個程序，而且可以自由修改和升級。

還有 能不能向我們描述一下上帝創造整個世界的一些情景呢 謝謝

4、一個不生不滅的自由意識（神）有著無窮無盡的自發幻想，其景象就是無數多樣的宇宙和萬物及各自的規則。

居士您好，出體時回頭看床，床是空的，看不到自己睡在上面，這代表什麼？

1、沒有出體到這個世界，而是出到另一個緊鄰的次元了。

平時經常幻想自己出體時所碰到景象，會不會對出體有影響？

2、有影響。

會不會自己發一些出體時的清醒夢，而其實自己根本沒有直正出體？

3、所有的夢都是出體。

**那耶穌原著都有什麼書呢？**我剛才查了下查不到，都是別人著的。

1、可惜失傳了。

還有大師大家都說耶穌釋迦牟尼，難道中國就沒有那樣的聖人嗎？

2、中國當然有。最有名的是老子，還有天符經的作者，原始易經陰陽模式的發現者等。

居士你已在今世得道,那你將來必然不會參與輪迴了?

1、是的，不必參與輪迴。

下一步又有些什麼選擇呢?

2、還沒想好。

**大師，我出體後覺得自己變傻了。**本來我一智商挺高、反映挺快的人，一齣體就變得遲鈍了，該有所反應的事情我居然都木在那裡沒反應，這是咋回事呢？

出體後思考問題也不行了，整個靈魂都變傻了許多。本來在現實界很容易想出答案的問題我在出體後怎麼想也想不出來。

難道靈魂比肉體的精神要笨嗎？

或者說，智商究竟是屬於靈魂的，還是屬於肉體的？

謝謝！

大師，這個問題難道您也沒有答案嗎？

這對我們來說可是很重要的問題啊。這關係到我們離開肉體後究竟能怎樣思考，是像個傻瓜還是保持聰明的思維。

如果智商屬於靈魂，那麼我們就不怕了，我們仍舊可以正常思考問題，解決問題，考慮今後的轉世安排等等。

不過如果智商屬於肉體，比如說我們投胎成豬，就有豬的智商，投胎成人，就有人的智商，那一旦我們死後，靈魂成了個呆子傻子，渾渾噩噩，絲毫不能左右自己的命運，豈不是很悲哀！

期待大師的解答！

昨天忘了回答，抱歉。

1、智商的定義很狹窄有限，無法用來描述靈體深邃廣大的智慧。所以我們換成智慧這個詞來說明。

2、靈魂有無限的智慧，肉體的智慧是非常有限的。

**3、出體新手還不知道靈體的智慧，隨著出體能力的進步慢慢會知道的。**這種智慧是智商所遠遠無法比擬的，無論是思想能力還是速度。

大師，請問是否每個人都有守護靈和指導靈來幫助我們？

1、是的。

**還有唐望《做夢的藝術》裡說到斥候和夢的使者？**這些邪惡的能量體是否存在？

2、是的。

它們如果在我們出體的時候傷害我們怎麼辦呢？

3、靈體本不怕傷害。你越怕就越容易受傷害，不怕或者無視他們就沒關係。

請問下這位....網民們口中所謂的大師...

"出生前，你的靈魂會對你的今生作一個整體設計。什麼樣的生活、何事順利何事不順、長相如何、體質如何、和什麼人作親友、怎樣的人際關係、工作等等等等，設計的很全面仔細"

這是你的原話..

那麼你今天在百度發言做大師..也是你的靈魂在你生前所安排的嗎.

那麼我想問的是,既然一切全是靈魂在我生前做的設計..

那麼....我也就不需要再為了事業再做無謂的努力了...

設計我事業成功,那麼我努力也成功,不努力也成功..

設計我事業不成功,那麼我再努力也沒用了阿..

這麼說的話我從今天開始是不是就可以在家睡懶覺.?

這個問題我已經回答好幾次了。414樓到417樓的四位朋友也回答的很好，沒必要再重複。我只換個角度打個比方：

1、一般來講，電腦遊戲的遊戲者和設計者不是同一個人。遊戲者可以有各種玩法，可輸可贏也可中途退出，但不能修改程序。

2、對於人生，程序的設計者和遊戲者是同一個人！你自己設計了程序又自己跳進來玩兒。不僅有各種玩法，還可以修改程序和升級。

3、所以，無論這個遊戲是怎麼設計的，輸贏在你，修改升級在你，中途退出也在你。但是，如果這個遊戲的目的沒有達到，後悔的也是你。後悔了又重來一次，再重複一次今生，吃虧的也是你。

4、命運很被動的這個錯覺，是因為不知道人生的設計者和遊戲者都是同一個人的這個事實。

414 riverrain 2008-6-19 15:14：

樓上你既然看了這個帖子，為什麼不看全了呢？你認為你這些問題很有創意嗎？別人早問過了！也是你這種語氣！大師也早回答過了！想知道答案自己在這帖子裡去找吧！

我還可以回一句，你現在可以天天在家睡懶覺了，不用上班了，如果你能做到的話，那麼這就是你的人生，如果這不是你的人生，你肯定做不到。

你知道靈魂怎麼給你設計的嗎？靈魂給你設計的就是天天睡懶覺嗎？？？你不自己奮鬥，不自己探索，你怎麼知道你會有個什麼樣的人生呢？？？

宿命論並不是消極的！也並不是絕對沒有變數的！

415 lionever2001 2008-6-19 16:29：

我不是 仁君居士，不過你這個問題我嘗試以我的觀點解答一下。如果大師來了，應該會有更好的回答。

1，你來這個世界的目的是靈魂的發展，靈魂設計好一切，讓你在這個短暫的生命裡獲得靈魂需要的能力和記憶。靈魂發展的最終目的是認識並回歸上帝。上帝是一切萬有，一切的存在。

2，你的肉身的出生地點，性別，智力，身體條件是靈魂選擇的，包括你這一輩子遇到什麼人，做了什麼事，再選擇你的那一刻靈魂是能預知的，因為在靈界沒有以前，現在和未來，一切都在同時發生，一切在當下便能知曉。

3，你現在要做的只是根據靈魂的需要，去創造，去改變你的實相。如果你的靈魂想讓你體驗天天在家睡覺，而且不愁吃喝，沒錯那是設計好的，但你有權選擇改變。顯然你命運不是這樣設計的，你需要勤快的工作，你仍然有權選擇改變。無論你選擇什麼，你都無法背叛你的靈魂，你的靈魂是你的一切動力，你真想在家天天睡覺？呵呵，你做不到。

416 huabao3100 2008-6-19 16:55：

打個比如，靈魂就好像為你設計了一個遊戲，裡面的關卡，陷阱，角色都設計好了，你就是進入這個遊戲的主角，無論你在通關的過程中遇到什麼困難和挫折，你都能為自己累積寶貴的經驗值，並把這個輪迴的級數提升，這也同時是靈魂享受遊戲的過程，也是他累積設計遊戲的經驗，用來設計下一個更有趣的遊戲打下基礎，而你，作為遊戲的主角，你當然可以原地不動直至GAME OVER，但你卻錯失了一個精彩的遊戲體驗，這輩子，自己不到任何經驗值的提升！

這個輪迴就白過了!

417 凡然 2008-6-19 16:56：

發問者：那麼就我們的理解，高我在未來運作。換句話說，我的高我會在我認為的未來工作，是否正確？

RA：從你們的空間/時間觀點，這是正確的。高我層面的覺察，透過第六密度學習到的功課。進展速率被良好地理解。到達高我本然狀態過程中必須做出一些選擇，這個決定發自於該心/身/靈複合體本身。

於是高我彷彿像一張地圖，其中的目的地為已知。各個道路也被清晰地知曉。這些道路是由智能無限透過智能能量設計出來的。無論如何，高我層面只能夠編寫課程，以及如果他想要，可以預先設下一些限制。剩下的完全由各個實體的自由意志決定。這是已知與未知之間的完美平衡。

居士 那個自由意識是如何創造出「物質」的呢 通過自己的想像嗎

1、是的。

我們的物質世界是不是類似於他開發的一款網絡遊戲啊

2、是的。

他 就是 我們自己 我們的靈魂都是同一個人的分身

3、是的。

他將自己的靈魂分裂成無數多個投放在開發出的物質世界 平行宇宙中 讓他們自己（他自己）來升級並體驗他 是這樣嗎？

4、是的。

那他也很無聊啊。。 這樣的自由意識只有一個嗎？或者說歸一起來只有一個?

5、是的。

大師的觀點很容易讓人對自己的行為不負責任。

如：對自己私慾的放縱、對人對社會的愧疚也理所當然。

不是對大師有詰責，只是有此一問。

你指哪一方面的「觀點」？

可以先給你一個最簡單的答案：

1、對全我和個人的關係打個比方：全我=身體，小我=細胞。

2、任何一個細胞受到傷害，或者任何一個細胞變態腐敗，都是對自己身體的傷害。

3、知道了這個事實，你就會對傷害別人和腐敗自己進行三思了。

4、這也就是為什麼說，得道者上德，失道者下德。

**1：我們周圍都有靈體充當守護者嗎？**我們也曾經或者將要去當別人的守護者嗎？

1、是的。

**2：疾病的根源是什麼呢？**佛教信徒靠堅持念誦《地藏經》或者菩薩聖號從而擺脫絕症的依據是什麼？

2、思想的錯誤，發自內在的和接受外來的。依據是改變錯誤的思想。

**3：龍是存在的嗎？**如果在不同層次那為什麼會有大量的目擊證詞，他們是如何看到的？

3、是的。不同層次的具體差別表現為頻率的不同，如人的聽覺視覺觸覺限定在很窄的範圍。但這個範圍不是跳躍式的而是無級漸變式的。

接收頻率和發射頻率不是恆定的，常常有微小變動。當兩個緊密相連的層次中的個體頻率發生短暫的邊緣交叉時，相互可見。

4：無論四柱八字還是紫微鬥數，既然輪迴是自己投胎之前設定的那今生的運程跟這些又是如何關聯上的?

4、全息現象。通過指紋面相八字鬥數等，可以看到設計圖的局部，局部可以通過全息現象反射出設計圖的全部。

1，大師說自己有幾次自殺放棄從而導致重複今生，那這個重複的今生是否跟上次一模一樣？

1、連續三次一模一樣，第四次人物一樣但環境完全不同。

2，地球的災難跟靈性最直接的關係是什麼？

2、地球靈和人類靈的協調關係。如果地球靈認為人類是危險病毒，人類就要被清理。

3，2012年的傳說是否屬實？

3、我說過，不預言。

怎麼用出體來知道前世的自己呢?

星光體層的向上兩層可以看到前世。

那我在出體的時候是不是要說 我要去星光體層的向上2層?

沒去過那一層的話，這麼說很難「定位」。你會找不到的。

最好說：我要去看我的前世。

一個普通人死後進入靈界，能否按自己的意願不參與輪迴，一直在靈界裡生活？

1、有的能。但如果發現自己有欠缺，還會回來。

如果能的話，那麼估計絕大多數的人生前都希望自己死後能留在極樂世界，不再受輪迴之苦，但後來，為什麼他們死後，還是參與輪迴了，

他們是否在靈界受到某些東西灌輸或啟發，而導致原來的意願改變了？

2、是的。

當某靈體在受精時投胎，但後來其父母選擇了人流，那麼那投胎的靈體是不是很無辜，因為他還未出生就夭折了？

3、絕大多數是設計的，也有意外。

**這難道也是設計好的？**那對夫妻這樣做會不會造成自己業障？

4、設計的業障沒有壞處，不用擔心。意外的就複雜一點。

突然全身麻痺。然後被嚇了一跳。意識清醒.

然後升上去的感覺..

然後起飛....是以光速的速度在飛.風超大。

都沒時間看自己身體已經被吸走了..

基本上是以出體就進入黑暗隧道了..

我看到很多像細菌一樣的東西.很立體..

只看到黑暗隧道..

都沒看到物質世界.

然後去到一個像地獄那樣的地方..

天空又黑又紅..

然後看到天空有黑色的龐大物體在飄過來..

還有火山在噴火...我就立刻喊回去了..

然後身體就被彈回去了.

很多人都能在物質世界逗留完再去非物質世界。

但我每次出體都被隧道吸走.

都沒在物質世界逗留過..

這是為什麼呢?

被隧道吸走極為常見。進入細菌世界也不少見。

實際上，絕大多數人先進入非物質世界。尤其是夢中的自然出體，基本上是非物質界。進入物質世界比進入非物質世界要難。所以你的情況很正常。

大師，看《做夢的藝術》感覺越看越不明白了，裡面說到無機世界，那些斥候會誘惑你留在那個世界，因此如果大聲說願意留在那裡就再也回不來了，就會永遠留在那裡了。

肉體也會被那些斥候移動進去。 請問這些是不是真的呀？？

1、如果大聲說願意，就可以留下，因為那是你自願的。你不願意，就不會留下。

**在出體狀態下肉體應該是不會移動的呀，所以不太理解了。**而且感覺十分恐懼。

2、肉體能被斥候移動進去的人要有相當特別的功夫（陽神能帶動肉體）。一般人在出體狀態下肉體是不會移動的。所以根本沒必要擔心。

樓主，我們在夢裡見過嗎？

前不久我做了個夢，夢見一高人給我一些指導啊什麼的，還給我看他的前世。

此人身高大概1米7幾的樣子，臉方方正正，稍微有點長，濃眉大眼，估計有50來歲左右。他給我看他的兩次（也許三次吧）前世，好像都是在清朝年間，最近一次大概在民國時代，最後都是自殺死亡的。其中一次大概是得了重病，臥床不起，最後他喝了毒藥自殺。

其他就很模糊了，我只記得這麼多了。

看到樓主說自己前幾世都系自殺，我猜想，夢裡出現的那個人會不會是你？

只是懷疑，不敢確定。

我是用匕首自殺的，當時年輕健康、、

總是咽口水 覺得口乾 我習慣側睡但側睡又無法用星體繩 曾振動過三次 都是從清明夢轉的 覺得好被動 想練星體繩 但一直找不到感覺 what should i do？

1、練的時候是不能睡覺的，練完了再側睡。

**2、感覺因人而異，多試幾種其他的方法。**出體的方法成百上千，沒必要在星體繩這一根繩子上吊死。

居士 我以前認為自殺的人是真正的勇者 因為他們敢於通往未知世界和敢於拋棄已知的世界

但你說他們會重新經歷一樣的人生。。那是不是意味著靈魂不能體驗自殺這種經歷了呢 當靈魂經歷過所有這一切 他還是要經歷「自殺」啊

1、自殺的情況千千萬萬，有勇者，有懦夫，有設計，有意外，不可一概而論。靈魂體驗自殺也很常見。

我暑假回去會練習出體 出體後如果想尋求幫助的話 該怎麼呼喚高靈呢？

2、提出你的具體問題，向靈界呼喚，可能會有適當的高靈回答。

不知道為什麼這兩天都不能出體。 前天因為在練出體。 從晚上12點到早上7點多都沒睡著過。 可是還是出不了。

昨天也是出不了。不過昨晚有睡覺。但今天早上醒來試過。 也是出不了。 這是什麼原因呢?

1、意念沒有調節好。

**有什麼比較好的方法能使我順利出體呢? 記得之前我不想出的時候也會自己出。**在下定決心探索異度空間的時候.但居然出不到。 很懊惱..

2、回憶「不想出的時候也會自己出」時的意念狀態，做個比較，找出的不同點就是原因。

還有 。我可不可以和裡面的靈體打交道了?

3、可以。

他們看我不順眼會不會害我的?

4、一般不會，只要你沒有惡意。

我怎麼看得出哪個是真心的哪個是是有惡意的?

5、靈界的交流方式是心靈感應，對方的心態和在想什麼均一目瞭然，無法遮掩或欺騙。遮掩或欺騙只有在物質界才做得到。

你上次說去非物質世界是很正常的。 那我有什麼方法能逗留在物質世界呢? 只是一會兒也好..

6、強烈的要出到物質界的意念，或者出陽神的方法。這兩種方法都需要有良好的氣功基礎，精氣旺盛才行，即氣功裡所說的「純陽之氣」要充足。

同樓上，自從有幸認識居士後，對修煉有了很大的決心，嘗試了三次觀繩法，都出體成功（維持了1分鐘左右），但後來，觀繩法就不管用了，不是中途睡著就是爬了一個小時的繩子還是不能出體，難道身體「免疫」了？我現在是每天都堅持早上5點開始練習出體，但很多方法都試過，還是不成功，求居士指點

同上：

1、意念沒有調節好。

2、回憶前三次成功時的意念狀態，做個比較，找出的不同點就是原因。

3、成功後會產生心理惰性，這是多出來的一個原因。

**1：西方大量實例發現今生的胎記是上個前世的致命傷，我想請問居士實際是這樣嗎？**那這個胎記是何時顯現的？

1、我沒有觀察過胎記，無法回答這個問題。但觀察過多次不明原因的內臟疾病，發現與前世致命傷有直接關係。前世致命傷很多會在回到靈界後得到治療，沒有得到治療的或者治療不徹底的會在今世投胎時直接帶入。

2：您說「如果地球靈認為人類是危險病毒，人類就要被清理」，地球的靈是以什麼形勢存在的，這個太抽象，居士能否稍作說明。

2、與人類主要靈體的存在形式相似：a）除了準物質形體靈（下靈界），還有三個非物質有形中靈和三個非物質無形上靈。b）視覺表現形式為光，本質為意識或者說思想形式。

3：居士自殺後重複，「連續三次一模一樣，第四次人物一樣但環境完全不同」。那與你有關的其他靈為什麼也要陪你重複？

3、應我的邀請。

4：居士現在身體的光是什麼顏色?

4、一體正藍，二體七彩，三體正黃，四體七彩，五體深藍，六體彩虹，七體金黃。

**您說所有的夢都是出體，我經常夢見熟人＼朋友＼親人一起在某個地方一起做一些事情，那麼我的熟人＼朋友＼親人也在此時出體了嗎？**我們的靈體聚在一起？

1、有兩種情況：a）靈體相聚；b）平行宇宙的另一個你們的分身相聚。

還有一個問題想請教居士：靈體的高等與低等如何劃分？

2、確切地說，沒有真正的「高低」，這只是個比喻。「大小」也許更合適。離神近為大（高），離人近為小（低）。

是說參悟得越深的靈體越高等嗎？

3、確切地說，參悟得越深的靈體越「完善」。只有完善後，才可以向下一個階段進化。

還是以德行與品格的高低來劃分呢？

4、確切地說，德行與品格也是以完善程度來劃分的。

如果一個大惡人做了很多惡事，但之後，他卻又在今生參悟得道了，那得道了的靈體是否還留有他今生人格的印記？

5、今生人格的記憶是不會喪失的，不論好壞。

還是已完全不同？

6、還是同一個靈體，不能叫做完全不同，應該叫做完善化了。

嫉妒＼卑劣＼兇惡＼冷漠這些人類的劣根性在靈體世界還存在嗎？

7、存在於進化不完善的低級靈界。

大師啊，我打坐的時候只要身子坐直了就覺得不能用腹式呼吸，只能用胸腔呼吸，感覺氣不夠，且意氣不能專注於丹田，怎麼辦？

1、多練就會習慣。另外，24小時養成腹式呼吸的習慣。

可不可以躺著？但躺著又容易睡著怎麼辦？

2、可以，睡一覺再練就不困了。

還有打坐的時候覺得癢可不可以撓？

3、忘掉身體，就不知道癢了。

還有陽關、下鵲橋、明堂、黃庭何在？

4、網上很多呀。

平時亦常存意丹田，是否與打坐有同樣之功？

5、是的。

打坐是否定需在子午時分？

6、效果略好一點，但不必要。

打坐能否取代睡覺？

7、忘我深度好是可能的。

大師。我今天出體了。 去到一個像古代的地方。天是黑的。 周圍很空曠。 還看到有古代子的碑文、不過那碑文的文字只有3.4個。而且很大。我推斷那是那個地方的名字。

然後飛著飛著就看到一個類似鬼的東西。 不知道他是人還是鬼。總之把我嚇死了。 感覺他超恐怖的..我立刻喊回體。 怎麼調節心態。使我不怕他們呢?

你走在大街上，看到一個壞人在走路，你怎麼辦？

你不惹他，他一般也不會理你。

有介紹說過任何人都可以出。 只要練就一定行。 但也有人說。要看有沒有緣或有沒有那個天分。

因為有很多人都出不了。 你覺得哪個觀點是正確的?

第一個。

這段時間感到上腹部空虛、無力，不知是否練習出體（目前還沒成功）哪方面有差錯的緣故呢？該怎麼辦？

像是心理壓力造成的。對準空虛的地方，深呼吸，用意念吸入大量的能量。調節心理平衡是根本。

有時候，忽然覺得眼前場景曾經出現過，比如我去一家公司面試的時候看到面試官忽然覺得我見過他們，是怎麼回事呢？

有幾種可能：

1、生前設計：生前為今世設計的場景。

2、生後設計：事情發生不久前短期設計的場景。

3、經歷共享：另一個平行世界的你所經歷的場景並記憶共享。

我是新人,每次到震動階段,自己會猛然醒過來,然後會看見有靈站在床前,只是一瞬間,不知是否眼花,很害怕 請解答

看見自己的靈為啥害怕？要吃你嗎？

「在修煉的前三個階段，會陸續出功能，如百病皆除、不吃不餓、不睡不困、透視人體、心靈感應、看見靈魂、看見最接近這個次元的另一個次元的日常世界等等。

修到最後階段則不得不放棄各種特異功能，否則阻礙最終得道。」 我想問一下大師：

1、在修煉的前三個階段是指哪三個階段？

1、築基，懷胎，出神。

2、為什麼修到最後階段要放棄各種特異功能，否則阻礙最終得道。

**2、特異功能是術，不是道。**像枝杈和主幹的關係。爬到眾多的枝杈上看四面風光，還是順著一條主幹爬上天？修術者選前者，修道者選後者。

我在網上看到一個算命女大師，她說她曾經給人算命幫人改運，比如風水什麼的，改風水那人因此掙了很多錢，但是後來這位女大師就遇到車禍。於是她說她不再給人算命改運了，說是大自然有能量守恆定律，對方的運轉好了，那麼黴運就要轉到自己頭上。 請問大師，她說的對嗎？

不完全對，一部分對。

有人說有掌相這樣東西。 那如果某人的生命線很長。 那是不是說明他不會很早死。或者說他遇到意外也不會死?

1、生命線很長，表明他先天有長壽的較大可能性（主要可能性），遇到意外的先天可能性較小。

可是如果這樣說的話， 那地震的人裡面應該也有生命線很長的人，為什麼他們會死呢?

2、生命線上有很多岔路，每一個岔路代表一個先天設計好的可能性，留給自由意志的次要預選項目之一。如果自由意志選擇岔路（次要可能性）就會提前死。

掌相到底是真還是假的?

3、真的。掌紋同指紋面相八字鬥數等一樣，是全息現象。可以看到設計圖的局部，局部可以通過全息現象反射出設計圖的全部。

但掌紋的閱讀者（解碼者）有技術的高低，相當於一個全息技術工程師的技術水平高低。

聽說今後四年會有連續的災害麼? 能否透視一下...?

1、再次重申：只做修真答疑，不做預言。知道也不會告訴你。

還有大師你知不知道你未來的路? 例如會去哪裡 去做什麼 或者壽命之類的。

2、知道大概。

經常潛意識暗示自己能出體（心裡經常默唸：，是否對順利出體有幫助？

很有幫助。

這兩天我開始練出體了，可是總不得法，我覺得我全身是放鬆了的，肉體的知覺已經很微弱了，但是耳朵卻放鬆不下來，外界的聲音一清二楚。而且我為了保持意識清醒，反而一點都不困了，感覺跟失眠一樣，雖然我也感覺到一些酥麻和振動的感覺，但是這些感覺出來以後我就會下意識的變的更清醒，不知道下一步怎麼辦，請居士指教。

徹底忘卻肉體，無視這些感覺，完全進入意識世界。

您的修煉主要以出體為主嗎?

1、前期不是，後期是。

能否白日飛升?如何才能做到白日飛升?

2、有多種說法和定義，你問的是哪一種？

我所問的白日飛升,就是連肉體一起到另一空間(或者說肉體也已經非物質化).而在這一空間的人看來,就是古人所說的"白日飛升"現象,象古代的神仙一樣.

有兩種練法：

1.密宗的虹化：將肉體的物質能量轉換成非物質能量隨靈體帶走，隨轉換技術高低，會留下或多或少的骨頭和毛髮。

2.道家的氣化：將肉體的物質能量轉換成非物質能量隨靈體帶走，肉體從物質界消失。

**請問觀想脈輪時候應該把它想像成什麼樣的？**輪子嗎？

1、光球。

**還有，我每次把意識點想像著移出體外的時候為什麼會頭暈？**這是什麼現象？謝謝！

2、拒絕反應的現象。

對於預言夢,你有什麼看法?

正常。

您不是說過洩露天機是不會影響自己的修行嗎，而且也不會帶來什麼影響，那麼能否解釋一下您不預言的原因是什麼？

另有原因，暫不解釋。

那你又對化學物質能影響人的機體,而這種影響是會造成孕婦懷的孩子也會畸形,這種情況如普遍存在,那人賴以為基礎的輪迴就結束了?

不會，很多星球上都有人，不是隻有地球才有人。

仁君大師 你有沒有結婚?

當然有，我又不是和尚。

您有沒有練過元嬰?

1、有。

元嬰長大後該怎麼辦?

2、練化身。

元嬰出體是不是很危險?

3、不是。

還有,過了元嬰期是反虛期,那何為反虛?

4、得道。道為虛空，故曰反虛。

請教居士,何為練化身?

第一個出來的靈體煉完後，繼續煉其它的靈體。

您練到最後有沒有不想吃別的東西,只想吃水果或喝點水的現象?

1、不是最後，練到第二階段就可以不吃不喝。

可以吃葷嗎?

2、可以。

我現在就是隻能吃水果和水,不想吃葷,這說明練到一定階段了對嗎?

1、不是。有很多不練功的人也是自然的素食者或果食者。

這樣的作用是脫胎換骨對嗎?

2、不是。

還有發現一個現象,有時會發現元嬰一下子就長大了,有的時候能又老想從喉嚨口跑出來,很害怕.現在把元嬰化掉了,是不是不太好.

3、隨你自由。

元嬰一下子長大的時候,碰到外面的臭皮囊就再也長不大了.很煩惱.

4、出體才會長大。

通過脫胎換骨把臭皮囊換掉以後,是不是就可以隨心所欲地塑造身體了?

還不是。塑造比更新要難，是更高一級的技術。

出體才能長大?這好象不太對吧

嗯，是我的表述不準確。應該說出體比較容易長大，不受臭皮囊幹擾。

有什麼比較好的修煉書籍及網站？

太多了。比較簡單易懂易學：張三豐內丹三十六訣，門羅星光體出遊術，藏密神識出遊法，藏密夢修成就法。

居士,你說靈魂投胎是一個體驗,那麼我們在這個人生中的出體是否也是規定好的?

不是。體驗是通過自由意志的。

居士。你能不能一個月不吃東西?

1、能。

有這麼神奇的東西. 為什麼科學家不去研究這些可以不吃東西的人呢?

2、二十年前被極少數科學家研究過，但得不到上面的經費支持而中斷。

大師，有次和朋友論禪，忽然小悟明白一個問題，然後感覺從頭頂到上半身猶如醍醐灌頂，念佛咒的時候更明顯，有人說是有靈體附身，有人說不是，

那以後天天在一種清涼的狀態裡好幾年，這幾年除了悟明白了些世間規律，內修上並沒有什麼大的突破，這是怎麼回事？

1、小悟會打通自己靈魂裡面的小通道，靈魂的進化會有小提升，世間規律會多理解一些。

我該怎麼辦？謝謝大師

2、想有更大的提升，修煉是捷徑。

請問人有沒有可能懸浮。

1、可能。

如果能選佛應該修煉什麼？

2、取決於你的目的。

你說的是好壞的目的嗎？ 能具體說說嗎

我怎麼會知道你的目的。你不具體，我也無法具體。

指導靈什麼時候才可能出現來指導?

一直都在指導。

你最喜歡和經常用什麼方法出體?

1、我稱之為」Shift」,意思是「切換次元」。

那佛主和上帝都分居不同次元咯?

２、釋迦牟尼在多個次元，上帝在所有次元。

您見過沒?

３、見過

仁君大師,,你不吃東西是完全不餓。 還是有點餓。但是能忍過去啊?

1、完全不餓。

如果隨著我不吃東西的天數能遞增。 那是不是證明我的修練有點成果?

2、只能證明你的第二步有點成果。

**既然指導靈一直都在。**那為什麼我呼喚他.他也不出來呢? 我試圖跟他說話。也沒有任何回應。我叫他幫助我出體。甚至叫他扯我出來好了。但他也不幫助我。我已經3天沒出體了.

1、指導靈指導你的靈體意識，不是你的肉體意識。

還有如果見到靈體.我怎麼分辨他是不是我指導靈?

2、你的靈體認識你的指導靈。

我用什麼方法才能跟指導靈交流或者見到他呢?

3、你的靈體一直都在交流。

指導靈一般的樣子是很正常還是很恐怖的?

4、和你的靈體差不多。

那麼我很好奇當人出體之後 對於這個出體了的靈魂，物質世界時間這個量度是不是還在繼續的呢？

1、取決於出體的次元。次元越高，時間量度越不繼續。

也就是說靈體在靈界也許是可以超越時空了，不過靈體在靈界沒經過「1分鐘」，肉體在物質界也同樣經歷了1分鐘？

2、可以超越時空。經歷的時間差取決於出體的次元。越低次元靈界時間差較小，越高次元靈界時間差漸大乃至時間消失。

類似震動，電流通過身體的感覺在接觸出體之前就有過 不過以前（初中時）感受到振動時總是很害怕，那時候感覺不停的張嘴叫又叫不出聲音，

想讓自己清醒過了也做不到，一般都是通過暗示自己沒事的，然後等振動停止後才醒過來

最近開始看出體方面的資料，雖然我沒有有意的去觀想振動，還是每天都會有幾次振動的感覺，遺憾的是還沒有成功出體過 不過昨天的經歷確實下了我一跳，當時感覺好像突然一陣電流通過身體，應該是從頭部開始的，似乎有東西要把我從身體裡拽出去，和前面一樣，我使勁想叫卻叫不出來，似乎還感覺到有東西在摸我胸部（我是男的，可能是我誤解了，也許是使勁抱我，剛好抱在胸部的位置吧），最後還是採取老辦法，靜下心來，人也漸漸清醒過來了 不知道有沒有這樣的被動出體 就是其他靈體在身體外面幫助出體，所以才會有這種感覺

你不是被動的。你的靈體意識試圖幫你出體，被你的緊張拖了後腿。

你對佛主和上帝有何評價?

1、沒興趣品頭論足。

他們為什麼要渡人向善?

2、因為我們是一體的。

聽了你對指導靈的解釋,我覺得指導靈有可能就是每個人的初靈,每個靈魂輪迴第一次時保留下的高靈,他保留著靈體最初的屬性,指導自己靈魂輪迴的目的和避免意外.

這是其中之一，也是最基本的那位。

我看fo教裡講到有diyu，jidu教也講到有diyu，可是「與神對話」書裡說沒有diyu這個地方，是宗教拿來嚇唬人的，請問居士到底有沒有diyu？

1、是宗教拿來嚇唬人的。信的人多了，他們的集團意識就會創造出假想現實的地獄，死後自己投入進去享受他們的幻相世界。

「與神對話」是神與作者對話寫下來的，這個神是不是作者自己的指導靈？

2、是，他的指導靈之一。

能量主要是從哪個脈輪進入身體的？

1、沒有主次，而是能量種類不同。

提升能量觀想哪個脈輪較好？

2、沒有好壞主次之差別。

平時白天讓脈輪跳動好不好？

3、脈輪永遠在自然跳動，不跳動你就死了。

脈輪跳動不快時，有時候不能區分是脈輪跳動還是動脈在跳，有什麼好的辦法可以區分？

4、意念集中在目標脈輪，採用靜觀法，用意念靜聽。

跟老婆一塊睡能練出體嗎？

1、能。

出體後是不是兩個人都能看見？

2、出到物質界可以。

我能看見她的靈體嗎？

3、試試不就知道了嗎

我經常有睏意快要入睡的前夕，眼前會出現一幅畫面，手掌的一半大小吧，長方形框，雖然顏色不鮮豔，但是挺清楚的。

就好像治近視的儀器裡面看的那個效果（那個儀器裡通常有個小房子的圖案，很清楚） 請問那些圖案是咋回事呢？

意識流

經常會有一些模糊圖像出現，等有一幅清晰度出現了，就斷了，還恢復清醒，很是鬱悶。怎麼可以多看一點？

不動

難道指導靈只是指導人出體的嗎?呵呵

指導靈是指導人生的。

1.佛和菩薩是真實存在的嗎?

1、釋迦牟尼的存在，歷史學家就可以回答。

2.你提到吃素比吃葷更有利於修道,這是為什麼?

2、這不是絕對的。吃葷對靈體的消化負擔略大一點，但不必太在意。

3.如果佛經都是假的(後人編的)《文昌帝君陰騭文》,《太上感應篇》《玉皇心印妙經》等經文是真的嗎?

3、佛經不是假的。佛經中記錄了大量的釋迦牟尼的原話，是修真的真實教材。

但是佛經中也參雜了一部分後續弟子的個人理解，有些正確，有些產生或多或少的曲解。《玉皇心印妙經》的內容很好。其它兩篇非修真書類。

4.如果有真的經文,我們現在有哪裡經文是真的?

4、比較簡單易學：張三豐內丹三十六訣，門羅星光體出遊術，藏密神識出遊法，藏密夢觀成就法。

很多講修煉的人都講修心重德，品德惡劣或目的不純的人能修煉吸取能量嗎？

1、能。

能成功修煉出體嗎？

2、能。

有很多氣功師教人氣功，有目的不純的嗎？

3、有。

有暗中使壞損人利己的嗎？

4、有。

如果有能分辨嗎？

5、一般來講，不好的氣功師是為了騙錢而不是害人。或功夫低故意吹得很高，或功夫低但自以為很高（不是故意的）。初學者不太好分辨它們的功夫水平。

也有一些表面的共同點，如：故弄玄虛，不誠實，愛吹牛，短期內沒效果等。建議你挑選某個氣功師時，多問問對他有經驗的人。

十六、氣功師選擇、脈輪與意識流

啥叫意識流哦？。。。。

1、流動的意識群（思想）。

**還有目標脈輪是哪個脈輪？**眉心那個嗎？

2、目標指的是你現在要修的那個。

我昨天晚上練習脈輪，基礎輪和頂輪沒有啥感覺，中間那些輪還挺有感覺的，是咋回事呢？

1、有感覺的一般是正在調整的。

是不是基礎輪那裡沒打好底子，所以到頂輪能量就上不去？

2、可以分別調整。

**請問先生，昨晚有好幾個脈輪跳動得厲害，遲遲不能入眠。**入睡之後突然睜開「眼睛」，整個畫面看見一些白紫條紋相間的物質在移動，我意識清醒，但試圖控制自身時，卻恢復正常的清醒狀態。

之前有過一次類似的狀態，也是睡著時，突然出現模糊的畫面，集中精神可以看清是一個天花板，但不是我房間的，想控制時又恢復清醒。請問這是成功出體嗎？

1、半出體，或者說未出體的出體。技術描述是肉體和靈體的錯位，但還在同一處空間，也叫原地分離。

怎麼控制可以不醒來呢？

2、不控制就不會醒。想控制又不想回肉體，就需要加強能量的練習，或者加強意識集中能力的練習。

細菌和病毒數量如此之多,又是生命體,他們本質是什麼?

1、和人一樣。人類也是地球的細菌。

是否有靈?

2、當然。

**平行宇宙是無限多個還是有限多個？**還是有可能不同？

1、無限。

平行宇宙中自己的分身是否在幹著和自己一模一樣的事呢？

2、不同。

多個「分身」遇到的人是完全相同還是不同呢？

3、兩種情況都有。

對了仁君居士, 你花了三十多年時間認識的宇宙實相, 我一早就懂了.

這些在新時代的學說中全都有教的.

我不想再聽那些大理論了, 我現在只想修行, 卻不知從何入手, 你可以指點我嗎?

其實我最主要的問題是想問, 怎樣才能使出體後的感覺跟現實一樣真實

出體到這個次元，也叫出陽神。

1.看A片,逛窯子會影響修真嗎?原理是什麼?

1、不影響。魔鬼也可以修真。

2.在佛教和道教中有哪些經典是修真必看的,謝謝!

2、心經和天符經。但只有修真結果，沒有修真方法。修真方法的很多，各有長短。

3.修真需不需要信教,信的話,要信哪裡個教?

3、不需要。

大師,這個世界是否有吸血鬼和殭屍存在?

1、別的世界有。至於這個世界，蚊子和死人。

植物和動物能否象人一樣能修真?

2、能。

那些樹精,龜精等是否存在呢?

3、是。

靈體集體去旅行是否可行?

1、可行。

宇宙中你見過的文明到底有先進?

2、遠遠超過你的想像。

你說過,你就是我,我就是你,人都是無限個分身,那麼這是否就是大日如來等眾多得道者能千變萬化的根本原因?

3、是的。

大師所說，有無限的平行宇宙，是不是就是說有無限個我在這些平行宇宙中生活，

1、是的。

那麼這些所有的「我」，一生的輪迴功德能否合算在一起？

2、取決於每個「我」的想法。

1.看A片,逛窯子雖然不會影響修真,但會改變今生福分和事業嗎?

1、因人而異。

2.《了煩四訓》講的原理是真的嗎?

2、沒看過。

大師我爺爺過事之前 他說他能看到親友等 我們看不到的東西 為什麼？

老人正常死亡之前經常會進入靈肉分離過渡期，靈體與肉體的結合的緊密性開始松疏，靈體的視覺會從肉體視覺中解放一小部分出來，所以可以看到靈界的一小部分。反之，小孩剛入世後，進入靈肉結合過渡期，靈體與肉體的結合逐漸緊密化。所以小孩開始也可以看見靈界，後來等緊密化完成後，就看不見靈界了。

能量進入體內一般是先通過哪些部位？

1、沒有先後。從全身同時進出，穴道的流量最大。

能量在體內沿著怎樣的路徑流轉？

2、去看中醫經絡的教材吧。

居士說有些外星文明的發達程度超越我們的想像,我覺得不然,世界上是沒有不能瞭解的事物,只有未感知的事物.

你說的和我說的有什麼矛盾嗎？

對我是已感知的，對你是未感知的。

大師所說，強深呼吸配以強烈的「能量意識」來獲取能量, 我曾經把自己想像成地球，效果不錯，但再進一步，如星河，宇宙，就覺的很抽象和混亂了，有什麼辦法改善？

沒必要想那麼多。效果不錯，達到獲取能量目的就可以了。以後的進步，水道渠自成。

剛練一星期出體。掙紮了半天才出來手腳。想浮起來又被拉回來了。想滾動出來也被彈回去來了。是放鬆問題嗎？

1、是的。

有害怕的因素嗎？

2、還沒發現。

出體失敗至少可以回到清醒夢吧？

3、不一定。

我終於又能出體了。 而且這次一晚上出了4次。 你還記得我麼? 我是以前那個被非物質空間吸去的人。永遠無法在物質世界逗留。

可是這次我終於能在唔知世界逗留了。而且只有一次被吸進隧道。 我這次所見到的隧道裡面有很多綠色的4維格子飄動的格子.

1.我想問為什麼我每次見到黑暗隧道的圖像都不同呢? 而這次在物質空間。 前2次是我出體在一個感覺是在我自己家的地方。 但現在回想起來。無論是佈局還是設計。

都跟我家不一樣。很陰深那種感覺。 而且我家有4件房間.而我去到的那個地方只有3件房間. 我沒有見到任何人。

1、因為通往的次元不同。

2那請問這個到底是什麼地方呢? 我明明一下床就在這個地方了。 第三次出體就被拉去非物質。 第四次出體是記憶最深的。 我在特意望自己的手。發現是透明的。

然後我默唸「變色變色」想讓我自己的手變成其他顏色。 可是不能。過了一分鐘左右吧。我再看看自己的手。 就變成平常的顏色。就是肉體的顏色那樣吧。

然後我就跳下床（我床在二層） 這次這個地方完完全全是我的家。跟我家一模一樣。 我就想直接穿門過去。可是卻穿不過。像個傻子那樣卡在那裡。

我就想.原來不是出體啊。是我真實肉身啊.然後很失望。 可是當我再用力穿。.天啊.我終於穿過去了。 那種感覺很神奇.就那樣穿過厚厚的牆+門。 頭穿出去時那種感覺無法用言語形容.

然後就第一時間去我弟弟房間. 我就一把往他身上撲過去。想壓死他那樣。 可是他沒反應。然後我就用手弄他的頭。 我發現我穿過他的頭。 他有點點反應, 然後我就把他整個人從床扯下來. 他終於醒了。然後問我是人還是鬼.然後他看到我之後說：是鬼啊是鬼啊。 我很得意的就去了其他房間。 然後就突然回到肉體了。

回到肉體後我立刻起床然後去找他. 可是我出體見到他睡的方向和他實際的方向是不一樣的。 而且他也說他沒看到我。

2、兩種可能：a）另一個次元的你和你家；b）你的靈體創造的虛擬現實。

3.這是怎麼回事呢?我剛剛見到的那個「弟弟」到底是誰? 還有我看很多人都遇過這樣的情況。

在物質空間。 媽媽明明不在家。卻看到媽媽在。 爸爸明明在家。可是出體卻看不到爸爸。 那我們到底在什麼地方呢?怎麼解釋這種現象呢?

3、人有三個物質身體，分別活在物質空間的三個次空間。肉體在現象次空間，出體到其它兩個次空間會看到其它兩個物質體，身體和環境都極其相似。

順便下問如果強行開鎖會怎樣.

1、什麼強行開鎖？

舍利子與靈魂有關麼?如果有,又是怎麼一回事?

2、無關。

如何為止功德圓滿?

3、你的功德圓滿之定義是什麼？

不必參與輪那後要怎麼做? 在靈界在做些什麼呢?

4、靈界有無限的事情可做，比這裡多多了。

**大師你說過前幾世的記憶是被鎖的。**我想知道怎麼開鎖..？

1、修煉出體到第四界，就會自然打開一部分。

完滿指修行目的達到了. 在靈界可以做的事可以舉例不?

2、比如可以用意念創造房子、人物，或者創造一個王國世界，你自己進去當國王，或者當囚犯，或者當一棵樹，或者當一滴水、一片雲。

大師 我問我練習脈輪 基礎輪 頂輪沒有感覺。您說有感覺的一般是在調整的。什麼意思呢？正在調整什麼？

1、自動調整能量的平衡和轉換。

我不是應該讓所有脈輪都有感覺嗎？

2、你想尋找什麼感覺？

我是應該側重於沒有感覺的脈輪部位練習嗎？

3、側重感覺虛弱的脈輪。

居士，藏傳佛教密宗說人在「死」後，神識會有一個迷悶期，三四天的樣子，神識會悶在人體的心臟部位，失去意識，過了這個時期，神識才會甦醒，可能離開身體，進入中陰身階段，所以藏傳佛教說人逝去後七天內（好象是說七天內？我記不清了）不可挪動或傷害他的身體，因為神識還可能復甦，就是說「復活」的情況。

請問居士，藏傳佛教密宗的這種說法是否正確？

1、過程是正確的，時間不正確。真正死亡後會立刻離開身體進入中陰身階段。只有假死才會復活。過去的醫學比較落後，真死假死判斷有誤，所以放置七天。現在醫學進步了，不必如此。

這個神識是否就是靈魂？靈魂不是在人剛逝去時就離體嗎？還是如密宗所說在幾天以後？

2、這個神識就是靈魂。

請問什麼叫次元??????????

平行世界。

請問出體後能否具有部分實用的功能，比方說日常生活中防身等？或是開始不行，隨著功力的加深才可以？

1、修真與武功是兩種不同的功夫。

**否則，就算得道成了大師，平時還要受一些流氓無賴等宵小之輩的欺負，如果連基本的人身安全都保證不了，是否有些滑稽？**沒有不敬的意思，只是個人的疑惑而已

2、耶穌是被流氓無賴殺害的，釋迦牟尼的大弟子也是被流氓無賴殺害的。靈體是非物質界的，一般情況下對物質界不起「物理作用」。

3、特殊訓練也可以起到「物理作用」，這就是武術裡的「內功」：用意念打人或者控制人的意念。俗話叫做用「氣」打人、以「氣」制人。如：張三豐創始的內家太極拳就是這種功夫。

4、某些特殊的技術也可以利用靈界的力量來對物質界產生物理作用，如：祝由術。

**5、不說武功只說文功，實用的功能也是有很多的。**最大的好處是給你帶來的智慧，有的人還會有附帶的特異功能。智慧可以用到科學、生活、健康、經商、人際關係、命運等等。勞心者治人，勞力者治於人。用手腳去打天下的人永遠受治於用頭腦打天下的人。

你現在的狀態,是不是道家所說的得道成仙? 如果不是,能不能介紹一下相關的流程?

1、得道是明確的。

2、成仙的定義很多，不明確化則無法回答．

居士在前面說過洩露天機是不會遭報應的，那麼洩露天機遭報應是道家的理論，難道道家錯了？

1、中國歷史上最洩露天機的人是道家的老祖宗老子。是老子錯了還是某些故弄玄虛的道士錯了？

為什麼算命算的準的人非殘既瞎？

2、有人做過科學的記錄和完整的統計嗎？我知道的真正高手都非常健康。殘疾人沒有正常工作，靠這個特殊技巧混口飯吃，為什麼老罵人家遭天譴？

居士，經過一段時間修煉，現在頭皮不時有點癢，右腦出現白髮，而且越來越多，是什麼原因

請具體描述你的練功方法，尤其是詳細的意念方法。

練靜功和築基中的小周天是同時練習的嗎?

1、靜功（養氣）是小周天的基礎。

如果是兩者該如何有效結合, 看了很多道書,發現兩者側重點完全不同!

2、先練靜功，再練小周天。

怎樣修煉出體到第四界? 第一, 二, 三界, 又分別是什麼?

原則上我是不教學只答疑的。今天破一次例，對第1-4大界做一個簡單的描述。但以後請某些懶人自己多看書學習多練功，有實際的疑難問題再來問我。

我現在沒有時間教學，請不要提出過多要求。謝謝理解！

第1-4大界的簡單描述如下：

第一是物質界：

出體到這裡可以看見床上的肉體和屋裡的環境。穿過房門和牆會受到輕微的阻力。我曾嘗試慢慢穿時，眼珠子會吱吱作響，能看到木板的纖維紋路和之間的乾癟的寄生蟲屍體。第一次慢穿我有點害怕，怕卡在門中間，但知道越害怕越容易被卡，就挺過去了，以後就不怕了，也明白了它卡不住我。

有兩個體可以出到物質界，第一個體較弱，飛行速度慢，飛不過下雲層的底膜就被擋住，像要出水面但被水面膜擋住的感覺（以前的答疑中有更詳細描述）。第二個體較強，可以穿過下雲層和上雲層的底膜，飛出地球的大氣圈。物質界不好出，能量要特別強才行，出體時間短，能量消耗大。沒有氣功的深厚根底很難出。

我初次出體到物質界的時候，已經練了十年氣功了，也能半年以上完全闢穀不吃不睡正常工作生活泡妞，但一個月也只能出一次，慢慢增加到一星期一次。若不保持能量充足的話，就出不到這裡。

第二是星光體界：

也可以叫情感界，離物質界最近的靈界，和屋裡的環境相似又不同，我一年前搬走的傢俱還能看到。用意念可以改變環境，也可改變身體形狀。用力想像一個東西，它會慢慢在我旁邊形成。生氣會在我身體周圍的空間放出一大堆紅光雲來，這裡豔遇也比較多，有的時候居然和現實中遇到的人一模一樣。時空可以變形。這個界的靈體主管人的感情。

一般出體最容易自動出體到這裡。我一天最多可以出到這裡七次，甚至疲憊的時候也可以出到這兒。

第三是思想界：

可以看見思想和意念的立體圖像飄蕩在四面八方。自己隨便想什麼，馬上就會出現圖像在空中。也能看見別人的思想漂浮在身體周圍，和你的思想互相穿梭。比如，我想一個幾何圖形的瞬間，他會活生生出現在我眼前並把數據心靈感應反饋給我。

我一歲的女兒還不會說話，我可以用這種方法看見她的思維，前天早上她居然對人類的媒體發表看法說「邪媒」，令我大吃一驚，因為我從來沒有聽說過這個詞。和別人聊天的時候，我試過「半出體」到這裡，可以看見對方的思維變成圖像從頭上漂浮出來，有點像放映立體電影。身體更沒有形狀。時空更加容易變形。這個界的靈體主管人的思想。

第二界熟練後會自動出體到這裡來。

第四是佛靈界：

沒有獨立的生物體，只有意識和思想的流動，生物以多種思維形式的方式交互存在，人和人和物的感情思想意識交互在一體極其和諧，空間自由變換，感覺不到時間。這個界的靈魂主管人的愛心和今世。

我初到這裡的時候，除了感覺自己像一個意識點以外，屬於自己的各種感情和思維的意念團或者意念雲分散在很廣闊的空間，與別人的重疊在同一個空間，很溫暖很平和也很心照不宣，就像與別人是一個人似的，會深深感覺到別人的靈魂的深處和事物的本源的深處，這種深邃用語言很難描述其十分之一。每次出到這裡，我都會感覺幸福無比甚至常常流淚。

進入前世時，感覺像飛入一個長長的樓梯通道，向下第幾樓就是第幾前世。我第一次去的時候看了我的前七世，不是因為對自己的前世感興趣，而是因為當時我想知道三百年前的人是不是比現在的人智商要低。第三界熟練後會自動出體到這裡來。

請修練到相應的程度，再提出你修練中的具體問題。

沒有修練到相應程度，請不要提出空洞和好奇的問題。

仁君居士 請問一下你 聽說過一種叫做鋼豆花的明間迷信活動嗎?

1、沒聽說過。

我不知道該怎麼形容這種活動 只能用迷信活動來說.

告訴我的人是我外婆 她是貴州省三都縣莫家寨的人 她告訴我他們那有一種風俗叫做鋼豆花 就是找一個家裡面父母在世的女孩 讓她坐在板凳上 用黑布蒙上她的雙眼

然後讓她喝一口早晨還沒有人踩過的河水 在頭上插上兩根稻子 然後一個人用簸箕向她扇風 一個人不知道在後面念什麼 好象是咒語之內的話吧. 就這樣如果成功的話 她先會冷 然後會發抖

這個時候在後面唸咒語的人就會引導她慢滿的站起來 我外婆是這樣跟我說的

要先問她叫什麼名字 然後她回答 在問她你在什麼地方 她就會說她在一個枯萎的花園門口

然後她會說花園有鎖 而且花在慢慢的復活 (當然原話不是這樣)

你就告訴她 你給她鑰匙 叫她去開門 過了兩道門左右 她又會跟你說前面有一群人 她追不到 你就跟她說你給她一匹馬叫她去追. 詳細的我也不是很清楚.

只知道那裡的老人說最多隻能到第8個花園就不能去了要不就回不來了.

還有的是到第4個第5個你怎麼引導她都不會進去.也不說話這樣的就只有叫醒她了.

如果是家裡面雙親其中有一個死了的 就會看不到花園而是看到 死去的親人 一直哭.

我感覺有點像催眠引導 奇怪的就是為什麼 成功的人看見的都是花園 當然除了 家裡面死去雙親的 .

所以後來 家裡面雙親去世的 或者懷孕的人都不能試 為什麼說是試因為成功幾率是10%

奇怪的地方就是 為什麼看見的都是花園 而且都有鎖 補充的是不會唱歌的人 (注意是不會唱歌 從不唱歌的農村人 在那個年代沒什麼希奇吧) 進入狀態後 有的會唱一些形容花園的歌 而且唱得很好.

2、成功的人看見的都是花園，可能是催眠咒語裡面的暗示內容。

我很好奇的是外婆說的花園和你們說的空中花園有沒有聯繫

3、不像有聯繫。

我也有個問題想請教，前兩天出體，我當時想「在出體狀態下做修行，效果會怎樣？」，於是結了一個跟開天目有關的手印。剛結上印時，我腦子裡突然傳來「咯嚓」一聲，很大的炸雷聲。非常響，就好比半夜睡覺時，能把你震醒的那種大雷。聲音由脆由響亮。

當時聽完這個聲音後，心裡沒有害怕，因為我想這也許是脈輪引導能量運作，當時這股力量傳遍我的全身，然後我就醒來了。

但事情並沒有結束，我早上起來後，沒過多久，就開始流鼻血了。後來，我拿涼水拍拍腦門，之後就不再流了。

居士，我把我聽到的聲音歸因為脈輪能量的超大流動，我這種解釋對不對？

有兩種可能：

1、你說的超大流動。我也遇到過這種情況，最厲害的一次是在治療一位病人，從非洲緊急運回北京的外交官得了一種奇怪的非洲急性癌症，昏迷不醒，醫院的專家們試了各種方案無效認為死亡在即，我作為最後一個方案。因為緊急我用了全部功力，結果被強烈的怪病反彈回來，當場鼻血噴了一身。解決辦法：意念強度降低，以後慢慢再回升強度。

2、頭重腳輕：上丹田的能量大於下丹田的能量。或者說，第6輪大於第2輪。解決辦法：強化下丹田或者第2輪，找回平衡。

請問那個時間段出體最好? 例如早上。中午。還是晚上??

1、隨時。

還有你現在出體是不是隨心所欲?

2、是的。

是用什麼最直接最快的方法出的？

3、我稱之為「Shift」，意思是轉換次元，或者切換次元。是我從二十年來用過的上百種方法中為自己提煉出來的，快則一分鐘慢則十分鐘可以出體。

Shift的出體方法可不可以公佈的?

Shift：

1、完全徹底忘掉肉體；

2、只剩下一個意識點；

3、決定這次具體目的；

4、想像不受次元限制；

5、可以直接切換次元；

6、想像已經到達目的；

7、意念放鬆保持清醒；

8、想像自然到達目的地；

9、反覆重複目的和想像；

10、半知半覺中已然出體。

你說自己的守護靈跟自己樣子差不多。 為什麼我看過有人的出體經驗寫。 次次的守護靈都不同樣子的呢? 而且這次是女。下次是男。

1、我是說跟人的樣子差不多。守護靈一般會顯現人形的模樣，免得嚇著你。

**那到底守護靈是固定的。**還是變動的?

2、有固定的有變動的。

還有那個守護靈和我的性別是相同還是隨機性別?

3、隨機。

大師, 你這樣說是不是代表了練出體就一定要練氣功, 如果不練氣功的話出體技巧就不能進一步提高?

1、出體有幾個要素：意念純淨，意念集中，能量充足。只要能滿足這幾個要素即可。氣功、瑜伽、坐禪等均可。

還有, 氣功是不是不適合年紀小的人練?

2、適合。滿足以上三個目的之簡單氣功即可，不需要太複雜的。

推薦的修真出體教材

為了彌補我沒有時間教學的情況，推薦這幾個修真出體教材。

1、外國：

門羅：

Journeys Out of Body

Far_Journeys

Ultimate Journey

羅伯特·布魯斯：

Treatise on Astral Projection

2、中國：

十一、張三豐內丹三十六訣（摘錄）

密宗神識出遊法

密宗夢觀成就法

3、網站：

http://www.out-of-body-guide.com/

4、參考：

大成捷要

伍柳仙宗

性命圭旨

1.大師,由夢中出體後置身的是哪一界?

1、不一定。第二界、平行宇宙、愛麗絲較多。

2.門羅用的是直接由震動出體跟jane roberts的夢中投射出體法有不同嗎? 那一種較好?

2、各有長短。直接出體對能量要求高，夢中出體容易忘卻。

3.我發現我無法直接進入門羅所說的震動狀態, 但我已經練了很久了, 有什麼方法可以助我進入震動狀態嗎?

(我已試了很多觀想的方法, 但都沒有效果)或者你可以介紹另一種由清醒狀態直接出體的方法嗎?

3、換一種方法吧。出體最重要是放棄肉體，振動則離不開肉體，並不是太好的方法。

4. 出體的技巧怎樣才能進一步的提升?是隨著出體次數的增加?還是能量的累積?

4、這裡有十幾種方法：http://www.out-of-body-guide.com/ 門羅和羅伯特·布魯斯的書裡也介紹了其他方法。

次數的增加和想像力。

想像力不太確切，應該是意念的控制能力。

意念的控制能力? 可以詳細一點說明麼?

1、意念淨化能力。

2、意念集中能力。

5. 劇烈運動會損耗能量嗎? 要是會損耗的話, 練氣功的期間是不是不可以運動?

5、會，但只要不過分，屬於正常消耗。適量運動總是需要的。

居士你得道了嗎？

1、得了。

得道的人是怎麼個情況呢？

2、前面回答過。

是不是無所不能？

3、不是無所不能。否則耶穌就不會被壞人殺死。

和沒得道的人有什麼區別？

4、這種比較網上和宗教書籍裡很多。

得道的人能力會不會受物質身體的束縛？

5、在物質界會，在非物質界不會。

**這幾天一躺下床各脈輪就開始跳，但昨天運動了很久，只能感受到一些微振，早上連夢也沒有。**一般運動（不是瑜伽、氣功這些）對練習出體有幫助麼？

1、有幫助。

如果有的話是通過什麼機制進行的？

2、運動加強能量循環，能量系統被強化。

老子修真出體經驗推薦

老子修真出體經驗摘選

具本人所知，老子是中國人裡出體水平最高的人。一般修道者，多數只能出體到第四界。得道者，需要出體到第七界。老子生前最高出體到第三十三界。「老子在三十三天之上，皆喻道之極也。」 他的修真出體經驗摘選如下：

一、百日築基

大藥產生天機真訣

**蓋大藥發生之時，而氣穴之內，有驚戰旋動情狀，或一日二日不等。**忽然覺得丹田氣穴之內，一動二動之機，微帶疼痛之意，直待動過數次以後，漸漸覺得丹田之中，現出一物，行遊肇轉於臍間。大如彈子，熱如火珠。再寂再照，再靜再定，直靜至空定衡極，神藏氣哲之餘，自拌然呈現，滾滾轉轉，上衝心位。

而心位不貯，下趨陽光，陽關閉而不開，滾轉穀道，穀道有木座抵住、即隱藏於氣穴，伏而不動。若用意勾引，便入導引之旁門。若不用意勾引，又違相隨之理，此兩失之矣。就不前不後，毋忘毋助，若存若亡。

只等大藥動而後引。不可引而後動。以待動過三次，真意大藥相依而同行，方能透三關過九竅。入泥丸落於黃庭。故日：服食。此五龍捧聖之天機也。

註：此乃太上老君研修體證。

二、三年乳哺

老子曰：乳哺者，調養訓練之調也。陽神初出，聖體尚嫩，欲其慧光，凝結不散。必須調養，乃能堅固老成，法力無邊廣大，乃能神通變化。蓋乳哺者，煉神入定之謂也。初出定之陽神，易於搖動，調養入定之久，方能鎮靜而不妄動。故定而又定，合乎自然之虛空，乳而又乳，養成真空妙相之聖體也。

三、還虛面壁

太上老君曰：還虛一著，是將從前千磨百鍊，分形散影，通天達地之陽神，復歸於舊軀，收入性海，天谷內院。將色身煉化，渾入法身之中。又是性命合煉，復將陽神送入性海，退藏祖竅太虛無極之位。要將色身煉鑄陶熔，得不有不無，非色非空，無內無外，不出不入，無始無終，如龍養珠，哲藏而不動。如鶴抱卵，安眠而不起。

沉之又沉，靜之又靜，從前所修所證，百千萬億化身，乘龍跨鶴，步日玩月，千變萬化，一齊收入無生國裡，依滅盡定，而寂滅之。必須大死一場，謹謹護持，毋容陽神再出。蓋陽神百鍊而愈靈，千煉而愈靜。煉之而復煉之，煉煉不已，則陽神之慧光神火，收之愈密，斯放之愈普。隱之無可隱，斯顯之無可顯也。

將陽神哲藏祖竅之中，定極滅盡之餘，或百日，或十月，而一爐神光，兀兀騰騰，滿鼎真火，炎炎烈烈。自內竅透出外竅，由大竅貫入小竅。無內無外，無大無小，透頂徹底，光光相燭，竅竅相映。而人也物也，莫不照耀於神光中矣。是則是矣，猶非其至也。

註：以上摘自《大乘捷要》

四、老子修真單本經書

1、老君太上虛無自然本起經

2、老君西升經

3、太上老君說常清靜經

我明白我為什麼這幾天不能出體了。 因為我常常在想別的事情。 應該說是一邊在默唸出體一邊想些私人的感情事。 淨化能力不行.

大師我剛剛照的方法去做。 真的有效果。 下身能感覺到脫離。 不過上身不行。可能有點緊張。因為關燈了壓力很大。 還有請問大師怎麼忘記肉身.把自己想著一個點呢?

建議這兩個方法：

1、古人用的「坐忘」法：打坐，停止一切意念，停止一切對肉體的感知。每次練十分鐘，每日多次。肉體感知喪失以後，自己會變成一個純意念點。牢記這個感覺。

2、白日夢法：坐在任何地方，室內室外車裡等，做白日夢。回到現實以後，回想當時忘掉身體的感覺，並牢記之。

坐忘的學習參考書：司馬承禎的《坐忘論》。

許多書中描寫記錄人功過是非的神是否真的存在， 如果真的存在， 那麼根據你前貼說「設計者」「執行者」，小我為大我的理論，他們存在有何意義？因為都是「大我」設計好的，

存在於某些人的幻想世界裡。

我的第一次真正成功出體（之前前兩次都是還未看到東西，就一下子就回來了），出體後，竟然身不由己地念起太上老君急急於律令，一邊念還一邊做手勢，簡直就象一道士，後來感覺自己充滿了能量，就張開雙手向天空飛去，還一邊飛一邊大聲高唱一首我從來沒聽過的歌，後來就醒來了。

就那次後，我就一直不能出體直到現在，後來我百思不得其解，我對道家一知半解，更不要說唱歌了，為什麼會發生這種事呢？求大師解惑

出體後潛意識得到解放，裡面想像過的東西會釋放出來。

我對張三豐內丹三十六訣有一處不明解的地方, 懇請大師賜教: 何謂照中下二田?

用意念照耀、照合中丹田和下丹田。

請問先生，練習進入有點恍惚的時候會發現自己的手在做一些動作，但不是自己命令的，是什麼原因呢？

下次再發生，用意念問問你的手，它會回答的。

這有點可怕耶。 它代表誰回答我啊？

代表它自己。

你是說手有它的意志麼？難道那不是我自己意志的一部分？

既是你意志的一部分，也有它自己的意志。

大師，天空之城是在星體層嗎？

1、很多層都有天空之城。

還有史威登堡所說的靈界也是在星體層嗎？

2、不是。

要想出到更高的次元中，是不是首先要有更多的出體經驗，其次要有足夠的能量？

3、是的。

**還有您推薦的一些書籍和方法，練其中一種就可以了吧？**那麼我只需每日做脈輪練習是不是就夠了？

4、是的。

**我在練習出體的時候.. 大腿好像有人在幫我按摩那樣。**上下上下那樣在我腿上移動. 好舒服.. 而且我非常清醒的那樣望著.沒能出體。 可是大腿確實是有感覺。

然後我移動手。那些感覺還在。然後我一伸手去摸腿. 那些感覺就離開消失了。 居士你明白我在說什麼嗎? 如果你明白的話。請問知不知道這是什麼現象?

有過同樣經驗，自己的靈體在自我治療。

我的靈體在自我治療什麼??

是的。

居士自稱得道 那麼今生肉體擺脫生老病死了嗎 還是隻是精神上得道

肉體依然要經過人的生老病死 而後靈魂才得以超脫

得道是靈魂的覺悟和得以超脫．肉體的生死沒有改變．但健康有改變．

老子和釋迦牟尼的經書中有說明．百度百科對道和佛的概念也有說明．

想你這樣已經得道的人，離象呂祖那樣的神仙還有多少距離，

你以後會不會象他們那樣羽化飛生？

呂祖得道時已經快八十歲了，當然該拜拜了．

我才四十出頭，還有老婆孩子要照顧，人間也還沒玩兒夠，離迴天堂的年頭還長著呢．這是最大的差別吧．

四十出頭就得道了，居士很厲害啊，你的前世也是有功夫的人吧？

1、前世沒功夫。

問個問題，徹底忘掉肉體的準確定義是怎樣的呢？

2、感覺不到肉體的存在。

**如果能聽見外界的聲音算徹底忘記嗎？**我有過鬼壓床，但是還能聽見外界的聲音啊（高中曾經天天鬼壓床）

3、聲音無所謂。把身體的感覺忘掉是關鍵。

就是我早上出體，飛到窗戶那兒感到冷，我一摸衣服，上衣是個鬆垮垮的吊帶，我感覺這樣出去不太好意思，加上又冷，於是默唸換個長袍！ 然後我就醒來了。

請問這次回體，是因為冷的緣故還是因為衣服的緣故讓我心裡有阻礙呢？

心裡有阻礙。靈體的衣服是假的，是意念投射的。可以用意念換衣服。

居士,我這兩天練習出體,覺得眉心很脹,頭被壓力搞的很漲一樣,是怎麼回事?

可能性：

1、正在自動調節上丹田和第2輪能量，過幾天調節完了就恢復正常。

2、頭重腳輕：上丹田的能量大於下丹田的能量。或者說，第6輪大於第2輪。解決辦法：強化下丹田或者第2輪，找回平衡。

3、意念過渡集中在上丹田或第2輪或頭部。解決辦法：意念中心轉移到體外。

居士，張三豐的內丹三十六法好象是隻適合男性修習？

1、男女一樣。

如果女性想要提高脈輪能量，可以有哪些方法呢？

2、將原文的「外腎」改為「內陰」。

1. 大帥, 平時我們的吧友所說的出體, 他們出的大都是什麼體呢?(是陰神?陽神?)

1、大都是出到星光體界。出到物質界的是所謂的陽神，極少。

2. 我上網看過, 很多人都說如果無師自練氣功會很危險, 是真的嗎?

2、我無師練了幾十年沒有過危險。初學別練太複雜的，循序漸進就安全。

3. 按著張三豐的內丹三十六法練習是否就真的可以出陽神? 大約要練多久?

**3、是的，我就是練這個在1989年第一次出的陽神。**按照中國古人的說法，平均一年左右，健康者快，不健康者慢。

4. 我不知道自己有沒有練錯: 我只是平躺在地上, 然後把注意力集中在小腹(即是丹田吧?)上, 自然呼吸, 這樣是否就可以了?

氣是否就會自然積聚在丹田上, 到丹田滿了時, 便可以開始引氣打通全身周天? 打通全身周天後就可以陽神出竅?

4、a）可以。b）是的。c）能量強可以。

[在睡覺的時候，如果知道自己在做夢，用意念（思想，意識）使自己的意念力量極中在原神區，並操作視覺神經使它打開眼睛，眼睛睜開後你可以看到你在睡覺前眼睛看的方向與物品（比如房梁）

這時你的視線只能看那一個地方 因為你只打開了視覺神經控制臺，因此身體是不能動的，這時如果有人進來在你眼前走動，你也是可以看到 如果這個人說話，你是聽不到的，因為聽覺神經沒有打開

沒有必要打開其它神經 當你已經確定眼睛睜開了 這時以原神力量從眼睛裡走出來，這時一定要確保眼前見到的狀態在真實的世界裡 如果在靈魂出體沒有把握好 就會使人的視神經不工作，

這樣就會轉入夢的世界了 靈魂出體後，以原神力量生起人的四大知覺（視，聽，觸，嗅） 靈魂是一種超級信息集團高度極中的體現，表現方式也可以以形體顯現 就是說靈魂是有形有態的

因為它是氣體會聚而成，所以它是雲霧的形態 是白色的人體模型，顯現與消失相互轉換，自身是否能控制顯現與消失尚未知道]

以上是真的嗎?

1、靈體是沒有身體和神經的。怎麼操作視覺神經？如果要操作肉體的視覺神經打開肉體眼睛，肉體就有活動，靈體就會立即被拉回肉體。所以，這是明顯的理論推測，沒多少實踐經驗的。

2、如果想像靈體有神經，操作想像的視覺神經打開想像的靈體眼睛，是有可能的。但是，完全是多此一舉，畫蛇添足。而且很容易和肉體的眼睛混在一起，增加喚醒肉體的機會。即使可行，效率也很低。

大師雖然說他練了10年氣功之後才出到陽神, 但我想那是因為大師不是專門去練出陽神才花了這麼久的時間, 是吧?

就算真的要我練10年, 我也是不在乎的, 只要真的能夠出到陽神就行了

是的。

我當時根本就沒有去練出陽神，完全是意料之外。因為當時我非常相信唯物論，對出陽神這種東西覺得是笑話和迷信。只是因為我練氣功很努力效果較好，自然就出的陽神。

我當時大吃一驚，不敢相信我的眼睛：但的的確確是看到兩個身體，一個躺在床上，一個在床邊站著，跳到窗外以後，居然能同時看見室內和室外的一切，同時存在於兩個地方，相連的臍帶有能量來迴流動不停。

早知道這是真的，肯定花不了十年，也許十個月。

居士，老子道德經中所論「天地不仁，以萬物為芻狗」該如何理解呢？

1、自由意識對待萬物平等不二（不仁=不二），不論是一棵草還是一隻狗。

這裡的天地是指的宇宙中的那唯一的最大意識嗎——「大我」嗎 ？

2、是的。

居士，你說是「大我」創造了萬物，創造了萬物規律，那麼「大我」為什麼要創造自然界弱肉強食的規律呢？

3、大我只有一個根本規律：自由意志規律。其它的小規律都是小我創造的。

讓動物以植物為食，人又以動物植物為食，為什麼要制定這麼殘忍的自然規律，讓「小我」常常難逃被其它的「小我」吃掉的命運，

即算是地球上的王者——人類也要為起碼的物質生存而奔波與爭奪，為什麼不能讓所有生物自然地汲取陽光中的能量生存呢？

4、破除小我的小規律就可以了。前面講過，我本人可以自然地汲取空氣和陽光的能量而生存，就是因為破除了小規律幻相。

可能有人會說製造「竟爭」的自然規律是為了物種的優勝劣汰、平衡和進化，但是，居士你不是說人生沒有意義，只有目的嗎？

那麼物種的優勝劣汰和進化就不該是生命存在的意義呀，為什麼「大我」不能夠創造一種更平和的自然規律，讓「小我」有更大的可能認識並追求人生的「目的」？

5、出體就是為了衝出小我創造的現象界，發現它的本質是幻相，破除小規律，回歸根本規律。

好好修煉，自然會親身體會到這些。空想是體會不到的。

---1、大都是出到星光體界。出到物質界的是所謂的陽神，極少。

我聽一個朋友說過他小學暑假的時候拿著他哥買的氣功書照著練，有一次居然發現自己飄到屋頂上看見自己在下面，

嚇得他一下子回去了，他很害怕再也沒練過了，跟別人說別人也不信。 請問這是出的陽神還是陰神？

陽神

出體之後從鏡子裡看到的人是自己嗎 怎麼不一樣

鏡子裡的世界是另一個平行世界嗎

不是。你的潛意識創造的。多看幾次你就能測試出來了。

在日常生活中改用腹式呼吸法是否就可以練氣?

1、是。

如果是的話, 用腹式呼吸法的時間愈長, 氣就能積得愈多?

2、是。

那麼練氣功的進度是否就可以加快?

3、是。

其實大家一直問居士一些關於世界觀的問題, 我覺得你們不如努力練習出體,然後問高靈不是更好嗎? 我認為你們還是問居士一些關於的修煉的問題比較好

謝謝！ 大家多練習。

為什麼失精會丟氣?

1、精氣都是能量。

房中術是什麼原理？

2、陰陽交合之時，將自己的大周天氣輪同異性的大周天氣輪用意念聯結重疊在一起，每次出入的一個來回，同時用意念帶動大周天運轉一個來回。

這樣有幾個好處：a）帶動周天的運轉；b）強化周天的能量；c）增強雙方的快感。

換句話說，不僅不會喪失能量，反而增強能量，同時增強快感和時間。

學習房中術，一般需要3年的氣功基礎，加6-12月的練習（我當時有7年的氣功基礎，就只用了6個月）。

憋氣也是練氣的一種吧？

3、看你怎麼憋了。

大師，釋迦牟尼，老子是修行得道的，耶穌是如何得到的呢

留學印度，修行得道。

耶穌去過印度？ 跟史書記載不一樣啊，居士為什麼這麼說？

史書也沒有記載釋迦牟尼和老子學習出體的事。

請問先生，我腸胃不太健康，主要是由慢性胃炎，那練習要注意些什麼問題呢？

多練臍輪。

剛開始練出體，半個月有兩次經驗，不知道是清明夢還是出體，請大師解惑。

第一次是晚上，我用意識控制自己出體，結果昏睡，然後造夢，突然意識到自己造夢，然後用告訴自己要出體，自己要看到自己肉體看不清，然後我就從夢境中來到了我睡覺的房間，看見自己躺在床上，看不清，想努力看清就又失去了意識昏睡了。

第二次，是今天早上，6點起床逛了半小時後入睡，意識控制出體不過，又發夢，夢境中突然就意識到自己出體了（無任何出體訊號），就是覺得我在肉體旁邊，可是什麼也看不見，於是我急忙意念進行飛翔，真的飛起來了，雖然看不見，但是有明顯的速度感，一小會後我就讓自己停下來，降落到一個陌生的城市，然後有個人看見了我，拉著我說以後讓我經常來他的小餐廳吃飯，他說的小餐廳顯然已經是別的建築了。

我應付了兩聲，看見了對面的很高的大廈，想飛過去，可這次怎麼也飛不起來，然後我閉上視覺，用意念起飛，可還是怎麼也飛不起來，嘗試半天之後又昏睡過去了（這次經歷比上次要長很多）。

我想問大師三個問題：

1.我這兩次到底是清明夢，還是真的出體了？如果是出體為什麼我就完全沒有身體振動、頭腦發沉等訊號？

1、以前回答過，所有的夢都是出體。正常的出體是沒有訊號的，不順利的出體才有訊號。

**2.我每晚幾乎都整晚造夢，每晚造三個夢，而且每個夢我都記得內容（做夢並不影響我睡眠質量），我日常能不能通過造夢來修煉出體？**這種修煉對長遠來說有效麼？

2、能。有效。

3.睡覺前用什麼句子暗示自己，更能讓自己在夢境中頓悟自己在夢裡？

3、過後我再發帖單獨回答這個問題。

今早上在夢中突然覺得身體有出體感覺，感覺到身體中似乎有一陣陣電流激蕩，所以馬上用滾動法出體，覺得自己成功出體了，我就讓自己飄起來，飄到窗簾的上面，看到窗簾的上部寫著很多數字，我努力記下來，心裡想，等下就可以做個驗證啦。

然後就感覺自己回體啦，繼續在睡覺，奇怪的是，這時候我感覺到我老公回來了，坐在床邊的椅子上，跟我說話，我覺得奇怪，老公不是昨天剛去出差嗎，怎麼就回來了？因為感覺很困，所以他對我說話，我只是迷迷糊糊的「嗯嗯」應了兩聲，當時的情景，我覺得是很真實的，不象是在夢中，甚至比剛剛出體的感覺更真實。

後來我醒了，發現窗簾上並沒有數字，老公也沒回來，我覺得很困惑，我剛剛到底出體了嗎？還是在做夢？

1、出體了。沒有出到這個現象界，到了另一個平行世界。

**老公回來的這一節一點也不象我平常做夢的感覺，但老公也沒回來呀，這是不是說明我還是在做夢？**出體的感覺到底是怎樣的？如何判斷是出體還是在做夢呢？

2、做夢就是出體，沒有區別。

如何修煉夢中出體：夢觀成就法

再強調一次：所有的夢都是出體！

包括愛麗絲夢境或者愛麗絲世界，本質上都是出體。因為本質上，這個現象界也是意識的投影的顯像，是最下層的靈界，換句話說也是一個愛麗絲世界。

和清醒出體一樣，夢中出體也有很多練法。以下是我覺得修煉效果較好的一種，推薦給大家。

十四、夢觀成就法（推薦）

分為四步：

1. 明悉夢境
2. 轉變夢境
3. 認識夢境為幻變
4. 禪定於夢境之實相

一、明悉夢境

有三種方法：

• （一）依心願力
• （二）依風息力
• （三）依觀想力

（一）依心願力

**依心願力之修習，謂「初步之夢境明悉法」使日間及夜間之意識，決心保持相續而不斷。**換言之，在一切情形下，行者堅持此一觀念，日間之一切，即夜間之夢境。又當堅具心願，必欲明悉夢境真相。於是夜間入睡時，誠懇祈禱上師，能明悉夢境；並堅具心願，明悉夢境無遺。入定於此，必能明悉。如偈說：一切皆由因的果，完全依靠心願力。

（二）依風息力

**依風息力而修習者，行者當右側睡如獅子臥。**右手之大拇指及無名指，抵壓喉部顫動脈管，而以左手手指遮鼻孔（置於鼻孔之前）合口貯液。如是睡眠，則明悉夢境，如同醒時，一一了了分明，而不散失。

（三）依觀想力

依觀想力明悉夢境，又分為三：（1）觀想自身；（2）獲得觀想效益；（3）防止夢境散失。

（1）觀想自身：

首先，觀想自身變成金剛瑜祗尼、於靈脈喉輪中，有紅色阿字，放射光明，為金剛報身之真體。心神集中於阿字之光明，照射法界，於是認知世間一切現象，如鏡中影、夢中境，幻而不真，並不實存。

（2）獲得觀想效益：

夜間入睡之時，以觀想法明悉夢境，早晨醒時，做寶瓶氣呼吸七次，又祈禱上師十一次，欲求明悉夢境。集中心神於白色明點，此明點位於兩眉之間。若為血液過分之人，當改觀此明點為紅色。若為神經過敏之人，則改觀此明點為綠色。如依上述方法而仍未明悉夢境者，除夜間入睡時禪定於明點外，於清晨醒起時，做寶瓶氣呼吸21遍，祈求上師21遍。

再於海底輪（會陰）處觀想黑色明點，則所有夢想境將明悉無遺矣。

（3）防止夢境之散失：

夢境之散失有四種情形：1、醒時散失；2、疲勞過度；3、身心痛苦；4、沉寂消極。

1、人在夢中，方欲明悉其夢境，忽然醒起，醒時遂散失其夢。對治之法，為多服營養之食物，並多運動身體，至疲勞為止，使其睡夢得安久深入。

2、人因疲勞過度，則夢多繁雜，且多重複。對治之法，常禪定於夢境，堅具心願明悉夢境；更加以寶瓶氣瓶氣呼吸，並觀眉間明點，二者混合施行。

3、人因身心痛苦，所夢之境，往往極多，而醒後又復散失夢境夢境，一無所億。 對治之法，避免—切玷汙不潔之境，復受三摩地之大灌頂，更於海底輪之內，觀明點。

4、人因沉寂消極，則無夢境。對治之法，於修寶瓶氣之呼吸時，禪定於明點，且須特依儀軌，供養護法空行，如「毗羅」及「空行女」。

二、轉變夢境

**轉變夢境，可舉例說明。**例如夢中見火，當自思夢中之火，有何足畏?如是堅定自信，足踏火上；凡於夢中見類似之境，均用足踏。修習於此成熟時，轉移心願，深信能見到諸佛剎土。於睡眠時，觀一紅色之明點於喉輪內。同時堅誠祈願，將見到想望見到之佛剎，所有彼土一切莊嚴，如教所說。

能如是專一心念，定當見到想望見到之佛剎，如西方極樂世界、東方喜知世界，或其他佛剎。此為轉變夢境之實驗法門也。

三、認證夢境為幻變

認證夢境為幻變，如偈所說：

云何認識夢幻境 ，當先遣除恐怖想。

夢火轉水以對治， 夢微物者轉成大。

夢見大物變成小，如是了達形式幻。

一變成多多變一，一多等幻亦皆了。

依此精勤不斷修，直至究竟瞭如幻。

行者至此，當自觀察，今我所有之身，異夢中之幻身。其他各個有情之身，亦復如是。當觀察世間一切現象，皆為本尊之神通幻變。如自得認證一切，皆為幻變矣 。

四、禪定於夢境之實相

**禪定於夢境之實相，即禪定於實相之本質。**當夢中出現本尊，則夢之習性，為究竟清淨。行者對於夢中出現之本尊，集中心神，妄念不動，絕對安止，本尊形像保持於心之無想情況，出現淨光，其本質為真空(非物理學之真空，乃非有非空)。修習於此成熟，則可於醒中夢中，認知世界一切現象，皆幻而不真，為淨光所產生，幻變之真相。

乃至認知世界一切幻像，皆為真如(本體)所示現也。

「振動」與出體的問題---至初學者！

很多人問到「振動」和出體困難的問題，我覺得有必要單獨講解一下出體的要點。

很多初學者出體時追求「振動」，是錯誤的！是對出體的本質不理解。

出體的本質是靈體脫離肉體，與肉體不能有牽連。

甲、出體時的成功與否，有幾個關鍵的要素：

第一關鍵：完全放棄肉體；

第二關鍵：純意識的引導；

第三關鍵：能量的充足（僅對出體到物質界）。

任何肉體的感覺只要存在，包括振動、頭沉等一切生理現象，都是沒有完全放棄肉體的現象，都是出體的障礙。

正常的出體是沒有肉體上的感覺的，不順利的出體才有肉體感覺。

很多初學者沒有仔細理解門羅的意思，把準備活動和出體方法混淆在一起。

門羅書中描述的「振動」部分，是準備活動，並不是出體方法本身。

他所推薦的真正出體方法是升離法、滾動法和拉繩法。這些方法都是純意識法，不需要肉體。升離法和滾動法我也用過多次，很好使。

乙、出體前的準備活動，有幾個必須的基本功：

1、 放棄肉體：肉體徹底放鬆並且忘掉；

2、 意識淨化：坐忘法或白日夢法等；

3、 意識集中：連續想一件事十分鐘或者連續盯住一點五分鐘等；

4、 增強能量：簡單的氣功或瑜伽或坐禪或深呼吸法等（僅對出體到物質界）。

放棄肉體有三種練習方法：入靜法、放鬆法、空忘法。

中國的練功界有句話：「煉靜不如練松，煉松不如練空」。

門羅介紹的是放鬆法。

我介紹一下空忘法。這個方法可以將「放棄肉體」和「意識淨化」兩個基本功合為一個：

1、古人用的「坐忘」法：打坐，停止一切意念，停止一切對肉體的感知。每次練十分鐘，每日多次。肉體感知喪失以後，自己會變成一個純意念點。牢記這個感覺。

2、白日夢法：坐在任何地方，室內室外車裡等，做白日夢。回到現實以後，回想當時忘掉身體的感覺，並牢記之。

今天中午側睡，按居士的出體法繼續來練習出體，當自己的意念移到體外時，就出現了鬼壓床的情況，這個時候聽到耳朵傳來一個男人說話的聲音，貌似40~50歲，語調類似古人朗誦詩歌的樣子，由於外面有很多雜聲（因為旁邊有個工廠），而且他說的還是古文，所以我不太聽得清楚他所傳達些什麼，但我可以肯定他話中多次提到「忠於大地」這四個字，所以有請大師解答一下「忠於大地」這四個字在修真中是什麼意思？

=忠實於養育你的地球母親。

人類靈依賴並生存於地球靈之內。如果人類亂來，就會被當作病毒清理。以前已經發生過一次了。

我現在在現實生活中，總是在腦海裡自己不斷的說話，告訴自己現在該如何如何，在日常生活中當然需要這樣，可在我修煉中也會不由自主的說話打亂自己的入定狀態，我覺得語言是不是修煉中最大的障礙。請問你修煉成功的人是不是在日常生活中，已經不用自言自語了，只憑直覺處理問題了。？

自言自語還是有用的。不斷重複一個意念不也是自言自語嗎。

居士，可能是我的理解力有限，我還是很難理解平行世界。 居士能為我解惑嗎？

1、簡單的講，就是世界的分身。無數個世界就是無數個分身，同時各自存在各自發展，就是平行性。像細胞分裂，分裂後各自平行生存，各有肉體和靈魂的分身。如2012年，地球和人類會分身，一個向左一個向右繼續平行存在。

還有，平行世界的「我」和這個世界的「我」擁有的是同一個靈魂？

2、不是。是另一個分身。

如2012年，地球和人類會分身，一個向左一個向右繼續平行存在。

大師，這句話很深奧，該如何理解？

兩個不同的地球和人類世界的版本已經被創造好。

來到十字路口時，不同的人有不同的選擇。甦醒的人們選擇為甦醒的人設計的版本，未甦醒的人選擇為未甦醒的人設計的版本。

請問先生，昨天中午和晚上練習，還在清醒狀態下，發現左手和左腳感覺喪失得厲害，就像被壓了很久導致供血不足的感覺，雖然一活動就能較快恢復。不知這現象是好是壞？

一般情況下，這是靈體發現並告知你身體的供血不足的部位。平時對其加強活氣活血鍛煉吧。

在出體聯繫中，靈體離開肉體前也會自動對供血不足的部位進行治療。

1.人死後能投胎到古代嗎？

1、能。

2.靈魂要修煉成什麼樣才可以脫離輪迴？

2、得道，或者願力大於業力，或者完善業力，或者從業力甦醒出來。

3.植物動物死後的靈魂和人的靈魂是一樣的嗎？都是有7層嗎？

3、一樣。有三層個體靈，以上是集體靈或者片斷思維形式，取決於不同的種類。

4.這輩子作惡，或者行善，死後都一樣嗎？如果一樣為什麼要行善呢？

4、不一樣。

5.行善或作惡會改變這輩子的命運嗎？

5、會。

riverrain 2008-7-4 09:46

請問大師，什麼是甦醒呢？

知道了就是甦醒嗎？還是知道了並且接受了？還是別的什麼？

222.131.44.* 2008-7-4 09:47

甦醒的人們選擇為甦醒的人設計的版本，未甦醒的人選擇為未甦醒的人設計的版本。 大師，什麼是甦醒的人們呢？

222.18.136.* 2008-7-4 09:54

兩個不同的地球和人類世界的版本已經被創造好。

來到十字路口時，不同的人有不同的選擇。甦醒的人們選擇為甦醒的人設計的版本，未甦醒的人選擇為未甦醒的人設計的版本。

請問大師，怎麼選擇進入甦醒的那個世界？如何知道自己是否進入了那個世界？這兩個世界有什麼不同的歷史事件呢？

仁君居士 2008-7-4 20:56 回復819/820/821：

從現實的睡夢意識中甦醒過來，明白現實原來也是夢。醒來的時候和早上睡醒的感覺是一樣的。清醒的意識會做出清醒的選擇。

假如兩夫妻，一個甦醒一個沒有甦醒，那麼到十字路的那一天，平行世界會把他們兩個人分開嗎？

會。

大師，我很喜歡氣功，也喜歡佛樂，之前的一個月時間，我幾乎天天晚上都要聽佛樂，同時打坐，吸氣易守丹田，呼氣易守掌心。

昨天上網偶然看到出體的貼子，於是在昨晚打坐時給自己加了個意念，出體，這時感覺到好象有一股力量從我腦袋往外拽我，由於害怕，馬上睜開了眼睛。請問大師

1、昨天我是不是出體的前兆，如果是為什麼我沒有經過振動等階段呢？

1、可能是。順利的出體沒有振動。前面已經回答過。

2、練習出體可以用坐姿嗎？

2、可以。

3、我以前練的打坐對出體有幫助嗎？

3、有。

1。居士，我是個修真初學者，每次打坐練靜功，雙腿很麻，影響心態，請問如何應對，謝謝！

1、換成舒服的姿勢。

2。因為我挺胖的，打坐不靠牆，身體放鬆的時候，脊樑就會彎曲，請問靠牆打坐可不可以，會不會影響修真，謝謝！

2、可以，不會。

請問居士睡眠控制法出體對修煉有幫助嗎？

1.約十一或十二時睡覺

2.較鬧鐘到凌晨三至四時響鬧

3.鬧鐘響時馬上起床 一定不要再躺回床上

4.拿任何一本書來看看 最好是難一點的書，使你容易睏倦那種……(新時代的書是很好的選擇)

5.當你感到有強烈睡意的時候就回到床上睡吧

6.用你平常慣用能入睡的姿勢去睡便可以了 但要記著一點：一邊睡一邊觀察自己的精神狀況 可以在心中評論自己的精神狀態 例如：「很倦了！」、「快入睡了！」之類的

7.當你快入睡的時候你會清楚感到身體的知覺開始失去

8.又或者會感到後腦震動、或聽到耳鳴等怪聲，別害怕，成功在望了！ 因為你己進入了「可以出體的狀態」。

有，但要對睡眠有幫助，注意不要造成失眠，否則得不償失。

1.a.命運可以改變，除修道外，個人命運的改變會很大嗎？

b.每個人天生的性格和聰慧程度都不一樣，有人善有人惡，有人聰明有人苯，有人勤勞有人懶，會有人因為天生惡，作惡太多而改變今生命運使得更加痛苦嗎？

c.或者有人天生懶，導致偏離原來富貴的命運成為一個貧困的人嗎？

d.佛家說的邪淫會讓命運變差嗎？

e.看黃碟，自慰，婚前同居，交多個女朋友，嫖娼等沒有傷害到其他人的事情會導致命運變差嗎？

f.殺生或賣淫也會導致命運變差嗎？可有的人天生就是殺豬的，打魚的，或者是賣淫的，他們也不知道這個害處，如果他們因為這樣遭報應那不是很無辜？而且賣淫這種畢竟也是有助於國家穩定的。

g.如果命運因為一些原因偏離了原來的設計，後來能靠努力，行善，等各種方法回到原來的軌道嗎？

1、a）不大。b）是。c）是。d）會。e）取決於你是否執著執念。f）取決於是否設計的。g）能。

2.時間存在嗎？或者說全宇宙其實沒有時間，只有一個時刻，所謂時間只是空間的改變？也就是說同時其實存在在2050年的地球，和1900年的地球，或者說同時存在從古到今，再到未來永遠的地球？

2、幻相。空間也是幻相。是的。

**3.聖經，tui bei 圖等能推測世界，國家的命運非常準確，是不是說國運這種很難改變，那現在人作那麼多努力又有什麼用呢？**如果國運，世界運能改，那tuibei圖和聖經就不可能那麼準確啊。

3、預言大部分不準，是因為自由意志可以改變原定計劃。較準的預言，是因為只預言了很難改變的部分，其它的部分聰明地迴避了。

從現實的睡夢意識中甦醒過來，明白現實原來也是夢。醒來的時候和早上睡醒的感覺是一樣的。清醒的意識會做出清醒的選擇。

大師，從現實的睡夢意識中甦醒過來是指出體修真的一個轉變還是在指導靈的幫助下自己的思想頓然醒悟。大師可以指點一下我的疑惑嗎？謝謝

修真的一個轉變。主要靠自己，指導靈只是協助。

大師您說出到物質界需要增加能量，非物質界需要的能量就相對少些嗎？

1、非物質界需要非物質能量。

還有是不是出的層越高，需要的能量就越多？（物質層除外）。

2、是的。

還有是不是要從低層向高層慢慢出？（物質層除外）。

3、是的。

就是第二層出的差不多了，再練出到第三層？

4、是的。

還有關於出體方法，您說要都試試，那試多長時間不管用才知道不適合自己呢？

5、個人經驗：有的方法試幾天，有的一兩個月。

你認為這世間真有人能看透人的前三世和未來的狀態嗎？

1、有，我認識好幾個。我自己也知道自己的和家人的。

**我曾經在高人的指點下遇到過，是一位泰國的法師。**但是我總想擺脫他給我的預見，你覺得我該怎麼辦？

2、順其自然。

**我一直疑惑，去年我和女朋友去湖邊看日落，我們經歷的奇特事件？**我們到底遇見了什麼？請大師指點， 事情如下

白天看天空時 ,無意看到黑衣人,但是隻有她自己可以看到,接著奇怪的事情發生了,只要睡覺就會被黑衣人帶走靈魂,去他們的UFO,很難回來,很恐怖的地方

簡單的說,大概17:10當時我們在湖邊看日落,她看到了太陽旁邊有黑色的UFO急速飛行幾乎瞬間轉移,接著黑衣人(確切的說是黑影)來回出現向湖裡仍了好多黑色的球球還有黑色絲帶樣的東西,直到17:20才消失. 我就什麼黑影也看不到,她還不相信我看不到,我也懷疑她在豆我,但是不像呀!當時她驚奇的臉色都變了,她平常不會說慌的,接著奇怪的事情發生了!

當晚睡覺就好象"做夢"被黑衣人帶走,但她身體還在床上,瞬間帶到黑色鐵院子,裡面有好多被他們抓回來的人,不聽話喊著回去的人,他們就用黑色絲帶捆上,用血球砸他,還施加咒語,,有"意識"告訴她這些人都是在地球上氣數已盡,要永遠的離開,但是老人並不多,我女朋友她哭著求上帝救自己出來,但是怎麼也回不來,怎麼也不會醒,都白天10:30了,還是醒不來,好幾次被人喊醒瞬間回來但又被黑衣人瞬間帶走,醒不來,醒不來,很恐怖很恐怖的地方,後來突然就醒了,已經是11:10上午都沒上成班

魔界的。

1.為什麼我女朋友白天可以看到他們而我確什麼也看不到（我也很想看他們，有什麼辦法讓我也看到靈魂和魔界的東西嗎）

1、靈體可以只讓選擇對象看見。

2.為什麼當時不抓她，睡覺了才來抓，為什麼要抓我女朋友，難到他們魔界可以隨便抓人魂魄,沒人管嗎？

2、睡覺時靈體和肉體分離，比較好抓。可能的原因：你女朋友有某種弱點被認為容易抓，或者有某些思想引起他們的共鳴。她沒有被抓走就說明她的整體意識取得了勝利。

那什麼是非物質能量，什麼又是物質能量？練氣功的能量屬於哪種呢？

1、兩者都可以。

我還有個問題，處在第二層和第三層有個阿卡西記錄，那個是屬於哪個體應到的地方呢？

2、哪個體都可以。

總有很多人說出體傷身體什麼的 說出體修的是鬼道

1、取決於出體的目的。因為出體只是手段和工具，不是目的。搬起磚頭目的是為了蓋房，對身體有好處。搬起磚頭目的是為了砸腳，當然傷身體。出體的目的是為了見鬼，修的就是鬼道。出體的目的是為了見神，修的就是神道。

到底有沒有什麼仙道人道魔道鬼道什麼的呢？

2、你生活在人間，應該知道至少有人道。茫茫宇宙如此巨大，很容易明白不可能只有人這一種生物的。

853樓朋友所說的那種情況怎麼出現的呢 出體會不會也被魔界的人抓去啊？

3、這個問題以前回答過了。如果有也是在睡覺的時候而不是在出體的時候。

用夢來見?那不就是自己想像出來的嗎?還是夢中所見就是無意出體了見到那個人?

夢都是出體。

無條件的幫助.為什麼大師要無條件的幫助我們?

因為我們是一體。

因為你的靈魂可以同時分身到10個平行宇宙，同時投胎10個肉體，同時完成10個人生的目的．

真的有這回事嗎？那豈不是還有另外９個我？平行宇宙只有１０個嗎？還是更多？

1、有無數個。

我可以與另外9個我相見嗎?

2、當然可以相見。

今世投胎的肉體「小我」是靈魂「大我」的一部分，是為「大我」的千世萬世服務的。

為什麼要為大我而服務?

1、為什麼要為你自己服務？你應該問你自己。

目的是什麼?

2、應該問你自己。

怎樣服務才是最好的?

3、完成你自己設計好的今生的使命。

如此說真的有外星人?我們可以見到他們嗎?

可以。有很多人已經見到了。

什麼是愛？我不懂，

「愛即主動使整體得到快樂」。

愛是什麼時候有的？

最初的愛是對自己的愛，也是最純的愛。自從有了第一個生命，就有了愛。

如果你認為你是一個單獨的個體，你會愛自己。

如果你認為我們是一體的，你會愛我們所有人。

為什麼我們一定要回歸神呢?回歸了神又可以怎樣?

1、修道的終極目的是尋找萬物本源和真理。

2、取決於你自己。

**昨天中午午睡醒後，想體驗出體，因為我出體有一個目的，就是想見已經死去的他，並且和他繼續交流。**因為我太想念他了。一年來，我一直生活在思念的痛苦中。我無數次的努力求證他就在我身邊，並沒有離開我，然而，一直沒有證明成功，並且出體也一直沒有成功過。直至昨天中午。

當時的感覺是突然耳鳴，聲音巨大，是「嗚嗚」的聲音，但不刺耳，然後從頭到腳有麻麻的感覺，我馬上意識到我可能出體了，一定要清晰的體驗每一種感覺。這時候，我看到我自己的魂，應該叫靈吧，我覺得應該是我的肉體看到我的靈體，就在我旁邊，是半透明的。當時我心裡還說：「這不是我嗎？

」然後眼前就是大塊大塊的漂浮的東西，不知道什麼，是彩色的，也是半透明的，背景是黑色的。這時左耳邊一個清晰的中年男聲在振振有詞的念什麼。我使勁的聽，可就是聽不懂。我想，難道他說的不是中文？難道是經？

我並不害怕，這時候我集中精力喊他的名字，當然是在心裡喊，我說：「我想你，求你，讓我看見，我今天來就是要告訴你，我永遠愛你，永遠像以前那樣！」這個時候，我感覺有人拿著一本書從我的頭頂輕輕的向下刮，尤其是刮到我的鼻樑的時候，那種書本刮鼻子的感覺特別真實，特別特別真實，但我看不見對方和書，只是感覺是個男性的靈體。

然後我就醒來。

醒來以後，我既高興，又失望。高興的是，我終於能到靈的世界了。也就是說我有機會和他交流。失望的是，我為什麼見不到他，難道他的靈已經散落成碎片？或者沒在我進入的這個次元？或者他已經給自己安排別的命運，已經不再愛我？

還有一件事就是5月12日晚，我夢見（我可以肯定是夢）很多人排著隊走，我和一個男人在隊外站著，我說：「我不在這裡等了（指的是隊伍裡的人），沒勁，反正這裡也沒有我愛的人。」然後又賭氣的自言自語說：「反正我愛的人已經不愛我了，他走了，說話不算數！」。我身邊的男人說：「不行，我得等，我媳婦就在這隊伍裡，我必須見她一面。

」我說：「那你等吧，我回去了！」然後扭頭就走。扭頭的瞬間，我突然看見隊列裡面一個類似於公共汽車站牌的下面站著他，就那麼站著，看著我！我瘋了似的跑過去！夢裡的我就想：「我知道這是夢，就算是夢，我也不再讓你離開我！

」然後我跑過去抱住他的腰，甚至是拖、拽，往我這邊，非常使勁，一邊哭一邊說：「你再也別想走了這次，我這次不會放你走的。你根本不知道這一年我是怎麼過的，你不能走……」然而，我又醒了……

大師，我想問您的是，

1、為什麼我出體看不到他？原因是走錯了界還是對方不想見？對方是不是已經沒有愛？到靈界沒有愛了是嗎？

1、你已經看到他了。

**2、後來我想5月12日晚那個夢，難道是他跟著大地震去世的人們一起要轉世了？**還是借這個機會出來看看我？他一旦轉世，我就算怎麼練出體都不可能再看見他或跟他交流了是嗎？

2、借這個機會出來看看你。轉世後也可以看見他。

3、這一年，他能感受到我的思念我的愛嗎？如果不能，怎麼能讓他感受到？用什麼方法？

3、能，強烈的思念都能感覺到。

**4、怎麼能做到讓他的靈投胎到我的肚子裡，讓他輪迴成我的兒子？**大師，您是否覺得我這些問題很幼稚？對不起了，希望您能理解，因為我一直無法拜託生死離別的痛苦。無法面對。

4、你要在出體時或夢中向他強烈傳達這個願望。當然他也要完全同意才有可能。

我感覺我出體的時候下半身很容易出，但是上半身抽離的時候有聽到啪啪啪的聲音，為什麼會這樣呢？

上半身沒放鬆。

大師今天我練習出體好奇怪，第一次遇到這種感覺。

我當時的姿勢是，靠在被子上，也就是沒有完全躺下，我先練的手部先出法，可怎麼也出不來，手很有感覺，但總差那麼一點點，

還有就是大拇指和食指總是沒感覺，不能和其他三個指頭同步，請問這是咋回事呢？

1、你的方法執著於肉體。忘不掉肉體是出體的障礙。

後來我改成默唸「大腦放鬆」了，唸了一陣子，奇怪的事情發生了。

該怎麼描述呢，就好像我自己沒有動，只是周圍的景色在變而已，也好像是有人整體在把我的身體挪動，（就好像抱著身體僵硬的我飛來飛去似的，當然我並沒有被誰抱的感覺）

我感覺自己靈體和肉體一起動似的，我的姿勢是不變的，有的時候腿和手也能動，但並不是聽我指揮的，就好像它們自己在動，或者有外力推動它們動。

總之，我一直保持著肉體的姿勢，幾乎一動不動的，感覺自己飛到這飛到那兒。

周圍的景色也幾乎都是在室內，什麼地方我也不知道，這到底是怎麼回事呢？今天我花了大量大量的時間練習出體，後來就遇到這種事。。。

2、新手出體時，不能主動控制靈體是常見的。此時就會變成自動控制，被能量驅使著圍著屋子亂轉。感覺有肉體是潛意識慣性。

還有我醒來之後，發現手和腳可以出，但是上半身動不了，是和我的姿勢有關嗎？

1、也許。也許是上半身肉體感覺沒放棄，就難以脫離肉體。

**還有感覺肚子附近涼涼的麻麻的，四肢熱乎乎的沉沉的。**這感覺正常嗎？

2、不要去感覺肉體。

**我的方法執著於肉體？**為啥呀？我一直在默唸放鬆呀！

1、「手很有感覺、、還有就是大拇指和食指總是沒感覺，不能和其他三個指頭同步」：你的意識還在感覺肉體，所以說是對肉體的執著。

2、「後來我改成默唸「大腦放鬆」了」：這是放棄肉體，才出體的。

**我原來也出過幾次體，沒有一次是這樣的。**就是感覺我沒有出體，像是拖著肉身在飛一樣。(也不算是飛）感到肉身的沉重。

會不會有這種可能，就好像是幻覺。就好像我本身沒有動也沒有出體，而是潛意識在變換景象，讓床上的我以為自己出體了似的，但實際上我沒有動？

3、我知道你出過幾次體，但依然控制力生疏。我也有過好幾次完全相同的經驗，也是在幾次出體之後才發生的。別人也有相同的經驗。

4、「感到肉身的沉重」：是受第一步感覺肉體的影響。但你還是出體了。而且，有肉體感覺的可能是出在物質界的準物質體。

我知道夢是出體。若是能出體物質世界，是否需要二次離體？ 也就是破碎虛空

兩者皆可：可以直接轉換到物質界，也可以二次離體。

大師 我老是感覺到我身邊有霧那是怎麼回事呀！！有時眼睛還能看到霧的實體 但是 別人就說沒有

人的身邊本來就有」霧」，但多數人看不到．修煉後也能看到．也有人天生能看到．

---從現實的睡夢意識中甦醒過來，明白現實原來也是夢。醒來的時候和早上睡醒的感覺是一樣的。清醒的意識會做出清醒的選擇。

大師，您說甦醒的靈魂甦醒時的感覺就象睡醒一樣。那麼，那些未甦醒的靈魂呢，他們也會有這種感覺嗎？

1、悟性高的、意識非常開放的、精神提升的、境界高的人也會有。

也會有選擇的機會嗎？

2、也會有。

**昨晚，應友人之約看他的今生，我然後禪定、入夢，意識受到睡前暗示，開始看到友人今生的畫面。**畫面、場景在我的意識中晃得速度極快，整個過程大約三秒鐘，冥冥中看到了他四十多歲，這三秒之後我就醒了。。。於是和朋友通了電話，那是凌晨四點。

通完電話之後，用意識控制出體，然後，中年男生清晰地指導我出體，出體後。我看不清，不斷努力看清，他又說別折騰，不然馬上就要回體了，讓我深呼吸、用意念先飛走。然後我深呼吸，感受吸小腹（這是我致命錯誤，靈沒肉體），但沒飛起來，由於意識錯誤，我把肉體喚醒了，然後就醒了。 我有以下幾個問題：

1.我看到的朋友今生，是幻境還是他真實的未來？如何辨別？

**1、沒有具體的描述，無法判斷。**簡單的辨別方法：已經發生的事情是否吻合。否則就是幻境或者平行世界的另一個他。

2.男中音是我的指導靈吧？

2、可以說是。

3.如果那是我的指導靈，指導靈能指導我的修行麼？

3、不是已經在協助你了嗎。

4.指導靈能幫我預測明天的事情或朋友的人生麼？

4、一般不會這麼做。

大師 前2天我發覺晚上睡覺的時候能看見和自己一模一樣的人在窗邊

這是怎麼回事 只是一瞬間的事 也不恐怖 但是一下就被嚇醒了 而且到現在還記得 全身是冷汗 這是怎麼回事

大概是你的準物質靈體，和你長得一樣。

我於清明夢中練習中脈七輪，當氣運至心輪時，感覺有強烈的震動，於是我令身體飛起，看到地面有很多的行人和車輛，於是運氣向地面發功，大地強烈搖動，地面的行人和車輛迅即被摧毀。請教天師，我這種夢中向行人和車輛攻擊的練習手法是否合理？

你覺得傷天害人的練法合理嗎？

凌晨我有通過入定又見到了我的指導靈，在指導靈出來的時候，我感覺到了兩個靈，是另外一個靈把它請了出來。指導靈出來之後，我們互相說謝謝。然後我問了他它幾個問題，他一一作答了。

他說他以前有個同修的「飯友」（音），然後我就看見了一個現代三十歲女的影像，指導靈伸手拿出了一個小手帕，裡面放了一些乾花（我昨天剛遇到一個女的開始修行，我懷疑是不是跟他有關係）。然後他向我說了他的需要，他說：「我需要看不同門派，不同的修煉方法」。這時我肉體癢癢、動身，就把肉體弄醒了，指導靈就走了。

我有三個問題：

1.我腦子裡面除了指導靈為什麼還有一個靈？他是什麼？為什麼我召喚指導靈他會來幫忙協調？

1、你有七個靈可以來指導你自己，兩個不算多呀。

2.指導靈說以前有個「飯友」，那「我」前世也是屬於在修行，可為什麼是現代影像而不是古代的呢？

指導靈說的飯友和我昨天遇到的同修女人有關係麼？指導靈說飯友的時候，給我看了乾花是什麼意思啊？

2、我無法判斷。你當時應該問。

3.指導靈不是已經屬於真我、萬能的麼？ 為什麼還要通過小我看不同門派不同的修煉方法啊？

3、沒有萬能的個體靈。萬能的是所有靈的總和。

「我只知道在夢中本是存在的東西有觸覺，比如地面，但是如何在清明夢中創造出來的人或者物有觸覺？」

創造觸覺。

創造觸覺？？ 創造個人出來後再創造觸覺？怎麼創造？

1、用意念想像那種觸覺並堅定地維持之。

還有如果沒有性經驗的人怎麼創造那個觸覺？（藉此說明問題，沒別的意思）

2、沒經驗不好創造，只能想像。

1.修行的捷徑是出體嗎?

1、是的。

2.出體後應該怎麼修?找到真我和他見面嗎?

2、修行教材已經推薦過了。

3.您說今生今世是高等靈魂和自己為了達到某種目的而設計成的,若中突離開(如自殺),如何區分是故意設計自殺還是當事人違反遊戲規則?

3、小我不記得自己的使命，沒有區分能力。

4.每一世一切從零開始學習,若不知道要修行要覺知的話,那不就生生世世重複學習?只有到死後才能察覺這一世的目的是什麼,對嗎?

4、不對。你的一生，從生下來，都在執行你的使命。

我出體是想發現世界的本質,剛才我在想這個問題,想到某個人的時候,大腦突然一震,眼前模糊了一下,請問,這個人和我有某種聯繫嗎?他是古代一個非常受尊敬的人,至今大家還在等待他.

有些人想到他，也會有這種感覺，所以現在不好判斷。你要能回到靈魂的故鄉就可以回憶起來到底是不是他。

我想說,那時,我想到的那個人是耶穌……大腦就震了一下,眼前模糊,持續兩秒,有點靈魂震了一下地樣子……望解答

我知道你說的是耶穌，也回答你了。

大師，何謂甦醒的靈魂？何謂未醒的靈魂？

如果一家人不想分開，該怎麼做？ 請大師指點。

大師，我是938樓的，為什麼你沒有回答我呀，真的很盼望您能給一點指導，我也一直很想探索這個世界的秘密，也在學習出體，不過還沒什麼成效。

我不想成為未甦醒的人，也不想和家人分開，所以非常盼望大師能給一些指導。

1、網上太多了去看吧。

2、幫助他們甦醒和提升。我也在幫助我家裡人甦醒和提升。

**我老在想人的小我目標【所謂理想中的成就】都無法實現如何實現大我?所以我老疑惑自己的能力，這對修煉是否是可怕的？**難道所謂這一世的人生目標是幻相？

你知道大我給小我安排了什麼目標嗎？

如果你不知道，你怎麼知道小我不是在實施大我的計劃呢？

小我不完成今生的使命，是不會離開今世的。

老師，修煉光的課程可以嗎？原理一樣嗎？

1、你說的是這個嗎？http://www.courseinlight.info/

我沒有試過，只能說從網站上看好像可以。

2、原理相似。但原理並不重要，重要的是實際效果。

1.般若心經裡說的空,是不是和靈界是指的是同一個世界呢?

1、不。指的是所有世界根本的本質。

2.在靈界修行比在人間修行是不是更容易呢?若是,我不懂為何要來人間?

2、不一定，各有長短。香蕉和蘋果的不同。

3.出體是不是要有靈性導師陪同,還是可以自己嘗試出體?會不會走火入魔?

3、自己嘗試，導師不可能替你作功課。不會，只要你別搞得太複雜，也別迷信。

1，氣脈修煉可不可以和出體一起煉啊？

1、可以。

2，如果只煉一樣，哪一種好一些啊？

2、取決於你的目的。

3，是不是鍊氣脈的就是佛家說得守屍鬼啊？

3、不是。

老子修真出體經驗摘選（更新版）

具本人所指，老子是中國人裡出體水平最高的人。一般修道者，多數只能出體到第四界。得道者，需要出體到第七界。老子生前最高出體到第三十三界。「老子在三十三天之上，皆喻道之極也。」 他的修真出體經驗摘選如下：

一、百日築基

大藥產生天機真訣

**太上老君驗證：蓋大藥發生之時，而氣穴之內，有驚戰旋動情狀，或一日二日不等。**忽然覺得丹田氣穴之內，一動二動之機，微帶疼痛之意，直待動過數次以後，漸漸覺得丹田之中，現出一物，行遊肇轉於臍間。大如彈子，熱如火珠。再寂再照，再靜再定，直靜至空定衡極，神藏氣哲之餘，自拌然呈現，滾滾轉轉，上衝心位。

而心位不貯，下趨陽光，陽關閉而不開，滾轉穀道，穀道有木座抵住、即隱藏於氣穴，伏而不動。若用意勾引，便入導引之旁門。若不用意勾引，又違相隨之理，此兩失之矣。就不前不後，毋忘毋助，若存若亡。

只等大藥動而後引。不可引而後動。以待動過三次，真意大藥相依而同行，方能透三關過九竅。入泥丸落於黃庭。故日：服食。此五龍捧聖之天機也。

--《大成捷要》

夫修煉了身，飲食有則禁口獨坐。口唇相沾，牙齒相對。眼不觀邪色，耳不聽淫聲。洗心滌慮，對境忘境。萬緣消息，外想不入，內想不出，莫起一念，萬事俱忘。凝耳韻，含眼光，緘舌 ，調鼻息。存神定意，一心內守。調息綿綿，微微輕出，似有而無，莫教間斷。息依神定，性定命住，姓命雙全，形神俱妙，與道合真。

--《元始天尊說得道了身經》

二、十月懷胎

嬰兒之姿，貴養厚敦；忽無就形，知非常生；無履大白，可令永存。

--《老君西升經》

湛湛澄澄，杳杳冥冥。昏昏默默，純純全全，混混沌沌。精神魂魄意，三五混融，三元幅輳，合和四象。五氣朝元， 三花聚頂。反本還元，復命歸根。萬神歸一，無所不包，無所不容。自然心火下降，腎水上升，口裡津液自然而生。烹煎鍛煉，久久不散，自然體中血脈如風行，腹中如雷聲鳴。無弦之曲，不撫而自聲，不鼓而自鳴。

衝和 透，醍醐灌頂，甘露灑心，晝夜無眠。三千日足，功成果滿。陰盡陽純，聖胎成就。身內有身，神成真聖。

--《元始天尊說得道了身經》

三、三年乳哺

老子曰：乳哺者，調養訓練之調也。陽神初出，聖體尚嫩，欲其慧光，凝結不散。必須調養，乃能堅固老成，法力無邊廣大，乃能神通變化。蓋乳哺者，煉神入定之謂也。初出定之陽神，易於搖動，調養入定之久，方能鎮靜而不妄動。故定而又定，合乎自然之虛空，乳而又乳，養成真空妙相之聖體也。

--《大成捷要》

道別於是，言有偽真；偽道養形，真道養神；真神通道，能亡能存；神能飛形，並能移山；形為灰土，其何識焉。

--《老君西升經》

四、還虛面壁

太上老君曰：還虛一著，是將從前千磨百鍊，分形散影，通天達地之陽神，復歸於舊軀，收入性海，天谷內院。將色身煉化，渾入法身之中。又是性命合煉，復將陽神送入性海，退藏祖竅太虛無極之位。要將色身煉鑄陶熔，得不有不無，非色非空，無內無外，不出不入，無始無終，如龍養珠，哲藏而不動。如鶴抱卵，安眠而不起。

沉之又沉，靜之又靜，從前所修所證，百千萬億化身，乘龍跨鶴，步日玩月，千變萬化，一齊收入無生國裡，依滅盡定，而寂滅之。必須大死一場，謹謹護持，毋容陽神再出。蓋陽神百鍊而愈靈，千煉而愈靜。煉之而復煉之，煉煉不已，則陽神之慧光神火，收之愈密，斯放之愈普。隱之無可隱，斯顯之無可顯也。

將陽神哲藏祖竅之中，定極滅盡之餘，或百日，或十月，而一爐神光，兀兀騰騰，滿鼎真火，炎炎烈烈。自內竅透出外竅，由大竅貫入小竅。無內無外，無大無小，透頂徹底，光光相燭，竅竅相映。而人也物也，莫不照耀於神光中矣。是則是矣，猶非其至也。

--《大成捷要》

丹書萬卷，不如守一。

神生形，形成神。形不得神不能自生，神不得形不能自成。形神合同，更相生，更相成。神常愛人，人不愛神。

--《老君西升經》

四、老子修真單本經書

1、老君太上虛無自然本起經

2、老君西升經

3、太上老君說常清靜經

4、元始天尊說得道了身經

之前有進行過脈輪能量的訓練，後欲先通小周天，於是練習了個把星期。現今呼吸順暢，感覺空氣可以直達到小腹，但還沒有丹田溫熱的感覺。但還是我左右不均衡的問題，身體左側經常可以感覺跳動，現在連腿部到腳底都跳動，甚至有時候會有點怪異的輕微疼痛，但感覺身體的左側較右側暢通，連空氣抵達腹部的程度也是左側較深。我該怎麼辦呢？

順其自然。過一段時間一般會自動恢復平衡。

自從知道人能出體以來，我幾乎每天都能出體。還見到了我的兩個指導靈，還看了自己和別人的今生。以前每種出體指導方法都不能讓我出體。大師給我指示的觀夢法很管用，我借鑑了一部分，於是我每次都能讓自己從睡夢中出體。剛才學習的時候感覺累了，然後小睡了一會，然後就出體。只是一部分出體，看看見了我床頭的電視機在播放，聲音也很吵。。

我沒管這些，然後呼喚我的指導靈出來和我交流，感覺他們就要來的時候，我改變了想法，因為我的靈要不遠離身體，一會就會回體，就在心意不定的時候我回體了。

我有三個問題：

1.大師已經成功地指導了我能在睡夢中天天出體，但是大師沒有告訴我下一步修行什麼，是讓我自己慢慢體悟麼？

1、慢慢體悟。比如：a）探索本質：出體後做一些試驗，如比較現實和出體後的差別之處，用意念改變事物和創造事物等，從這些實驗的結果和現象來探索物質界和靈界的本質。b）上升層次：逐步開放意識，客觀地接受新的發現，提升意識的開放程度，準備上升到更高的靈界。體悟的高低和意識開放程度，直接影響到能夠上升的靈界層次。

2.我床頭沒有電視，以前別人住的時候有電視就是在那個位置，我出體看見了電視，是不是我回到了以前？

2、不一定。以前的電視，搬走後，會留在準物質界一段時間。如：我床頭有個小衣櫃，搬到屋子的另一頭三年以後，出體到準物質界後還能在原地看見它，而且我的準物質體（陽神）還可以坐在上面，感覺形態很穩定。

電視所吸引的意識比衣櫃更強烈更有集中性，所以它的形態會更穩定，會在準物質界停留的時間更長，也許五六年也許十年後甚至更長時間才能消散（取決於以前它在那裡放了多久和主人是不是常看）。

3.我近期出體後主要想不斷和我的指導靈溝通，暫時不想到處飛，可是發現不飛走感覺好像容易回體。請問大師，我是先飛走再召喚指導靈好，還是不飛走召喚指導靈好啊？我和指導靈的溝通過程中能提高我的能量麼？

3、兩者都可，建議你都試試，各有各的好處。指導靈主要是幫助你提高意識和解決問題，能量的本質是意識或者說是意志。

1.身體部分位置沒完全放鬆，我剛才出體一半，腿出來不了，然後用意念放鬆當時感覺很有效。出體中途，用意念觀想放鬆身體好還是不好啊？

1、好。

2.出體感覺到的睡姿怎麼跟醒後看到的睡姿是反著的啊？

**2、肉體睡著後，第一個準物質體會脫離出來，短暫清醒後容易睡著，若沒走遠就會睡在附近或者肉體同處，若在肉體同處睡姿也許相反。**第一個準物質體睡著後，第二個準物質體會醒來，有時會誤認為第一個準物質體是肉體。另一種可能性是第二體在原地反向睡著，第三體出體並誤認第二體為肉體。這種現象比較常見。

講講你現實生活中的職業 有無妻兒？（我只是想了解下修煉人的生活）

做過四種職業：最早在北京某大學教外語，其後在美國某公司做酒店管理，其後在日本某公司做軟件開發，其後在美國經營軟件公司，現在半引退。當然有老婆孩子。

做夢都是出體，且基本是出到非物質界， 做夢可以做一晚上，也就是說可以出一晚上體，

為什麼做夢性質的出體沒時間限制，自己主動出體到非物質界卻有非物質能量要求？是小我意識與靈魂意識的區別嗎？

1、主動出體比自然出體所需要的能量至少要加倍。因為自然出體是單焦點和單記憶，主動出體是雙焦點和雙記憶。簡述如下：

a）單焦點和單記憶：靈體只有一個意識焦點，認知和思維限制在一個靈界之內，出體過程僅記憶在一個靈體內。這個記憶醒後大多忘記，但是下次進入同一個夢中，靈體會全部回憶起來，而且可以繼續進行同一個夢裡的事件。肉體醒時也是單焦點和單記憶。

b）雙焦點和雙記憶：靈體的意識焦點和肉體的意識焦點同時在一起出體，認知和思維同時在靈界和物質界，出體過程同時記憶在靈體和肉體。所以，主動出體時可以同時感知靈體和肉體的存在，同時感知靈體世界的變動和肉體世界的變動。如果出體到物質界，如準物質靈體離開房間到室外，可以感知自己同時在兩個地方存在：室內和室外。

所以能量要求至少加倍或三倍，因為物質界的能量消耗比靈界還要大。

那些鬼也需要能量吧？如果沒了能量它們會怎樣？

2、有三種情況：a）如果意識焦點特別強，也就是意識凝聚力特別強，則不再需要能量而能永生；b）不夠強，則需要吸取能量；c）太弱，則短命，很快消亡。

我們出體後也可以像他們一樣吸收能量以加強出體時間吧？ 那麼那些鬼魂是如何吸收能量的，也就是說我們出體後如何吸收能量呢？

3、人鬼相同：常用的辦法是深呼吸，加強意識，坐禪等，和物質界相似。此外，鬼還有更多的方法，如：與人在夢中做愛，吸取性能量等；或者短暫附在人身上，吸取能量後再離開。

大師我今天中午出體，看到宿舍裡的幾個人都不是我的室友，我也不認識她們，還有看到只有三樓的宿舍變成十多層高的樓，這都是幻像嗎？我當時意識清醒，應該不是在做夢。。。。

1、可能是以前住在這個宿舍的人，調查一下看看。

2、可能是幻象，也可能是隔壁平行世界的，或者以前是否有過（可能性較小），也可能是將來要建的--調查一下是否有這個建築計劃。

我朋友今天給我發了一張照片，然後看看照片，晚上再幫他仔細看看他的今生（我上次看了三秒）。收到照片後，我靜下心來看照片，結果感覺到我的意識能進入照片裡面似的。照片所有的景物都高度立體化，感覺我朋友就真的在眼前隨時能走出來，嚇我一跳。然後我換了看我電腦裡面的照片，發現我看所有的照片都能高度立體化。這時以前從來沒有的感覺。

我覺得我能站進照片裡面去，甚至繞後物體看被遮住的部分。

我有三個問題：

1.為什麼我突然能把照片看的高度立體化？

1、意識半出體，或者叫部分出體，如眼睛。此時，潛意識同時開始創造假想現實。

2.能否讓意識真的進入照片裡面？

2、能。

**3.假如意識真的能進照片，那看到照片裡面的事物，以及被遮住的部分都是真實存在的麼？**照片屬於什麼空間層次啊？

3、兩種可能：a）進入假想現實，都是幻象。b）進入並轉換到照片的真實世界，那就是真的了。

張三豐內丹訣裡面的黃庭和陽關具體指哪裡呢？

1、黃庭：此經中指中丹田。

2、陽關：陽器（男）或陰器（女）。

究竟是吸氣時氣沉丹田還是呼氣時？

3、為什麼不仔細看原文？：「六、不可強調呼吸，須一任其自然。」

為什麼那麼多人說普通人出體很危險,有人說有可能會被轉吃靈的惡魔吞噬,那就死了,請問有這種魔鬼嗎?一般人出體的危險性有多大?如果有這種魔你能對付嗎?又是用什麼方法對付?你是否遇見過危險?

1、以前回答過了。

2、我遇見過危險的次數太多數不清了，但結果都是虛驚一場。

1.我小時候有個很奇妙的體驗,至今我仍未想通,小時候廁所多在房子外面,小時候家人都睡在同個房間一張大床上,有天夜裡,搖醒媽媽要求陪同去上廁所,媽媽等我上完之後要我先回去繼續睡覺,我一回到房間,發現媽媽已躺在床上睡覺,我搖醒媽媽說你不是在我後面嗎?媽媽說她從未起床過,那陪我去的人是誰,畢竟她沒有害我,就沒有感覺那麼可怕了,只是到現在還搞不清楚那是誰?大師您能為我解答嗎?

1、是你媽媽的準物質體，你半睡半醒的時候能看見。這種經驗我也有過不少次。

2.小時候常常夢遊,是那種意識還在夢境,但身體可以自由活動,不會碰到任何障礙也不會跌倒,很奇怪也很奇妙,大師這是怎麼一回事?

2、肉體睡覺的時候，各個氣穴鬆開以後，第一個準物質體會慢慢擴張，與肉體的連接開始鬆弛，並慢慢脫離出來，開始活動。有極少數人，肉體睡著後，第一準物質體與肉體的連接過於緊密而不會鬆弛，開始活動後會帶動肉體。第一個準物質體的主要功能是製造肉體的「模具」，和肉體的形狀和功能是一模一樣，所以能用他的眼睛看見物質界。

3.小時候常常感覺周遭有靈體存在,也因為這樣避過很多不好的事情,就因為有敏感的體質,有次差點葬身火窟,還是靠自身的靈感,活了下來,長大後漸漸可以在大白天看得到形體,大師,這樣是好事嗎?

3、功能本身無好壞，利用方式才有好壞。如：核能本身無好壞，但用來發電還是造殺人武器？

4.臺灣民間有一種習俗叫觀落陰,是透過法師念經讓活著的人去陰間找死去的親人,甚至可以和死去的親人說話,這是真的還是隻是被催眠?

4、我不知道這個特定習俗，無法判斷。從一般性經驗講，兩種可能都有。

5.臺灣民間也有一種奇怪的現象養小鬼,據說是還來不及出生的嬰孩就死去,每天餵給他們新鮮血液,他們對求財和算命很有準度,大師這是真有其事嗎?

5、我也不知道這個特定習俗，無法判斷。

6.我只有2次明顯的出體經驗,聽說只要有過一次經驗,就能再出體第2次第3次...每次都有強烈電流通遍全身和肉體融化之感覺,但都是隻出體不到5秒就馬上回到肉體,大師,要怎樣才能夠持續呢?

6、要練基本功，如坐禪、氣功、瑜伽等。以前介紹過了。

7.以前有好多次鬼壓床的經驗,甚至一翻身就發生,當時不知道是出體的前兆,沒有好好把握,都在恐懼中睡去,只有一次放棄掙扎,突然有大海的海浪聲從遠到近,一直到耳邊,然後耳朵受不了了,是不是發生鬼壓床是出體的前兆呢?

7、這個感覺沒有什麼特殊性，無法判斷。

8.以前常常做夢夢見從未去過的地方,通常都在3周內出現了,大師,這就是具有預知未來的能力嗎?若是,但為何長大漸漸失去這種感覺呢?

8、是的。小孩剛從靈界降生下來，在肉體功能沒有成熟之前，會留下一小部分靈體功能作為過渡，協助生存。肉體成熟後自動消失。

9.曾經遇過朋友鬼上身,當場朋友的聲音由女變男聲,身體還一直搖晃,最後勸說半天身體裡的他才離去,大師,真的會有靈體附身在活人身體裡嗎?會不會對宿主造成生理或心裡的成長障礙嗎?

9、是的。取決於上身的靈是否有害。

10.臺灣民間有神佛上身至靈媒身上問事,每每都很神準,大師,你覺得是單純催眠還是真有其事?這些神佛和大我有何關係?

10、兩種都有。但上身至靈媒的只是靈界的一般靈性生物而已，不可能是神佛，除非你是神佛的老闆才會隨叫隨到。

11.大師不知道關於靈氣,據說透過人的雙手引導宇宙能量到達身體,我有作過一次,感覺靈氣師雙手很熱很燙,那是一種氣功嗎?

11、知道，我有兩個朋友是靈氣治療師。是一種氣功。

12.大師對於海寧格的家庭排列有沒有研究?據說也是將對方的能量灌輸到自我的肉體來,只要說出當下的感覺,就能體現出事實,供求助人參考,我也有當過求助者和幫朋友角色扮演過,對於這方面,是怎麼一回事,很不可思議,大師,能解釋嗎?

12、我不知道海寧格。但知道這種方法，我在氣功裡學過也用過很多次治病。以前以為是能量，經驗多了以後發現不是能量，而是全息或意識的空間切換連接，可以簡稱為信息連接，本質上是一種窄頻道的心靈感應。

我用睡眠時間控制法怎麼也進入不了「鬼壓床」狀態，我在凌晨4點起床後，活動半小時再睡覺，始終精神得很，進入不了那個狀態，精神放鬆，又很快進入夢鄉，真是煩惱啊。「出體信號」怎麼不來的，我打算以後睡覺用枕頭壓心口，強制進入「鬼壓床」狀態，你看合適嗎？

為什麼你要追求「鬼壓床」？

大師我最近好似找到了適合自己的出體方法，就是意守心輪吧，不知道這麼叫對不對。

1、自己覺得合適就好，試試吧。

**我今早上出體，因為不想再像以前那樣只是飛來飛去的，想停在一處仔細觀察下，於是就進入一個建築，當時我不知道為什麼就認為是博物館。**然後裡面的人都能看到我！這讓我很吃驚，因為我之前出體見到的人比如室友全都看不見我的！！後來我和博物館裡的人打起來了，唉。 我想知道那些人是怎麼回事？

2、細節不夠，不好判斷。

難道我停下來進入一個建築難道就進入夢境了嗎？

3、常見的情況：穿牆，或者飛的速度快，容易轉換到另一個次元。慢慢從打開的門窗進入容易穩定在同一個次元。

還有關於出體之後的時間，我是白天出的，出體後卻發現是晚上，難道我進入了當時正是晚上的平行世界嗎？

4、可能。也許是地球另一面。

唐望說巫師曾統治過世界，是真的嗎？

1、應該說大千世界中的某些世界。

古代的巫師真的可以達到拒絕死亡嗎?

2、肉體還是靈體？

轉一個人的帖子

我是個初學者，昨晚意識到做夢，想出體，震動，耳朵嗡，暗示它——你再大聲點啊!接著感到一股壓力從耳朵裡往外湧

痛苦 醒了 左耳流血 聽不見了，馬上準備去看醫生

作者： 125.83.62.*

大師他怎麼會這樣?難道靈體不知道那樣做會傷害他耳朵嗎？就聽任他的暗示？

靈體雖然知道，但也不能侵犯自由意志。比如自殺。

以前講過，我有次治療垂危病人的時候著急發功過了頭，也噴了自己一身的血。

昨晚，凌晨3：00睡覺，然後睡定看友人的今生。友人昨天給照片我、並讓我慢慢看。我的心靜下來後不久，我能感知我的身體沒有睡著，但又能看友人的未來的影像，看了五六分鐘吧。

我還是有三個問題：

1.我的生活很規律，睡眠時間也越來越少了，現在差不多真正只需要睡五個小時。我想知道這是短期的精神錯亂還是真正身體強健了？如何鑑定啊？

1、注意觀察自己的精神狀態，時間長了會判斷出來。有少數人天然地每天只睡四小時也身體很好，我認識幾個。以前也講過，我在長期闢穀時完全不睡也很健康（每天需要三小時坐禪入定）。

2.白天的現實世界有些模糊了，白天總是感覺像神遊，好像不影像我正常的學習和工作。這種狀態好不好？如不好，如何矯正啊？

2、不影響正常生活的話，有什麼理由校正嗎？

**3.鑑定我入定後看到的是幻想還是未來，只能通過事實驗證麼？**還有其他方法提前點驗證麼？

3、通過事實驗證。所以證道需要很多年。

**我睜開眼睛把意識集中到我手前方一點，我能看見我的手通體透白。**我確定我現在能把眼部意識非常初級地投射出去。我想問問有沒有清醒的修行方法啊？

有光環法(Aura)，也是這麼看手練習開始的，慢慢能看到第一個靈體。然後再練看第二個，依此類推。

守丹田數周後呼吸變得順暢，開始可以直通小腹，後來就不知通到哪裡去了，但丹田裡一直留不住氣。我身體背脊左右兩側（而不是中央的督脈）可以感覺有氣流上升（這個在我守丹田前就是這樣），不知哪裡有差錯呢？ 現在坐者練習時少有呼吸，貌似不太能用感知呼吸的方法留氣，該怎麼留氣丹田呢？

不一定每個人都有明顯的氣感，但這並不影響丹田的養氣。

您曾經說過..

"修性：修靈體，目的是回歸到生命本源的元神（最根本的神、造物主、上帝、全一、最大的我）。 "

1.大我創造無數的高我,再由高我創造無數的分身(小我),我們現在生在其中,為何還要修道?是為了替高我修道呢?還有何謂回歸到生命本源?

1、為了小我的進化。如：你（大我）創造了一個機器人（小我），你是不是希望機器人越來越聰明越進化？最後能悟到你是它的創造者？並與你的智慧連接（如心靈感應）？

2.心經的"空"指的是最大的我所處的狀態,不是說不生不滅,不增不減嗎?怎麼會創造這無數的宇宙萬物呢?

2、不生不滅無形無相（空）的根本意識（最大的我）只有一個，不增不減。它所創造出來的幻相（無數的宇宙萬物）可以忽多忽少。

3.像我是出體的初學者,對修行求道是一知半解,朋友都提醒我別輕易出體,會有危險,是不是出體前也要有足夠的修煉基礎呢?還是可以直接練出體,在出體過程中修煉呢?

3、有基礎最好。根基越強越好：出體如週遊世界見世面，沒有足夠的本錢是出不了遠門的。

今天早上我睡覺時,感覺在心臟處與腹部處有兩個東西在轉動,先是心臟那個地方轉了一下,後是腹部那個地方轉了一下,聲音象筆記本電腦放光驅一樣.可是隻轉了一會就回過了神來,沒有睡下去.感覺好像是沒電了沒能量了的樣子.我沒有出過體,以前有很多機會出體,而且那時都轉得相當快相當有力,因為恐懼而且也不知道那就是出體前兆,所以浪費了機會. 而一個無意的機會,我看到了出體的知識,後來我就想學著出體,可是雖然打消了一些恐懼,但是還是有一點的.而最近(基本上每個月都有一兩次機會的,時而強時而弱),可能SEX了一些,導致陽氣不足?才會令我出不了體?這是怎麼回事?

能量不足當然出不了體。出體如週遊世界見世面，沒有足夠的本錢是出不了遠門的。

1.為什麼我自然冥想後不久就有一股壓力襲來呢？而且每次都這樣，就像要把我推出去一樣

1、可能有不平衡。不用太在意，自然冥想後可以自動調節。

2.練符咒fashu.如祝由術，會影響出體嗎？

2、取決於不同的技術。

我把鬧鐘調到4點中醒來，活動半小時後再睡覺，提起精神不讓自己睡了，就這樣一直失眠到天亮，什麼出體信號和「鬼壓床」都沒出現，後來改變方法，讓自己放鬆入睡，又一覺睡到天亮，還是什麼都沒發生。。。

1、失眠造成能量不充足，不利於出體。

2、也沒有見到你的明確的出體意念。

我以前有清明夢的能力（一週兩次左右），因為要考試，我就暫停了清明夢。

現在暑假了卻怎麼也無法做清明夢，一旦意識到在做夢，夢境就消弱，下一刻便醒了。我想不是因為緊張。

做夢的藝術第一關是夢中看見自己的手。是怎麼個意思。是白天經常注意看手，還是單純的意願，在掉入睡眠感覺的那一瞬間意願出現自己手的形狀?

看手只是很多方法的一種。靈體沒有固定的手，靈體盯著手看的時候，手會慢慢變形。看守的方法就是以此來判斷是否在夢中。白天常看，是為了養成習慣，以做到夢中常看。

修真第一步應該幹什麼（本人門外漢）

1、只答疑，不教學。

2、建議學習：張三豐內丹三十六訣

3、建議參考：（內容如上，但更詳細）

大成捷要

伍柳仙宗

性命圭旨

靈寶畢法

天仙金丹心法

請問禪宗的開悟是怎樣的境界？好像並沒有出體的修煉，為什麼也能成就？謝謝

1、應該是和釋迦牟尼一樣的，悟到心經裡所描述的境界。

2、以前回答過：出體只是眾多修煉方法之一。如：

冥想法：古今中外各家各派。

入定法：佛教、道教等。

性命雙修法：道教、中國佛教等。

星光體法（神識出遊法）：印度佛教、藏密、西方等。

夢修法（清醒夢法）：印度佛教、藏密、西方等。

藥物法：道家、西方等。

光環法：印度佛教、西方。

空想法：古今中外哲學家。

科學法：古今中外科學家。

我們會因為一些目的重新投胎到蟲或更簡單的形態中嗎

可能，在大我認為有必要的時候。

下午就感悟到你今天可能不會來。。我明白光環法的第二步了，光環法的第二步就是看第二層光環。。我有三個問題：

1.手上的光環一共幾層光環？

**1、肉眼能看到三、四層（引人而異）；閉上肉眼用靈眼能看到三、四層。**共七層。再往上要出體才能看見。

2.不斷地練看光環就能不斷地看到我自己的靈和越來越多層次的靈麼？別的這些靈會不會來嚇我？

2、是的。可能。

3.光環法的終極功能是什麼？

3、取決於你的目的、修煉方向。

我能在黑色背景迅速看見我手上第一層光環，可每當看到的時候，我的心就跳得厲害、不敢接著看了，萬一我旁邊站著一個形狀比較恐怖的靈，那豈不要把我嚇個半死啊。。

大師，如何能去掉我的這種恐懼心啊？

問問你自己怕什麼？有什麼證據嗎？

我看手的時候，很快能看見附著在手上的白光。我再深入加強意念看手，我的手從指尖向手掌方向消失，我的眼睛好像各被罩著一個彈珠大小的透明「物體」，我能感知他的存在。。我的手消失後，我還能看見手以外的東西存在，如果我把「消失」的意念放大，周圍的東西都慢慢消失掉了。。然後我再用意念看手，手就又慢慢還原，通體透白。三個問題：

1.我這個過程能不能幫我講講原理啊？

**1、「再深入加強意念」和「把的意念放大」是在改變視覺接收頻率。**頻率切換到非物質界，靈體的手顯形時是透明的，也可以不顯形。出體後看手也是同樣的現象會發生。

2.看手上的光，我前後有兩種看法，哪一種看法是對的？

2、不同的方法調節不同的頻率，沒有對錯。

3.我眼睛前那很有質感的球狀「眼罩」是幻覺麼？如果不是，那是什麼？

3、氣穴、眼輪。

1可以和其他動物靈體溝通麼?通過什麼語言?

1、心靈感應。

2.投胎,有沒有不同種族的選擇?

2、有。

3.語言是進化的麼,不同種族的靈如何溝通?

3、是的。心靈感應。

4.得道是不用輪迴? 是不是任何人只要努力修道就能此生得道?

4、不用。是的。

5.和上帝一回事? 誰 創造?是否他上面還有其他層次?

5、還沒人沒發現過。

6.我從小記性不好,用了很多方法都沒改善,是天生的,還是設計好的?

6、有什麼差別呢？

7.設計的好的東西應該都是大的方向吧,其中很多是自己可以左右的麼?不然,一生就跟著走?

7、大方向。

8.我是唯物論者,常對神靈不敬和譏笑,是否對休行影響?

8、不。我在得道的兩年前還是唯物論者。

9.地球靈,和人類靈是否同一種靈?靈有多少種?外星人也是通過和人類靈一樣的麼,也投胎麼,人類靈能投胎到外星麼?

9、不。無數種。是的。能。

1.出體後所處的環境和物質世界的晝夜是否相同,如白天出體,出體後若還待在物質世界是不是也是白天?

1、不一定。如果是地球，你這一面。

2.投胎能否投到過去時間裡?也就是下輩子可以選擇投到現在之前的過去時間嗎?

2、能。

3.想先學吸收能量開始,大師能夠推薦一下對於氣功與瑜珈入門的種類,如哈達瑜珈還是其他種瑜珈,那氣功呢?為往後出體累積足夠能量.

3、各種均可，簡單最好，只要能增強能量。比如張三豐內丹三十六訣。

從修煉慢慢升起了無限的慈悲心，總是想以微薄之力幫助別人。

有個很小的女孩，性關係的時候懷孕了，藥流之後沒有禁忌還和他「老公」有性行為，致使她的血流兩月而不斷。之後發願幫她，在現實中教她保養和治療，她還算比較配合，昨天去了醫院，有問題，但不是很大了。

在剛才的睡覺的時候，突然就感到那女孩在祈禱，然後我就過去看她了，我看到一個小男孩的靈體在她體內，小男孩還不知道自己的軀體被破壞了吧。。於是，我讓這個小男孩看到了自己被破壞的軀體，那個小男孩很傷心。然後很安靜地離開了她的身體。之後，小男孩來到了我的房間，想進來我的軀體和我一起，我讓他去下一個輪迴，最後他走了。。

我還感知到小女孩在一家網吧工作，她的「老公」就是這個網吧的大網管。。剛才我給她留言了，不自覺地給了她兩個建議：1.辭職回到家重新開始； 2.和她「老公」分開。。

居士，我想問三個問題：

1.我確定有個靈來我的房間找我，但是之前那真實的經歷是幻境，還是我真的做了？

1、現在不好判斷。如果還沒流產，可以通過是否當天流產來判斷。

2.我遇到了需要幫助的人，是幫好，還是不幫好？

2、你的選擇。

3.我慈悲地點悟別人的生活，改變了別人既定的人生軌跡，好還是不好？

3、你的選擇，也是別人的選擇。

十七、光環法實操與眉心感受

**剛才經過居士對我修習光環法指導之後，我看手上光環和全身光環。**當我往上看的時候，我的頭就翁翁作響，和我第一次召喚指導靈的感覺一樣，因為是清醒感覺大就沒看下去了。。看了光環之後，我就開始小睡一會。。

閉眼靜心的時候，我的左眼和右眼不斷交換位置，速度越來越遠，然後我感到我的左眼就是我的右眼、右眼就是我的左眼，再過來兩分鐘就強烈感覺到左右眼合併到一個眼。

感覺睜開眼看東西的時候只有這一個合併後的眼，再過2-3分鐘，感覺到兩眉間一股很強勁的真實壓力——向腦袋裡面壓，感覺有3-4cm厚的「物質」擋住了這股壓力，而這個壓力很想擊破這個障礙，持續了3-4分鐘後慢慢緩解消失。。

請教居士三個問題：

1.我往上看為什麼腦袋會翁翁作響，有眩暈感？

1、上面頻率太高，可能你的狀態還沒準備好。

2.我兩眼合併正常麼？明天凌晨我再練的時候，出現這個感覺我該如何做？

2、正常。順其自然。

3.兩眉間巨大的壓力是什麼？？ 我如何進行正確的引導？

3、眉心穴和上丹田中心在相互吸引，兩者之間不通暢。用較輕的意念放鬆那3-4cm厚的「物質」障礙。注意：此意念要輕、自然，勿勉強。

昨晚我"夢見"我出體了,沒有震動或電流的感覺,但出體前向上飄浮和從肉體出體的感覺是很明顯的,大師,像我這樣是真的出體嗎?還是隻是個夢境?

是的，順利的出體是沒有震動或電流等肉體感覺的。

手淫對身體有無特殊傷害？

1、沒有，只要不過分。

是否會散失很多能量

2、不會比做愛更多。

習練太極拳對能量的提高有無幫助?

有。太極拳的內功曾經對我有過很大幫助。

練出體,壓床時氣衝頭部,頭疼的快爆的感覺. 應該是讓氣爆開還是拼命引氣下丹田?

都不好，應該順其自然。

為什麼居士只答疑不教學呢? 我覺得這裡問題實在太多了,大師難道答得不累嗎? 大師所回答的都是您30多年的經驗,如果大師教我們讓我們自己去看,大師不也是自己去看的嗎,這樣就不用這麼麻煩了啊

1、古今中外的教學經典已經幾百上千部了，再多寫一本一樣內容的有何意義？

2、我已經推薦了多部經典，就是希望不要在教學上來麻煩我。

3、教學容易，答疑最難。我喜歡最難的。

張三豐的內丹訣中「第二步：行換身法」是不是指通小周天呢？

1、是。

那其「第一步：行補身漏法」通的又是什麼呢？

2、養氣兼除病。氣強則驅病，氣強則助周天。

**1一個人是否可以選擇設計得十全十美？**還是必須有缺點?

反之一個人能否一無是處？

1、皆可選擇。

**2大師了卻塵事後，會怎麼樣？**消失？還是肉體死亡？

2、還沒想好。

昨夜我練習呼吸的時候,後進入半夢半醒狀態.突然感覺自己要出來,我就用意念先飄起來,然後我指導他站起來,後來我穿過門,大們到了門前的街上,有用意念指導自己飛了起來.可看不清事物,我想能否是白天,然後就到白天了,周圍一切都沒見過,有些不敢去了,然後意識自己要醒了,於是就醒過來,睜開眼看見眼前一團一團白色的可流動的東西.

[1]我想問大師我是成功出體嗎?

1、是。

[2]如果是,剛出去會是在自己的物質世界嗎?

2、會。

[3]我醒來看見的白色流動體是能量還是意識流.

3、意識流。

[4]如何消除剛出體階段的恐懼感.

4、問問你自己怕什麼？有什麼證據嗎？

[5]我練習看手指的光環一直看不見,是聯繫不夠還是方法.

5、都可能。

許多練習都強調練習和方位有關 真的有必要嗎

某些有。但養氣和出體並不是那麼必要。

我要是把我眉心的障礙弄通了，我把這從眉心外來的能量送到哪裡去啊？

眉心輪的運轉是有規律的，自己會送。

[1]常念經文和咒語是否有助加強自己的能量或是提升開捂?

1、取決於你當時的意識。

[2]和練出體不會衝突吧.?我一直信佛的.可我現在覺的天下都一家.各教最主要的內容都是倡議發揚每個人最大的愛.

2、不會衝突。

[3]我的理解對嗎?

3、對。

[4]有違背教義中不可同信多教的說發嗎?

4、不違背。

[5]但我覺的我信的是真理,我想佛會理解的.對嗎?

5、對。

**1我是冥想初學者，別人告訴我冥想時只注意自己湧出的思想，不加以評論。**這個「注意」是什麼意思，我在思想的時候注意本身就全在思想的問題，要注意自己的思想心中又只有把剛才的想法復讀一遍，這種做法正確嗎？我該怎麼做？

1、不正確。有一個比「注意」更合適的，叫做「靜觀」。

2大師得道之時是不是感覺和早上睡醒了一樣，以前的一切都是夢？ 得道之後和之前有無明顯差別?如性格，精神狀況

2、不是。是一個和根本意識合一的體驗和看到宇宙萬物創造與毀滅的過程。

**3你說全地球目前只有30多個得道者，是如何獲悉？**是否可以自由的和他們進行精神交流

3、我認識和知道八個，其餘的數量是大概的感覺，還沒有一個個地確認，不能說十分準確。

我身體會自然的自己動，先是出現在打坐的時候，後來不打坐的時候也可以動，有時可以動上一兩個小時才會覺得疲憊，有時候還可以和別人說話，不過說話的時候會容易分心，活動的幅度有大有小，大的時候，可以佔完一個房間，小的時候，就是晃動身子，我的意識一直都非常的清醒。

動的時候，從呼吸，每個動作的力道，都要順著一個感覺走，不順著就會不舒服。這種運動和平時的身體動作感覺完全不一樣，可以做難度很大的動作，用的力也可以大出一倍。自從身體會自然動之後，我幾年的背痛漸漸好了。大約經歷了快兩個月了。自那以後打坐完腿腳不舒服，想一下讓腿腳舒服，腿腳就會順著感覺動一陣子，就好了。我的問題是

1、這是什麼現象？

1、氣功的自發動功現象。

2、在動的時候肉身是由我的靈體指揮的嗎？如果是，是我的哪個靈體呢？

2、兩個準物質體的第一個，作為肉體模具的那一個，我稱之為元素體。控制夢遊的那個。

3、如果是靈體指揮，為什麼我可以意想身體哪個部位舒服的時候，就可以運動相關的部位呢？

3、肉體不睡覺時，元素體不離肉體，意識緊密影響。

**我看手看了就看到了通體透白，練了一會之後，我現在看手還是通體透白，但是我的手現在看起來好大啊，是平時的三倍了。**我只能把手越看越大，怎麼也看不見它的第二層光圈。。我現在睜開眼鏡除了正常看物質，能把眼力調到五個頻率：第一種就是剛剛看到手上薄薄的一層光附著在手上；第二種就是讓手的一半看見另一半看不見；

第三種就是看見手通體透白（和B超影像差不多）；第四種是我把自己的手看得大三四倍；第五種就是眼前一片漆黑（眼睛正常睜著）。。我想請教居士三個問題：

1.我的手能被我看得那麼大是什麼原因啊？

1、第一層沒那麼大，你好像在看第三四層。

2.我看見通體透白的手（和B超差不多），是我的靈體麼？

2、靈體之一。

3.我練光環，應該把我眼睛的頻率定在第幾種視覺上面？

3、你的頻率太寬，不能分開層次。每次的頻率範圍調窄一點。

**大師我看到一些教練開天目的，有的說直接意守眉心就可以，有的說不能直接意守，容易血壓高腦袋暈什麼的。**是這樣嗎？

基礎不雄厚的話，直接意守眉心容易頭重腳輕，上丹田與下丹田不平衡。

練張三豐的內丹訣是不是不能做愛？

你不是出家人吧？何必受限於這種清規戒律。自然最好。

一：我知道自己前世是一家被滿門抄斬的孩子轉世，但我不知道我現在死了後是以孩子的身份出現還是現在的身份出現(別告訴我死了就知道)

1、現在的身份。

二：我見過出陽的人，也和死去很多年的人，附在出陽人身上對話過，也見過出陽人的陽神在我們現實物質世界，做出的不可思議的事情，我想問的是我們活著的人可以附身在活著的其他人身上嗎？(別告訴我，自己試一下就知道了)

2、可以。

三：還有居士你對218樓的問題回答我認為不對，不應該是授精的時候，應該是出生的瞬間，小孩剛出生的時候總睡覺也是有原因的，還有剛出生的嬰兒最好別抱著她照鏡子，因為那時候還殘存著前世的記憶……

3、我的回答是有事實根據的：因為我自己就是受精後進入的。進入後很少呆在母親的肚子裡，只隔一段時間近來呆一陣，每次還要看看自己身體的大小、是否舒適、母親體內的現狀等。出生前三個月內進入的次數才開始平凡。分娩前就進來做心理準備，分娩的全過程我都在體內並能夠看見五個接生的醫護人員在周圍忙來忙去。

出生後，也是每天大部分時間不在肉體裡，回到靈魂的故鄉和我的朋友們玩耍。投胎前的記憶也很清楚。

4、當然，我不能否認別人是否有在出生的瞬間才投胎。也不可能每人都調查。我的兩個孩子還在懷孕初期，我也和他們的靈交流過，已經投入胎內了。供你參考。

多次在掉入恍惚狀態的瞬間又轉變為清醒意識，怎麼解決

方法：

1、好好想想什麼是半夢半醒，並試驗如何維持這種狀態，不要兩頭晃。

2、肉體睡覺，意識清醒。

1.您曾經說過高我能夠一次10個分身(小我)同時去體驗10種經驗,那為何我無法感覺或知道其他分身的感受呢?不是都是"我"嗎?

1、在潛意識裡連接，被表意識鎖起來了，好讓各個小我的表意識注意力集中。

2.光環法的目的和出體的目的是相同的嗎?

2、光環法和出體法都是手段，不是目的。目的取決於個人。

1,我突然來到這,見到您,是否開始就已經設計好的?

1、我不知道你的人生是如何設計的，你要自己去回憶。

2,中國人是龍的傳人麼,有龍這種生物麼?和人類的靈有什麼關係?

2、有龍。但龍是龍，人是人。

3,如果一切都是意志的話,生物如何進化?在意念中發展的麼?

3、是的。如：意念還可以創造什麼新物質？如何使物質身體更複雜更進化？

4,動物的靈是否和人類一樣?人類間的靈是否也有分類?

4、你的一樣和分類指的什麼標準？

5,現在的人類比以前多了很多,以前的靈投胎似乎已不夠填補空缺,其他多出來的是靈怎麼來的?

5、分身出來，或者從別處移民過來。

6,單個個體靈體有多和少之分(您說人有7個,其他少),意思是,等級越高單靈體的個體就越多? 在"升級"的過程中如何贈加的?

6、不在高低，在複雜性。越複雜的生物，靈體就越多。根據進化目的設計創造出來的。

7,靈界是否有秩序?是否和人類物質世界一樣?靈體之間產生爭執,是否有維持公正的,如有,是否靈界有等級之分,誰為上,如何評定?

7、靈界分佈在不同的次元，高級靈自然進入高次元，低級靈沒有能力進入高靈界，無須評定。靈界的自然秩序越高越好，物質界最差，準物質界（下靈界）其次。換句話說，只有物質界和下靈界才有壞人，才需要維持秩序。

8,您說當出體時,淺意逝打開了,意思是否是把以前的積累的意識找回來了,還是另有所指?

8、既指此，也另有所指。

9,設計中,如把修道作為他此生的計劃,那不是比其他人更容易得道? 是否不是很公平,是否設計有一定選擇範圍? 根據前生的修為,有一個範圍,做今生的設計?

9、是。是。是。

10,靈有性別麼?此生和誰相愛也是設計好的麼?

10、低級靈有，中高級沒有。是的。

**昨天中午感覺身體特別疲乏，然後就去準備小睡一會，感覺身體特別累但就是睡不著，睡得我很難受。**我很生氣，於是把我體內所有的靈都叫了出來，逐個問他們是誰不讓我睡覺。。

第一個靈說同意我睡覺；

第二個沒直接說，問我「為什麼要睡覺」，我一聽很生氣，原來問題出在它這裡，我說我不睡覺，起床了就沒有充沛的精力。它又問「你要精力做什麼？你有精力和沒精力有區別麼？」，我一愣，想想這兩天既定好的這個世界日常計劃沒有做，什麼都沒幹，的確有沒有精力一天都那麼過了。

然後我就跟它說，讓我休息好了，我接著把今天要做的事補一部分起來，然後它還跟我討價還價，最終確定了我執行的計劃量同意我睡覺。

其他幾個靈都回答同意，有兩個靈的回答比較有個性。。第四個靈說，它看大家的意見，大家都同意我就同意；最後一個靈說，「我等你睡覺等得早不耐煩了，你睡覺了我才能出去，不然得在身體裡面」。。。。挨個同意之後，我就立馬睡著了，半個小時醒來後，感覺精力異常充沛。。

（因為剛開始叫他們的出來時候，沒讓它們按順序排好，所以也就不知道它們具體是什麼靈了）

有幾個問題請教居士：

1.第二個靈到底是哪個靈啊？它為什麼要督促我實現物質世界的目標？

1、應該是中靈界的三個靈之一。督促你，是每個靈的天然職責。

2.每個性都有不同的性格麼？最後一個靈為什麼想著出去？它出去做什麼啊？

2、是的。最後一個是下靈界（物質界）的靈，肉體不睡，他出不去。全天關你在家，你願意嗎？

3.人有七個靈和六個魄，我現在隨時能呼喚出我的靈，那我也能呼喚出我的魄來溝通麼？如果能，如何鑑別我的靈和魄啊？

3、我沒特意這麼做過。

**前兩天因為沒執行事業小計劃，被靈整了兩天，然後跟我的靈達成一致後又回復都良好狀態。**昨天晚上2：20準備入睡的時候，我又把靈叫出來，問讓不讓我今晚出體。它說「你睡一會就出體了，這兩天你就安靜觀察自己的夢」我說「人不是一晚上有好幾個夢麼，我一般只能記住最後兩個夢」。靈說「做完一個夢我會讓你醒來一會，這樣你就能記住了」。。

然後昨晚睡著之後出體了5-6分鐘，幹了些什麼反而不記得了。

之後做了兩個夢，第一個夢很短，我看見我的兩個手腕上各有「佛經」串環繞（皮膚凸起顯示的），「佛經」串上下是一些「佛」文，我能看得極為清楚，但是一個字符都不認識，有點像「韓文」，當時自己對自己說原來我就是在修行的，之後我自動醒來，當時要是有紙和筆，我能全部把那些文字臨摹下來。。

清醒了3分鐘之後便入睡有做夢，這個夢一直做到快7點結束，結束後我就醒了，再在床上靜養了3分鐘，精力感覺充沛就起床了。

我有幾個問題問居士：

1.我的靈要我這些天觀我的夢，觀夢對修行有什麼具體的作用啊？

1、具體請看藏密的夢觀成就法。

**2.我夢中手腕處的「佛串」和「佛文」是幻境還是真存在？**裡面文字我印象現在還有些清楚，居士有沒有地方推薦我去參考一下這些文字？

2、文字抄寫下來再去證實是什麼。如果真的是「佛」文，當然應該是梵語。

3.我的夢這兩天數量越來越少，夢越來越長，將近5個小時休息時間中一個夢要佔接近3個小時。。為什麼我的夢越來越長啊？

3、意識的穩定性提高，能在同一個次元範圍停留的時間較長。

1,看到有文章說,女的如果經期,意念集中於下丹田修煉,怕會大出血.要改守中丹田,與你說的女的煉張三豐內丹三十六訣,只須把外腎改內陰不一樣呵.

1、我接觸的實際案例中沒見過問題。如果你有大出血的實際案例，請拿來分享。

2,還有張三豐內丹三十六訣中的靜坐,是盤腿雙跏趺,還是坐在椅子上的坐,或者隨便什麼姿勢,只求靜?

2、盤腿雙跏趺。其他自然的姿勢也可以，不用太勉強。

在運動中如何加上「能量意識」？

運動是消耗能量還是增強能量？

加強後者的意念和體驗．

1、「運動是消耗能量還是增強能量？ 」是說有消耗能量的運動和增強能量的運動兩種嗎？還是其它意思？

2、「加強後者的意念和體驗．」我的理解是，如果我在慢跑，那要加強慢跑的意念和體驗慢跑的感覺，是嗎？

我的意思是說：加強「運動可以增強能量」的意念。

而且道家好象也不講輪迴轉世？

輪迴轉世本身就不是絕對的．有的教派強調但有的就不提．教督基也不提．

張三豐的丹訣中的陽氣外洩具體表現為身體上的什麼反應呢？

1、身體覺得虛，尤其是小腹部。房事之後小腹發空的感覺。

先生說不必要太過注意自慰或房事，但不要過了，具體多少才算過呢？

2、每人體質不同，多數人一天一次吧？平均即可，網上好像有調查結果。

每次對修煉的進程會影響多大？

3、取決於你的功力。八十年代末我剛開始出陽神的時候，一月出一次慢慢到一週出一次的功力時，房事後一個星期內很難出體。現在，房事後一分鐘內可以出體。供你參考。

1 "得道"的判斷標準,是否類似考試一樣,有一個及格線?

1、考試是模擬現實，得道是現實行為，不能類比。一個鄉下人去了北京，見了國家主席：去了就是去了，見了就是見了，不能模擬。模擬是假的。經濟學考試100分的學生，和做生意成功的人是兩回事。

出體先到物質界，然後到中靈界，一層樓一層樓的慢慢爬慢慢參觀，一直到最高的第七樓，參觀七樓的世界，並進入最高辦公室與國家主席會面，是現實行為。

2 如果"得道"是標準的劃分,也就是說高於這個標準的水平也是存在的,換句話說現在我們所說的"得道",可以讓我們擺脫這一個輪迴的束縛.但是,是否會從此進入更高一個層次的輪迴的束縛繼續下一個階段的修行? (好比我們現在所說的得道就是小學畢業,而後進入初中?)

2、繼續下一個階段的修行，但沒有輪迴的束縛。

3 不知道仁君居士先生您看過《一的法則》沒有? 如果沒有看過,那麼第3條的全部問題直接忽視掉. 如果看過,是否同意其中的觀點?

我們目前所討論的修煉帶來的"得道",是否只是從第3密度提升到第4密度的水平? 如果不是,是什麼?

3、我只看過一點，無法回答。但是，第3密度提升到第4密度的水平，指的是肉體的提升，與得道沒有關係。第3密度和第4密度的生物中，都有未得道的和得道的。只不過，密度越低的生物，受肉體感知思維能力的限制更大，得道更難。換句話說，三維生物的人類比六維生物的Ra，悟道要難很多倍。

4 我很難想像30年的入世修行就可以從小學到博士後全部畢業. 而且我對於畢業的理解是,成為相對於另外一些靈魂而言的上帝.

我認為只有從認識上帝,到成為被其他存有所認識的上帝 才會形成數量上的繁殖以及產生無窮無盡. (這一條裡沒有問題,只是我對於"得道"從邏輯上的判斷)

4、（這個邏輯推論是不符合實際的）。

5 我看過了這個主題裡的全部帖子,非常感謝您對於我們這些新手的幫助.

但是我相信我的這些問題可以更好的讓修煉者明白我們修煉的意義以及對於修煉本身的理性的認識,我相信這些是對修煉有幫助的.

5、如上所述，得道是客觀行為，與模擬式的及格線不能類比。

我記的您前面說過,正在幫助自己的妻子和孩子去提升以度過2012,能和您共同進入同一個平行宇宙下的地球世界,對吧?

那麼最後一個問題是 你孩子和妻子提升的及格線,和您所謂的"得道"的及格線,是否是相同的? 如果不同,那麼不同在哪裡?

另外，雖然我提過2012作為比喻，但僅僅是比喻。我從未提過幫助別人或者幫助家人與2012有任何關係。2012等任何預言從未與我的修行有任何關係，也從來不在我的考慮範圍之內。我也重申過無數次：不預言。

1請問腹式呼吸是不是吸氣時用肚子鼓出來吸氣，呼氣時肚子挺回？

1、呼氣時放鬆。

2居士說腹式呼吸法可以積氣，那我從小每天睡覺都是採用的這種呼吸法，怎麼沒啥感覺？

2、任何呼吸法都可以，只是腹式呼吸法更充分利用意念。自然的習慣是沒感覺的。

3動物都是採用腹式呼吸法，為什麼人類不是？

3、人類站立，意識向上，意領氣，呼吸也向上。

**4植物有無思想？**地球上有無動（植）物可以進行投射？如果有，龜類可以嗎？我家有隻老龜。

4、有。有。可以。

您說人有七個靈，那麼我一生中所有的知識，所經歷的事情和私隱他們都會知道嗎？

1、知道。

還有，我所不知道的東西，例如非物質界的事情，他們（指這7個靈）知不知道呢？

2、知道。

**看了好多貼子才知道，我是睡眠特別好的懶人！**請問大師，我這樣的新手坐著練出體可以嗎？

當然。

問一個很傻的問題，練「坐忘」腰板是不是要挺得特直？

1、自然舒適。

還有，我怎麼也忘不掉呼吸。

2、看電影的時候怎麼忘的？

請問先生，下丹田的氣的來源是哪幾方面呢？

1、空中。

如果知道氣從何來，那麼想像氣從哪裡來是不是會加快氣的凝聚呢？

2、是的。

小我目標與修行相違背的時候 自己的靈會不會阻止修行 導致無法提升？

1、不會。

如果這樣的話是不是應該先完成自己的生活？

2、有人先後分開，如：60歲退休才開始修行。有人同時進行，如：我是每天在工作生活之後修煉一個小時。

我是靜功初學者

我在打座的時候，感覺閉上眼睛，然後雙目觀祖竅的時候，雙目會有光，自己就能完全靜下來，似睡非睡，好象忘記了自己的身體，感覺很舒服，彷彿已經入靜，但是過一會兒雙目又會自動睜開，而且睜開的時候，感覺自己鬥雞眼了（兩個眼珠交集在中間，為了證實是否是自己的幻覺，我讓我妻子觀察了我睜開眼睛的瞬間，證實的確是鬥雞眼。）

我想問，

1。我這樣打坐方法是否錯誤？

1、沒發現錯誤。

2。如果不錯，長久這樣練下去會不會真的變成鬥雞眼？

2、不會。

有女丹心法說：女子築基功，首先煉經血化氣，斬斷月經（古稱斬赤龍），以補腎臟虧損。

請教居士，女子修築基功，就一定如此嗎？

你沒出家吧？

正常人，如果不想斷子絕孫的話，就不要斬斷月經。

我天天晚間看見燈都被彩虹圍繞著 我換個房間換個不一樣的燈依然如此 為什麼？？？

燈都發出彩虹光，我也天天看見。

每個人的眼睛頻率略有不同，有人看得見有人看不見。看不見的人，發寬頻率也能看見。

[1]最近只出了一次,再就出不去了,一入靜就睡了,怎麼辦?

1、睡醒了再練。

[2]大師我們每天需靜做多久效果教好?

2、最好不少於一個小時。

[3]室外比室內練好嗎?

3、差不多。

[4]既然說我們的高靈知道非物質界的知識和信息,那我們修煉是為提升哪部分哪?

4、提升物質界的小我，讓小我也能認知物質界的本源---非物質界。

[5]我們修煉是為提前結束來此體驗,早日證果嗎.

5、不，是為了更高的進化。

[6]出體後想去未來看看自己,怎麼吧.只用意念指引嗎?

6、是的。

**我曾試過很多次在鬼壓床的時候出體，絕大部分時間都因為恐怖，中斷了練習。**偶爾幾次控制住了恐懼， 努力的讓自己離開身體，但也只是在房間裡，沒有出門，醒來後也不能確定到底出了沒。

今天上午又試了一次，我起來打開門，到了客廳，眼前一切都是很靜，很陰暗的，沒有人，然後我到我弟弟房間裡。看到，他跟我媽一起坐在電腦前，一起看著電腦，擠在一張椅子上，我跟他們說話他們都不理我。好象我根本不存在一樣。非常冷漠的感覺，後來我就回自己房間了。

醒後，中午的時候，我問我弟弟剛才是不是跟媽在電腦前一起坐著，他說是，我又問是不是媽坐外面，他坐裡面，他很驚訝，反問我是怎麼知道的？ 難道我這次是出體成功了嗎？

祝賀你。

1.我這樣觀祖竅的入靜方法是不是在意守上丹田？在初學入靜各典籍都要求意守下丹田，是否有衝突？

1、是的。有。丹田之氣，由下向上蓄養，滿則升，缺則降。下中丹田之氣未養足而意守上丹，陰陽容易失去平衡，精氣神也容易失去平衡。一樓根基打牢，再蓋二樓三樓。

2.典籍上說採藥（煉精化氣）純熟後才能衝3關，我想問一下採藥的過程中火逼金行，最後將元精逼到哪裡？重新化入丹田還是積蓄在會陰處從而為下步衝3關做好準備？

2、重新化入丹田。

3.是否採藥和衝3關是同時進行的？是不是將元精旺盛了，馬上用它來衝3關？

3、可以同時，但之前採藥要足。是的。

[1]自己可否編些功法來練.?

1、可以，需要一定的經驗。我也喜歡編些功法自己用。

[2]我常用意念引導宇宙能量聚集在我兩手之間,把它做圓.想像它變的很純淨.最後我把它從頭頂放下去讓他進入我身體,最後匯聚於丹田.這方法有問題嗎?

2、沒發現問題。

[3]用腹式呼吸和腔式呼吸交替練習可以嗎?

3、可以。

**今早上我出體，我默唸指導靈出來。**一開始沒出來，後來有一個陌生年輕男子帶領我，先看了被破壞的環境，又到了櫻桃園外面讓我附在一個醉酒人身體裡，體會對方的感覺。我試了兩次，都失敗了。第二次把對方撞倒了。那年輕男子哈哈大笑，說我來吧。他正要演示，可能我撞的太用力，我就醒了。。。。

這個年輕男子是我的指導靈嗎？為什麼和我不是一個性別？

1、不能肯定。但靈體本沒有性別，可以任意變換。

**他帶我去的世界是什麼世界？**讓我去附身，可是我卻把那個人撞倒了！我覺得是我心理阻礙的問題，畢竟這是第一次。可是被撞的那個人是幻境？還是靈體？還是肉體呢？

2、物質世界。被撞的是肉體。

還有剛出來的時候我大喊我要看清楚，結果看的特別清楚，比默唸的看的清楚多了，是大喊比默唸更管用嗎？

3、卻決於意念的強弱和技巧。

物質世界？那麼那個女人是真人了？那那那她被我撞倒了，那她會有什麼反應和感覺嗎？難道就是自己莫名其妙的倒下了？？

莫名其妙的倒下，但多數會覺得是自己的身體失控，不會意識到看不見的靈體在撞她。換句話說，靈體相撞，結果是改變了對方的意識，不是物理作用。所以對方會以為是自己的意識的改變，自己意識對身體的指揮錯誤造成摔倒，不會懷疑是外來的物理作用。

物質世界？那麼那個女人是真人了？那那那她被我撞倒了，那她會有什麼反應和感覺嗎？難道就是自己莫名其妙的倒下了？？

啊 對了 一開始我是想去天空之城的，飛著飛著就發現自己沒離開地面多少，然後這個男子就出現了，開始帶領我。而且之前我有默唸指導靈出現。我覺得是他不讓我去天空之城，特意去帶領我幹別的的。那麼這麼看來，很有可能是我指導靈吧？

1、可能是指導靈。

**還有我的方法是不是不對？**不應該撞過去，應該用默唸我要進入她身體？

2、默唸進入她身體。

大師我還有個問題，接1223樓，撞倒醉酒人那個。

您說是在物質世界，那麼我是出陽神了？出陽神怎麼能去那麼遠呢？

靈界沒有距離。任何兩點之間的距離為零。

這兩天我練睡眠時間控制出體法，已經有所進展，昨天我第二此醒來，在努力保持心理清醒，肉體睡眠，過了一會，清清楚楚的感覺自己漂起來，又站在地上，我覺得自己是成功了，可是眼前黑糊糊的一片，我心裡喊著要看清景象，結果眼睛卻睜開了，請問，我沒有經歷各種出體信號，算不算真正出體？

算。前面講過，順利的出體是沒有信號的。

請問高中那些只聽課,而課後玩耍(椐瞭解 不怎麼作練習,每天睡九小時以上,瘋玩電腦)的學生能總得全年段前十名!什麼原因呢?

1、學校老師裡有句名言：聰明的不用功，用功的不聰明。僅過我的觀察和統計（以前我在大學教書），這個名言基本屬實（但不是百分百）。還有第二個原因：初中基礎特別好的學生，高中不用功也大多成績不錯。我也利用過第二個原因，初中和大學頭兩年用功，以後就輕鬆了。

還有他們的智商挺高的(父母遺傳有關嗎?)! 難道這也是他們投胎前設計好的! 而那些智力一般學習很刻苦成績一般的學生也是他門甘願來體驗的嗎?

2、設計來體驗的佔多數，也有後天學習大腦的使用方法。

課後有的學生向那些學習好的學生問問題時他們總愛罵學習比之差的學生:垃圾'弱智等(作為班主任我也聽不慣) 使得那些智力一般學習很刻苦的學生變得挫敗.自卑,抑鬱.沉沒寡言甚至對未來失去了希望,對學習對生活感到沒意義! 這種意識情境可否改變(智商 成績 提高等)?

3、可以改變。我在中學的時候為了想辦法少用功，找到更有效的用腦方法和學習方法的捷徑，我花了好多時間學習兒童心理學、教育心理學和犯罪心理學。比較有效的是兒童心理學、犯罪心理學和超級心理學（不是普通的教育心理學），因為這兩種心理學對智力的使用方法比較極端，極端則更深入本質。

若可以那麼有何改變捷徑(除給他們講些學習方法外,在靈性方面該如何促進? 若不可則如何引導他們不走輕身的道路免得重新輪迴再走一遭?

4、靈性的提高，對自己學習的能力提高遠大於任何方法。我在高中和大學裡使用了大量超級心理學中的靈性方法，覺得很有效。

大師，要能做到隨時隨地出體，應該要進行怎樣的練習捏？

多練。熟能生巧。

您以前說過 加強「運動可以增強能量」的意念便可在運動中提高能量

能否把這種方法運用在生活的各個方面 比如，對自己暗示，今天我超額完成工作，便可增強能量。

可以．

我現在修性光，可以簡單的用意念將看到的散光聚集，但不知道方法是否正確？

1、不正確。

增根法（如觀燈觀太陽）能不能替代修性光？

2、不能。

據說打通小周天等後修性光才容易，能否直接修？我是下根器，只能看到點點星光和白氣

3、也可以，但不如通小周天後容易。

意守丹田，呼吸通小腹後一直沒有進展，我背脊總感到氣流上竄，這會不會是我下丹田一直聚不了氣的原因呢？

另外我通過意念可以阻止其上竄，不知可否將其引致丹田，集聚起來呢？

背脊總感到氣流上竄，是丹田氣滿後的現象。說明你的丹田已經氣滿，只不過沒感覺到罷了。

我自修多年不得法，前幾天偶然有能量衝入心中，感覺是種強烈的愛。楞嚴經有觀世音的修為方式，我聽到的是電流的滋滋聲，其他的海潮音，鈴音未曾聽見過。對這門方式，請教大師指點。

1、重複過多次：不教學。

另，小時候練過氣功，感覺是以幻修幻，所以放棄。現在主要是打坐，呼吸也隨其自然，這樣是否正確。

2、正確。

大師能量到底是什麼呢

意志力，或者說意念力

為什麼在運動後出體比較容易？

能量強或者被激活。

請問是清醒、精神的狀態打坐效果好還是有點困時好？

1、清醒。

飯後適宜打坐否？

2、可以，但容易困。

**盤腿而坐相對於直接坐在椅子上有什麼好處？**為什麼？

3、盤腿出體後，肉體不會倒，安全。

---三、用目內視下丹田。

是否閉目時眼球也需要向下看？所謂「迴光返照」,.

我向下看,眼睛老自己掙開畢不住,汗,很白痴的問題...

用意念看：「意視」。

1.大師,你說人是帶有前世記憶的,只是被封鎖住了,我想請問可以有辦法打開,知道前世的事情嗎?

1、有很多方法，出體是其中之一。

2.還有,如果一個人可以出體,有天眼,比平常的人知道的多,那麼對他現實生活有什麼幫助呢?比如說求學,工作,能不能利用其中的一些,或者因為知道些什麼而使之更順利更成功呢?

2、能。

3.人生是前世設定好的,那麼我現在不成功不順利,也是我自己設定選擇的,所以無須痛苦無須自責對不對?這只是自己的靈魂想體驗的一種人生而已..?

3、對。

4.如果我修道到一定境界,可否有能力化解一些不好的事情?

4、能。

5.比如說修道啊,開天眼啊什麼的人是不是要有慧根啊講緣分什麼的?平常人可以嗎?

5、任何人都可以。

6.我經常遇到鬼壓床,為什麼有些人會遇到,有些人就不會呢?它會傷害你嗎?

6、敏感的人容易遇到。一般不會。以前回答過。

7.善惡真的有因果報應嗎?假如我之前是個普通人,不是十惡不赦,但也沒怎麼好..那如果這之後我開始做善事,可以抵消我前面做過的壞事嗎?

7、你的大我會自己懲罰自己。可以。

佩戴玉鐲和水晶項鍊對出體有妨礙嗎？

不影響睡覺，就不會影響出體。

應對身體「自動」現象持什麼態度呢？

加強、抑制還是任期自然？

順其自然。

居士您好！剛才在房間裡出體，有幾個問題請教：

1.不是說靈體不能開門嗎？但我出體後，能開房門，而且有明顯的觸覺，而且開門時發出的聲音還引起了母親的注意，但醒來後，問母親，她沒這回事，是什麼原因呢？

1、不是這個世界的門。

2.出體後，由於景象看得不清楚，我嘗試睜開一點眼睛，看到的卻是我睡覺時所看到房間天花板，，是什麼原因？

2、意念控制錯位，控制了肉體的眼睛。看得不清楚時，默唸「我要看清楚」，不用睜眼。

3.我召喚我的指導靈，他出現了，我就跟他在房間門口談起來，我聽到外面很大的雨聲，我問他外面是不是下雨了，他說沒有，我醒來去外面看，的確沒下雨，那雨聲是哪來的？

3、可能是隔壁世界的雨。

4.我跟我的指導靈談話時，母親正在客廳打掃，我本來以為她不會看見我們，但她死後看到我們，還跟我們打招呼，我大吃一驚，覺得不可思議，於是就問旁邊的指導靈，就在這個時候，我就回體了，我醒來問母親，她說沒這回事，現在我的問題是即使我跟指導靈在另一個平行世界，但那個平行世界的母親為什麼能看到我們呢？

4、你們在一個界裡。

**5.在出體的時候，我練習脈輪，當自己的意念每到一個脈輪時都會感覺強烈的震動，而且還有明顯戳熱的感覺，比物質世界要強烈幾十倍，為什麼？**還有，在非物質世界和物質世界練習脈輪，在吸收和提高能量方面哪個好一點？有什麼區別？

5、非物質界裡，意念的控制力比物質界要有效率很多倍。因為這個理由，在非物質世界練習效果好。

7個脈輪具體到底在什麼位置啊？ 能給個連接麼？好像各種說法不一樣啊

另外所謂丹田另來有爭議的，那太陽叢輪/臍輪/真知輪 （都是說同一輪）在哪？

完整回答：

1、下丹田是整個腹腔。（田是一片不是一點）

2、中丹田是整個胸腔。

3、上丹田是整個顱腔。

4、第2、4、6脈輪分別是下中上丹田的中心點。

5、第3、5脈輪分別是下中上丹田之間的連接點。

6、第1脈輪是下丹田的最下點。

7、第7脈輪是上丹田的最上點。

爭議的是沒有親眼看見的，親眼看見的不會去爭議。

脈輪和穴位是不同的吧 只是和任督二脈上的某些穴位對應而已

1、脈輪是體內主幹，穴位是其體表分支。

2、脈輪在中脈上，穴位在支脈（經絡）上。

3、穴位也可叫做小脈輪。它們完全連在一起。

門羅中的出體就是修成了道家中的陽神？

1、你是問出體物質界吧？（陽神的概念很混亂，我們這裡不用它。）門羅的出體可以出到任意次元---物質界和7大靈界均可。

是否太快了點？

2、速度是一樣的：道家方法需要10個月，門羅方法也需至少要這麼長。基礎不牢，能量不夠，是出不到物質界的。

2 已甦醒的人可否呆在未甦醒的世界版本去幫助未甦醒的人？

1、可以。

3 已甦醒的人去了甦醒的版本後，他身邊未甦醒的朋友家人關於他的記憶是不是會全部消失?如果記憶沒有消失那世界不是會變得很亂?

2、不會。

我在修真過程中有一事不明。 我看道藏記錄，修煉的最後一步是：煉虛合道的描述是，元神與道相合，並且化做「百千萬已化身」。 請問一下：

1，這些化身去幹什麼？

1、體驗。

2，是不是從低級的生物再開始升級修煉，就想運動員跑到了終點又開始從起點開始跑？

2、不一定，也可化為更高級生物，或者自己創造。完全自由選擇。

3，如果是這樣，我們修真又有什麼意義，看了上帝一眼後又從頭開始？

3、自由選擇，自由創造。

大師，如果出體後碰到的人看不到自己，那麼是不是就肯定是出到物質界了？

不一定。

請問居士如何在清醒的狀態下迅速進入半睡半醒狀態,也就是頭腦昏沉,想睡還沒有進入睡眠狀態.

我只能在半睡半醒狀態下出體. 但我只能在晚上想睡覺前達到半睡半醒.

將意識和身體完全脫開。默唸：身體睡覺，意識清醒。

「門羅的出體可以出到任意次元---物質界和7大靈界均可。"

物質界不在七大靈界裡面嗎？七大界第一個不就是物質界嗎？

1、打錯，謝謝糾正。

還有大師，出體後如果遇到別人看不到自己，除了有可能出到物質界，還有什麼可能性呀？

2、都有可能。

物質界怎會是「靈」界orz

本質上，物質界也是靈界之一---下靈界。

我現在主要是先想通周天，請問小周天和出體可以同練麼？

1、也可以，但周天未強化前很難出體到物質界。

練習出體會影響通周天的進程麼？

2、不會。

你好，我現在在築基煉己階段，有2個問題向您請教：

1。在此階段，用意念引導呼吸好，比如聽息，和意念感覺存氣丹田。還是不用意念引導呼吸好？

1、意念感覺存氣丹田。不用意念引導呼吸。

2。怎樣才是知道自己入靜了？

2、只剩下一個意識點。

**這幾天遊泳，感覺好像小腹會把水吸進去似的，導致尿意來的快。**不知是不是小腹吸進了水？

1、不是。

回否對通周天進程造成影響？

2、應該不會。

**有沒有所謂的適合修煉和不適合修煉的說法？**有什麼辦法可以測試嗎？

1、任何人都適合修煉。但個人方法會有不同。

像我這種雜念比較多的人...從哪本書或者是哪些教材開始會比較好呢？

2、越簡單越好，如張三豐內丹三十六訣。

門羅修行法與傳統佛道法相比不注重大小周天什麼的，難道真的有這麼大的優越性？具體差別在什麼？優缺點各是什麼？能否互相彌補？可否多個同時修？

1、中國傳統佛道法對出體之前一年的基本功階段（百日築基、十月懷胎）描述很詳細，但對出體之後十三年的中高階段（三年哺乳、九年面壁）描述不詳細，尤其是最後階段（九年面壁）描述極少。修煉時間的比重是1:3:9，但丹經解說的比重卻是9:3:1。所以中國煉基本功者多，能出體進入中高階段者少。

2、門羅修行法則相反，對出體之後的描述很詳細，注重出體而不注重基本功。所以出體很快，但因為基本功不足，出體後提高功力和層次較慢。

3、所以，兩種非常互補，可以同時修。

修行到出體後還再修什麼？

4、出體後的靈界有7大層次，一層比一層高。準物質界是第一層（三年哺乳），然後再一層層修（九年面壁），到第七層才能得道。

門羅出體後是否類似於道家那樣要採氣？

5、要採氣，否則提高功力和層次較慢。

請問中脈是不是對應督脈？

另外左右二脈是對應中醫裡面的哪些脈絡啊？

好像有「中脈暢通」一說，不知是否屬實？

暢通後有什麼特徵？會不會像是通小周天那種特徵？

脈輪修煉除了夢觀成就法還有什麼經典教材？

1-5、請參考瑜伽功的中脈脈輪教材。本人只學過英文的，不知道中文版的，見諒。

周天和脈輪可否同修？

6、可以。

人生的內容都是自己提前設計的，要經歷什麼事，生什麼病，去什麼地方，都是設計好的，和自己的父母沒有關係，對嗎？

有關係，他們也是設計參與者。

我現在是初學者。已經練習靜功6天的樣子，

這兩天我打座的時候，會滿頭大汗，而且房間是打空調的，我想問一下，這是怎麼回事情？

能量（氣）循環較強。在北京冬天沒暖氣時，我發功給人治病，穿背心還要滿頭大汗。正常現象，順其自然。

請問先生，感冒、發熱、喉嚨疼還適宜練功嗎？

練基本功，對治病有好處。

意思是生病時練一下基本功可以加速身體的恢復？

1、是的。

**基本功指哪些呢？**意守丹田屬於基本功吧？

2、是的。

另外想問一下動功和靜功兩種對功力的提升有什麼不同？

3、動功適於活氣，靜功適於養氣。

**也許與門羅出體法有緣，前幾天的一個白天從某鏈接中來到這裡，看了出體的介紹，第二天凌晨五點左右在半夢半醒之間就出體了。**之前有震動，之後，感覺靈體從座位上（我當時靠在椅子上眯著）到了天花板，感覺到了房頂的障礙，我意識到陽臺在左前方，就向那個方向飛了過去，並飛了出去。

可這時，我意識到了自己的呼吸和心跳，在飛出去並下降的瞬間就醒了。醒來之後有大夢醒來的感覺，身體、頭腦都非常地舒服。

當然，我在接觸門羅之前，已經研習佛經半年了，讀過瑜伽七輪，同時對周易、宇宙學、星座這些內容，從小就喜歡。現在，有時會做做冥想，但時間不長。而我每天晚上睡覺前做做體操舒舒筋骨、做眼保健操已經堅持了20年了。這些對我應該是有幫助的吧。 這裡請教幾個問題：

1、我第一次出體之後那種舒服的感覺正確嗎？從第一次出體之後，這兩天晚上我總是等待或者刻意想出體，可都沒有成功。我現在需要多在哪些方面下功夫？

1、正確。意念的調節。太刻意則意念生硬松不開，等待則意念容易被動。尋找意念的中間平衡態。

2、家裡養了狗狗，它也在臥室睡覺。據說狗能看見靈體，那麼，我家的狗會不會看見我的靈體？到時它會不會叫呢？是不是會對我有影響？

2、下靈界的兩個準物質體可以被狗看見，中靈界的靈體就不容易了。對主人熟悉了不一定會叫，也取決於狗的性格。

3、闢穀對出體是不是有幫助？

3、遊刃有餘的情況下有很大幫助。

我體內的陰氣重是怎麼回事啊。。。。要怎麼樣調節呢？

我現在在白天吸收太陽的能量時，只覺得那種陽氣在身體裡轉一圈就感覺不到了，如果意守丹田，只能感覺到我自己身體裡的氣進到丹田。。。。

還有，如果我在晚上吸收月亮的能量，身體裡的能量會很快被補充。。。。。

如何感覺陰氣重？你怎麼知道是陰氣？

我知道陰氣重的原因是我以前經常吸收月亮的能量，再加上平時看中醫，醫生也說過。

感覺陰氣重。是因為在天氣比較熱的時候我會感覺很難受，也很難吸收太陽的能量，並且身體裡會散發出氣，讓我自己都感覺有點冷。

不過今天意外的吸了點太陽的能量，現在已經很難再吸收月亮的能量了。

1、繼續吸收太陽能量。

2、意守下丹田時，可以想像一團火，或者太陽。

練靜功個把月後身體上的跳動轉為微微的振動（好像是流動），非練功時亦如此，不知是否正常？

1、正常。

該進行抑制否？

2、順其自然。

最近晚上有的時候有了一點點震動的感覺可是就是出不了體，請問這是不是因為自己本身的能量不夠,所以出不到體？

1、是。

還有我本身沒有氣感，所以冥想那個張三豐內丹法好像一直抓不到感覺...請問如果我要培養氣感的話，廖閱鵬的那套氣功催眠CD是否真的有用？

2、沒接觸過廖閱鵬的東西，無法回答。

**我晚上十一、十二時躺床睡時，往往因氣感強烈而無法入眠，通常只能是天亮後才能睡一點，很是苦惱。**不知如何是好？

能量強的話，為何不打坐出神？

能量用在苦惱上，豈不浪費。

意思是以坐代眠？

1、是的。

但我體質不強，不補足睡眠怕對身體不好。

2、總比失眠要好。本人也有過這種情況，也是採取以坐代眠。

**早晨我在床上利用星體投射嘗試離體。**之前做過放鬆儀式。

剛開始要離體就是振動等一系列正常反應。可突然我莫名恐懼。然後因為恐懼而半睜開眼睛，眼睛就看著自己的胳膊，我以為結束了，想移動一下身體，感覺我翻了個身，可眼睛明明看見沒有移動，然後就感覺不由自主又翻回去了（難道我的靈魂和身體在打架？）。心臟的共鳴聲越來越大，心跳越來越快了。

然後我想既然動不了，那就離體好了，我就想往上飛，可往上時，就覺得頭轟響得更厲害，並且感覺頭被東西往回拉，上一點，回拉一點（此時眼睛還是看著胳膊），其他的四肢，身體都沒有被羈絆的感覺，然後又覺得很恐懼，我想起身，可我每感覺手撐床，身體已經將要起來時，將注意力放在眼睛上來又發現我沒有起來，然後我的靈魂身體又不由自主回到我身體的姿態，這樣進行了2-3次後，我就一直恐懼。

。。然後過一會又猛一睜眼，發現能動了。真是奇妙的體驗。

請問我接下來應該怎麼離體阿？

1、需要解決幾個問題：恐懼感的心障、沒有完全放鬆、沒有忘掉肉體。

還有，我之前一直嘗試西方的方法，我覺得東方方法沒有西方來得準確，但大多數人都用東方方法，東西方方法到底哪個比較好？

2、基本功，東方比較紮實。出體法，西方比較詳細。中西結合最好。

**我之前念過經，但沒有皈依。**本想練出體，可是朋友警告我說：如何類似靈魂出體，都有可能回不來，或者回不全。因為這個朋友的一個朋友在煉茅山術開天眼的時候靈魂出體，但魂魄回不全，弄得現在瘋癲得很。找了很多高人就是找不全自己的魂魄。這我這個朋友也在靈魂出體時差點回不來，他說去了那邊，人都不想回來了。

朋友的話使我不敢輕易嘗試出體，所以就請教居士了。謝謝。

1、修道的練法是不會有這種問題的。靈魂不可能回不來。

**2、修術的練法就很難說了，練的也不是靈魂。**你說的案例是修術的，而且出去的不是靈魂，而是陰魄。

----想像一條在你身體上空與你身體軸平衡的虛擬線，藉此把這個點提起九十度。集中焦點在這個地方，在那個點取得振動，然後把振動帶進身體裡

請居士來解釋一下這是什麼意思？

身體軸：是頭到腳的那條軸吧？懷疑是和腰帶平行的軸。

1、是頭到腳的那條軸。

**把點提起九十度：怎麼提？**畫弧線那樣從腳下提到天花板上？

2、讓平行軸站立起來，垂直與地面。

**打坐意守時覺得體熱並不斷流汗，但用手摸卻是涼的（尤其背部和腹部），怎麼回事？**該怎麼辦呢？

1、準物質體氣流通暢，但肉體不通暢。

2、繼續打坐，需要時間。古人講百日築基。

有些文章說放屁也會造成陽氣洩漏，不知是否如此？

放屁是排除廢氣濁氣。照這種文章的道理講，大便也是洩漏精氣了。

怎麼會有這種混蛋文章？！

準物質體和肉體、靈體有什麼區別？

出體後，能看到每個人有八個固有靈體。第1、2靈體和肉體同住在下靈界（物質界），第3-5個住在中靈界，第6-8住在上靈界。

因為第1、2靈體和肉體同住在物質界（下靈界），可以看見物質界的肉體和世界，所以我稱這兩個靈體為準物質體，稱他們兩個所居住的兩個物質次界為準物質界。

打坐時有時候會感覺周圍相當明亮刺眼，難以忍受，是怎麼回事呢？該怎麼辦？

1、肉體和準物質體放鬆後視覺接受頻率自動擴張所產生的現象。

2、自然現象，順之。

**我在有些論壇看到有所謂的指導靈，它是否每個人所固有的八個靈體之一？**與它們有什麼關係？

1、嚴格意義地講，你的靈體都是你的指導靈。

2、一般意義的講，是你靈界的親戚、朋友、導師等。

小時候，早上上學，結果忘帶了畫畫的筆了， 有回家去取，就過找到了，在關燈的時候我，（因為來的匆忙回家時就沒關門）這時我看到一個白色的影子從我奶家跑出去，結果我出去一看 去看不見了 和人一樣 1米8把 全身是白色的 和黑色的影子一樣 只不過是白色的擺了

這是怎麼回事啊後來給家裡人說他們都不信 但我那時真的看見了

準物質體是白色的，而且能在地上跑。可能是死人的準物質體，也可能是活人的準物質體。

我發現我有這個感覺，（好像是與生俱來的）比如：現在我想吃西瓜，然後張開嘴，咬下去，就和真的吃西瓜一樣，反正挺感覺挺真實的。這是怎麼回事？

1、你可能準物質體比較強，感官感覺和肉體交叉範圍較大。準物質體想像西瓜時，立刻會用意念創造出準物質西瓜，準物質體和肉體連動張嘴咬瓜，準物質體咬中準物質西瓜的感覺會傳感到肉體感官---信息傳感。這種情況是可以通過訓練學習的。

本人在八十年代中期對自己做過這種訓練，而且可以用來作為闢穀的一種技術---餵飽了準物質體，肉體也就不餓了。

還有一個是我每次練出體時，剛比上眼睛，就感到我面前烏雲密佈，這是怎麼回事？

2、可能性很多，從你的描述中無法判斷。

我每次練出體要不，馬上就成功了，感到眼前就有個黑洞一樣的東西，能把我西進去 ,這是什麼啊？

3、連接另一個次元的通道，也可能是空間隧道。

**有時候練出體沒成功就睡了。**半夜突然就醒了，（我當時也沒動）就聽到嗡嗡聲很大 到了峰值 我就感到自己飄出來了，這時我知道自己是出體了？就想網上的方法，但當我剛想起床時，身體好像很聽話，自動起床了，我沒費一點力氣，然後就上上下下的在我屋子飄 這時我掙不開眼睛但感覺非常真實，飄了3，4秒就回來了。這種現象已經2次了。

這是什麼現象啊？（被動出體，有點像是被什麼東西給攆出來了呵呵)

4、自然出體。

我是陰虛火盛者，尚未通達周天，請問練功過程中應注意什麼問題呢？

1、注意陰陽平衡，以下丹田養氣為主。

**另外我意守丹田時，身體會自動往某一方向傾斜，有時甚至到搖搖欲墜的地步，請問這是怎麼回事？**該怎麼辦？

2、左右氣脈的疏通狀況或者陰陽不平衡，需要多守丹田，時間長後自然平衡。

事情是這樣的，我父親當過兵，有一點氣功的底子，在30多年前開始，他在夢中結識一名高人，並拜他為師，這位高人一般通過夢中傳授他中醫學的知識，有時候則通過附上其他陌生人的身體來傳授，我父親雖然只有小學文化，對醫學一竅不通，但經過他指導後，對醫學產生濃厚的興趣，並開始根據這位高人的指導來自學，30多年過去了，當我父親遇上困難時，這位高人都會跟我父親在夢中相遇，並在夢中提點，我父親現在已經通過中醫挽救了很多名癌症末期的病人。

但去年底，不幸的事情發生了，我父親因急性腎炎導致眼底出血，雙目失明瞭，身體一直很虛弱，那位高人在夢中說，這是他命中註定的劫難。問題

1，這位高人指導我父親醫學，用意何在？這位高人為什麼不直接指導我父親修道呢？我父親的行為也屬於修道嗎？

1、我不知道。這只能讓你父親問那個人。

2.癌症末期的病人是不是他們都是高我已經設計好的，我父親去挽救他們，是否就破壞了這些設計，以至後來導致自己惹上這個劫難？

2、是的。不一定，接受別人的幫助也完全可能是設計的一部分。

**3，那位高人既然知道我父親命中註定這個劫難，為什麼還有指導他醫學？**這是不是高我事先設計好的？

3、可能是，或者正在修改設計。

**4.我出體的時候來到我父親身旁，嘗試召喚這位高人出來，但不成功，為什麼？**有什麼有效的方法？我也試過通過我的指導靈，問能否通過他讓這位高人出現，我的指導靈卻說這位高人已有30年沒出現過了！我就覺得很不可思議，因為我父親說30年來在夢中都有跟這位高人聯繫，為什麼會這樣矛盾呢？

4、如果那人只想和你父親聯繫，你就很難聯繫上。

接上面，就在昨天發生的，我開車乘我父親出去，我父親坐車頭，當時車子在繁華的街道上行走，奇怪的事情發生了，我父親雙目失明有大半年了，但這個時候他說他突然能看到東西了，而且很清晰，他看到道路兩旁都是古老的祠堂建築物，還看到一個很久之前認識的人向他打招呼，這種情況維持了十分鐘左右，我父親的眼睛就重新回到黑暗了。

當時我覺得很奇怪，因為當時道路兩旁都是商店等現代建築物，根本沒有古老的祠堂建築物，難道我父親所看到的是另一個平行世界？當時我父親沒有睡著，很清醒，他也不懂得出體，為什麼會出現這種情況呢？

1、靈體的眼睛偶爾短暫打開，傳遞給肉體一些信息。不是什麼罕見情況。

有什麼辦法令我父親繼續出現這種情況？

2、想繼續的話，只能通過練功的方式。

我最近試著看自己手上的靈光，每次我習慣在晚上關上燈的時候看，剛開始看的時候手會慢慢消失，然後又慢慢出現，接著會看到手周圍有一層白色的光。

但是近來我感覺眼睛有些怪怪的，比如我早上醒來看房間的天花板，天花板的東西會慢慢的消失，然後又慢慢的出現，而且整個屋子像有生命一樣有比較明亮的光輝，那些灰塵什麼的好像都消失了，現在有時候看其它的東西只要集中意識去看就會出現這種情況，畫面慢慢消失掉，然後在出現，這是怎麼回事呀，是正常的靈光 還是我的眼睛出了毛病？

1、正常的靈光。學習一下光環法，就可以主動控制這種靈視。

2、眼睛出了毛病的可能性也不能完全排除。

夢也是出體嗎？

1、夢都是出體。

為什麼來到的地方不像是這個世界，而且情節也是荒誕的。。

2、世界有無數個，這個世界只是其中之一而已。而出體可以進入任何世界。

看到人體發光現象，這屬於天眼通嗎？

1、肉眼經過訓練可以看見。

如果屬於，看到光的是肉眼還是第3隻眼？

2、肉眼只能看見頭幾層的光。

如果是第3隻眼看到的話，閉上肉眼是不是也能看的到？

3、閉上肉眼，靈眼可以看見更多的光層。

修煉天眼通要先入定，是指修煉時需要入定，還是說要看的時候必須「靜」下來？

4、兩者都需要。

今天早晨我練習出體出去數秒後因能量不夠回體,回體後繼續練習出體幾次都沒成功出體,最後一次掉進夢裡:這夢特長我只說些我在夢裡照鏡子,這也是我除出體照鏡子後在夢裡第一次照鏡子,在裡我看到八種人臉,都是男人人臉,第一種人臉看時我認為看到和我本人一樣的人臉,但在鏡子裡出現德是在我原來人臉擠出另一男人臉,我沒驚慌想居士你說過的話:人有七個靈體!我就接著命令自己再換一個臉看看,共命令八次。

這八臉有小臉.長臉.圓臉.光頭臉等臉。居士我這八臉代表我八靈體嗎？謝謝居士！

是的。

打坐時會有一亮點（或暗點），有時稍縱即逝，有時可以盯著看，怎麼回事呢？

不必在意一些零零碎碎的現象或幻象。

我有一次在夢中見到自己被人拉出去了，穿著白衣，那麼是用哪隻眼睛看到的呢，怎麼會看到和自己一模一樣的那個我穿的衣服卻是我平常從來沒見過的白衣裙呢?

1、你自己的三個靈體互相看見了。比較少見，一般自己的兩個靈體可以互相看見。

2、靈界的衣服是意想出來的。

**打坐的姿勢究竟有多重要？**盤坐貌似會壓抑大小腿血液循環，但為什麼流行甚廣呢？

1、正確的打坐姿勢，是為了防止出神後肉體倒下，安全第一。

2、躺下出神當然很安全，但不易保持清醒，容易睡著。故打坐最流行。

1、我每天都做夢，夢中千奇百怪，如果按照大師所說，夢都是出體的話，那麼我夢中見過的各種人（有熟人，有明星），和他們交談等等，不可能是他們出體在配合我吧，這些怎麼解釋。

1. 愛麗絲幻境， 或者平行世界

2、人間無惡不做的殺人犯都是靈魂自我設計好的一種體驗，能不能這麼理解，即使你這輩子十惡不赦，也和下輩子沒有任何關係，這與佛家的因果關係差的太遠。

2、這輩子十惡不赦，不一定和緊連著的下輩子有關係，但一定和前後的某一輩子有關係。大我在設計的時候，從整體考慮，在時間上會做前後調整，在空間上也會利用平行世界。因果關係掌控在大我層面，而不是小我層面。從小我層面來理解因果關係，過於簡化。

3、如果算命書上說你這一生窮困潦倒，那你應該不應該相信，還有，如果靈魂在出生前都設計好你的一輩子，那算命的人怎麼會知道靈魂生前的設計，靈魂投胎前想體驗的人生和每個人的生辰八字又有和聯繫。

3. 靈魂知道在某一時間，某一地點出生正好會符合自己的設計吧。

4、如果每個靈魂都想把自己的下一輩子設計成國家主席或者總統，那麼僧多粥少的現象怎麼解決。

4. 這個問題和問『如果每個靈魂都把自己設計成出家人的話， 世界上就沒人了』是一樣的。另外， 還有無數個平行世界使所有人都是總統成為可能。

5、最後一個問題，涉及大師的隱私，如果不想回答可以不答，大師有沒有結婚，今生是靠什麼養家餬口，會不會為現實生活中的種種問題而感到困惑？

5。 居士說過自己做過大學老師， 和開軟件公司，結婚了還有小孩。 居士在世間和出世間都是成功的人，有人無理誹謗是不值一哂的。

你說過你重複了三次人生，是什麼樣的人生，痛苦、幸福的、還是平常的，三次人生一定經歷了不一樣的大背景，有和區別。

6、你是問我自殺的三次吧？前三次一模一樣的背景和經歷，戰爭時代，生活在優美的山裡，有三個妻，平常的人生，尚未生子，然後當兵，在兵營裡為第四個愛情自殺。第四次只有背景不同，和平時代，生活在喧鬧的城裡，其它經歷一樣。

不知是否會有這種情況：白天打坐補能充足，導致夜間失眠？

是的。

我剛才看到了Shift方法，於是就試了下

Shift：

1、完全徹底忘掉肉體；

2、只剩下一個意識點；

3、決定這次具體目的；

4、想像不受次元限制；

5、可以直接切換次元；

6、想像已經到達目的；

7、意念放鬆保持清醒；

8、想像自然到達目的地；

9、反覆重複目的和想像；

10、半知半覺中已然出體。

我是眼睛看著音響，告訴自己我要進去音響，然後試了一次，又發現我的想像應該不受次元限制，於是我想像回到老家那陽臺上，想像我已經到達陽臺，試了幾次後不行，再說我的坐姿也不對，拖著下巴，回過神來突然發現剛才我丹田處在震動，因為回過神來之後不震動了所以我感覺到剛才在震動，是不是很多人說的出體訊號？

可能但不一定。

修真到一定地步就可以百病全無，可以不吃不喝，請問大師這個時期有什麼具體要求嗎？

若當我在修真的時候忽然得了重病，該如何自救？是念《地藏經》還是有其他更合適有效的方法？

1、請參考張三豐三十六訣。

2、同上。（念經是「口頭革命派」，不如實修。）

1. 佛經上說中陰身可以去到任何的地方， 只有2個地方過不去， 一個是佛的金剛座， 一個是母胎， 出體後的靈受這個限制麼？

1、不受。

2. 出體的靈， 被吸到黑洞裡， 會出來吧？

2、會的。

3. 道家修煉出的『陽神』和門羅沒有經過修煉而出的『靈』本質的區別是什麼？

3、沒有本質區別。

4. 迄今為止，科學認為人的記憶是儲存在腦細胞裡面， 出體的『靈』有記憶可以理解， 死後的『靈』記憶沒有物質的載體， 是怎麼儲存的呢？

4、儲存在靈質裡。

**1、出體與氣功等修煉一樣也能對物質世界的我起到強壯身心、祛病延年的功效嗎？**如果身體有病，可以通過出體來除病嗎？

1、可以，注意加強基本功，注意積累此類經驗和技巧。

2、您說的人人都在出體，睡覺做夢就是在出體，那我們練習清醒夢和出體，是不是就是讓出體經歷變得更自主和能動？

2、是的。

**3、清醒夢和出體本質是一樣的嗎？**或者說清醒夢本身就屬於出體的一種？為什麼有的人練習出體要從清醒夢中再出體呢？這之間有區別沒？

3、是的。有，再出體相當於二次出體。

請問以下幾個理解對不對。。

1.大我(真我，上帝)創造無數高我，然後再創造無數小我(人，昆蟲，動植物)。

1、對。

2.人生沒有意義只有目的，每個人來人世間只為了完成一個經過設計的目的。

2、對。

3.道就是領悟(最大的智慧)

**3、道是創造萬物的本源（根本神、上帝、全一、造物主、自由意識）。**這本源是自由意識，擁有無窮智慧。

4.我們生來的目的就只有一個就是修心和修性，萬法唯心造，修道就是為了要淨心。

4、體驗。通過體驗來修心和修性。修道是為了認知生命萬物本源。隨之能認知真正的自己、自心、自性，並認知萬法唯心造之幻象。

5.其實你就是我，我就是你，你傷害了另一個我，就是傷害了你自己。

5、對。

夢中做夢創造的世界,是否是你的世界?

1、是。

將來圓滿了,是否能在另外的層面開創自己的世界?

2、能。

我是想,有些人所謂的圓滿就是開悟吧?

3、開悟+實證。

但是不是整個宇宙都有宇宙的規則,是不是你的功德(福報)越多,能力就越大?

4、有規則。意識開放程度越高，對規則認識越透，能力就越大。

有沒有可能,你開悟了,但是能量不大,或者沒開悟,但是能量(福報)卻很大?

5、開悟與能量成正比。

1個多月沒有做清明夢了，昨天晚上看了門羅吧很多大師你對別人回答的帖子，突然又對出體和清明夢感興趣，尤其是知道有守護靈，指導靈會幫助（知道出體和清明夢有1年多，對出體還是有恐懼，到現在都沒出過，清明夢不怕，確定地做過3次）。不想就這麼放棄。

今天早上6點半醒來，上個廁所，把做的夢記錄下來(記夢也有半年多了，記錄的不是很勤快)，花了半小時，然後又上床睡覺，提醒自己在夢中要知夢，聽說這樣容易做清明夢和出體，然後在夢到自己好像因為得罪個將軍被關在牢房，然後被放出去，牢房門口看到皇帝，我不知道為什麼跟他說你真箇天才，然後握了手，他很高興滿意的樣子。

出牢房，看到父親，他叫我回去換衣服，我就回去，路走到一半，我想飛，飛了起來，飛到一幢大廈二樓，從窗戶飛進自己的房間（這地方根本沒來過，但感覺是跟同學住的寢室），看到一個室友（這個室友在另一次清明夢裡也看到）和一個陌生人，感覺那個陌生人是我的守護靈，我意識到自己在做夢了，把睡覺前想問守護靈的問題問他，我問投胎前我靈魂今生計劃是什麼？

怎麼看到自己的前世。當時很急，我只顧著看他的臉，只記得他說「有些人把知識當成寶，不願意實踐開來」。聽不懂他的話（記得你說過守護靈沒有性別，一般變成人形，以免嚇了自己）就叫他變成一個女明星看看，結果是變了樣子，但是和那個女明星不像，然後醒了。

下面是問題：

1.這個人是我的守護靈嗎？

1、可能是。在靈界裡可以通過心靈感應感知。

2.「有些人把知識當成寶，不願意實踐開來」是什麼意思？

2、再好的知識，不去實踐，等同於空洞的理論。既無法驗證其真實性，也沒有實用價值。

3.守護靈，指導靈是異名同義嗎？（我對很對概念不是很明白，比如一個人有那麼多靈，世界有分那麼多，最近聽看到還有魔界?）

3、不同義，但有角色交叉。

1.怎麼樣才能知道自己的前世？比較容易點的方法

1、出神。

2.從小就意識裡覺得胸骨痛，想像下有鋒利的東西插進自己胸口，會很難受（但實際上胸口好好的，沒受過傷），但想像插進別的部位，就沒這樣感覺，是不是我前世的死亡原因有關？

2、可能。

3.很小的時候就有一次鬼壓，當時不知道，一位見鬼了很害怕，後來知道是鬼壓這麼回事，但從2年前，一次鬼壓時，眼鏡很疼，醒來並沒有疼，之後每次的鬼壓都會有頭部的某個部位疼，顴骨，鼻子，牙齒，都有劇烈疼過，醒來就一點也不疼了。知道鬼壓時容易出體侯，我試著鬼壓出體，結果越想出體，頭部某個部位疼的越厲害。請問大師，是什麼原因？

我該如何在鬼壓時出體？

3、可能有健康問題。不建議在鬼壓時出體。

1、佛教對於眾生的生老病死、貧窮富貴，解釋為前世是否行善 做惡，輪 回、業 力等緊密相關，這些是真實的還是有一些說教的成份？

1、大部分真實。有一部分說教的成份。

在您的觀點中，此生的經歷，是前世結束後自己的靈設計的遊戲，上輩子富貴，就想這輩子體驗一下貧窮的經歷，都是自己的靈魂自由選擇或設計好的遊戲，讓此生的肉身來體驗的？

2、是的。

可以解釋一下與佛家說法不同之處嗎？

3、和最早的釋迦牟尼所發現的是一樣的。後期的佛教越來越亂，很難苟同。

2、道教、密宗中常有門內功夫不得輕傳外人，有神通之人不可將天機洩露他人，否則要遭受天譴，這些是真的還是門派之內為了保密或者某些人的私心，不想讓大眾知道太多真相，故意這樣講的？

1、大道最坦坦蕩蕩。釋迦牟尼和老子已經把大道都講得完全底朝天。保密的都不是大道，法術而已；或者藉口天機不可洩露搪塞自己不知道的東西。

3、我學過東方睡功，也看過一些西方的成功學之類的書箱，比方吸引力的秘密、硅谷禁書，都談到了改變命運的方法。如果說命運是高我提前設計好的遊戲讓肉身來玩的，那麼如果在遊戲中覺得不滿意，可以改變它嗎？有多大限度？如果可能，這與高我的設計不矛盾嗎？

2、可以。取決於心障的大小。不矛盾。

**4、按您的觀點，這個世界中的你我他，本質都是一個大我，是萬千世界的本源（造物主、上帝、佛、自主意識）創造的，我們是他化身千億來不同的世界體驗的。**那我們修煉的終極目標是什麼？是為了回歸本我，回到大我，與世界本源一體嗎？

4、是的。

**5、以您這麼多年的修煉經歷，所體認和印證到的人生命運、宇宙因果的真實規律是什麼？**與佛道說法有什麼區別？可以介紹一下嗎？

5、a)物極必反規律；b)慣性規律；c)沒體驗過的都要試一下之規律。與釋迦牟尼和老子的發現是沒有區別的。老子所說：反者道之動。他們之後的佛道越來越亂，才產生區別。

6、我看您的貼子，感覺您的修煉方法是中西結合，一方面東方的打坐來增加身心的能量，另一方面用西方的出體或密宗的神識出遊法來

認知探索自我和宇宙的奧秘。是不是這種方法比單練東方或者西方的方法，達成目標更快捷些呢？

不好意思，許多東西理解不到，或者表述欠佳，煩請您有空看完解釋一下，謝謝！

東西結合的主要原因：

中國傳統修煉法中，第1步百日築基和第2步十月養胎共需要1年時間，第3步三年乳哺需要3年時間，第4步還虛面壁需要9年時間，其時間比例是1：3：9。但是歷代主要丹經修煉教材對各個步驟的講解比例是9：3：1。第4步還虛面壁沒有詳細解說。古云：「閱盡丹書萬萬篇，末後一著無人傳」。而第4步又是最重要的，沒有這一步得不了道。

因此，我練習第3步出陽神的三年後（我第1-3步共花了10年時間），便開始尋找第4步的詳細內容和方法。此時正好我出國了，便自然在國外尋找。經過多年在國外的學習才知道準物質界是最低的靈界，其上還有六大靈界，每上一界是其下一界的創造者。修煉到最上的根本靈界才能見到萬物的本源，並且有非常詳細的修煉方法。

我使用這些詳細的方法，將還虛面壁這一步修煉了18年。除此之外，還學習到了其它宗教和流派的修煉方法，才知道原來世界上還有那麼多修道的方法，自己以前真是井底之蛙。所以，中西互補非常有益，可以提高效率和成功率，至少可以提高成功率。

居士 光的課程裡面的化身自我 個性自我 身體自我 器官自我和細胞自我是不是就是人的其他幾個靈體呢

1、修煉中可發現如下現象:

a）每個人有8個固有靈體。

b）每個人可以用意念創造出無數個臨時靈體，使用完畢後自動消失。

c）每個內臟、每個細胞都有各自的靈體。隨肉體死亡。

最近在恍惚狀態的時候經常發現自己在和自己對話 那些聲音是不是自己的其他靈體在交談？

2、可能。

我出體次數多,但時間少,是什麼原因?

1、次數多：出體技術把握得好，或者天生體質容易出體。

2、時間少：能量不足，或者意識狀態不夠穩定或者經驗不足。

**看到大師說耶穌去過印度留學的事情，我搜了一些網頁，確實有這樣的說法，請問大師是看過相應的著作還是出體後知道這件事情的？**還有四福音書中沒有耶穌十二歲到三十歲之間的記載，是被什麼人刪除了還是根本就沒有記載？基督教中為什麼沒有輪迴的說法？

1、兩者都有。

2、沒有記載。

3、被刪除了。

1大我的目的?

1、體驗。

2是否有的人設計好一輩子修行也無法得道？

2、什麼設計方案都有。但也沒有改變不了的方案。

是不是要悟到萬法皆空才能入定？

相反。入定才能悟到萬法皆空。

「愛」在世界中起什麼作用？

一體性。

西遊記何以用來修煉？

西遊記乃古今煉丹之第一部奇書。

詳細請參考：西遊原旨、西遊百回詳註、西遊真詮。

為什麼很多人的第一次出體感都非常強烈,而後的則相對較弱(那種神奇的感覺),我也是這樣?

第一次出國旅遊，感覺都很強烈、激動、神奇、印象深刻。以後容易產生意識惰性、意識免疫。

自從領悟到我們都是上帝的分身後,我的人生觀徹底改變,對人對物的心態不再是以前的自己,越來越不像正常人的思維了,感覺每個人都是自己,根本源只有一個我,覺得很孤單,但對所遇到的每個人的緣分特別珍惜,現在覺得任何現象都是自己創造出來的,萬法唯心造,根本就不存在所謂的道和法,大師,我這是正常現象還是?走火入魔了?

正常。

出體能不能到二次元空間？就是動漫的世界，很急，也很期待，希望你能告訴我，謝謝

只試過一次，自動轉換成三次元空間了。

你說能量就是意志力，可以增加

唐望卻說每個人都只有那麼點能量，不能增加。

1、唐望怎麼說的？有原文嗎？

還有你說你練房中術可以ML增加能量，我想問ML如何增加意志力。。

2、兩種方法：a）增加能量，意志力也隨之增加。所謂的練氣化神。b）意念集中力的鍛煉。

唐望怎麼說的我找不到了

大意是每個人的能量都一樣多，所以要在生活中搜刮能量來做夢

還是需要搜刮能量來做夢吧．

1大我是同時設計多個小我嗎？還是每個小我對應一個大我？

1、多個。

2一個人自殺了重新來過，那在他重生的世界裡的人豈不是也要重新體驗一遍？

2、是的。但可以用分身。

3得道者投胎能知道自己之前的記憶嗎？

3、取決於他自己的設計方案。

**4最終所有的靈都會得道，回歸高我，那他的目的是否完成了？**完成了他又會做些什麼？還是沒完沒了？

4、完成一個階段的目的。繼續進化，或者重新創造新的生命形式和體驗方式。

老師曾經推薦過幾個修真出體教材：

可否按修煉的階段來排一下教材的使用？

（百日築基、十月懷胎，三年哺乳、九年面壁）

1、中國：

• 張三豐內丹三十六訣
• 密宗神識出遊法
• 密宗夢觀成就法

2、外國：

門羅：

Journeys Out of Body

Far_Journeys

Ultimate Journey

羅伯特?布魯斯：

Treatise on Astral Projection

3、網站：

http://www.out-of-body-guide.com/

4、參考：

大成捷要

伍柳仙宗

性命圭旨

仁君居士 2008-8-12 22:34

1、所有階段：

張三豐內丹三十六訣：

密宗夢觀成就法

大成捷要

伍柳仙宗

性命圭旨

2、第三、四階段：

門羅

羅伯特布魯斯

3、第三階段：

密宗神識出遊法

http://www.out-of-body-guide.com/

大道經典:

1. 天符經

2. 心經

3. 道徳經

修煉方法:

1. 張三豐內丹三十六訣

2. 藏密夢觀成就法

3. 藏密神識出遊法

4. 藏密身外化身術

5. 門羅出體術

6. 大成捷要

7. 唱道真言

8. 性命圭旨

9. 伍柳仙宗

10. 西遊記

http://www.courseinlight.info/

這是居士推薦的書，讀幾本心中自會明瞭

再加上：印度脈輪出神法。它包含所有階段。第四階段比中國的傳統方法要詳細。

隨著能量的增加，人是不是更快樂？

1、是的。

修煉能提高邏輯能力嗎？

2、能。

大師對《孫子兵法》怎麼看？

3、很好。

**大師我看有個文說，一個太陽一個月亮照著四個天下，天空的顏色也不一樣，我們是南瞻不洲也叫南閻浮提。**我們這個天看上去沒有雲霧罩著的時候，寶藍寶藍的很漂亮的，因為我們在須彌山的南面，這個須彌山的南面它是琉璃所成的，所以它反映出的天光是寶藍寶藍的。

這個說的是真的嗎？

1、不全是，但一半以上是真的。

**它所描述的是不是平行世界？**有些平行世界和咱們這裡完全不一樣嗎？比如說會有人飛來飛去的？

2、平行世界什麼樣的都有。有幾乎完全一樣的，也有會飛來飛去的。

再補充一段，呵呵

「跟我們西東相接還有一塊地方，這塊地方呢,我們中國道教經裡邊喜歡叫它西牛貨洲，我們佛經裡叫它拘耶尼，其實是同一塊地方，那麼那裡的人呢,他們的天看上去是水晶色的，為什麼？因為須彌山的西面它是水晶所成的。 」 原文在這裡http://www.douban.com/group/topic/2960428/

說的跟小說似的哦，不知道是不是真的，所以想問問大師

一半以上是真的。平行世界。

分身？那我們有沒有可能就是一個分身？

分身也能修煉吧。。

我們都是分身。分身都能修煉。

1.愛情也是設計的嗎？

1、是的。

2.愛情到底是肉體的化學反應還是靈魂的作用？

2、靈魂的作用，肉體的輔助，兩者都需要。

3.愛情的目的和意義是什麼？也和人生一樣只有目的沒有意義嗎？

3、一體性的認知和體驗。

4.我這一世如果愛上一個人，但沒有在一起，下一次輪迴是否還要繼續？

4、可能性極大。你多半會把ta設計到下一個輪迴裡去。

5.為什麼大多數愛情都是痛苦的？對大我的進化有幫助嗎？

5、體驗達不到一體性的痛苦。反過來說，體驗分離性的痛苦。有。

**6.大師你愛你的妻子嗎？**你的前幾次自殺是因為第四次愛情，那麼這一世沒有重複那樣的做法，是因為什麼？看透愛情的本質了嗎？

6、Yes。這一世沒有失戀呀，娶到了想娶的。

我覺得稱之為分身比較通俗易懂,但稱之為一個整體地一小部分,就像是一個人的整體,分為器官,再分為細胞之類的關係.這樣話,會不會更接近事實.

這兩種都是比喻，幫助不同人的不同思維角度來理解。實際上都不是事實。

大師那您能化出幾個陽神，幫自己做事嗎？

1、可以。但對物質界的影響極其有限，主要是在靈界層面工作。

比如一個專門負責答疑，另一個負責看奧運比賽？

2、答疑和看奧運都是肉體的工作呀。

你所知最長壽的人是誰?活了多少歲？

彭祖，好像是777歲。

靈魂和陰魄有什麼聯繫和區別？

1、靈魂是立獨於肉體之外的固有靈體，不生不滅。是肉體的創造者。

**2、陰魄不能立獨於肉體生之外存，與肉體共生共死，或者肉體死亡只能短期立獨生存一段時間。**和肉體一樣，是被靈魂創造出來的。

一、您的原話：據本人所知，老子是中國人裡出體水平最高的人。一般修道者，多數只能出體到第四界。得道者，需要出體到第七界。老子生前最高出體到第三十三界。「老子在三十三天之上，皆喻道之極也。」

問題：您所說的老子出體最高達到三十三界，我想知道您認得的是七界最高界，再往上就沒有了，出體到第七界就可以看到世間一切只有一個本源，也就是大千世界的創造者。那麼，為什麼老子出體到三十三界，而您描述的最高境界是七界呢？是不是中西方對靈界細分不同？可以概述一下區別或各自層次劃分嗎？

1、33天或者33界是象言，表示很多。

2、實際上，七大界的每個界又可以分為七個次界，每個次界又可以分為七個小界（49重天），每個小界又可以分為七個次小界，以致無窮（大千世界）。

3、即使是物質界，也有無數個平行世界。

「得道者，需要出體到第七界。」是不是證得上帝或者大我後，就與一般人不同，死後就會有不同的歸宿或存在方式？真的很想知道得道者了道後會去哪兒，以何種層次而存在。

4、證道後，我命在我不在天，可以同時存在於各種層次。其實，人本來就是如此。未得道者，只是自己的心障限制了自己而已，生前的心障不僅限制今生的活法，也限制死後的去向。

二、您的原話：中國傳統修煉法中，第1步百日築基和第2步十月養胎共需要1年時間，第3步三年乳哺需要3年時間，第4步還虛面壁需要9年時間，其時間比例是1：3：9。但是歷代主要丹經修煉教材對各個步驟的講解比例是9：3：1。第4步還虛面壁沒有詳細解說。古云：「閱盡丹書萬萬篇，末後一著無人傳」。

而第4步又是最重要的，沒有這一步得不了道。因此，我練習第3步出陽神的三年後（我第1-3步共花了10年時間），便開始尋找第4步的詳細內容和方法。此時正好我出國了，便自然在國外尋找。經過多年在國外的學習才知道準物質界是最低的靈界，其上還有六大靈界，每上一界是其下一界的創造者。

修煉到最上的根本靈界才能見到萬物的本源，並且有非常詳細的修煉方法。我使用這些詳細的方法，將還虛面壁這一步修煉了18年。

問題：從上面可以看出您當年也是摸索了許多年，因為有些修煉方法的缺失，修煉水平在一個層次上停滯了好多年，尤其是第四步；相信如果當初就有清晰完整配套的修煉方法，您得道會更快，也許十年就夠了。

從上面也可以看到修道的艱辛與不易，同時也更加感激您得道後沒有自我了悟為終點，能夠進一步毫無私心將自己親證的經驗與大家分享，指導我們這些門外漢，非常感動。我今年三十七了，如

果按您的進度現在開始練習，就算得道可能也都快七十歲了，並且不能保證有您的天賦能順利達到目標。對於與我一樣的年齡偏大起步晚的朋友，有什麼切實的關照囑咐嗎？

二、

**1、經驗上講，意識開放是最重要最有效的（沒有心障）。**我原來的計劃是六十歲以後得道，而且也沒有十分的把握。但是出乎意外，比原計劃提前了二十年。回顧過去的旅程，覺得是得益於兩方面：第一、自己的意識極其開放。第二、各家各派什麼都學，思維角度極其多，嘗試方法也多，不足點相互填補。

學得多，聽起來好像花的時間多，但是實際上只是學習的過程時間多，實踐的過程反而效率高。建議你也能吸取我的經驗。

2、除此以外還要建議幾點：第一、要極其客觀，這也是提高效率的要點。第二、不要花時間學習特異功能或法術，專心於求道。老子曰：偽道養形，真道養神；真神通道，能亡能存。集中精力「養神」和出神，只有神才能通道。

3、我從不認為自己有任何天賦，一直認為自己很一般。自認為的優點有兩個：意識開放和不肯放棄。我認為任何人都有可能做得到。

三、您的原話：我當時根本就沒有去練出陽神，完全是意料之外。因為當時我非常相信唯物論，對出陽神這種東西覺得是笑話和迷信。只是因為我練氣功很努力效果較好，自然就出的陽神。

我當時大吃一驚，不敢相信我的眼睛：但的的確確是看到兩個身體，一個躺在床上，一個在床邊站著，跳到窗外以後，居然能同時看見室內和室外的一切，同時存在於兩個地方，相連的臍帶有能量來迴流動不停。

早知道這是真的，肯定花不了十年，也許十個月。

問題：您的這個十年，也就是修煉四個過程中的前三步吧？

1、是的。

**當真十個月可能達到？**能夠感覺到您的世界觀影響了您的進度，是您親證到某種境界後才改變了原來的唯物論。

2、身體健康沒有心障的人，有的用不了十個月，尤其是年齡小的。我以前心障比較大，才花了十年。出陽神並不難，藏密法和門羅法更快。前三步都是準備工作和基本功，第四步的九年面壁還虛得道才是核心。

四、問題：人有七個靈體，那麼出體的層次是不是也是從低到高有一個順序？

1、是的。

或者沒有順序？

2、自然出體（做夢出體）沒有順序。主動出體需要順序，便於按部就班的學習。

如何控制哪個靈體出體？

3、意識、經驗和七個脈輪的對應強化。

世界有七個靈界，那麼是不是也對應七個靈體，相應的靈體只能進入相應層次的靈界，越往上往高？

4、是的。

**五、問題：全世界您所知道的大概還有三十多位與您一樣得道的高人，您是怎麼知道的？**是聽說還是出體感受到的？或者乾脆就是來到上帝或者本源那兒問他得知的？

1、出體感受到的。

您與其他這些得道高人有過直接或者間接的交流溝通嗎？

2、與其中的八個人有過直接和間接的交流溝通，其中一個是我的老師。

六、問題：在知道世界一切皆是幻是大我設計的遊戲後，人會不會變得消極？

1、不會。

不再熱愛此生所在世間一切，我聽佛教常說只有生了出離心，放下世間一切牽掛才能了悟證道？（其實我真的並不喜歡這樣的生存狀態）。

2、消極的人絕對是還沒有得道的人。得道的人絕對是最幸福最樂觀的人。

但我感覺您和網上遇到的其他佛道高人不同，雖然世界觀改變很大，不再相信唯物論，但是人生觀很正常，並且熱愛生命，熱愛我們，熱愛此生經歷的一切，認真做好遊戲中的自我（當然因為您的證道，人生軌跡可能與當初設計已經大不一樣了）。關於這些疑惑，您可以進一步開示一下嗎？

3、試想：和本源合一的人，天地宇宙任意翱翔的人，認證一切痛苦皆為遊戲的人，認證天堂地獄皆為幻相的人，認證真我不生不滅無所不能的人，還會有一絲一毫的消極嗎？絕對不可能。對得道之人來講：地獄也是天堂，無處不天堂；痛苦乃是遊戲，萬事皆遊戲。看看釋迦牟尼、老子、耶穌、穆哈默德是什麼樣的人就知道了。

七、問題：在您提供給我們參考的修煉方法中，「密宗神識出遊法」和「印度脈輪出神法」我在百度上遍尋不到，如果方便的話，您可以將這兩種方法介紹給我們嗎？感謝！

1、密宗神識出遊法：在我的百度空間。

2、印度脈輪出神法：我在國外學的，不知道國內有沒有。找一找關鍵詞「七個脈輪」和其所對應的七個靈體，或者「查克拉」(Chakra)。大家都幫著找一找吧。

另外，一直聽說密宗等修煉方法沒有上師的傳承，幾乎無法修煉成功，是嗎？

3、密宗：傳統時代，脈輪的知識和方法，的確是密傳的。現在已經是信息時代，這些已逐漸成為公開。尤其是從印度傳到西方以後，西方人傾向於信息「透明化」，詳細的修煉方法都公開了。中國人如果再繼續守舊搞「神秘化」，結果可想而知。

大師靈魂和肉體的顯意識是各幹各的事，還是人的顯意識都是靈魂指揮的呢？

既各幹各的，靈魂也監控肉體的顯意識，關鍵的時刻也許會幫忙．

我剛剛使用直接出體,感覺自己還沒有徹底地放鬆,我還有一點意識,而且能聽到空調聲,但一下心跳加速,開始有壓床感,而且感覺可以輕鬆加劇,但加劇到一定狀態,我覺得始終沒脫離肉體的感覺,而且還有緊張感,但心跳沒有消失,眼睛開始出現明亮我試圖全身震動,但只有腳有反應,後來長時間沒成功就回來了,我哪裡要注意一下嗎

1、徹底放鬆。

2、去除緊張感。

3、不要試圖震動肉體，要徹底忘掉肉體。

心跳好強烈,不知道怎麼平息,深呼吸沒用,我覺得應該是半夢狀態了,但只有手腳有麻木感,頭部還是有肉體,有時候覺得手好象能升起來了,但試著部分離體的時候還是會把真的手舉起來,555,有點挫折感

練練「靜心」的狀態。

61.50.147.* 2008-8-14 10:22

真的有彭祖這個人啊？

1、有。

那我現在平時所想的，指導靈都一清二楚了？

2、是的。

「1、所有階段：

張三豐內丹三十六訣：

密宗夢觀成就法

大成捷要

伍柳仙宗

性命圭旨

2、第三、四階段：

門羅

羅伯特布魯斯

3、第三階段：

密宗神識出遊法

http://www.out-of-body-guide.com/ 」

意思是不是說最開始還是先練基本功或者夢中出體，等基本功練的差不多了，再開始練習出體？

3、夢中出體和清醒出體是兩種不同方法，可以只練一個，也可兩個都練。

第一階段既練基本功又練門羅出體是不是不合適？

4、各門派不同，有的先練基本功再練出體（如中國道家），有的基本功和出體同時練（如印度瑜伽）。各有長短。根據自己的個人情況來判斷或者個人喜好。

我練出體的時候,眼球老是移動,眼皮還一跳一跳的,很容易長開來,不知道怎麼辦

不必在意，臨時的自動調節現象。

我是女的，我希望居士能介紹一下您身邊的女性修煉有沒有什麼成績。比如您 的夫人，修煉張三豐內丹三十六訣，到什麼階段了？希望能聽到一些信息，以增加女性修煉的信心！

我認識和交流的八個得道者中，其中三位是女士。八個人中，水平最高的是一位女士，也是最年輕的。

昨日夢將醒之時，見一樓，上書，力量的傳奇。轉眼，字居然沒變。

醒後覺得有點意思，以前夢中的字總是讀不通，而且轉眼就變樣，今次怎會這樣？想了半天，我記起《力量的傳奇》是一本書，莫非是靈想讓我去看那書？

那就看看吧。是本不錯的書。

百日築基要怎麼樣才能判斷成功了

精滿氣足，百病皆除。

我是之前身體左右不平衡的提問者，6月份嘗試過一些脈輪提升的練法，後來7月份轉向意守丹田，後小腹有脹感，呼吸變得舒服流暢，背脊有上升氣流感，下旬到八月初經歷了長期的感冒。我坐著的時候沒有真正嘗試過入定的狀態，頂多進入一個較舒服的，呼吸毫無阻力的狀態。8月8坐時，忽然頭頂有撕裂的聲音，兩腮有猛烈的下降氣流。

之後平時的呼吸乃至身體感到舒暢，但丹田之處的脹感全無，發熱也沒有了，坐的時候沒有出現各類文章描述的氣通小周天的各類特徵，例如氣團沿著周天遊走之類的，唯一新的東西就是可以感到頭顱和整個肚子像兩個氣團（之前頭部沒有什麼特別感覺）。

請問我這算通達了小周天麼？ 如果不是，那是處於什麼階段？還應怎麼進行下去？我坐的時候，即使舌頭抵住上顎口水也不會流進自動喉嚨，該怎麼辦？

1、通了。

**2、各類特徵和感覺，是幾千年來很多人綜合起來的現象集，並不是一個人的，而是每個人不同。**有的人多，有的人少，有的人甚至完全沒感覺。不必在意，不必追求。

居士您是憑那點斷定是通了呢？

1、你描述的幾個現象：「背脊有上升氣流感、頭頂有撕裂的聲音，兩腮有猛烈的下降氣流、之後平時的呼吸乃至身體感到舒暢，但丹田之處的脹感全無，發熱也沒有了。感到頭顱和整個肚子像兩個氣團。」

這兩個氣團可以讓你的第一個靈體自然飄浮起來，像氣球一樣，離開肉體，是最正常的主動出體法。如果氣足，這種氣球甚至還可以讓肉體飄浮起來（我有過這個經歷）。

我現在也還搞不太清楚究竟一般的氣通周天和「丹」通周天的區別，居士能否略講解一下？

2、沒有所謂的「丹」通周天。「丹」是隱語：「丹」=「單」=「一」=「唯一本源」=「道」。確切地說，也沒有氣「通」周天，因為周天的氣本來就是通的，周天不通，人就死了或者病入膏肓。應該叫強化周天。

《西遊原旨》上說西遊記乃長春真人丘處機所著，但各資料紛紛證實該書作者為吳承恩，這讓我不解

至少還有兩個候選人。

《天符經》作者完全不明，但一點也不影響其價值。

我認識和交流的八個得道者中，其中三位是女士。八個人中，水平最高的是一位女士，也是最年輕的。

那位女士修煉了多少年？

1、不知道。只知道當時（20多年前）她是34歲。

也是像您一樣所有派別都修煉過嗎？

2、她是師傳的，不記得她的門派了。

**他們現在都幹些什麼呢？**已經成仙了嗎？為什麼只有您願意在網上無私答疑？

3、第一個女士是一個工人。第二個女士（當時36歲---20年前）和她老公一起開公司做國際貿易，記得好像是修練了18年，師傅是個老和尚。第三個女士是美國的一位物理學專家和靈體療法專家，修煉了30年，印度、西藏和西方等派別加現代科學的綜合，現在對自己的學生傳授靈體療法（不傳道）。

我每次進入狀態的時候，會感覺喉嚨很乾，很渴，身上很涼，醒來又不覺得了，這是為什麼呀？

可能是身體輕度缺水，肉體還沒感覺到，但是進入狀態的時候，準物質體感覺到了。準物質體比肉體敏感。

。。。入定是入靜後把靜的狀態給定住的意思嗎？

特徵是不受外界幹擾。。。是這樣嗎？

入定=出體，出定=入體。

入定=出體？那入定和冥想有什麼區別？

冥想是入定的準備階段，在冥想深入狀態中入定（出體）。

天生的盲人夢裡能看到東西嗎？出體後能看見嗎？

能。但無法描述給我們，和我們沒有共同「視覺語言」。

無念無為該如何去做,

1、無念=練功中不胡思亂想。無為=順其自然，不要太刻意。

凡俗事物太多 又如何不沉迷呢 僅僅靠 修煉就可以做到一切?

2、平時也要修心，修煉平常心。

我在練睡眠時間控制法出體，好像已經接近成功了，在凌晨4點起床之後半小時再保持清醒地睡眠時候，突然感覺自己站起來了，心裡明白自己的肉體並沒有動，可是卻感覺自己很踏實的踩在家裡的地板上，於是我快步走幾步來到客廳，想在走遠一些，卻醒了。我想問我出體是不是成功了，

1、是的。

為什麼只有一分鐘的時間，不能象別人出體那樣飛行、穿牆那麼神奇？

2、新手剛出體，能量不足，時間短，意識控制能力弱。練時間長了慢慢就會越來越強。

練道家周天的時候默唸佛家的六字大明咒會走火入魔嗎?

不會。 但意識不集中，也可能會降低效果。

我有個疑問，我晚上的時候，經常看到手臂周圍有半透明帶有一點黑的東西，只有手快速移動和不用正眼時才看到，他跟著我的手臂移動，並快速度吸附上去，這是什麼回事？這種現象我正眼去看的時候就發現不了。

準物質體的光環，或者叫能量流。

在百日築基階段，精生和產藥的特徵描述非常相似，都是外腎勃起，丹田溫暖如春等。

請問我們修煉者遇到以上情況如何判斷是產藥還是精生了？ 什麼時候應該採藥呢？

1、精生是肉體的變化，產藥不在肉體，而在準物質體。經絡都在準物質體不在肉體。肉體變化和準物質體變化是根本差別。

2、參考張三豐內丹三十六訣的第11-13訣。精生只有第11訣現象，產藥才有第12-13訣現象。

剛剛練習的時候,沒有振動,但感覺到一種很奇怪的耳鳴,然後,就覺得手上有什麼飄了起來,感覺輕輕的麻麻的,是部分離體了嗎,

1、可能是。

為什麼控制他去摸牆的時候,還是手的感覺呢?

2、部分離體時，多數是準物質體。準物質體的感覺和肉體最相似。

聽說讓身體疲勞，比如早起或等到凌晨才開始練習，比較容易出體 是真的嗎？

是真的，但對你的修煉沒有幫助。

有幫助的是能量充足的出體。

我上次出體，雙手握住，居然感覺到了手的溫度，原來都沒感覺到到過，還有摸臉的時候感覺手很粗糙，是不是因為那個是準物質體的緣故？

可能性很大。

請問張三豐的內丹訣

「21.三關既通，再引此團熱氣，經明堂，過上鵲橋，由口之左右谷，直下重樓，抵於黃庭，此二十一也。（陽氣過穴，即奔鼻孔為通氣之所，陽氣有時由此洩漏，故上鵲橋之左右，下鵲橋之前後，皆為危險之境，注意！注意！） 」

上面的「口之左右谷」和"重樓「分別指哪裡？

口之左右谷：酒窩。

重樓：咽喉之段。

我以前看過一張以太體的圖

無名趾伸出去很長的根，比其他趾都長，一直覺得很奇怪

以太體可以變形。

大師我有個朋友，經常莫名其妙休克，然後自己飄到天花板上，看到媽媽和外婆摟著自己的肉體哭。。。。最長時間半個小時才醒過來。請問她這種自然出體是通過休克的方式，有時候走著走著就倒地，然後出體。這個現象是怎麼回事？

1、肉體瀕死狀態時，靈體自動離開肉體。

通過練習出體是不是能對她身體有好處？

2、有。出體後可以採用靈體療法尋找休克的原因和治療手段。

**另一個方法是對某個對象集中精神。**當其它影像開始進入你的思想時，你便進入了半夢半醒階段。被動地看著這些影像。這會幫助你維持這個接近睡眠的階段。門羅稱這種狀態為「狀態A」

對某個對象集中精神就是所謂的冥想吧. 那麼請問居士冥想什麼最容易幫助我們達到半夢半醒階段,或者最容易出體? 謝謝.

仁君居士 2008-8-19 22:23

對我比較容易的幾種舉例給你：

意想我是一個純意識，沒有肉體。

靜觀身體外的室內環境，將意念中心移出體外。

意想我今天出體要去的地方，意想自己已經到了目的地。

意想自己是個靈體生命，沒有肉體。

意想自己是個氣球，呼吸氣滿，自動飄升。

意想自己是氣做成的。

請問張三豐的內丹訣中的陽氣和陰氣都指什麼呢？

按照一般的觀點應該追求陰陽平衡，

為什麼要去盡陰氣，使陽氣充滿呢？

對身體透視時，能看到每個主要穴道都有較強的能量流在同時流出和流入。流出的能量一般顏色較暗和較髒，髒黑色，髒灰色，髒紅色等等。流入的能量顏色較亮和清澈。此為廢氣和好氣的新陳代謝，或者叫正負能量的交換。對身體好的為正為陽，為身體不好的為負為陰。這只是相對的說法。

有關星體投射中的以太物質,會不會因為靈體要在強行呆在物質界而消耗盡,或者被其他的靈體消耗,

1、出以太體時才會被消耗。其它的靈體消耗其它能量。

怎麼能提高它呢,

2、提高以太能量，需要強化第一個脈輪，或者意守和強化下丹田。

他說靈體在物質界是有活動範圍的,那能不能去物質界別的地方?

3、第一個靈體出不了下雲層，只能在地球活動，飛行速度只比自行車快一點，大概時速5、6公裡，遠比不上汽車。第二個靈體可以飛出上雲層，進入宇宙太空，可以飛到任何星球，而且可以切換次元去物質界的其它平行世界。

這年天一直練出體,清醒之後總覺得大腦有點麻麻的眩暈感,有時候壓下去又會彈上來,而閉眼休息就消失,是不是脈輪沒關呢,怎麼辦啊

你沒有描述你是怎麼練的，無法判斷。

好像是下丹田或者下部脈輪的基礎不足，就提前把意念移入上丹田或者上部脈輪了。

請問功期應怎麼防止夜遺？

夜遺是肉體的事，對靈體影響不大。

我已經開始練了.從張三豐36訣開始.

但是存意與丹田.那個丹田有具體位置麼?通常的丹田是在肚臍下面3寸左右小腹位置吧?但是我今天看一個全真教的他們說他們的丹田是在臍內一寸半.兩腎相對吧我給弄糊塗了.還望居士明示.

完整回答：

1、下丹田是整個腹腔。（田是一片不是一點）

2、中丹田是整個胸腔。

3、上丹田是整個顱腔。

4、第2、4、6脈輪分別是下中上丹田的中心點。

5、第3、5脈輪分別是下中上丹田之間的連接點。

6、第1脈輪是下丹田的最下點。

7、第7脈輪是上丹田的最上點。

爭議的是沒有親眼看見的，親眼看見的不會去爭議

大師我今早清醒夢出體，原文在此http://hi.baidu.com/riverrain/blog/item/47d52ccc5718ed1601e928b4.html

我問這是哪裡，對方又說不知道。難道靈界沒有地名嗎？

1、靈界沒有語言，故沒有地名。

**而且別人看我的眼神都比較奇怪詭異。**是不是我裝束奇怪？穿著睡衣披頭散髮光腳？

我看到了熟人，可是她們不認識我，這有可能是什麼情況呢？

2、平行世界的不一定認識你，也可能是你想像的世界。

我通督脈後下丹田的氣團反而沒有了，怎麼想凝聚好像也沒有凝聚得起來，只是全身氣流感變得強烈，正常嗎？

正常。

該怎麼辦？

越不通，感覺越強烈。通順了就沒感覺了。

大師我中午的出體，原文在此http://hi.baidu.com/riverrain/blog/item/b84b224b4fe812f683025c6e.html

問題：我這次是附身到平行我身上了嗎？

1、可能。

**您上次說的附身平行我。**到底是個什麼意思呢？我俯身到平行我，怎麼能控制平行我的身體呢？

2、俯身到平行我，就變成了一個人，沒有控制的感覺。

如果此界確實是平行我的物質界，室友見到我這樣，怎麼沒覺得奇怪呢？

3、為什麼要奇怪？

**我發現我出體後遇到別人，對方都不怎麼愛理我啊。**陌生人也是，熟人也是。之前兩個室友聊的挺歡，見我來了，就不聊了。對我的話也是「恩」「啊」「呵呵」的。沒有超過三個字的。我好不容易找到事做了，就是跟人聊天，可是對方態度總是冷淡，讓我覺得很沒意思哦。。。。 請問大師這是怎麼回事哦？

如果對方都很被動的話，像是自己創造的世界。

原有的世界的人會很主動。

居士您好，我是之前提問的身體不平衡者。通督之後感覺不平衡更加嚴重了，坐椅子上練功時，左側就像一根柱子，右側依附在上面，有時候感覺脊椎就在身體。

身體左側的感覺強烈，有時像是要佔據右側一樣，有時像把身體扭曲一樣，右側感覺甚少，而且右鼻孔還經常不通暢，這幾天我刻意加強右側的感知，流動感強了些許，但坐下來還是給左側佔主導，坐到一定程度還出現左肩內疼的現象。

下丹田部位熱感消失，而且由於身體上各種觸動而不能穩定地意守。

我究竟怎麼了？該怎麼辦？

1、左右脈不平衡。看來周天任督的練法短期內也許不能直接解決你的問題。

2、改換成藏密的三脈修煉法，以修煉中脈和左右脈為主。

**居士，我原本不相信手相一說的。**可你說是真的。我的生命線（斷了的不算）非常非常短，大概在正常人三分之一左右。既然這是設計好了的，那我修煉還有沒有用?

1、修煉可以改變設計。你的自由選擇。

我想能做到笑看生死，需要修煉到哪一步？

2、能夠看到今生的總體設計。

**新手剛出體，能量不足，時間短，意識控制能力弱。**練時間長了慢慢就會越來越強。

第一個靈體出不了下雲層，只能在地球活動，飛行速度只比自行車快一點，大概時速5、6公裡，遠比不上汽車。第二個靈體可以飛出上雲層，進入宇宙太空，可以飛到任何星球，而且可以切換次元去物質界的其它平行世界。

那麼請問居士新手出體後應該做什麼練習最好? 我出屋子飛就容易回體.

1、一般是出體前要練習好充足能量。

在屋子裡靈體可以做什麼練習來加強意識和能量呢?

2、出體後，靈體可以用深呼吸來增強能量和穩定意識。

還有出了第一個靈體以後如何轉換到第二個靈體呢?

3、我常用的幾種轉換方法：

a）二次出體：讓第一個靈體睡覺，第二個靈體出體。

b）加快速度：加快飛行速度，可以自動轉換。

c）轉換次元：意想另一個次元，瞬間移動過去。

d）遠距移動：意想一個遙遠的地方，命令自己瞬間移動過去。

做為一個新手,我只能在凌晨出體.

請問居士想要在白天也能出體需要哪些練習?或者是要注意哪些事項?

1、坐忘與靜觀的練習。

2、原則上沒差別。能量要充足。

我午睡時常會做夢,知道自己在做夢可就是怎麼也起不了床,曾試過用盡全力地大叫、轉動身體等方法無效，弄得全身疲憊，最後只能等外部聲音吵醒或外人影響才能醒，起來後全身無力疲憊，胸悶，頭痛，像是剛得了一病。

1、像這樣的清明夢怎麼能讓自己醒來，因為常被這樣的事弄得上班遲到，工作時無精打採。

1、用鬧鐘。

2、是我生病了嗎？

2、不是。

3、是什麼原因造成的？

3、肉體和準物質體的認識混淆。

4、我需要做些什麼可以改善？謝謝

4、不要強行起床，強行的意念非常浪費能量。自然，最不傷能量。

如果附身到平行我，能感受到平行我當時的思想和記憶嗎？

1、能。

**我如果對室友說"我來自08年8月20日！**現在我在出體中啊~~~~請問你們現在是什麼時間？」

這種情形會發生嗎？如果會發生，那不是太奇怪了？室友該認為我瘋了吧。

2、你還是多做實驗，積累經驗吧。

**我看前面有人問出到靈界可以做些什麼能否舉例。**您回答創造事物改變環境可以創建自己的王國。

可我記得您說過，如果能改變環境那就代表是幻覺啊。並不是真正的靈界啊。這是怎麼回事呢？

能改變環境是靈界，不能的是物質界。你沒有仔細看我的回答。

還有個問題哦，關於附身平行我的。您說是變成一個人了。那麼我可以這麼理解嗎？

比如我想去照鏡子，因為我想看看出體後的我是個什麼樣子。而平行我並沒有這些想法，她是因為別的原因想去照鏡子。結果行為就是「我」去照鏡子，但我和平行我的想去照鏡子的原因卻不一樣？

這麼理解對不？

對。

新手出體後經常會出到平行世界嗎？

1、因人而異。

如果出到平行世界，也應該是比較近的次元吧？

2、是的。

我感覺我一在宿舍自然出體，大部分特徵如下：腦子麻痺前聽到室友說話的吵鬧聲，出體後看到室友，但是室友看不到自己。 回體醒來後，發現其實室友根本沒有在聊天，她們有的上班去了，有的在收拾東西。 我覺得應該都是平行世界吧。可是沒有一次出到現在的世界。 那麼，出到平行世界和出到現在世界所用的能量一樣嗎？

3、不一樣。

出到那個世界叫出陽神嗎？ 是不是隻有出到現在的世界才叫出陽神？

4、看你怎麼定義了。

我今早躺著練習出體，全身放鬆一會兒，發覺手腳像被解脫似的可以抬起來，我試著坐起來但沒成功，於是我用滾動法向體外翻了個身，想回頭看看肉體，卻無意睜開了肉身眼睛一條縫，看見自己身體姿勢並沒有變化，我把一隻手移到眼前，發現手是透明的肉眼看不到！我閉上眼睛儘量放鬆頭部，再次用滾動法出體，結果和剛才一樣沒有成功。

於是我結束練習喚醒身體，發覺手腳還有點麻麻的。

我想請教居士：這種情況是怎麼回事呢？為什麼我手腳出體了還可以睜開身體肉眼？這種情況算半出體嗎？

半出體。此時肉體和準物質體容易同時被控制或者被混淆。

請問雨天但不打雷適合打坐練功嗎？

可以。

哦，我明白了，是不是這樣子： 我在靈界裡，可以創造出物品來，比如變出一個籃子，但是靈界裡的居民我是改變不了的，對吧？如果連人都能改變，說明對方是幻象。對嗎？

對。

那我可以找個地方創造自己的王國，建到一半回體了，然後等下次出體的時候還去那裡接著建行嗎？

1、可以。

去的方法是不是默唸「我要去我的王國」就行了？

2、是的。

**居士您好，我是之前的身體不平衡者。**我沒有選修藏密的功法，繼續意守丹田幾天後，左邊變得更暢順，右邊也跟著順暢了，各種扭曲的感覺基本消失。但坐到一定程度時兩腎會疼，怎麼回事？

1、腎氣是根基之氣，和左右兩脈聯繫最緊，相當於左右兩脈之基。這個現象顯示左右扭曲的根本原因可能來源於腎臟。

另外想問一下，我還沒有嘗試過入定，最多隻能進入一個充滿亮光的程度，但還可以聽見聲音和感知身體，還有一點妄念。請問入靜和入定有什麼區別？

2、入境到很深才會入定。入定=出體，出定=入體。

入定了，是不是瞬間就會意識到自己已經入了？

3、是的。

請問充滿亮光的感覺是不是趨近入定的過程之一？

4、是的。

我接著應該怎麼做？

5、繼續意守下丹田，對腎臟的根本調節會起到最直接的作用。鑑於你的腎臟情況，沒有完全養好之前，先不要出體/入定。如果在入靜中自然出體/入定，不要走遠，也不要出時間長，回來靜養為宜。

我每次做夢後,但是以後生活中有些情景和場景,那些人物和說的話都跟夢裡一樣,那時我才恍然大悟,我一直不明白這是怎麼回事,大師,能解釋下麼,謝謝!

夢都是出體。在靈界，時間是可以超越的，靈體可以任意進入將來或者過去。進入將來可以提前預覽今後生活的情景。

我自己設計的這個遊戲，能不能在我還在遊戲裡時就改變程序呢？不用等到退出遊戲了，再去升級。而是在遊戲裡就去升級這個程序。

自己可以隨時修改。

我第一次出體的時候 伴這藍色的光被強拉回身體 當時就遇見一個「人」 這個人我看不見但能感覺得到他的存在 而且還在我腦子裡放了個什麼東西，反正不是物質的東西 我想知道那是什麼？？

1、沒有具體描述，無法回答。

還有一個問題，就是在出體的時候視角總是不能很好的成相，感覺眼睛不能對焦正確，怎麼才能很好的控制？？

2、意識反覆默唸：我要看清楚！

我第一次有出體的感覺,但是靈體很用力的想出來卻被很大力的吸在身體裡.而且眼前還有像電網一樣的藍色的光,

聽見有兩個人在我家裡笑,很嚇人的那種.(當時我家就我一人)不知道是為什麼,請居士指教.謝謝.

1、能量不足，自然被肉體吸回。第一個靈體是藍色網狀的。

不知我出體以後會不會有危險,就是那兩個奸笑的"人"可不可以傷害到我?

2、肉體世界是最危險的，靈界比物質界安全很多倍。

大師,請問如何從清明夢變形成出體,當我知道自己是做夢,然後想要出體,就會醒…

加強能量的基本功練習。

請問飯後打坐會影響消化嗎？

不會，坐的姿勢別擠壓腸胃。

請問為啥睡覺容易入定那麼難？

1、睡覺中出體，是自然出體，肉體的意識在睡覺，只有靈體的意識在活動，只需要身體中自然的能量就夠了。

2、入定，是主動出體，肉體睡覺，但肉體的意識和靈體的意識同時在活動，需要雙份能量。

請問居士新手剛出到靈界該有步驟的做什麼?

我的目的是先提升到菩薩,那麼出體後該如何做最有效率呢? 請居士告知我提升的程序.

出體能進入的世界有七大界，一界比一界層次深。先進入第一界和第二界，有進步後再依次上升。我以前建議的教材中有對七大界的描述和提升方法。

請問大師：是否要練成元嬰才能出陽神？

元嬰是元神，陽神是元神。

元神是天生就有的，不是後天煉成的。

大師是不是打少一個字了？ 您意思是否說陽神是天生有的，元嬰(聖嬰)是後天煉成的？

1、這些名詞的定義有很多，很混亂。你的理解是哪一種定義？

2、最古代的定義，天生的是元神陽神元嬰，永生不死。後天煉成的是陰神，有生有死。

我是新手,我看「老子修真經」裡說"十月懷胎"後的"三年乳哺"時才能出陽神,是這樣嗎?(所以之前我才問是否要煉成嬰才能出陽神)

3、是的。

**是否能出陽神就代表離得道不遠了？**或者說出陽神是得道的必經之路？

1、人天生有八個固定的靈體，能出第一個靈體代表你學會了清醒出神的技術，入門了。繼續修煉能出第二個繼而第三個，直至能出第八個靈體進入本源界才能得道。

2、出神本不是得道的唯一之路。但是現實中，通過其它方法成功得道的暫時還沒有見過。

雙胞胎是同一個靈魂還是不同的靈魂。

1、大多數是同一個。

**如果是同一個靈魂的話，為什麼要設計兩個相同的身體來體驗？**如果是兩個靈魂的話，為什麼高我會把兩個人設計得如此相像呢？

2、體驗微小的差異。

**您的生活態度是什麼。**是什麼讓你堅持修煉了這麼多年。

1、喜歡神秘和未知的東西。

2、健康長壽。

3、不喜歡中途而廢。

**我靜下來的時候能聽到類似電波聲的聲音。**這是怎麼回事。是我的幻聽嗎？

1、可能是外部：和你所在的地區有關。

2、可能是體內：每個人也不一樣。

故我不好替你判斷。

也許我的這個問題有點不關出體的事,但是我很想知道,您發發慈悲吧.

個人的八字也是屬於全息現象的一種嗎?因為您以前的回答說掌紋是全息現象.

1、是的。

我不小心把八字透露給了別人,(我在某論壇上看到的),他可以利用八字害我.但是明明我的人生已經被自己設定好的,怎麼會被別人害呢?

2、大家相互有影響。絕大多數的影響也是設計的。

我一直在尋求機會出體,可是很多天了,都沒有徵兆.以前在不知道出體時多的時候每週都有,少的時候一個月也有兩三次.(當然是那種偶然出體機會)可那時不知是出體徵兆,因為害怕,還默唸再也不要遇到這種事.如今,是想要也得不到.現在看來,也只能坦然接受了.哎.

3、熟練掌握這種全息技術的多是高人。高人絕大多數不喜歡害人。

你現在是不是達到了當年的 釋加摩尼 的程度？

1、是的。

你死後是不是也會有 舍粒子，或者肉身不腐？

2、死後就知道了。

你好.我朋友告訴我入定可以讓自己加強能量.而且可以讓人看到自己內心深處的意象,他看到的是一個飄在很多紅雲上的一個門,門半開有紅光透出.他看見的雲和門內的光像血光.門上刻有很多人,他看見自己一隻腳在門內,有人在身後拉他.不只該作何解?請居士指教.謝謝.

1、細節不夠，不明。

還有居士,我還如何加強能量呢?

2、練基本功。三豐36訣丹田法，或者藏秘脈輪法。

我是以星體投射為基礎自創的練習者 我的方法名叫投影：

投影可以說就是萬物之法創造物體的基本技術 在大腦中形成設計圖 包括構造物質 外形 製造工藝 長年累月的鑄造經驗 共感其存在價值 然後變成一副設計圖

我現在能做到的只是製造設計圖 所以想再出體以後進入星體層用以太物質創造出這個東西 學會瞬間出體後 再出體中用能量讓其再現實中具現化回到肉身以後依靠靈力的聯繫供給能量給這些東西

一開始打算投影一些簡單的劍 裝飾品 小物件 然後在熟練以後精神能量達到一定境界時投影出心中的世界 用我的話來說就是創造幻想然後讓幻想存在到現實世界 雖然會被萬物法則修正 但是強大的能量可以維持它再現實世界中對吧？ 大師我的舉動是正確的嗎？如果不是請及時否定我

1、想法正確。這也實際上是物質界的萬物被創造出來的真實過程。

我最近突然發現我的能量很不穩定 一會多一會少 在體內感覺的到能量如血液一樣流動 但是一點都不充沛 一直好像一直都補不回來是不是因為最近沒有練習所以能量才沒能補回來？

2、是的。

**請問練習三豐36訣丹田法一定要用盤腿坐姿嗎？**其它坐姿或是睡姿可不可以練習？

可以。但睡姿容易睡著，注意。

拂曉 15:40:06

淡然居士，你現在忙不？我想請教下你：「涅磐之境」是什麼境界呢？佛陀在「涅磐之境」還有意識存在嗎？

淡然 15:46:44

涅盤被稱為是出世間，是色法、心、心所、涅盤這四究竟法當中的，第四種究竟法。涅盤在詞源學方面，巴利文Nibbana（涅盤）是源自動詞nibbati，意為『被吹滅』或『被熄滅』。因此它是表示熄滅了世間的貪、嗔、痴之火。諸巴利論師解釋它為渴愛的糾纏（vana）的不存在或離去。

只要人們還受到渴愛的糾纏，他們就還被綁在生死輪迴裡；但在滅盡一切渴愛時，人們即會證悟涅盤，解脫生死輪迴。涅盤是一個不能再分解的究竟法。它是完全出世間的，而只有一個特性，那就是完全超越有為世間的無為不死界，然而依分別的根據有兩：有餘涅盤界與無餘涅盤界。

淡然 15:47:53

該分別的根據是體驗它的五蘊是否還存在。阿羅漢所體驗的涅盤界名為『有餘涅盤界』，因為雖然一切煩惱已滅盡，但由於過去執取所產生的諸蘊還存在。在阿羅漢死時所證得的涅盤界名為『無餘涅盤界』，因為五蘊已完全被捨棄，不再後有。在註疏裡這兩個涅盤界也個別被稱為『煩惱之滅盡』及『諸蘊之滅盡』。

依不同的方面，涅盤有三種：涅盤被稱為空，是因為它毫無貪嗔痴，也因為它毫無一切有為法；被稱為無相是因為它毫無貪嗔痴之相，也因為它毫無一切有為法之相；被稱為無願是因為它毫無貪嗔痴的渴望，也因為它毫無渴愛之慾。

拂曉 15:50:15

恩，那麼到底是種什麼狀態？就是不再輪迴，毫無慾望，也不再思考，什麼都不用想？但還有意識存在嗎？

拂曉 15:59:48

那你說的「在緬甸和斯裡蘭卡，這樣的證果聖者多的是」，這種證果聖者證入的境界和 「證入涅磐」有什麼不同呢？

淡然 16:00:36

這種證果聖者證入的境界，叫作『有餘涅盤界』

拂曉 16:01:22

那他們死了後就證入「無餘涅盤界」啦？

淡然 16:01:42

對的

淡然 16:04:18

「在緬甸和斯裡蘭卡，這樣的證果聖者多的是」 這些證果聖者就是釋迦牟尼佛的四果阿羅漢弟子，或者三果、二果、初果聖弟子

拂曉 16:05:03

那你的目標也是證入阿羅漢果位哦，是不？

淡然 16:05:11

當然！

拂曉 16:05:41

那您平時做什麼功課啊？打坐或是冥想？

淡然 16:06:29

我平時做的，就是學習《巴利三藏》和打坐禪修

拂曉 16:07:26

您認為佛教密宗和淨宗都是偏的，禪宗是正道的，是不？

淡然 16:09:03

禪宗也是大乘佛教的，與密宗和淨宗一樣，都屬於北傳佛教。而我只修學南傳佛教，沒有去研究北傳佛教。

拂曉 16:11:23

您能看到您的前世今生，和其中的因果關係了不？

淡然 16:13:14

我目前還看不到自己的前世、未來生，但緬甸和斯裡蘭卡的證果聖者們，早已親自看見這些，根本就不希奇

淡然 16:15:15

每個真心修學原始佛法與《巴利三藏》的人，只有努力實踐佛陀的原始教法，則都可以親自看見自己的前世與未來生

拂曉 16:17:06

「仁君居士」說他能看到釋迦牟尼佛，呵，不過你肯定不相信， 說他是胡說，

淡然 16:21:02

他肯定是在胡說，因為釋迦牟尼佛早在2千多年入滅，永不出生。如果他說自己現在還看到了釋迦牟尼佛，則是在誹謗佛陀還沒有覺悟，還沒有證悟到無餘涅盤界，佛陀還會出生。

拂曉 16:22:11

他是在入定後，在別的空間看到的呀，並沒說佛陀又出世了

淡然 16:24:44

你可以問他，入定後，他有沒有看見過五禪支，有沒有修習過『禪定五自在』，他的入定是真是假，一問便知。

呵呵，下午又和這位淡然居士聊了聊，我還是不瞭解他所說的「涅盤之境』的具體狀態，是無欲無求了麼？那還有意思，還在思考嗎？

涅盤之境，需要修習禪定的三個階段九個步驟：

1、色界四禪；2、無色界四定；3、根本界滅盡定。

初級階段（1-4）---坐禪：色界四禪，即物質界（色界）的四級坐禪。第一禪至第三禪都是去除心障的準備工作（五禪支和五自在都是第一禪的入門內容）。第四禪肉體呼吸停止（胎息），只有意識活動。此時入定（出體）準備就緒，亦可以出神通（如看到前世未來生等）。

中級階段（5-8）---入定：無色界四定，即靈界（無色界）的四級入定（出體）。第一定的空處天定，即是放棄色身（肉體），開始入空（出體）進入第一層天（第一層靈界）。第二定至第四定（識處天定、無所有處天定、非想非非想處天定）為逐步進入高層天（高層靈界）。可證得法身（靈魂）不死。

上級階段（9）---得道：根本界滅盡定，即入定進入根本界。已經無我無執（涅磐），跳出三界外（欲界、色界、無色界），不在五行中，回歸本源，證得如來（根本意識，智能無限）。

換句話說，最高的涅磐境界，就是得道的境界，不是無意識（白痴），而是創造一切包含一切的根本意識，是智慧無限（無上正等正覺）。試問：你和釋迦牟尼，誰的智慧更大？

學習禪定，避免望文生義（或者晦澀難懂）的最好方法就是實修。書上看來的、聽來的都是空的。實踐是發現真理的唯一途徑。

我說的話，你也不要相信！要去親身實證！

另外，別忘了：

釋迦牟尼沒有寫過任何經書。幾千部佛經都是別人寫的。釋迦牟尼離開人世時說：我什麼都沒說過。

丹經萬卷，不如守一。達摩西來一字無，全憑心意下工夫。

請問居士每一個脈輪都對應一個靈體嗎?

1、對。

新手出哪個脈輪對應的靈體最好, 眉間輪可以嗎?

2、按部就班較好，從海底輪開始，逐步向上。或者，整體方式也好，就是修煉中脈，因為所有脈輪都在中脈。按部就班式較精細，整體式較自然，按自己喜歡挑選方法。

3、下面的脈輪沒有修好，提前修上面的脈輪（如眉間輪），容易造成頭重腳輕，可能產生副作用。上下平衡很重要。

頻繁出體好嗎？

1、能量充足的前提下則好，進步快，熟能生巧。注意增強能量，保持同步。

**還有，第一次成功出體後。**怎麼樣才能讓後面的出體更有效。更快速。？

2、記住每次出體成功的感覺，如出時的技巧，出後意識如何穩定，能量如何穩定，什麼樣的意識不會被肉體拉回，飛行速度的控制（太快了則進入其它次元）等。總之不被肉體拉回，能夠穩定在外的技術，要掌握熟練，穩紮穩打（「穩定是一切」）。每次的經驗記錄下來會對進步有很大幫助。

怎麼樣增強能量？

1、我推薦的教材中有基本功的練法。

**我昨天第一次出體成功。**今天想再次出體，可怎麼也到不了震動。連覺都睡不著了。。。是不是我太急了？

2、慢慢來。

請問老師：「莊子言，常人之息以喉，至人之息以踵」， 怎麼理解？

1、常人只懂得肉體呼吸，呼吸的是空氣，空氣之氣只能通達口鼻喉肺。

2、至人還懂得靈體呼吸，懂得呼吸經脈之「氣」，因為經脈不在肉體上，而在靈體上（第一個靈體）。經脈之氣（能量）可以通達全身，從頭到腳（踵）。

1、靈魂 = 靈體嗎？

1、是的。

2、三魂七魄真的如下所說嗎？

http://www.wiki.cn/wiki/三魂七魄

三魂 = 元神、陽神、陰神？

2、鏈接不通。幾千年來，定義很多很混亂。

3、七魄 = 七個脈輪 = 七個靈體 嗎？

3、七個脈輪是七個靈體的能量中心，但不是靈體本身。

4、還是，魂 = 魄，只是外和內的區別？

4、魂是指先天的靈體們，可以du立於肉體生存。魄是肉體之中的後天的靈魄們，隨肉體生死。

一個月前第一次出體，第二次是從清明夢直接轉出體。第二次出體，看到了我一直想看的去世三年多的姥姥，她在一個綠草如茵的地方，看不出來年齡，30-50左右吧，但是健康，還如以往一樣慈祥。我出體後，立即就想看到她，當時一想到她，就感覺自己來到了一處綠色田園的地方，然後就看見了她。

我心裡立刻就認出，那就是我的姥姥，她還養著狗，有一群小孩子在踢球。

我看到她後，抱著她大哭，她安慰我，當我問她『你這是在哪裡？』時，她猶豫著不回答，眼睛望向遠方，我的眼睛也追著她望向遠方時，我就回體了。就差一點，我沒弄清楚她在哪裡。

請問居士：從我的描述中，您覺得我姥姥是在什麼地方呢？是什麼狀態呢？我和姥姥感情特別深，特別想她。想知道她好不好。

1、好像在靈魂的故鄉第五靈界。

**我也想再次出體，再去找她。**可是，越這麼想越出不了體。從那以後，都沒有出體。我常來這裡看，經常看到您說「能量不足」，您說的這個能量指的是什麼能量？物質的？非物質的？

2、靈體的能量，氣功的氣，是非物質的。

我如何去加強這個能量呢？

3、我推薦的教材裡面有方法。或者一般的打坐、氣功、瑜伽等均可。

在學校由於學業和較難找到安靜的地方練功，只能斷斷續續地來，不知可否完成築基？

我在學校時，是練功最自由的時候，也是那時候完成築基和大小周天的。主要利用公園、操場、宿舍（夜裡）。

工作後更沒自由。

我是新手，今天早上在出體時遇到了一些疑問，我是採用左側睡姿，在半夢半醒的狀態下嘗試出體，先用滾動法到平躺的姿勢，然後再坐起來，坐起來的時候我感覺到身體穿過了棉被，但是眼前是黑暗的，什麼都看不見，於是我摸摸自己的身體，可以摸得到，又摸摸睡的床，摸到了硬邦邦的床板，沒摸到棉被，因為看不到東西，我試著憑感覺下床，但是還沒下去就被身體吸了回去，同時眼前出現一幅畫面，我確定是閉著眼看到的，畫面是彩色的，而且十分清晰，圖像大小約2釐米長1釐米寬，畫面中間有一個很大的湖，周圍是一些很古老的建築，湖邊上有一群人，還有一隻鴕鳥。

畫面很清晰，大約持續了3秒之後就消失了，眼前又是一片黑暗。醒來後我又2點不解：

1，為什麼我可以穿過棉被，但是還可以摸到床板呢？

1、棉被的密度較低，容易穿過；而且棉被不是固定在那裡的，在準物質界不容易留下「滯留體」。床板不搬動，會留下非常穩定的滯留體，且隨時間漸長密度漸大。

2，我為什麼會看到那個畫面，那個地方我從來沒去過，又為什麼看的時間這麼短？

2、你的潛意識創造的；也因此時間短。

居士說道最自然

但修道前期要經歷許多痛苦

如樁功，瑜伽等等都會帶來肉身的痛苦。

這些都是先天不應該會的，豈不不自然了。

1、你大概沒有仔細看我以前的回答吧？ 我一再回答：自然、舒適。 從未建議你去受苦呀！

2、我也曾經練過痛苦的坐功、樁功等，後來發現問題，都改成不痛苦的自然方法了。

3、萬法歸一。為什麼一定要選痛苦的方法呢？

**4、有些老師，有時故意教給學生痛苦的方法，那是為了檢驗誠意。**有了誠意，檢驗就不再需要了。

5、當然也有教學方法笨一點的老師，只知道自己經歷過的那一種笨辦法，不知道還有其它更自然的方法。也不是故意要學生受苦的。

修煉脈輪時，當意念集中心輪時，其位置的皮膚會有發麻的感覺，此情況是否正常？

正常。

看了很多資料感覺莫衷一是，先生能否簡單介紹一下 精、氣、神、能量的本質及其關係呢？

神=意識，最根本的存在

氣=能量，意識所產生的意志力，基本能量單位。

精=物質基本元素，複合能量單位。

雷姆利亞和亞特蘭蒂斯。他們現在的位置大概是那裡。

1、太平洋中和大西洋中。

還有一個問題是，出體後要到什麼層次才能到生命圖書館---阿卡西記錄 閱讀資料呢？

2、阿卡西滲透於各層次中。

**出體後，如何閱讀 阿卡西記錄呢？**默唸，我要去生命圖書館，這樣行嗎?

出體前就開始默唸。

請問大師，經常覺得自己的腦子裡會冒出一些語言，是我的靈魂嗎

靈界沒有語言。靈魂對靈界事物的感知傳導到大腦時，大腦會自動「翻譯」成物質界的語言。

還有就是問一下物質世界的本質是善的還是惡的 靈界的本質是善的還是惡的

1、物質界和靈界本質上沒有善惡。

**2、物質界是最下層的靈界，創造的限制法則最多，最不自由。**這些法則創造了個體和分離的幻想，因此最容易產生自私。自私成為萬惡之源。

3、因此，物質界既是邪惡和痛苦最多的地方，也是考驗和修煉靈魂最有挑戰性的地方。

請問在水邊（如河流、湖泊）打坐練功會有不利影響嗎？

不會。

我在出體時又遇到了新的問題。週五的時候出體發現看不清楚東西，於是心理默唸睜開眼睛，結果立刻回體，肉體的眼睛睜開了，這才想到應該說我要看見東西。

於是再次進入半夢半醒準備在出一次，但是這次好像被卡住一樣，什麼都知道，但是動不了，然後我感覺身體的左邊有一個靈，不知道是誰，但是很溫暖，她在我周圍繞了一圈就停留在左邊的拐角處，同時我又感覺右邊的的椅子上坐了一個靈，它不斷的跟我說話，好像是說只要我答應他什麼事情，他就幫助我出去，還一直問我想不想出去，只要我答應它他就幫我，我不作聲，他就一直不停的勸說我，我很反感，而且感覺他身上有一種東西很可怕，很不舒服，不知是不是被他吵的很煩，於是我終於大聲罵他叫他滾，立即，他就消失了，我也醒了過來，想想心理有些怕怕的.請問大師

一開始出現的那個左邊的靈是誰，她是不是在保護我？

1、和物質界一樣，靈界中有很多生物，絕大多數你都不認識，沒必要一個個搞清楚。但通過心靈感應可以探知到。

還有就是右邊的那個是不是壞的東西就像唐望書中說的伺候。下次如果再遇到這樣的情況我應該怎麼辦呢？

2、林子大了什麼鳥都有，何況靈界比物質界還要大？對感覺不好的傢夥，不理他或者罵走他均可。

有什麼方法能避免在出體的時候被那些壞東西傷害？？

3、靈界的壞人和物質界的壞人在本質上是一樣的，欺軟怕硬。意識強盛，是對自己最好的保護。默唸：我不怕你，你給我滾開！

帶水晶或者玉是否可以保護自己？？

4、出體後，水晶或者玉能被靈體帶著飛嗎？

我每次想出體都不知不覺地睡著了，你有什麼好辦法嗎？

1、增強能量。

還有，你有什麼辦法能夠提升出體需要的能量的？

2、我推薦過不少教材。

如果只有很少的能量的話能出體嗎？

3、難。即使出了也很短暫。

我是最近才接受到有關這方面的知識 我有幾個問題要問

1 是所有人都可以經過努力出體的嗎？

1、是的。

2 只要用意念就可以出體嗎？

2、意念和能量。

3 十字架可以保護自己嗎？

3、出體後，十字架能跟著靈體飛嗎？

4 是不是真的會有世界毀滅的一天 那到底什麼時候世界才會毀滅呢？

4、還早著呢。

請問居士一般人練習氣功或者瑜伽冥想在什麼情況下會走火入魔(精神分裂）？

練功30年來，我還沒有親眼見過這種人(只聽說過)，不瞭解這種情況。

有過一次出體，伴隨震動頭部半出後就放棄了。現在想問下在沒有任何基礎的情況下就用星體繩法強行出體可以嗎？

不用平常入境積累能量，在強行出體後再逐步摸索可行嗎

在國外，這樣試的人不少，成功出來的不多。能量強弱與成功率成正比。

1.其實我就是你，你就是我，對嗎？

1、對。

**2.出體是修煉的捷徑，經常出體，不斷領悟，就可以和大師達到一樣的境界，是這樣嗎？**看到能出體的人很多，但是層次和境界都不一樣，是和出體的次數多少有關係還是和個人的領悟能力有關係？

2、是的。兩者都有關。

**3.隨著出體的領悟，就可以逐步得道，領悟真諦，脫離輪迴，不用其他的方式修煉嗎？**就是說只要領悟了就算是得道了？可以這樣理解嗎？

3、請看我在百度空間的解說：「怎麼樣才算是修煉得道？」另外：領悟能力是日常生活開發出來的。大道無處不在----不能領悟和提高這個境界，出體的境界提升也會被拖後腿。

我在您推薦的網站上看到，出體首先是到第二界，然後需要在第二界再次出體才能到達第三屆？

1、是的

**第二界出體出的是第三個靈體？**也就是說7個靈體對應7界嗎？

2、是的

是需要逐步出體還是隨著能量和領悟的增加最後可以直接出第7個靈體？

3、兩者皆可。現實中大部分都是前者。

請問在脈輪練習中，能量提升練習依次打開所有脈輪，但全部都不關閉是嗎？

1、是的。

練習完畢在關閉脈輪的時候有沒有順序？

2、可以同時關閉。

我怎麼修煉後總聞到身體周圍有臭味？

身體散發出來的病氣吧

看了居士這貼打坐練功兩月，氣從無到有，先通透任督，到周身暢通，綿綿不絕，雖未能入定，亦感到身體發生了質的變化。 但為什麼下丹田總未能形成氣團呢？

1、不一定感覺到。

一說法是順著生兒育女，逆者成仙化佛，似乎本質是說對腎的利用採取「逆」的方法，難道對本是物質的腎臟的另一種利用真的可以實現羽化嗎？

2、是對靈體的修煉，不是腎臟。

1、不一定感覺到。

2、是對靈體的修煉，不是腎臟。

我練的是3豐都內丹訣，感覺不到的話那怎麼過關服食啊？

1、仔細看有解釋。

如果是對靈體的修煉，那身體的變化怎麼解釋？

2、靈體的變化反映在肉體上。如：氣和經脈在靈體上，但可直接影響肉體。

我是樓上，補充一下，可以感受到身體其他各處的氣，為啥就感受不到氣團？

1、能感覺到各處運行就夠了。每人感覺不一樣，不用追求某種感覺。

另外就我的觀感，氣好像是粒子構成的，是這樣的嗎？

2、初步觀感是這樣的。以後觀感深入後還會變。

人的喜怒哀樂等情感是表層身體在感受還是其他的靈魂也在感受？

1、同時。

為什麼有時候覺得已經看清楚這個世界的本質了，有時候又會感覺到悲傷？

2、表意識覺得看清了，潛意識知道其實表意識沒看清。

我們的靈魂伴侶是每一世都在我們的生命裡嗎，如果是這樣，我們每一世都會和她結合嗎？

不是。

我想問下,人在疲勞的情況下出體會不會緩解疲勞?還是加重疲勞啊?謝謝了!!!

都不會。

請問居士下丹田要想形成氣團呼吸時一定要用胎息嗎?

1、不一定。

請居士詳細解答一下意守丹田和胎息之間的關係?

2、沒有必然關係。

我發現很多人意守丹田形成不了氣團啊.

3、不一定感覺到。

請問應怎麼處理體育鍛煉和打坐練功的關係？

相互促進。體育活氣和打坐養氣。

請問怎麼判斷自己陰滓已盡，出的是陽神而不是陰身呢？

是否能出到物質界。

或者是否能出到最高的根本界（最高的標準）。

請問居士從靈學角度看，人為什麼會長腫瘤呢？是靈體與物質身體的相互作用出了問題了嗎？

1、原因很多，主要兩類：一是自己潛意識中頑固思想或者情緒的淤積團形成一個小頑固靈；二是外來小靈體的侵入。

2、腫瘤基本上都是先在靈體上形成，然後逐漸物質化出現在肉體上。

青年、少年練氣功後還能長肉麼？

1、能。

萬一到了「不食不飢，不飲不渴，漸而厭棄世味」這個階段那豈不是長不大了？

2、不會。

如果不用吃飯，那營養從何來？

空氣。

內丹的形成和脈輪有什麼關係？

道家的功法和3丹田與周天有關卻不講脈輪，

瑜伽、佛教功法和脈輪相關而不講周天，為啥差異那麼大？

1、靈體（釋迦牟尼稱之為法身、自性身、真身，老子稱之為神、穀神，有些人煉丹士稱之為內丹）不是後天形成的，也不是煉出來的，而是先天固有的，並且是肉體的創造者。

2、所有的靈體都比肉體大，因此修養靈體（養神）的意識範圍大於肉體。

3、中脈、脈輪、丹田、周天等都在靈體之內，所以不論各家怎麼講，只是側重某個局部而已，養神的意識範圍都小於實際的範圍，都沒有跳出如來的掌心。

4、釋迦牟尼、老子等古代先師都不使用側重局部的修煉法，而是把整個身體作為一體。各種側重局部修煉法都是後代發展出來的。

請問投射時如何看見東西，需要開天眼嗎？

1、靈體自己能看見。

怎樣到達不同的意識層面，可以自己選擇嗎？

2、意識的開放程度和到達的意識層面成正比。

在修煉較高時又想進入較低層面怎麼辦？

3、意念控制。

**1.入定（出體）時候， 對於肉體而言， 時間是停止的麼？**換句話說， 肉體會不會繼續老化？

1、不是。會。

2.長時間入定（出體）， 肉體靠什麼維持能量的供應？

2、空氣。

3.入定（出體）狀態下， 最長肉體可以支持多久？

3、我的經驗是八小時以上沒問題。也見過其他兩人八小時以上的，還有一位十幾小時的。

4.綜合以上3個問題， 如果想長壽的話， 是不是增加入定（出體）時間就可以了？

5.有沒有其他方法可以修煉到，像『彭祖』那樣長壽，或進一步，肉身長生不死的境界？

4/5、肉身長生的方法是用意念來再生細胞。

十二、出體順序與七界驗證

A、出體到七大界的常見順序：

順序思路	路徑概要	特點
循序漸進	1→2→…→7 界	邏輯可逐層驗證，最踏實
兩分混合	物質界後直探高界	如性命雙修、神識出遊
一元混合	整體入定／清醒夢	常見但易疑為幻境
反向兩分	先高界再回物質界	如部分夢觀法

A、 出體到七大界的修煉有幾種常見的不同順序法：

1、循序漸進法：第1界-->第2界-->第3界-->第4界-->第5界-->第6界-->第7界（如印度和藏密的七脈輪法）

2、兩分混合法：第1界-->第2-7界（如道教的性命雙修法、藏密的神識出遊法等）

3、一元混合法：第1-7界（如最常見的冥想入定法、清醒夢法等）

4、反向兩分法：第2-7界-->第1界（如藏密的夢觀成就法）

B、為什麼尋求先出體到物質界的比較多而不直接尋求出體到第七界呢？

從經驗上，先出體到靈界，看見與現實世界完全不一樣，會讓人感覺是主觀幻境或夢境，容易對出體的客觀真實性產生懷疑或否定。先出體到物質界，便可以驗證出體的客觀真實性。

如果依照循序漸進法一個界一個界地按順序出體，則可以得到連續性的邏輯驗證：

• 出體到物質界，可同時看到第一物質界和第二靈界的一部分，驗證相互的客觀存在性
• 出體到第二靈界，可同時看到第二靈界和第三靈界的一部分
• 依此類推，最後驗證至第七界的客觀存在性

C、綜上，雖然現代試驗科學還沒有發明出能觀察所有靈界的試驗儀器，但可以用現代邏輯學進行驗證：

邏輯定義：

界=P(plane)，客觀存在可驗證性=V(verifiability)，界的客觀存在可驗證性=P(V)，第n界的客觀存在可驗證性=Pn(V)。

邏輯公式：

如果P1(V)=P2(V), P2(V)=P3(V), P3(V)=P4(V), P4(V)=P5(V), P5(V)=P6(V), P6(V)=P7(V)，那麼P1(V)=P7(V)。

D、因此，循序漸進法雖然是最笨的證道方法，但也是最腳踏實地的、一步一個腳印的、邏輯嚴謹的體證方法。

1.我有時是一躺下就出體，曾問過一些修煉中人。有人說我是靈體鬆動，那靈體如果鬆動是不是意味著肉身即將失去或存在重大隱患。並不是貪戀物質界種種，只是有責任使命尚未完成。

1、不是。

2.還有就是很多人都說的入定，如果我們要修煉自身不是應該在出體後去經歷各界去見識麼，如果在出體後保持入定的狀態怎麼還會達到修煉的目的，也就是說出體後一定要入定麼。

2、入定=出體。

請問打坐時，當意識移到舌尖時，舌尖有發麻的感覺，請問是那裡出了問題了嗎?

沒問題。

想請教您：生時有宗教信仰，死時也可自由選擇轉世地嗎？還是要按信仰的宗教所遵循的方式。O(∩_∩)O謝謝！

可以。

您說過人至少有7個主要靈體，那他們之間是完美統一的，還是也會有分歧的，O(∩_∩)O謝謝。

也會有分歧。

清醒夢和脫體是否有區別？

我常常搞不清自己到底在發清醒夢還是在脫體，到的是另一個空間還是幻覺，很困擾？

本質上，清醒夢和脫體都是出體，但是有程度和方式的區別。

「大我」是孤獨的存在嗎？

雖然它是唯一的存在，但也是無所不在的存在。

如果這樣的話那不是人體內的寄生蟲也有靈了嗎?

1、是的。

和自己的人體共生的靈對自己有什麼影響？

2、你的每一個細胞都有一個靈，和你的全體人體靈共生，你覺得對自己有什麼影響呢。

總收： 方法可試、派別可融；意念的強度與親證優先。出體與清醒夢本質相通；最終仍指向與元神／大我的合體與回歸。

三分鐘導讀

元吾氏文錄（至 2012.7.24）用現代漢語談本源、意識焦點、多層界域與東西結合的方法。讀法是：先建立作者自己的地圖，再決定哪些概念能與古典丹經對話；不要把博客答疑直接當成某派秘傳步驟。

這篇在說什麼（現代語）

• 本源 ≈ 作者所說的終極真實／不可被對象化的根源
• 出神 ≈ 意識焦點離開常態身體感受的敘事
• 界 ≈ 不同現象層級或感知場域
• 合一 ≈ 意識與本源／更高整合狀態的對齊

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

先讀短篇心障與終極真相綱要，再進長貼吧；長文用搜尋讀。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：元吾氏集錄（當代修道／靈修文獻）
• 來源：元吾氏集錄(截至2012.7.24).chm → 元吾氏集录(整理分类)/贴吧文录/贴吧-02门罗吧(已删).mht
• 白話本段落數：833

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原文（繁體）

門羅吧原貼 http://tieba.baidu.com/f?kz=393316367 雖然貼子還在，但全部問答被刪

內容根據備份和左耳整理答疑綜合整理而成

（備份下載地址http://ishare.iask.sina.com.cn/f/18559834.html）

（郵箱 [email protected]“仁君答疑090530BY左耳”《仁君答疑整理》1～7的內容）

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LZ哪個門派

哪個門派：不拘門派。古今中外主要門派、科學派、無門派都歡迎。外星人門派也歡迎。

樓主介紹一下自己的經驗好嗎?

高人太少呀.

自己的經驗：路很長呀。

))) qigong

))) 道

))) 佛

))) 現代科學

))) jidu教

))) yisilan教

))) 新時代

))) 等等。

簡言之，融合之後最美好。

吃驚的是，近百年，西方修煉者在方法上有很大突破。試過他們的方法，也可以達到中國和印度幾千年來的最高成就。

東方的修煉者人數遠遠多於西方，困惑者也很多。本人希望自己的經驗能對朋友們有所幫助。

前段時間我正想發帖說當今不懂得幫忙提升大家的高手不算真正的高手。想不到…………！

樓主能否說一下西方修煉者有很大突破的方法是什麼？並且發表一下你對世界各中修煉方法的介紹及見解？

還有樓主現在修煉到何種程度了呢？

有突破的主要修煉方法：

1、星光體投射法(astral projection)，類似於中國的出陰神陽神的練法，但著重於後半部，對前半部的築基不太著重。

2、第二是清醒夢法(lucid dreaming)，類似於密宗的夢修法，特點和著重點也不同。

3、第三是光環法(aura)，類似於印度的古法之一，但在中國沒見過。

4、第四是藥物法。類似於中國已經失傳的丹藥法，但製造簡單得多，也有純天然的草藥。對懶人是個捷徑，但容易出副作用。

這些方法在古代西方經典中沒有傳授。近代西方才慢慢出現。

本人花了近三十年全修了一遍，所以才有心幫助後來者。

1：有沒有更好的方法進入出體前的振動狀態，是什麼？

1、有。但沒有通用的，因為最適合自己的方法是最好的方法。每種都試一試才會知道。如果不容易進入振動狀態，就放棄它，不振動直接出體。如門羅的吊繩法和滾動法。但，比方法還重要的，最重要的東西是意念的強度！

2：你覺得有哪些方法能更好的提高自己的精神力？

2、自然冥想法，再加一種適量的運動。我個人喜歡散打和柔術。精神力裡面最實用的是注意集中力。

3：具體得說說怎樣出陽神？

3、這方面的經典著作已經很多了，最簡潔的是張三丰的內膽三十六訣。

4：能不能介紹一下所謂的光環法(aura)？

4、第一步：黑色背景迷眼看自己手指外圍的光環。其他步驟以後再說。

5：能不能說說怎樣用藥物法？

5、網上不能說。

6：根據你說的輪迴中的“設計者”與“執行者”，請問如何將“執行者”向“設計者”連接？？

6、最簡單的連接辦法是出神。

7：為什麼你也收藏我收藏的帖子？o(∩_∩)o...

7、我收藏範圍很廣呀，喜歡看看別人在怎麼修煉。

什麼叫陽神和陰身啊？？吧裡說的出體指的是出哪個呀？

兩種出體都有。兩者的定義各流派不統一，造成世間困惑。常見的定義是：a)陰神可見人，陽神人可見。b)陰神功夫低，陽神功夫高。

但在實際修煉中，哪個先出體，取決於不同的練法。最終目的都是元神，所以前期先出哪一個均可，因為兩者實踐中是可以互相轉換的。

我明白宇宙無限多次元，穿越唯有愛

但是我很現實，就是如何出功能

樓主出了什麼功能？

在修煉的前三個階段，會陸續出功能，如百病皆除、不吃不餓、不睡不困、透視人體、心靈感應、看見靈魂、看見最接近這個次元的另一個次元的日常世界等等。

修到最後階段則不得不放棄各種特異功能，否則阻礙最終得道。

你30歲？？

修煉快三十年了。

你每天都能出體嗎？

每天。

能告訴我現在四川地震的亡靈現在怎麼樣呢？你一定有去看過甚至幫忙超度吧！

亡靈大都很好，有少部分還沒意識到自己離開人世了，需要他們的家人超度。

我想問下樓主“有什麼簡單的辦法獲得能量的？”

最簡單的辦法是強深呼吸配以強烈的“能量意識”。

其次是坐禪冥想，加以適度運動。運動也要配以“能量意識”。

因人而異，多試幾種最好。

其實我很早就能出體了，那時候還不知道什麼叫出體，也有過振動，還看見過光，除了有過一兩次控制不了的出體去得遠，有次眨眼功夫就飄在家鄉上空，踩在紅色樓房的尖屋頂，看著寂靜的小鎮和星空，感覺很真實，我想去宇宙的中心，但向上飛了一段，頭上像有無形的網罩住一樣，衝不上去，很快不自覺就回體了，其餘時候最多漂浮在天花板一下，沒有出過房間。壓床的時候，人難受，大腦有很痛苦的收縮感，我太膽小，沒有突破過自己，可很想去一趟天空之城。就算精神在不緊張的狀態下，因為我感覺自己心跳太快，也很難醒來，醒來後心跳也快，我本身心血管有點問題，這樣情況可以出體嗎？

可以，放心出吧，出體對健康大有好處。

在低雲層和高雲層，有兩個不同的物質層的界面。向上衝的時候，好像從水面下向水面上衝，但這個面有點像網，不好衝。用手指頭捅一捅，像粘稠的石油瀝青皮，跟著手指晃動，不易衝破。遇到這種情況，只能暫時認輸，第二天強化自己的能量後再衝。

這兩個物質層的界面上下，有不同的大氣能量運行方式，其實可用來做氣象研究。界面上下的生物也不同種類，只不過肉眼看不見，有古代滅絕的一部分生物靈魂還在那裡飛翔。

我的孩子離開了我，我的人生只有一個意義，就是再見到他。

我想知道你對死後人的看法。他現在可能在一種什麼狀態？我非常放心不下他。謝謝

人在睡覺、病危、昏迷的狀態下靈魂都離開肉體，但有一條“臍帶”連著。病太重、傷太重時，肉體不能再用了，“臍帶”就自動斷掉放棄肉體，就是肉體的死亡。

靈魂離開壞掉的肉體後，會休息一段時間，重新調整，準備找到下一個新鮮的肉體投入進去，就是投胎。

如果你的孩子離開時間短，可能在休息調整階段，準備下一個人生。靈魂是不會生病的，也永遠不會死。你可以非常放心。

如果離開時間長，可能已經投胎了。想再見到他，如果你沒怎麼練過出體，那可以用夢來見他。常想你要在夢中見到他，比較容易見到。

我原來是無神論者，但自從自己有了出體的現象後，覺悟開始有了新的變化，問一下LZ，我是一名運動員，我現在該如何修煉，才能令自己有更好道行，謝謝

出體後，注意你和周圍見到的人物、生物和物體的關係。慢慢你會發現，你和別人和事物，是連在一起的，像水一樣。慢慢你會發現，你和別人實際上是連接在一起的整體。

你和別人的關係，就像一個連一個的水滴，一動無有不動，一壞無有不壞。你對別人做壞事，等於對自己做壞事。這個現象，肉眼不容易看到，但出體後你可以清清楚楚看到。

練得更深的出體，你將會發現，原來宇宙中只有一個人！你就是我，我就是你，每一個人實際上是一個分身，是一個“多重人格”的分身。

你將會親眼看到這個現象，眼見為實。然後你就知道該有什麼樣的道行了。不出體的人很難見到這個事實。現代科學要發現這個事實，還要幾百年，也許幾千年。

你的這個理念我在一本書裡看到過，就是整個世界是我，我就是整個世界，我們，每個人就像雨滴一樣，在天空的時候都是個體，落到地面就匯聚成水，成為海洋。。。

首先更正，這個不是我的理念，而是出體後和開天眼後的經驗和親眼所見的事實。沒有經過證實的的理念是假設理論。

我想問一下，我們每個人都是靈性的存在，是永生的，這我知道，但我想知道既然我們有前世今生，為什麼不能帶著前世的記憶來到現世呢？

1、所有前世的記憶是帶著的，在你的潛意識層裡。但潛意識故意被鎖起來了。

為什麼我們一來到這世上就忘了自己來的目的——回家？

2、目的不是回家，而是好好體驗今生，體驗完了再回家。

既然我們的今生是為了學習，為了經驗，那為什麼大師還要我們費勁得去尋找我們活著的目的？

3、在物質界有限的認知能力環境下，潛意識又被鎖起來的限制下，回憶和回到自己的本源是非常難的，但有一部分人喜歡這種挑戰。這種挑戰者叫做修真者，我只是為這一小部分人提供經驗而已。

大部分的人不是這種挑戰者（他們也在挑戰其它的東西）。這種挑戰也是輪流的。所以，與其說我是在指點你們，不如說我是在和此類同行交流經驗。

既然我們的生命在出生之前就已經被我們自己計劃好了——會遇到誰會經歷哪些事，那地震一下子死那麼多人該怎麼解釋？

1、說明有那麼多人選擇了這種挑戰，挑戰這種經歷。

難道他們在生前就已經計劃好了？

2、他們在生前就計劃好了這種挑戰，挑戰地震，挑戰天災下的生存經驗，挑戰受傷後的生存能力極限和經驗。

知道512有地震，然後就很多的靈就投胎到那個地方，到512離開這個世界？

3、對。

這些都是他們自己計劃的嗎？請大師指點

4、對。這是靈魂的另一種修行，他們計劃了挑戰這種死亡極限和以身經歷天災的勇氣，是不是應該得到我們其它靈魂的尊敬？

大師我有個問題一直想不明白，人總要經歷輪迴轉世嗎？

人不是總要經歷輪迴轉世的。

我知道人是會有靈魂，靈魂們住在另一個世界中，但是作為“我”，似乎永遠也體會不到，因為“我”總是人，人這樣轉世再轉世，過著各種不同的人生。

經歷不同的痛苦。那有沒有個頭兒呢？就是不再轉世，在所謂的天堂過美好的生活？？

天堂地獄人間，動物植物物質，隨靈魂自由選擇。也可以什麼都不選。

那是不是人在輪迴轉世中修煉到達一定境界，就可以不用轉世了？比如那些在地震中的靈魂，他們需要修煉這個以獲得圓滿，所以才選擇去經歷地震？

對。

請問唐望的理念到底是什麼啊，

1、 你看完了不就明白嗎？

2、 我在看他內在的火焰，只看了一點，他說人的意志是可以被操控的，這是真的嗎？

2、真的，但通常情況下你是自由的。因為萬物都是也都相互尊重自由意志。

看見者到底是個什麼概念呢？

3、 類似於天眼通，加上“天眼出神”的能力。

4、 你能接觸到這些人嗎？因為我感覺這些人貌似很NB啊

4、接觸過一次，覺得他們很獨特。類似於在準物質界見到過的一種純準物質人。

真是無所不知的高手啊，其實我最困惑的一件事情就是，靈魂在進化的過程中，是不是一定要以肉體為載體才能的到提高，

1、不是。

如果我只是一心尋求進步，那是不是不用投胎都可以呢？

2、是。

那就是靈魂並不是自由選擇投胎還是不投胎，只有修煉圓滿了才可以不投胎吧

對了一半。“修煉圓滿了才可以不投胎”也是一種選擇。

修煉需要長時間的考驗嗎？

１、因人而異。

如某人是一個普通人，但某天機緣巧合下領悟到最終的人生真理，大切大悟，這樣他離功德圓滿還有多遠？求大師解答

２、“功德圓滿”有各家不同的說法，千差萬別。你說的是什麼樣的“功德圓滿”？

問一下大師的人生的價值看法，一個是為國捐軀的戰士，一個是受人民愛戴的政治家，一個是科學家，一個是樂於慈善事業的商人，

一個過著平凡生活但不斷樂於助人的普通人，一個是佛教的得道高僧，他們死後進入靈界，會有什麼結果？

１、得道高僧已經迴歸神了，不論。其他人可以有相同結果，也可能不相同，還要取決於每個人其它輪迴的“整體結果”。

對於生命的意義，他們有什麼不同之處？望大師解答

２、沒有什麼不同。

大師,人生的真實意義是什麼呢?

1、人生沒有意義，只有目的。

就是這無盡的輪迴嗎?

2、輪迴不是無盡的。

我們是越輪業越多還是越少呢?

3、越輪業越少。

另外,我們這世界那無窮無盡的奧妙及規律是怎樣產生的呢?

4、由最基本的簡單規律組合產生，組合可以無窮無盡，越組合越複雜。

"自然界"裡每樣都是那麼完美奇妙. 感覺這個靈魂的真實世界是那麼的冰冷? 親情呢? 什麼都沒有?

5、我這個靈魂在無條件的幫助你，冰冷嗎？

6、大地震之後，大部分人都冰冷無情了還是幫助了？

7、大地震而死的靈魂們，集體犧牲自己的今生是為了喚醒中國人從一盤散沙瞬間凝聚成一塊鋼板，無情嗎？

１、得道高僧已經迴歸神了，不論。其他人可以有相同結果，也可能不相同，還要取決於每個人其它輪迴的“整體結果”。

２、沒有什麼不同。

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大師也相信有神嗎？是一切的主宰嗎？

信不信不重要，重要的是眼見為實。

我父親一次意外，雙目失明有半年了，如果練習出體，出體後能否看到東西？

1、能看到。

還有一個對生命意義的不明白，我父親自學中醫幾十年，一直以來沒幹過有負良心的事情，而且通過醫術幫了不少絕症病人重獲新生，而且這些病人不少以前為看病已傾盡家財，而我爸不求回報去幫他們，而自己卻不求名利，象這樣的好人現在卻要承受巨大的病痛之苦，一次突然期來的腎病，導致雙目失明，當病情有所好轉，但另一種病又併發而來，感覺好象命運要刻意讓他受盡苦難，作為兒子覺的命運對父親太不公平了，佛學裡所說的好人有好報究竟是怎麼一回事呢？

2、命運沒有公平和不公平的問題，命運是投胎前自己設定好的。

出生前，你的靈魂會對你的今生作一個整體設計。什麼樣的生活、何事順利何事不順、長相如何、體質如何、和什麼人作親友、怎樣的人際關係、工作等等等等，設計的很全面仔細。為什麼要這樣設計？取決於你以前投生做人的經歷。如前生做富人，今生就想嚐嚐做窮人的滋味。前生作強者，今生就想嚐嚐做弱者的滋味。前生沒得過癌症，今生就想嚐嚐得癌症的滋味。前生沒殘廢過，今生就想嚐嚐當殘廢人的滋味。程序設計完，全部刻入你的DNA中和潛意識中（生前意識），今生會按照這個設計來進行。但表層意識並不知道這些程序，因為表層意識是後天建立起來的（生後意識）。程序規定，潛意識不得告訴表層意識這些程序的內容，否則表層意識就無法體驗這些經驗了。（知道了就沒意思了）

謝謝大師的解答，大師所說，人生冥冥之中已有安排，無論你怎樣努力都不能改變命運，那麼這跟平行宇宙的原理，會不會有衝突呢？

沒有衝突，而且與平行宇宙有完美的結合。因為你的靈魂可以同時分身到10個平行宇宙，同時投胎10個肉體，同時完成10個人生的目的。提高10倍的效率，或者100倍。

你知道你這一世人生歷程是怎麼來的嗎?是你上一世以及你生生世世的因緣的總和造就了你的今世的人生歷程,當你在體驗這個人生歷程的同時又在創造未來和未來世的人生的因緣,體驗的同時也是在創造,所以你創造的新因緣也同時影響了以以前所造的因,換句話說也就改變了你本該有的體驗..故而人生其實是可以自己創造的,命運也是可以通過自己的努力去改變的,不要抱著錯誤的宿命論觀點.要懂得去努力,去發現自己的不足,要極積的創造善的好的因,一定會或獲得好的果.因果關係是非常複雜的,並非如大家所說種瓜得瓜種豆得豆的那麼簡單.但要記住一點:只要你付出了就一定有收穫.

對。今世投胎的肉體“小我”是靈魂“大我”的一部分，是為“大我”的千世萬世服務的。

我覺得頂多是設計好總體方向，也就是一個大趨勢，很多設計還是對自己的考驗呢，怎麼能說是無所謂了呢？至於你選擇修行則是最大的變數……當然也可能是當時就設計了……

對。修性是最大的變數，修行成功可以徹底改變“小我”的設計。

１.陰神出體與元神出體的區別？

1、陰神出體，元神是不能出體的，它本來就在一切的內外。

２.陰神出體修煉到什麼程度才能進化為元神出體？

2、陰神出體修煉到最高成就是和元神的“合體”。

想問問藏密的灌頂是怎麼回事？

1、是一種宗教儀式。

為什麼他們修煉前都要灌頂？

2、不入教，會教你嗎？

不灌頂就不能練藏密了麼？

3、可以練，但就要自學成才啦。因為沒有入教，得不到閉門傳授。

一切都是前世設計好了的?那你今世所做還有任何意義嗎?那你還用得著修行嗎?你已經被註定了你修行也無成就了,那這個因果關係還成立嗎?

我今世也不用做行善了,我可以做壞事了.....因為一切都是設計好的. 太可笑了!

81樓

人生可以很有意義，可以做很多努力。同一個遊戲，有很多不同的玩兒法，既有有意義的玩兒法，也有無聊的玩兒法。全看你了。靈魂總是快樂地享受每個遊戲，包括“痛苦”的遊戲，因為靈魂知道那並不是真正的“痛苦”。但從意識的層面來看人生，並不意識到這只是靈魂的遊戲，結果有時把這種“遊戲的痛苦”當成“真實的痛苦”。因此，有時無法忍受這種“痛苦”的感受，中途放棄遊戲。或者中途改變主意，不按照靈魂原來的設計。比如，你玩打仗遊戲的時候，遊戲中的你經常殺死敵人，也經常被敵人殺死。遊戲中的“你”被殺死的時候很痛苦，但真正的你卻總是很快樂，在遊戲中鍛鍊了技能、學習和體驗人生的不同意義。遊戲中的“你”（人生）經常意識不到遊戲中的人生意義，但真正的你（靈魂）非常清楚這些意義、努力和目的，並且努力按計劃進行和進化。

今生“小我”的目的，是為靈魂億萬年的“大我”服務的。大我知道自己長遠的目的，很堅韌。小我不知道長遠目的，容易變得很懦弱。

今生的設計是可以改變的，這就是修道。但只有堅韌的人才能做得到，懦弱的人容易服輸和放棄。

大師，您好，從修煉的結果和方式來說，東方人與西方人有什麼不同？地球人與外星人又有什麼不同？這是我一直感興趣的地方

結果沒有不同。

但方式不同。條條道路通羅馬。

大師，今年中國多災難的原因是什麼啊

意識改革

或者叫精神改革

大師按您說修道可以改變設計的人生嗎？

1、修道成功了可以改變總體設計。修道失敗了就另當別論了，就只能小改不能大改。

難道修道並不是設計的一部分嗎？

2、是，但個人努力不同有成敗之分。

那些自殺的人，是因為忍受不了提前結束的，而並不是設計中是自殺身亡嗎？？？

3、兩者都有。設計的佔多數，少數是忍受不了提前結束。

提前結束的人，死後回到靈界會後悔，因為人生的目的沒有達到，這樣就會重來一次。你說划算不？

我不久前的幾次輪迴中，曾經兩次犯過這樣的錯誤，結果是同樣一個人生重複了三次！

那我們修道的終極目的是迴歸神嗎？

是的。

以前我用一直保持全身感覺的辦法，總能進入震動狀態。現在失效了，因為受呼吸乾擾。我感到困難的是，我現在用的拉繩子的辦法，因為用到現象力，在入睡還清醒時用。

感到很刻意，即便有點晃動感覺也是不能出體的，因為還清醒著。然而若是睡到恍惚階段，卻是又不能用了，因為這種想像是刻意的，一想就清醒了，除非在很累的階段。

這種方法到底怎麼用？你有什麼解決方法麼

1、拉繩子的方法只能在清醒和半清醒的狀態下用，絕對不能睡。這是這個方法的侷限。但它的“刻意性”也有好處：時間短，不能完全放鬆時也可強行出體，如坐電車的15分鐘內可以出一次。

2、“保持全身感覺的辦法”不太好，因為“保持感覺”等於沒有忘掉肉體。而出神的關鍵之關鍵是忘掉肉體。只要你能感覺到震動或者呼吸，都是沒有忘掉肉體的現象。

請問大師冥想的時候是什麼都不想還是隻專心得想一件事，我覺得因該是什麼都不想，心如止水，最終忘掉自我讓本我，也就是靈魂出來，

但是專業的人說冥想到最後就進入忘我的境界了，那時候思緒漫天飛，那不就和我們剛開始要求的心如止水相矛盾了嗎？請指教，謝謝！

不矛盾．兩者的目的不同．功用也不同．都需要．

在剛開始或者需要蓄養能量階段，一般要求心如止水．這是基本功．

以後每個練功階段都有不同目的．多數需要專心想一個目的或一件事．

忘我境界時，會出現思緒漫天飛，但在每個不同的思緒轉換之間，也會出現心如止水的狀態．叫做乾淨的轉換．如果不乾淨（沒有心如止水的基本功），轉換會受不必要的雜念干擾，領悟到的東西不純．

大師等您有時間的時候仔細講講輪迴行嗎？

1、網上已經有很多很多講輪迴的啦。

我覺得好複雜，之前聽說什麼前世有緣的人今生還會在一起，比如聽說前世的愛人今生會是你的父母之類的，會有這樣的事嗎？

2、常有，常見。

今生總會遇到那種感覺前世欠他的今生來還的那種人，真的是前世所欠嗎？

3、完全可能。雖然你的肉體意識（表層意識）不記得，但靈魂意識（深層意識）記得前世。

高我來設計自己的人生，還得考慮和別人的關係什麼的，太複雜了，比如a設計今生遇見b，那b設計他的人生還得設計今生遇見a才行，那a和b的高我是不是還得聯繫聯繫商量好了？

4、那當然了。肉體們雖然不常聯繫，高我們可是常聯繫的。也叫靈魂的聯繫。集體意識也是依靠這種聯繫。

請問佛教中說的六道輪迴真的存在嗎？

1、存在。

人有可能輪迴到天道、修羅道、畜生道、餓鬼道或地獄道嗎？

2、可能。六道只是泛論，除此以外，其實還有很多。

請問為什麼我不經常做夢卻唯一的兩次振動都是通過清明夢，星體繩一直沒感覺 不知道怎麼只感覺繩子的感覺而不觀想繩子的樣子。。。。。

1、你天天做夢只是醒來不記得。肉體的振動，是因為肉體還沒完全睡者，所以才知道你在做夢，才“清明”。對星體繩的想像力不夠，觀想不完整。

還有這幾天我每天晚上自然醒來時 右手總是動不了 感覺好像不是我的手，我好像還有一隻。。。。難道是右手出體？

2、對，右手出體，證明只有右手放鬆出去了。全身需要更放鬆，觀想需要更完整。

1.請問佛教中說的六道輪迴與西方的輪迴會有什麼具體區別和標準嗎？

1、沒有

2.有三個人，一個是佛教徒，一個是基督教徒，一個是無神論者，他們死後輪迴的標準回有區別嗎？

2、沒有

3.或者說他們會不會因其生活的地域，死後的輪迴標準而有所改變？

3、沒有

4.很多人死後，家人都為他們燒冥幣紙錢，難道靈界也有銀行，也有貨幣流通，這有根據嗎？

4、這只是一種意識的傳達方式，不侷限於燒冥幣紙錢，不是也有燒香的嗎？也有什麼都不燒的，只祈禱，

如基督教的祈禱，還有很多民族的各種祈禱，或者儀式。花樣很多，但共通點只有一個：意識的傳達。

5。平時我們生活上看到很多自稱能通靈和算命的人，我們該如何區分真假？得道高人通常有什麼特點？

5、真假的區分的確是個難題：水平高的可以區分水平低的，但低的不能區分高的。但高的求助於找低的。唯一的辦法是做幾次客觀的試驗，如果你願意多花時間多花錢的話。

6、得道高人也因為性格和設定角色不同，特點也不同，無法一概而論。表面上不太容易判斷。一小部分的共通點是：

最尊重自由意識，不是唯物主義，意識極其開放，心平氣和無悲觀，不以特異功能為自滿，不區別對待生死觀念，把物體與生命同等看待，以大我角度看人生，等同靈魂和肉體、不論原罪、、、

1、如果說輪迴為人是為了要學習與提升，那輪迴為畜生又能學習到什麼呢，特別是低等的生物，比如毛毛蟲，不是隻能一切憑本能嗎，又如何提升智慧，那不是失去了輪迴學習與提升的意義嗎？而且如果是一隻毛毛蟲，它又如何提升自我呢？它不能提升，不就總是在畜生道輪迴了嗎？又如何超脫出來呢？

1、毛毛蟲並不比人類低等，只是比人類簡單。輪迴到人，可以完成一個複雜的目的。輪迴到毛毛蟲，可以完成一個簡單的目的。簡單的目的有優越性：注意力更集中，更沒有雜念。所以，沒有高低之分，只有目的不同。每一個不同目的的完成，都是一次不同的提升。大我，再把各種不同的提升融合起來完整化。沒有毛毛蟲的提升，大我的融合不可能完整化。你和毛毛蟲，都只是大我的一部分。如果把大我比喻成你的完整身體，毛毛蟲就是你身體裡面的一個個小小的簡單細胞，沒了細胞，還有完整的你嗎？我的前世做過很多次畜牲和毛毛蟲，現在出體也有時進入蟲子的體內，體驗他們的意識，能明白很多新東西和不同的東西。你也可以試一試。

2、修羅、地獄那些道我們是不知道，但我知道地球上的生物是如此種類繁多，胎生的、卵生的，等等，比如一隻青蛙就可以生那麼多蝌蚪，所以我想人類數量雖繁多，但大自然的生物數量應該還多得多，那是不是說大部分的靈魂只能投生在畜生道？而能投生在人道的則少之又少了？那一個人是不是下世輪迴為畜生道的機率會很大呢？

2、a）對。b）對。c）不大，這取決於你的自由意識，自由選擇。

我想知道明明什麼唯物論、無神論、進化論都是不正確的，高我為什麼要設計自己的人生去研究那個呢？？？不是越研究越反嗎？現在唯物論似乎還是主流，為什麼會這樣發展呢？？？

高我集團設計了物質界，再分身投胎到物質界，是為了體驗自己創造的世界的物質特性，研究它是為了創造更新版本的物質界，當然是主流了。

有點像電腦3D遊戲的設計者們，設計完了進去打遊戲親身體驗，打完了再升級，再打再升級。打就是研究，是為了升級，升級是為了更好玩，無窮無盡。

我看到有一個“史威登保的靈界記聞”上面記錄了史威登保這個人去靈界旅行的一些真實所見（至少資料上這麼說），史威登保說靈界和人間之間還有精靈界，這裡和人間很像，而靈界分為三個層次：上靈界、中靈界和下靈界。不同層次的靈界之間是不能互相溝通的，因為層次不同。而相同層次的靈界，又分成非常之多數量的靈界團體，是由性格不同而區分的，不同團體之間的溝通也很少。靈界團體的聚居地就象一個圓形的村落，住在中間的是中心靈，就是團體的權威。

史威登保還說“靈和人一樣也有身體，只是靈界不是人的物質界，所以靈體和人的肉體不同。許多人以為靈應該像空氣或精氣，這是錯的，靈也有相當於人的肉體的五種感覺，也是用口舌來說話。但靈另外具備了靈的感覺和靈的能力，這是人所沒有的，也是人無法想像的。”。

我看了後覺得和這段時間我所理解的靈魂本質還是有蠻大區別，感覺史威登保說的更象一個充滿靈力的人類社會而已。

另外，史威登保還說“不但有善靈，還有惡靈聚居在大石頭下或是比較比較陰暗的地方，善靈和惡靈之間還會交戰”，真象古代神話中說的。

大師，你認為史威登保的資料是否確實？

1、史威登保的的靈界記聞完全屬實，但是：物質界之上，有六大靈界（和無數小靈界）。史威登保只去過下面的三個靈界，這三個靈界的靈魂們是有形體的，所以這三個靈界也統稱有形靈界。最上面的三個靈界統稱無形靈界，他沒去過，所以他不知道。

另外，還想問一個問題，靈魂是不是永恆不滅的，靈魂有可能被消滅嗎？

2、永恆不滅，不可能被消滅。

1、進化論是正確的嗎？如果是正確的，那麼說人的肉體真是從猿進化而來的？如果不正確，那人的肉身是如何來的？是上帝造的嗎？

1、不正確。人的肉身是人的靈魂創造的。人的靈魂是上帝創造的。

2、宇宙是無限的嗎？如果有限，尋宇宙外又是什麼？

2、無限。

3、是不是還有平行宇宙的存在呢？

3、是的。

大師，難道，人類研究唯物論是高我為了使遊戲更好玩而設計人去研究的嗎？

1、對

也就是說不管對不對，能研究出東西來就成是嗎？

2、對

還有個問題，靈魂的團體每個國家每個文化都不一樣吧，比如在中國，死後看到的就是閻王小鬼啥的還有奈何橋嗎？

3、死後想看到什麼就能看到什麼

人的靈魂都過一樣的生活，還是像傳說中那樣有下地獄忍受很多痛苦的呢？？

4、有不一樣的生活，但地獄是靈魂的創造物

如何與另外的“我”相遇，有什麼特殊的方法沒？我曾見過朋友的另一個他呢- -

資料：克里昂講許多的“你”http://tieba.baidu.com/f?kz=185328487

靈魂出體大師Monroe於"另我"的對話http://tieba.baidu.com/f?kz=80842560

每一個人都是另外一個“我”，並沒有別人。唯一的方法就是掙開眼睛。

我說的是你的“高我”並不是我的“高我”

另外一個我並不其他——自我的合一體的意思

你可以看看我發的那兩個帖

我看過。幾十年前就已經對Monroe瞭如指掌，也很清楚囉裡囉唆的克里昂。但你沒明白我的意思。

要不你換一種問法？我可以換一種角度回答你，比如只從出體的方法來講。我剛才的回答是泛指，不用出體。

或者你把Monroe的全書看一遍，裡面有很多體驗的方法，也是你說的對另一個“我”的出體相遇法。有疑問再來問我。

102L的你不用問輪迴了，死後你自然會明白，當我們處於現在這個軀殼裡，有很多的事情我們是不可能弄明白的！這是事實，你就面對，不要總想弄清楚，不然你會更加得迷茫，就像唐望說的，這個世界分為可知，未知，和不可知，要弄清不可知的事情只會讓你付出巨大的代價！相信你的選擇，你選擇來這裡的目的不是為了弄清楚物質層之外的事，活好當下，珍惜身邊的每一個人，記住一句話，相愛的靈永遠不會分開。我今天冪想時得到了一個信息，大概意思是：我們雖然是永遠存在的，雖然相愛的靈永遠不會分開，但我們不要對肉體死後的世界太過感興趣，我們當初選擇來到這裡就是為了享受每一個經歷，我們依然要加倍的熱愛生命，珍惜身邊的每個人，不要總想著“回家”而忽略現在的過程。大概是這樣，請大師指點對否。

對。

大師 我的問題 http://tieba.baidu.com/f?kz=400557882（問一個弱弱的問題，有沒有出體後回不來的例子？）

沒有

大師，既然你說我們修道的終極目的是迴歸神，而且，我們的靈魂是被上帝造的。那我們為什麼不直接去找上帝呢？

1、修道就是找上帝最直接的途徑。

耶穌不就是上帝來到人間，尋找失喪的人嗎？這不是上帝給人白白的恩典嗎？

2、耶穌不是上帝，是上帝的分身。他通過修煉找到了上帝，然後再告訴人們如何找到上帝，但聽得懂的人不多。

大師，想成為像你那樣的人，請問我現在除了練習冥想和靈魂出體還可以進行哪些修煉呢？

1、看看釋迦牟尼、老子、耶穌、墨哈默德這樣的得道大師如何告訴人們什麼是道和怎麼得道。看他們的原話，不要看別人的解釋或轉述。

2、日常生活任何事都可以是修煉的一部分。注意：道無處不在。

大師，人類的未來是否有時光機器，能否能時光倒流回到過去和未來？

1、有。

如果有，那麼因此被改變的歷史不就跟當初輪迴的設計相矛盾了？

2、不矛盾，回到的是一個平行的宇宙。

還有，2012年人類是不是有大事情發生？我們該如何面對？

3、你的靈魂深層意識知道如何面對，不用你的表層意識來擔心。

出體後會發生危險嗎

1、不會

每個人出體時能否保證出體後就是躺在床上的身體不被外來靈體所佔,是否會造成死亡,或肉體被它所佔靈魂死亡

我認為鬼壓床是人睡著靈魂未離開身體而另一靈體附與身體而被壓

但出體靈魂已離身體,躺在床上的肉體已無人可管如此時被其它靈體趁需而入是否後果敢不堪設想,人是否有能夠保護自己出體後肉體不被其它靈魂所佔的功能,如果沒有,出體是否帶一定危險性?

尤其是平時就常發生鬼壓床,被壓時見鬼,那如果出體,身體被其它靈體附上的機率是否更大,更危險?

2、沒危險

本人多次鬼壓床,出體後見鬼,但都是無意識下的出體,我後來想練個人控制的出體,發現可以出,很輕鬆一想就飄起來了,但很快又自己控制落下了因為我怕靈體來,一次感覺是被一雙手拉起來的,瞬間出體後回頭看到床上坐著一白衣服的人(鬼),所以我不敢自己控制出體,因為你並保證不了出體後是否有靈體過來附你,但不自覺的出體就沒辦法了,只能瞬間回來,但也怕回不來,也怕沒回來之前被其它靈體占上,總之出體是件恐怖的事

3、你至少有七個主要靈體，出體的時候只出一個，其他的都還在肉體內，保護你的肉體，放心吧。

141樓

今早又振動了。。。。我做了一個普通夢後來突然從夢中醒來 發現看見房間裡的東西 只是有一點不一樣（沒睜眼）然後開始振動 我是靠床邊側睡著 振動感不是很強 但我感覺整個人好想在往床下掉 我以為是真的在掉 所以睜了一下眼 發現根本沒動。。。 我本覺得睜了眼應該沒戲了 但還是感覺後腦勺有振動 所以閉上眼睛等 等了一會還是沒全身振動 就放棄了。。。。

請問大師 我的振動為什麼不強 是因為能量的原因？ 振動不強能否出體？

震動和出體沒有必然的聯繫。

震動是因為身體沒有完全放鬆產生的不協調。

震動主要發生在初學階段，老手是不震動的。

放鬆好了的初學者也不震動。

每一次都是通過夢境 總覺得這樣很被動。。。除了星體繩之外還有沒有其他主動出體方法。。。（可以很快出體 又不需要完全放鬆）

放鬆是出體的兩大關鍵之一。

其他主動出體方法實在太多，你在網上可以輕易查到。有疑難問題再來問我。

呵呵,每個人出體的特徵都有些差異.我出體之前,從沒感覺到振動,但是每次都有一陣類似耳鳴的情況發生.然後感覺身體變得特別沉重,就好象有人坐在你身上那樣.

我以前特別不喜歡這種感覺,但是出體之後,對這種感覺就適應了,感覺來時,也沒那麼不舒服了.

我有時會有電流通過全身的感覺,但耳鳴的感覺每次都有,就是振動的感覺,我很難理解,我出體的時候從沒發生過振動的現象.

仁君居士 2008-6-7 09:16

參考我對141樓的回覆。耳鳴和電流是沒有完全放鬆的現象。

當去查過去的事情時,為什麼時間越像前,圖象越暗淡.而查看未來時,圖象又特別炫耀,最後根本忍受不了.

1、過去的事情在被忘卻和淡化，越向後越被淡化，自然會暗淡。人們都向往將來，意識集中在將來，未來就被強化，同時未來正在被集體意識所創造，意識能量太集中會讓虛弱的人類受不了。

為什麼我們只能前後看三、四百年的事情，再往前或往後就看不到了？

2、這是時間定位的問題。

這是什麼原因造成的？

3、時間的刻度和定位在物質界最定形，回到靈界會變形，離物質界越近越定形，越遠越變形，直至徹底消失。三、四百年離眼前的物質界時間流逝方式還比較近，容易“定位”，遠了就越來越難“定位”。

三、四百年不出體也可以定位，我試過幾次還算容易，2000年以上也試過多次沒問題，但越來越不好定位。出體後比較容易，但也需要定位的經驗長年積累。

“出體後，肉體會發生危險嗎？”

大家對這個擔心的比較多，我再說明的詳細一點兒：

1、多重靈體：你至少有七個主要靈體，出體的時候一般只出一個，其他的都和肉體在一起，會保護你的肉體。

3、強盜惡靈：惡靈要想奪走一個肉體，需要非常強大，必須要戰勝你的所有主要靈體，把他們從你的肉體趕出。但是，一個惡靈如果真的這麼強大，則任何時候都可以來霸佔你的肉體，根本不需要傻乎乎等你出體。哪怕是弱一點的惡靈，要等你出體才能搶肉體，但你每天睡覺都自然出體，惡靈每天晚上都可以搶你的肉體，何必非要等你笨手笨腳難得出來的時候。

4、惡靈投胎：一般情況下，惡靈需要進入人間，都選擇投胎的方式，才可以得到一個完全按照自己設計的滿意的肉體，何必要你的二手貨？

所以，擔心這種危險是杞人憂天。

大師,希特勒等都是惡靈吧,現在他們那裡去了

希特勒是人類集體創造出來的惡靈，用來磨難自己的意志。任務完成後，回到普通一員。

1.佛學中，是否有“我不入地獄，誰入地獄”的說法，這句該如何理解？

1、有一個人問一個高僧說，“你死後到什麼地方？”高僧說“下地獄”那人驚問“你一代高僧怎會落到地獄？”高僧笑著說“我不到地獄，怎麼能去解脫你”。

“我不入地獄，誰入地獄”這句話我本人也有同感。沒有修成之前，我總對自己說：“我今生一定要修成，目的是上天堂過幸福的生活，逃出這地獄般的人間”。

但修成以後，想法就突然變了，就不想走了（至少短期內不走），想幫助還在人間修煉的朋友們。希望朋友們不會讓我失望。

2.聽說練氣功的人去近距離接觸舍利子，會對自身的功力有幫助，此話對嗎？

2、我接觸過兩次，沒有什麼幫助。成佛的人留下的屍骨，和普通人留下的屍骨，雖然有一小部分變質，但在本質上都是肉體物質體，沒有本質差別。再說，水平越高的大師留下的舍利子越少，最好是沒有。換句話說，本質上屬於被棄物（垃圾）。所以，如果有幫助，也是應該心理作用。

3.水晶對修煉有什麼聯繫？

3、水晶對練氣功有作用，對修道沒有什麼特別的聯繫。

4.本來想一心修煉，但苦於養家餬口，時間有限，大師有什麼修煉的捷徑能介紹一下

4、大家都一樣，你有什麼特殊的？我也是如此，業餘時間慢慢修煉而成的。只不過化的年頭比釋迦牟尼的專業修煉者長一些罷了，但並不阻礙你的成功。捷徑是出體。

5.因事故造成植物人，他們的靈體去哪裡了?有辦法把他們救回來嗎？如果沒得救，這個時候選擇結束他的生命，對他的下一世有影響嗎？

5、a）靈體在靈界生活，還與肉體連接著。b）取決於肉體的損害程度。c）沒有。

有兩三次壓床的時候，靜下心，兩眉之間若隱若現浮著一顆明珠一樣的發光物是什麼呢,怎麼利用它修行，是不是意味著第三隻眼就要開了，

1、是一個能量集中點和意念集中點（能量和意念的穴道）。你想讓它做什麼，就給它下命令，它有智能，會理解你的命令。能不能開第三眼要看你的意念控制能力。

膽子很小，沒有心理準備不想看到怎麼辦？謝謝

2、多學習，就有心理準備了。不想看到就忽視它，慢慢就會消失。

大師 為什麼每次家裡有人移動的時候 或後人接近我 又或是打開電器 我都有一種很明顯的感覺 類似於聽雙腦同步振動音樂時的感覺 還有意守上丹田 會感到丹田發熱 是否是正常現象。。。。

正常。

大師我有個同學的同學說練過什麼崑崙女神功，說是最初為減肥而練，後來發現挺邪門的，我上網查了些資料，都說那個是邪功。不知道大師對這個崑崙女神功有什麼看法？？

1、看你什麼目的。目的是減肥、健身，則什麼都行。目的是修道，則有幾種修煉法不應採用：a）建立在理論假說基礎上的；b）創立者沒能得道成佛的；c）創立時間短於100年的。

還有我要是想修煉的話，可以練氣功嗎？在網上找資料自學行嗎？您能推薦練些什麼功嗎？

2、可以練氣功，我也是從練氣功開始的。在網上找資料自學很好，功法因人而異，自己多試。

仁君居士,我突然想到了一個問題,還望請教,靈體有性別之分嗎?

1、低級靈體有，高級靈體沒有。本質上都沒有。

還有同性戀是怎麼產生的?難不成也是設計的?

2、設計的。我也見過性別過渡的例子。

對性慾的追求是不是會降低自己的精神能力?

3、一般不會，但不要太過度。

再問一個問題,那些洩露天機的人是不是會受到懲罰?

1、不會

比如 如果一個人出體後而預知了未來的災難而將此事告知別人,使別人躲過一劫的話,就改變了最初的設計.當他死後 他的靈魂會不會因此而受到懲罰?

2、不會

還有靈魂設計這個的目的是什麼?

3、每次都不一樣，什麼都有，只要你能想像出來。

靈魂進化的目的是什麼?因為宇宙就一個,大我就一個,沒人會競爭會威脅你.呵呵.

4、娛樂。

又產生了一個問題,袁天罡的稱骨論命是否有理?

5、沒讀過，也沒試過。但讀過他的TuiBei圖，很準。

1.修煉是否也包含意念的培養，意念移物是怎樣練出來的？

1、對

2.世上是否真有輕功存在？如果有如何修煉？

2、有

我只答疑，不教學。

按大師所言，我們現在所生存的物質界是最底層的，對於靈魂來說就是訓練場，就是地獄的意思，對嗎？

1、對

我們經常所說的18層地獄是否真的存在？

2、存在於人們的意識中

大師，您是不是認為”小我”是”大我”的一部分，天地間其實只有一個意識體，就是這個”大我”？

1、是的。（但不是我“認為”如此，而是親眼“所見”才知道的。）

大師您在前面說過靈魂是上帝造的，那”上帝”到底是什麼呢？

2、“上帝”就是這個“大我”。

”上帝”與這個”大我”是怎麼樣的一種關係？”大我”是”上帝”造的嗎？

3、這個“大我”就是“上帝”。

細胞是不是亦是靈體駐存的物質形式?

1、不。是靈體創造的一種體驗工具。

如果按照是靈體駐存在物質裡面的說法,那靈體一定是守恆的,是嗎?

2、你的“守恆”指什麼？

這些靈體是怎樣產生的?

3、意念產生的。

難道他們就不研究自己的起源嗎?

4、研究。

整個"大我"起源於何?

5、沒有起源，不生不滅，是最根本的原始存在。

大師你說相愛的靈體會永遠在一起,那麼親情 友情 愛情 三種情的任一種愛都成立嗎?

6、不，情不是永恆不變的。

相愛的靈體在非物質空間有生活嗎?

7、有。

黑洞是不是也是由靈體造出來的?

8、由兩個平行宇宙體造出來的

靈體造黑洞有目的嗎?

9、用來做連接通道

靈體在非物質空間中一天都幹些什麼啊? 學習工作嗎?

10、靈體的種類太多，所在環境的種類也太多，所以什麼都有，極其不同。

11、簡單的講：你能想像出來的都幹。

我說的守恆的意思是 靈體是不生不滅的 那麼就不會消失也不會增多了?

數量不守恆。

請問你到底是學什麼~你在各貼吧~發言中可以找到很多不同宗教的東西~其中不乏衝突的地方(具體的就不詳細列出各位親可參考~仁君居士的貼吧發言)

1、探知宇宙和生命本源有關的，不論宗教科學流派還是無流派還是外星派。

能給個解釋嗎?~當然不要太抽像,本人文化有限太抽像了看不懂~

2、提問的角度不同，每次回答的角度也不同，同樣問題也可不同角度來看。具體有什麼衝突的地方請提問。

另請問你是贊同門羅先生的著作?

3、贊成，有同樣的經驗。

最後~~本人就這毛病~不管好壞我認為不對的就要提出來~有異議的親請見諒謝謝

4、歡迎提出異議。

那白洞是幹嘛的？黑洞的出口？

是的。

也就是說連接是單向的？

也有雙向的，不黑不白。

百慕大之謎怎麼解釋呢？

有個小洞，雙向的。

那麼大師的意思是：不論是父母兒女之情，還是夫妻之情，只要有深情的想念，將來死後還會在一起直到永遠吧？

1、到一起，但不一定永遠，到時候你們會順其自然的。

是先走的在那裡接後死的吧，

2、靈界沒有時間先後，生者死者可相互迎接。

先走的能知道生者的情況嗎？

3、能知道。

見到生者的苦難能不著急嗎?

4、不著急，故意去受苦的。

人體的DNA雙螺旋結構之複雜精妙。一個人的DNA鏈若能接起來可以往返月球25萬個來回，全是密碼，四個鹼基組成的。世界基因組的研究。錯一個可能人就要患癌症，錯幾個可能變成了另一種動物。還有這自然中每一樣完美的物或規律，都是靈體意識的產物嗎？好象不太象。

有兩種方法可以解除你的疑慮：

1、自己去看（最好的辦法）：如果你能出體，縮小靈體進入DNA最小細節裡，親眼觀察和體驗，你會發現事實。

2、科學實驗：如果你不能出體，可以尋找比基本粒子更小的粒子研究領域的資料。比如：http://www.wretch.cc/blog/angelsroom/13372903

在靈界裡，靈體是否有等級之分？

1、有所謂的“等級”，但本質上只是形式的不同。

如果有，低級的靈體能否直接在靈界裡面修煉成佛，而不通過輪迴?

2、能。

這個世界是否存在無效大與無限小，如我們體內的中子，原子裡面，其實就是包含一個個宇宙？

3、是的。

而我們的宇宙也只是某生物體內的一個原子甚至更小？

4、是的。

大師 你練了多少年? 作為榜樣我現在也準備有意無意地練了,剛二十出頭.

1、快三十年了。

我還在上學,在我的世界觀改變以後,就很疑惑了.我到底是一心一意專心我的學業多學學知識呢還是花時間來修煉.

反正學來學去就是為了自己的滿足,為了有一個好的人生,但還不如出體修煉來體驗非物質的精神快樂.望指點一二.

2、多學知識，業餘時間練，這是我的選擇，作為你的參考。因為你還生活在這個物質世界裡，既來之則安之。兩種快樂都有，豈不更加完整更加合理心境也更寬闊更坦然？

大師 ，問下我小時候和朋友玩捉迷藏時，我去抓他們，我面對這牆，（閉著眼睛）突然天空和一切的顏色變成了淡黃色，我看到我身後另一個小朋友跑過 然後躲到大人玩麻將的桌子下面，（我面對牆怎麼能看到我後面的鏡像呢？視角360度？）補充：看到身後鏡像時 我沒有聽到任何聲音。很安靜

結果我去找他們，那個小孩就在桌子下面。大師解釋下大概在我6歲到10歲時的事把

小孩，剛從“靈體”生命形式進入“人”的肉體，還在過渡階段，人的功能不全，靈體的功能尚存。靈體視覺是全方位360度的。

如大師所說，非物質界外有6大靈界，那麼當一個修煉者出體能去到最高的第6層，是否意味著其修煉度已達到最高境界？

1、是的。

第6層靈界，是怎麼樣的？裡面都是什麼靈體？他們過著怎麼樣的生活？

2、那裡只有一個存在物，就是所謂的造物主、上帝、神、一。你到了那裡，它會給你看它平時幹什麼，它會給你看到，所有的一切所有的宇宙都是它創造的，萬物都是它的分身，也會給你看它是如何創造的、如何分身的．

為什麼出體後看不見東西？

能量不足，視覺會暗淡．需練習增強能量的基本功．意念力也要增強．

大師，象您修煉已達到最高級的，現今世界有多少個？

1、至少有三十個以上。

我覺的象你非專業修煉，但卻能在30年內能修道成功的，實在不可思議，你成功的背後，有高人指導嗎？

2、沒有他們的直接指導，但因為我知道並認識其中好幾個，他們的成功對我是最大的促進和啟發。

悟性，努力，和第三方的幫助，比例方面各佔多少？

3、努力略大於悟性，努力可以提高悟性。第三方的幫助不多，多了也許不用30年。

還有你今生的修道成功，是否是您多次輪迴累積下來的因果註定的，還是後天的努力所致？

4、主要是後天努力。

為什麼三次振動都以失敗告終。 是能量不夠嗎？怎麼才能積累能量？

1、主要是放鬆不夠完全。

2、練一點氣功或瑜伽，幫助放鬆和增強能量。

3、狀態要微調到“半睡半醒”。

大師我聽說靈魂還會有光是怎麼回事呢？

1、不論靈魂肉體，所有的生命形式都有光，是自然發光。平時肉眼看不見是因為被過濾掉了。

有的人說是淡藍色的。。。每個人都不一樣嗎？

2、每個人都有多個靈體，每個顏色都不同。但不同人的同種靈體顏色差不多。

我出體的時候能看到自己的光嗎？

3、一般自己看不見自己的。

一個人在安靜的狀態下能看到自己和他人及物周圍圍繞著一些白光是怎麼回事？是青光眼病嗎？有這種狀態以後要怎麼做？

是人和物體的自然發光。可以順其自然不必在意。如果你特意去追求，時間長了能看到人體的自然光環(Aura)的第一層。訓練久了，慢慢會看到更大的第二層和第三層。可用來觀察人的心態變化、診病治病等。

“大我”通過什麼獲得“小我”在人世的經驗？讓“小我”重新成為“大我”的一部分麼？如果這樣的話，會導致“小我”再次失去自我的思考能力麼？

1、“小我”本在“大我”之內，經驗同時獲得，不需要“重新成為”或者“失去”小我。

對今生的設計是“小我”設計的還是“大我”設計的？

2、共同設計的。

靈魂是什麼時候與肉體結合的？是生命剛形成時？還是形成以後一段時間？這個問題也可以這麼問，肚子裡的胎兒有沒有靈魂？

是胎兒的生命剛形成就有了靈魂？還是過一段時間，比如幾個月，胎兒成人形以後？

授精的時候。

新時代資料中提到的深藍小孩\水晶小孩確實是真的嗎?

1、是的。

如果確實有,如何分辨自己周圍的小孩子是不是深藍小孩子\水晶小孩?

2、分辨方法網上有。

你說一個人至少有7個靈體，那死後這些靈體還在一起嗎

最下面的靈體會隨肉體死亡後進入緩慢死亡階段，其他的還在一起。

那我們平時出體的靈體是最下面的那個靈體嗎？

絕大部分不是。

大師，那這七個靈體是什麼關係呢？

1、一個比一個大，上層的是下層的創造者。

我們平時主要的那個靈體是哪個？

2、沒有主要的，只有功能的不同。

還有潛意識也是一個靈體嗎？

3、潛意識的就是由靈體們組成的。

大師我還有個問題，您說出體天天練最好，可是我準備出體的時間都挺長，有的時候到最後很鬱悶，出不來也睡不著。。。挺影響睡眠的，第二天就會犯困，這樣休息不好，是否也會影響出體？

1、休息不好影響出體。

有的時候我會聽到屋子裡有說話聲，通常都是認識的人，比如中午我聽到我們領導和我媽的對話聲，是幻覺嗎？

2、每次要根據具體現象才能判斷。

居士，你是說最下層的靈體會死亡？

1、最下層的靈體是準物質界的靈體，屬於物質界，不屬於靈界，確切地說相當於“半物半靈體”。肉體死亡後，一般會慢慢死去。但也有特殊情況：如果不願意死，也可以長久生存在準物質界，上不了天堂，而且需要從物質界吸取準物質能量才能生存，形成通常所謂的“鬼人”。

靈體不都是不滅的麼？

2、其他的靈體在靈界不死亡。

“鬼壓床”是鄰居的最下層的靈體出體造成的？

1、是的。

居士，你不是說我們一般出體不是最下層靈體麼？

2、這裡的“一般出體”我指練功的人為出體，不是指睡覺的自然出體。

靈界裡是否存在性慾人堆，

1、存在。

它是樂園還是噩夢？

2、取決於從誰的角度來看。

人的肉體死亡後，此人的六個純靈體有沒有分開的情況?

1、有臨時分開的情況。

還是永遠在一起？

2、永遠連在一起。

出體是否比氣功更容易吸取能量？為什麼？

1、氣功更容易吸取能量，因為出體後更難控制。

兩者吸取的能量是否是同種能量？

2、不一定，在吸取方法。

大師,吃葷吃素對修煉靈性有影響嗎?我怎麼感覺吃葷的不純淨,越來越吃不下葷的了.

1、對，素的比較好。

如果在物質界的一切都是設計的,那麼在物質界的人(比如得道者)有一天知道非物質界的事也是設計好了的哦?

2、得道人當然都知道任何的界都有設計。但非物質界和物質界有個很大不同的特性，就是非物質界可以用意念“快速”改變或升級設計好的事物，

但物質界非常“慢速”而且要施加行動。換句話說，沒有改變不了的的設計，但不同的界之間速度差別很大。

如此這般,得道者比如大師您,就可以依靠自己靈體對未來的預測做出有違靈體當初設計的事情了,這不就違反靈體設計原則了嗎?

3、不違反，所有的設計都容許自由修改和升級。

能不能修煉成功是不是也是設計好的,需要天時地利人和?

4、同上：所有的設計都容許自由修改。所以能不能修煉成功是你的自由。天時地利人和是你可以自由利用的條件。

大師,準物質界的靈體要吸收哪些物質能量啊?

1、當然是吸收準物質界的能量啦。但其它能量亦能轉換。

鬼人,會對人類產生危害嗎?

2、一般不會，只要你不惹它。

鬼人,會對出體的人產生危害嗎?

3、一般不會，只要你不惹它。

如果產生危害,如何驅避他/他?

4、這和人際關係一樣複雜，可以相互借鑑。

一些有精神分裂和雙重性格的病人，是不是那7個靈體之間出問題了？

1、多數是肉體和下層靈體之間出問題。上層靈體不生病。

大師說一個人最少有7個靈體，那麼是不是有些人會有更多的靈體？他們都是什麼人？

2、醫療目的可用9個靈體，修煉目的可用7個靈體（其他2個不大用得上）。還有許多小靈體但不常用。同樣的人類，靈體數一樣。除了極少數偽裝成人類的一類外星人或者靈人。

修煉不當會不會走火入魔？通常要注意那方面？

3、會。自然，不要過於強求，不舒服就暫停。不合適就換方法或功法。

如大師所說，什麼是靈人？

只有靈魂沒有肉體的人

大師，那鬼人跟靈人又有什麼區別？

鬼人不生活在人間，用肉眼一般看不見

這七個靈體有分工嗎？

1、分工完全不同。

各有什麼作用呀？

2、各自主管肉體、情感、思想、自我精神、相愛、整體精神、全體精神等。

死後，這些靈體是不是就合成一個靈體？

3、一般不合，繼續合作下一個項目。

請問大師，外星智慧生物存在嗎？

1、存在。

如果存在，他們也是由“大我”造的嗎？

2、是的。

大師，剛學習出體，第一次出來後沒幾分鐘就被肉體吸回去了，這是怎麼回事呀？？望指點

剛開始都這樣。不熟練，能量不足等。一點一點延長，慢慢來。

大師你看過《與神對話》嗎？

1、大致瀏了一下，沒仔細看。

我覺得你說的跟與神對話裡面說的都幾乎一樣，你見過外星文明嗎？

2、見過。

我們每個人都應該修煉嗎？

1、個人自由。

如果不修煉，做一個平凡人，努力賺錢，泡妞，獲得社會的地位與權力，滿足凡人的各種慾望，這樣做有錯嗎？

2、沒錯。

請問先生，每次練習時到了一個心跳好像特別猛烈、呼吸特別頻繁的階段就無法繼續了，該怎麼辦呢？

忘掉心跳，忘掉呼吸，最重要是忘掉肉體。

大師您好，我有一個問題，有一天晚上做了一個很清楚的夢：上了一個獨木橋，好像有人告訴我別害怕，一直走下去就可以死，我就閉著眼走下去，到了一個洞口，有兩個好像是西方的女的（基督教的打扮）來接我，並告訴我一會別害怕，經過短暫的痛苦就會到達美好的來世，接著來到一片紅光的大廳，把我輕輕推了進去，我頓時備感難受，就掙扎著喊：我不死啦，我要回去....接著就醒來了，一身的冷汗....這是什麼現象？急盼明示

你的死期還沒到呀。

居士，你說過：不願意死的下層的靈體，可以生存在準物質界，需要從物質界吸取準物質能量才能生存，形成通常所謂的“鬼人”。

“鬼人”為什麼要到物質界才能吸取準物質能量？準物質界本身沒有準物質能量麼？

確切地說，是吸取準物質界的準物質能量。只不過準物質界也屬於物質界罷了，我上次沒有把這兩個屆分開說。

海底存在“大我”創造的海底人類麼？

1、存在，肉眼看不見。

還有，美人魚存在麼？

2、存在，肉眼看不見。

存在的話，美人魚真的沒有靈魂麼？

3、有靈魂。

既然“鬼人”是準物質體，跟陽神也一樣是準物質體，為什麼陽神可見，而“鬼人”不可見？

陽神存在於最緊鄰肉體物質界的一層準物質小界，容易看見。鬼存在於離肉體物質界稍遠一點的一層準物質小界，不容易看見。

宇宙的目的是什麼

1、沒有目的。

創造我們的上帝 他是由誰創造的呢

2、根本的原本的存在，不是被創造的。

最先打破整個世界的死寂而創造萬物的是什麼呢？

3、造物主的思想。

所謂的因果報應是存在的嗎 或者說只是自己選擇了體驗每世都相反的一些感覺而已？

4、不，是後者。

對第二點我還有些疑問可能是我對根本的理解還不透徹

根本的存在也不是從開始就有的吧 如果是這樣的話 那最最根本的存在是怎麼產生的呢。。

或著換個方式問這個問題 造物主 他的存在 又是由誰創造的呢

你的問題基於“開始”的概念，是一個時間概念。最最根本的存在是沒有時間的，也沒有空間。時間、空間（宇宙）都是後來創造的。

最最根本的存在沒有開始，也沒有結束，沒有“之前”，也沒有“之後”。這才是“最最最根本”。

時間真的存在麼？

1、不是真的存在。

還是隻是人類的錯覺？

2、是的。

我總覺得愛因斯坦說“超越光速的話，就會超越時空”不正確，我覺得時間如果存在的話，最多是看到事件的影像，我想問愛因斯坦的這個時間觀點正確麼？

3、愛因斯坦正確。

居士，我覺得不朽就是個時間概念而已，既然時間不存在，那麼人類的肉體為什麼還不能在這不存在的時間內夠不朽呢？

時間是物質世界創造出來的一個特性，肉體存在於物質世界，則必須遵守這個特性。

轉277樓的問題，

“大師您好，我有一個問題，有一天晚上做了一個很清楚的夢：上了一個獨木橋，好像有人告訴我別害怕，一直走下去就可以死，我就閉著眼走下去，到了一個洞口，有兩個好像是西方的女的（基督教的打扮）來接我，並告訴我一會別害怕，經過短暫的痛苦就會到達美好的來世，接著來到一片紅光的大廳，把我輕輕推了進去，我頓時備感難受，就掙扎著喊：我不死啦，我要回去....接著就醒來了，一身的冷汗....這是什麼現象？急盼明示

作者： 59.63.184.* ”

那既然他死期沒到，怎麼會做那個夢呢？？？

仁君居士 2008-6-14 12:35

只要能回來，近身去看看有何不妨？你的靈魂比你的膽子大，喜歡冒險。

出體後常常有從物質界到靈界的過程，但是怎麼確定自己是否已經到了靈界？兩界的區分辦法是什麼？

用意念就能很快改變事物和環境的是靈界，不能的是物質界。

樓上師父,有人告訴我說這個世界其實只有我一個人,還有一個是我的影子,這到底是怎麼回事?

那你問問他是誰了嗎？

他說他是觀自在

我是問：他既然說這世界上只有兩個人（你和你的影子），那怎麼會有他（第三個人）？

我問他了,他說讓我不要管

師傅,這人是來亂我心智的,對嗎

哈哈。差點兒把你搞亂。

居士，你說了出體和氣功吸取的能量種類要看方法而定，你是指非物質能量和準物質能量這兩種麼？在物質界和非物質界，總共有幾種能量？怎麼判斷吸取的是哪種能量？

根本的能量只有一種。所謂的種類只是表現形式不同罷了。

既然能量的根本沒有什麼不同，是否是說可以不加取捨地吸取呢？

如果你能直接吸取根本能量，則不需要取捨。如果只能吸取現象能量，則要注意不要吸取對你不友好的能量。

居士，我有點不明白，您所說的現象能量是指什麼樣的能量？又如何知道能量對自己是否友好？

1、如不知道何為根本能量，則所有的能量對你來說都是現象能量。

2、感覺和經驗。如沒有，則命令呼吸不要吸入不友好能量，你的能量管理系統會自動執行你的指令。

感覺居士對西方,科學,及外星文化都有了解.但對佛教了解欠缺,不然怎不知佛教善有善報,惡有惡報之觀點:

"..一切世間。男女老少。貧賤富貴。受苦無窮。享福不盡。皆是前生因果之報。

今生長壽為何因。前世買物多放生。今生短命是何因。前世宰殺眾生身。

無食無穿為何因。前世未舍半分文。高樓大廈為何因。前世施米上庵門。 .."

摘自《佛說三世因果經》這一觀點好像與設計人生無關,不知居士有何看法?

在各大派中，釋迦牟尼對靈界是最有經驗的。但是請注意，佛教不是釋迦牟尼建立的，而是後人建立的。釋迦牟尼沒有留下任何一部自己的書，佛經都是後人寫的，三世因果經也是後人寫的。後人寫的東西大部分帶有後人的理解，並不準確（所以才造成佛教在印度的滅亡）。翻譯成中文以後更加變形，因為當時的翻譯還沒有修真成功，理解就更表面化。善有善報,惡有惡報對因果關係的描述並不準確，過於簡單化（你看身邊的現實就知道了！）。真實的輪迴方式遠遠比這個要複雜多多。你再仔細看一下我在81樓的回答，我舉的例子都是典型的反向意識因果。輪迴設計，不僅要遵循反向意識因果規律、正向意識因果規律、還要尊循自由意志規律、整體多界協調規律、假想現實規律等等。這些，釋迦牟尼都傳授過，但後人並沒有很準確地流傳下來。（也許因為太複雜，只剩下點兒簡單的）

[81樓 人生可以很有意義，可以做很多努力。同一個遊戲，有很多不同的玩兒法，既有有意義的玩兒法，也有無聊的玩兒法。全看你了。靈魂總是快樂地享受每個遊戲，包括“痛苦”的遊戲，因為靈魂知道那並不是真正的“痛苦”。但從意識的層面來看人生，並不意識到這只是靈魂的遊戲，結果有時把這種“遊戲的痛苦”當成“真實的痛苦”。因此，有時無法忍受這種“痛苦”的感受，中途放棄遊戲。或者中途改變主意，不按照靈魂原來的設計。比如，你玩打仗遊戲的時候，遊戲中的你經常殺死敵人，也經常被敵人殺死。遊戲中的“你”被殺死的時候很痛苦，但真正的你卻總是很快樂，在遊戲中鍛鍊了技能、學習和體驗人生的不同意義。遊戲中的“你”（人生）經常意識不到遊戲中的人生意義，但真正的你（靈魂）非常清楚這些意義、努力和目的，並且努力按計劃進行和進化。

今生“小我”的目的，是為靈魂億萬年的“大我”服務的。大我知道自己長遠的目的，很堅韌。小我不知道長遠目的，容易變得很懦弱。

今生的設計是可以改變的，這就是修道。但只有堅韌的人才能做得到，懦弱的人容易服輸和放棄。]

居士，您說過“水平越高的大師留下的舍利子越少，最好是沒有”，而釋迦牟尼又是很成功的修煉者，釋迦牟尼在涅盤後共燒出八斛四鬥舍利之多，為什麼他的身體被燒出那麼多舍利子呢？

如果沒有留下舍利子的話，不是跟普通人一樣了麼？

這要從性命雙修的兩個角度來講。

修性：修靈體，目的是迴歸到生命本源的元神（最根本的神、造物主、上帝、全一、最大的我）。

修命：修肉體，主要目的是肉體長生不死，次要目的是特異功能等。

修性是得道的必經之路，修命則不一定。

重視修性者，如果能得道，就會知道這個肉體的長生不死是不可能的，DNA的根本結構不容許。有兩個解決方法：修改DNA，或者重造肉體。兩者比較，前者難度極大，不如放棄此肉體，重新創造一個不同DNA的新肉體種類投胎進去（比如投胎到一個不同種類的星球）。簡言之，由於發現了肉體的根本侷限性，則不重視肉體。

重視修命者，較重視肉體，並有幾種傾向：肉體長生不死，肉體虹化、肉體氣化。再細講：

重視肉體長生不死者，還沒見過成功案例，死後都留下完整肉體。

重視肉體虹化者，將肉體的物質能量轉換成非物質能量隨靈體帶走，隨轉換技術高低，會留下或多或少的骨頭和毛髮。

重視肉體氣化，將肉體的物質能量轉換成非物質能量隨靈體帶走，肉體消失。

釋迦牟尼注重修性，並達到最高成就--得道。但得道後，發現了修命的侷限性，即肉體的根本侷限性，放棄了對肉體長生不死的修煉，所以留下肉體和舍利子。並不是說他達不到完全虹化或完全氣化的修命技術，而是他認為沒必要。所以舍利子多少與得道的程度無關，只與修命有關。

多重人格的人是肉體和靈體之中混進了其它什麼靈體造成的麼？

1、中級靈體和多個低級靈體簽了合作合同，容許他們輪流使用其肉體。

如果是的話，為什麼那樣做？

2、原因比較多，比如故意想要這種體驗，或者是被迫的（半推半就），或者被強者控制了。有點像兩個人合夥出錢買一輛車輪流開，或者經常借車給人。

那些靈體投胎不是更好地獲得肉體麼？

3、有少數靈體很怪癖，有一些很奇怪的想法和做法，認為那樣很有樂趣。

為什麼修行人要少吃蔥韭蒜？平時是不吃，但偶爾就難避免，謝謝大師

對靈體有刺激。但只要不太過分就沒有太大影響。我也吃。

大師,您說有海底世界人類的存在,而且美人魚也存在，那為什麼我們會看不到他們呢？他們不是也生活在物質界，生活在地球上，和我們是同一個世界嗎？

地球由多層物質界和靈界組成。這些生物生活在其它靈界和物質界裡（平行宇宙），所以肉眼看不見。

大師，最近看了很多關於練習氣功的文章，有些人說氣功不能練，會導致外靈入侵身體。練久了出功能的話也是假神通，還說會引起精神分裂什麼的。我有些擔心，請大師指教。

1、氣功出偏佔很小比例，統計一下就知道。

還有練習出體的話會不會導致外靈入侵身體？

2、出體本身不會。被外靈入侵的人絕大多數不是出體的，而是一般人。已被外靈入侵者，練習出體可以發現和趕走外靈。

會不會有危險？

3、沒有。

大師大師,小時候我經常有俗稱"鬼壓身"的現象,起先是晚上睡覺的時候,失去知覺不能動彈,後來是耳邊老有敲鑼打鼓啪啪放鞭炮的感覺,特別嚇人而且還能聽見有人說話,可是聽不清楚.現在大了就沒有這些現象,可是我現在有時候也會"鬼壓身",而且發現睡覺的時候窗外一陣冷風吹過來後才形成的.實在太可怕了,求你幫我解解!

有幾種情況：

1、住在這一地區的活人，睡覺後靈體自動出來遊蕩，累了就隨便找個床睡下，或者睡在外面被風吹進來，早上被肉體喚回。

2、隔壁平行世界的人，會聽到他們日常生活的談話和噪音。

3、你的潛意識創造的幻象世界和人們。可以用意念改變。

一般對你沒有傷害，不必理會。

還是不太明白，人為什麼會被外靈入侵？

1、外靈完全因為他個人原因，對你感興趣。

外靈入侵是不是就是鬼上身？

2、對。

通常被外靈入侵的人是否就沒有自己的意識了？

3、不會，共同意識或者交叉意識。

從而出現精神錯亂，甚至自殘？

4、有，但很少。因為既然你們同居，傷害你等於傷害外靈。

是不是精神病的人都是外靈入侵造成的？

5、不，只有一部分。

難道這些也是下來前就設計好的嗎？

6、一部份是。

那些外靈為什麼要佔有別人的身體，不自己去投胎？

7、需要完全屬於自己的肉體才投胎。鬼上身並不是要佔有你的身體，而是要和你臨時同居。

曾經經歷過3次振動了。。。都是從清明夢轉的，但都沒成功 而且決定好被動。所以練習星體繩，星體繩卻一直沒成功 也許是走入誤區了。不知怎麼想像爬繩子才是正確的（是不是想像順著繩子往上爬，那人不是和繩子平行了，不是說要繩子對準心輪嗎？）

找根繩子試爬一下，只用手不用腳，然後按著這個感覺去練。

我在一些貼吧看到“出馬”，就是“跳大神”，被“神鬼狐怪”“附體”然後做一些“預測”或者“人鬼溝通”之類的事，（請參考仙吧的一些帖子。）您能解釋一下這些“出馬”的人和附他們體的是什麼人，這種現象是怎麼一回事？是真是偽？

1、我沒接觸過“出馬”，不瞭解。

若為真，則被“附體”好還是不好？被附的人應該怎麼對待？

2、“附體”不好。被附了很麻煩。如果你沒有功能，就找別人幫忙，或者練習出體自己解決，或者用夢修法來自己解決。

大師那些筆仙碟仙之類的，請來的都是些什麼靈體呢？有些人說那些東西有危險，尤其是碟仙，容易請來惡靈，是真的嗎？還有什麼血腥瑪麗的，是真的嗎？

沒試過，不瞭解。但從靈界的規律來說，亂請不認識的靈，不太安全。

請大師教我一種成功效率高點的方法出體

效率高低完全是因人而異，因時而異。最好的辦法是多試幾種出體的技術。從本質上來講，意念的強弱是核心問題，所有的技術都是為意念服務的。

我認識一個能通靈的人，她能請一些靈體附身，並有一定的神通，她說她能通過手機通話，得知電話另一邊的情況，靈體也可以通過電話傳送到那個地方，現在我的問題是：

1.是否屬實？

1、可能。但要看通靈人的技術能力。

2.如果屬實，是不是說明，靈體能利用當今的人類科技成果，達到自身的同步升級？

2、並不是升級，而是利用的方式不同而已。

3.那互聯網呢？靈體能否上網，與人實時溝通？

3、沒有物質身體的靈體，直接上網是很難的，更容易的方法是通過人體間接上網。

大師,您好!修道的開始，是不是要自己有一個合理的目的才能成功？

1、是的。

如1.救苦救難，2.好奇，看看上帝是咋樣的,3.探索宇宙的真相，4.為自己能過上天堂的生活，5.證明自己的能力,6.尋找自己失去的情人,7.對萬物有愛,他們中那些會最終成功?

2、第2和3最容易成功。

能量為何有友好和不友好之分？難道能量是由無數小靈體組成麼？

是的。萬物皆靈。

如果在火車或者飛機等交通工具上出體也沒問題麼？

1、沒問題。

因為有靈帶相連靈體會認得回體的路吧？

2、對。

修煉前後的一小時不能吃東西喝東西，太飽太餓都不行，這種說法正確麼？

1、正確。

為什麼？

2、有兩個原因：a）能量負擔：肉體負擔太重，能量被集中在消化或平衡處理；b）記憶處理：食物中的動植物記憶正在向你的潛意識進行復制，這個記憶“索取”處理過程需要意識的集中。

您的意思是我們吃了動植物以後，雖然顯意識沒有察覺，但是潛意識卻將獲得它們的記憶？

1、對。

雖然這個方式比較粗陋一點，但是這類似於“大我”與“小我”的記憶經驗共享麼？

2、對。

我們所說的任督二脈等一系列經脈是屬於靈體的？還是屬於肉體的？

兩者都有。

大師所說，修煉最好是先從氣功開始，加強自己的能量，但氣功在沒有師傅指導而自學的情況下，就自己怕出偏，而且進一步的氣功修煉還要斷淫慾，這個估計對很多有家庭的人有難道啊，

至於西方國家的修煉人士，他們不太可能煉氣功或學習中國功夫吧，他們跟我們的修煉方式有什麼區別？

1、多高的氣功都不需要斷淫慾。他們的修煉方式非常簡單，所以不出偏。

他們是通過什麼方式的鍛鍊來達到中國氣功的修煉效果的？

2、瑜伽，或者非常簡單的氣功。

咒力是否真的存在？（如：如願心咒，圓滿心咒等）

1、存在。

居士以您經驗認為，修煉中，如出體或打開潛意識，有什麼好的心咒介紹？

2、自己編的最好，最適合自己。

幾年前有段時間夢特別多，很真實，特恐怖。經常夢見自己沿著一條筆直的馬路往不明的前方走去，倒不很恐懼。有段時間夢見的都很恐懼，屍橫遍野，自己一身汗就是醒不過來；直到有次夢見自己朋友站在窗戶上，自己覺得他是鬼，很恐懼，但鼓起勇氣上去狠狠打了他一拳，就醒了，醒了覺得自己胳膊還有打人後的麻勁，此後就不害怕了。請問做這種夢和出體有關係嗎？

1、夢是自然出體。

後來有幾次看來是真的出體了（我也不知道，和大家說的出體應該是一回事），感覺自己飄起來，飄到天上，啥也看不見。有次感覺就飄到一個應該是地下室一樣的石頭密室裡，幾個人圍一圈在打坐，呆了一會感覺就回來了。請問這個看見打坐的“出體”是怎麼回事呢？有什麼暗示嗎？

2、暗示是通過心靈感應，如果有你當時應該“接受”到。否則就是沒有或者你沒能接收到。

碰到此類夢境或“出體”自己應該有什麼意念或做些對“修行”有用的事嗎？

3、做個修行計劃，按照計劃引導意念，別浪費了此類夢境和出體。

居士，這麼說出體以後那些經絡還存在於靈體之中，我仍然可以觀想那些經絡吧？不過靈體不是無形的麼？

1、出體後靈體就無形了。

經絡還跟原來的肉體狀態下的經絡位置一樣麼？如果不一樣的話，變成什麼樣的了？

2、變成一點意識。但能用意念形成“身體”。

那麼經絡呢？形成身體後，經絡就跟有肉體時的經絡一樣了麼？

是的。經絡是靈體設計的。

請問人的幾個靈體性別都一樣嗎 是否和人的自身性別一樣? 如果不一樣是否決定了男性化或女性化性格?

靈體沒性別，但有性格。

我老婆說我睡覺時，經常說夢話，而且還配合誇張的手勢，但一般這種情況下，我是完全不知道的，第二天醒來也記不起發了什麼夢，這是什麼原因造成的？求居士解答

做夢的時候沒出體，肉體跟著靈體一起連動。

謝謝居士回答，那這種情況下，靈體沒出體，他又如何進入非物質界（夢景）呢？

仁君居士 2008-6-17 12:12

1、不出體也可以進入非物質界，雖然不在同一次元，但在同一空間。或者說，兩者的空間各在其中。

這種情況對身體有沒有影響？

2、沒影響。

是不是說明我煉出體比較困難？

3、不是。

惡人死後會下地獄嗎

1、因人而異，但沒有真正意義的地獄。

或者說惡人只是創造出來給人惡的感覺而已

2、是的。

死後和普通的靈魂結局一樣呢？

3、總的來說是的，因人而異。

出體後的靈體能否穿越太陽？黑洞？

1、能。

冥想中，入定達到一定的時間，能否具有神通？

2、不一定。

靈體在準物質界可以飛行麼？

能。

我在夢中問自己:我是不是在做夢,然後看了看四周,說:我不是在做夢…然後繼續做夢,請給我指點

用意念改變環境，成功的就一定是夢境

大師，請問唐望《做夢的藝術》中抵達夢的關口，和他所說的第二注意力。跟靈魂出體達到的境界，是不是一回事？？

是的。

請問居士,通過您的實見親證,jidu教、fu教等宗教以及近年所興起的新時代學說,你認為哪一種最符合事實呢?

宗教部分要分為兩個時代。

1、耶穌、釋迦牟尼親自傳教的內容，和新時代學說，都符合事實。其中，新時代的知識是“聽”來的，耶穌和釋迦牟尼是自己修煉成功所"見"的事實。釋迦牟尼對靈界描述的最詳細。

2、耶穌和釋迦牟尼死後，這兩個宗教越傳越變形，離事實越來越遠，而且越來越迷信。

我不喜歡jidu教，它教人們信上帝，信上帝者就得上天堂，不信就是罪，而且所有的人都帶有原罪，剛剛看到一位基督教徒駁新紀元學說的文章，振振有詞，但所有的論據就只是＜聖經＞，＜聖經＞到底是如何傳下來的呢？難道可以作為宇宙奧秘的真理嗎？ http://www.cclw.net/gospel/asking/xjygns/htm/chapter5.html

聖經說人不應去通靈，ＪＩＤＵ教徒就認為通靈是邪惡的，通了靈即使靈告訴你什麼，那也可能是撒旦的使者，如聖經說：「親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信。總要試驗那些靈是出於上帝的不是。因為世上有許多假先知已經出來了。凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於上帝的。從此你們可以認出上帝的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於上帝，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。」

我不明白為什麼有這麼多人願意堅定的信仰＜聖經＞，而不去嘗試親身體驗去探索宇宙的奧秘？或許在他們看來，這是對上帝的違背？

117.43.110.* 2008-6-18 16:29

我感覺基督教是奴隸的教義 將人們洗腦成為自己的奴隸

可能我說話有點過

我不喜歡基督教

我覺得基督教是一個通過地獄來嚇唬人並且狹隘的宗教

117.43.110.* 2008-6-18 16:31

雖然也有可取的地方

居士你覺得基督教的利與弊是哪些呢

仁君居士 2008-6-18 18:49 回覆396、397、398：

1、如上所述，Jidu教分為兩個時代。耶穌本人的傳教內容和釋迦牟尼的傳教內容是一樣的，請看耶穌本人的原著就知道了。

2、＜聖經＞並不是耶穌的原著，後人寫的很多內容陸續混在一起，變形了。Fo教也發生了同樣情況，尤其是釋迦牟尼沒有留下原著。兩者的後期傳教都產生成了很大比例的迷信（迷迷糊糊就信了）。

3、Jidu教側重於對真理的信仰和積德，但不側重修煉，寄希望於死後來世。所以，今生今世得道的人較少，Fo教就較多。

我們的生命從物質界時間的開始那刻是不是就已經預定好了一生的軌道呢

1、是的。

我們現在的行為能改變自己的命運嗎

2、能。

或者說 我們的命運是不是從開始便註定了呢 像一個程序？

3、是的，像一個程序，而且可以自由修改和升級。

還有 能不能向我們描述一下上帝創造整個世界的一些情景呢 謝謝

4、一個不生不滅的自由意識（神）有著無窮無盡的自發幻想，其景象就是無數多樣的宇宙和萬物及各自的規則。

居士您好，出體時回頭看床，床是空的，看不到自己睡在上面，這代表什麼？

1、沒有出體到這個世界，而是出到另一個緊鄰的次元了。

平時經常幻想自己出體時所碰到景象，會不會對出體有影響？

2、有影響。

會不會自己發一些出體時的清醒夢，而其實自己根本沒有直正出體？

3、所有的夢都是出體。

那耶穌原著都有什麼書呢？我剛才查了下查不到，都是別人著的。

1、可惜失傳了。

還有大師大家都說耶穌釋迦牟尼，難道中國就沒有那樣的聖人嗎？

2、中國當然有。最有名的是老子，還有天符經的作者，原始易經陰陽模式的發現者等。

居士你已在今世得道,那你將來必然不會參與輪迴了?

1、是的，不必參與輪迴。

下一步又有些什麼選擇呢?

2、還沒想好。

大師，我出體後覺得自己變傻了。本來我一智商挺高、反映挺快的人，一齣體就變得遲鈍了，該有所反應的事情我居然都木在那裡沒反應，這是咋回事呢？

出體後思考問題也不行了，整個靈魂都變傻了許多。本來在現實界很容易想出答案的問題我在出體後怎麼想也想不出來。

難道靈魂比肉體的精神要笨嗎？

或者說，智商究竟是屬於靈魂的，還是屬於肉體的？

謝謝！

==================================

大師，這個問題難道您也沒有答案嗎？

這對我們來說可是很重要的問題啊。這關係到我們離開肉體後究竟能怎樣思考，是像個傻瓜還是保持聰明的思維。

如果智商屬於靈魂，那麼我們就不怕了，我們仍舊可以正常思考問題，解決問題，考慮今後的轉世安排等等。

不過如果智商屬於肉體，比如說我們投胎成豬，就有豬的智商，投胎成人，就有人的智商，那一旦我們死後，靈魂成了個呆子傻子，渾渾噩噩，絲毫不能左右自己的命運，豈不是很悲哀！

期待大師的解答！

昨天忘了回答，抱歉。

1、智商的定義很狹窄有限，無法用來描述靈體深邃廣大的智慧。所以我們換成智慧這個詞來說明。

2、靈魂有無限的智慧，肉體的智慧是非常有限的。

3、出體新手還不知道靈體的智慧，隨著出體能力的進步慢慢會知道的。這種智慧是智商所遠遠無法比擬的，無論是思想能力還是速度。

大師，請問是否每個人都有守護靈和指導靈來幫助我們？

1、是的。

還有唐望《做夢的藝術》裡說到斥候和夢的使者？這些邪惡的能量體是否存在？

2、是的。

它們如果在我們出體的時候傷害我們怎麼辦呢？

3、靈體本不怕傷害。你越怕就越容易受傷害，不怕或者無視他們就沒關係。

請問下這位....網民們口中所謂的大師...

"出生前，你的靈魂會對你的今生作一個整體設計。什麼樣的生活、何事順利何事不順、長相如何、體質如何、和什麼人作親友、怎樣的人際關係、工作等等等等，設計的很全面仔細"

這是你的原話..

那麼你今天在百度發言做大師..也是你的靈魂在你生前所安排的嗎.

那麼我想問的是,既然一切全是靈魂在我生前做的設計..

那麼....我也就不需要再為了事業再做無謂的努力了...

設計我事業成功,那麼我努力也成功,不努力也成功..

設計我事業不成功,那麼我再努力也沒用了阿..

這麼說的話我從今天開始是不是就可以在家睡懶覺.?

這個問題我已經回答好幾次了。414樓到417樓的四位朋友也回答的很好，沒必要再重複。我只換個角度打個比方：

1、一般來講，電腦遊戲的遊戲者和設計者不是同一個人。遊戲者可以有各種玩法，可輸可贏也可中途退出，但不能修改程序。

2、對於人生，程序的設計者和遊戲者是同一個人！你自己設計了程序又自己跳進來玩兒。不僅有各種玩法，還可以修改程序和升級。

3、所以，無論這個遊戲是怎麼設計的，輸贏在你，修改升級在你，中途退出也在你。但是，如果這個遊戲的目的沒有達到，後悔的也是你。後悔了又重來一次，再重複一次今生，吃虧的也是你。

4、命運很被動的這個錯覺，是因為不知道人生的設計者和遊戲者都是同一個人的這個事實。

本篇關鍵術語（現代人版）

• 走火入魔（zǒu huǒ rù mó）：現代常用語：用功過激或心理失衡導致的身心失控；提醒要穩健、可求助。
• 上丹田（shàng dān tián）：眉心至頭頂相關的上層安住區，常關聯神與覺知。
• 自然（zì rán）：自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
  • 比喻：樹按季節開花，不必用螺絲硬鎖花瓣。
• 出神（chū shén）：文獻中描述神識高度凝聚後的體驗敘事；屬高階描述，切勿幻想式操作。
• 道（dào）：宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理。
  • 比喻：像作業系統：你看不到它，但一切程式都在它上面跑。
• 德（dé）：「道」落實在具體事物或人身上的品質與作用。修德＝讓自己的生命更貼近道。
  • 比喻：道是電源，德是這臺機器實際能用的電量與穩定度。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 神（shén）：意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。
  • 比喻：像作業系統的使用者介面＋CPU 調度：你把注意力放哪，系統就優先算哪。
• 性（xìng）：心性、覺知本體、本來靈明；偏「心地上的工夫」。
  • 比喻：鏡子本身能照（性），灰塵是念頭與情緒（習氣）。
• 命（mìng）：形體、氣血、壽命與生理運化；偏「身體能量的工夫」。
  • 比喻：硬體與電源管理；性是軟體與使用者體驗。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

不拘門派、親證為上；比方法更硬的是意念真偽，比出體更先的是築基與日用。

閱讀心得

門羅吧已刪答疑的大備份：出體與振動、陰神陽神元神、亡靈超度、喪親、前世、大我上帝、七界、光環法、夢觀、乃至摘錄三豐內丹與老子修真……篇幅長、話題跳，像三十年路的碎片拼圖。

作者立場亮得刺眼：哪個門派？不拘。東西融合最美。西方星光投射、清醒夢、光環、（文中亦提及藥物法——心傳明確：不教、不贊網上仿效）。 老道讀到「藥物捷徑」只說一句：懶人捷徑多是坑；傷身敗心，不在此傳。

通篇真正的脊梁有三條。一、經驗大於門戶——試過才知；二、陰神陽神名相可轉，終歸元神——別在名詞戰場死磕；三、人生是設計與體驗，修道能改劇本，但靠堅韌不是靠嘴。 喪親、死後相見、輪迴目的等答，溫而直：情可有，執則苦；了生死不是冷血，是看清遊戲仍盡人事。

長文最易讓人「收藏式修行」：存一百招，練零點一。老道說破：你只需要一個最適合自己的方法，練到身穩心明；其餘當圖書館。 意念強度、忘我、築基——三詞貫穿。缺一，出體故事再精彩，也是別人的遊記。

核心筆記（說破）

• 不拘門派：門是方便，不是監獄。開門出入可以；把別人關在門外自稱唯一，是心障「我正他邪」。
• 西方四法敘事：投射近出神、清醒夢近夢修、光環近見性之粗基；藥物法——禁止當作指引，身命大事，勿賭。
• 振動不是必須：出體前可振可不振。執「一定要振」反而緊。火候貴知止。
• 陰／陽／元神：定義因派而異；實修是質的轉換與穩定，不是貼標籤比賽。
• 功能與能量：前階易出功能，證前須放下執著。戀功能，道跑了。
• 亡靈與超度：心念可助，孝與善是本；別被恐懼驅使亂做儀式傷財傷心。
• 喪親：活人盡心，死人隨緣。用修行壓抑哀傷，哀傷會從別的門爬回來。
• 大我／上帝：本源意識與分身——一體之喻。驕傲「我就是神」而欺人，是假大我。
• 七界驗證：可層層印證的敘事；未穩先衝高層，如孩童爬懸崖。
• 夢觀成就：知夢、轉夢、夢幻、定於實相——與「日用知幻」同根。先從「昨夜夢裡知道自己在夢」練起，勿貪神變。
• 光環法：由觀指外周光入手——可作專注訓練理解；目的若是獵奇見鬼，停。
• 三豐三十六訣／老子次第在文中：當文獻互參；大藥仍是動而後引、清靜為基。莫因「貼吧有摘錄」就自認得到口傳全套。

義理分析

概念	張三豐說破	日用對應
出體／星光投射	神可離常感，勿離德	先做一個不自欺的人
清醒夢	夢中做主	白天情緒來時也試做主
築基	油滿燈穩	睡足、少怒、節欲、真吃飯
人生設計	劇本可改於堅韌	改一個小習慣＝改一行代碼
業力	債可還可轉	道歉、補償、停止再犯
大我	一而不傲	服務他人時少求回報
意念強度	真則靈	假願一百，不如真願一寸

與《悟真》對讀：藥物火候仍在自身。與藏密夢修對讀：知幻是共法。與本集免責對讀：長貼吧不是師承契約。

從前不輕傳： 融合不是大雜燴亂吞；是一門深入後，眼睛打開，能看懂他家路牌。未入一門，談融合，是逛街。

分節點撥

一～二、定位與西方四法

融合、三十年路、四法概述。警惕：見「藥物」二字就搜配方——止住。見「突破」就棄東方築基——瘸腿。

三～五、出體振動、神層、日常能量

振動、意念、功能。警惕：夜間強練至精神不穩；把正常疲勞當「上升症狀」硬扛。

六～九、亡靈、喪親、前世、意義業力

生死大題。警惕：過度招靈敘事；用前世推卸今生責任。

十～十三、層次合體、大我上帝、修道途徑

高談本源。警惕：口證一體、行如盜賊。

十四～十七、夢觀、丹訣摘錄、光環、七界

方法庫。警惕：同時開十條線；丹訣摘錄當自修大藥指南而無從師從醫條件。

十五～十六 等跳躍章（能量、脈輪、氣功師）

選師看德行與穩，不看吹。脈輪圖是地圖，勿天天用念「戳輪」弄得心神不寧。

日用一句

本週只選一個與你相應的安穩練習（如每晚鬆身靜坐十分鐘），寫在紙上打卡——其餘文章當圖書館，不當待辦清單。