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主題
主題
作者宇宙觀總綱:本源、個體與現象界怎麼連在一起。
以下是現代繁體中文全文,可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
從二〇〇八年五月二十九日我開始答疑起,所有問題的答案其實早就給過了,就是博客簡介的第一句話:
一個無限、不生不滅的自由意識(Freewill/神 Spirit),有著無窮無盡的自發幻想;這些幻想所呈現的景象,就是無數多樣的宇宙與萬物,以及各自的規則與不規則。
除此以外,所有答疑,全是在重複這句話。
有些人已經看懂,有些人還沒看懂,有些人還沒注意到。
對還沒看懂、還沒注意到的人,我再提醒一次:
關於我的答疑——真話只有一句,廢話有無數句。 除了這句真話,其它全是廢話。
大道至簡!
再重複一遍:
一個無限的、不生不滅、無形無相的自由意識(Freewill)/精神(Spirit),有著無窮無盡的自發幻想(Imagination/思想 Thoughts);其景象(Imaginations/表現 Expressions),就是無數多樣的宇宙與萬物,以及各自的規則與不規則。
這是我三十年來多次元旅行親身驗證、親眼所見的終極真相。
終極真相,遠在人類的邏輯推理力、理解力和想像力之上。不是親見,很難相信。只有實修者才能見到。
(我所述說的,都是幾十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄:沒有理論假設,沒有邏輯推演,也沒有照搬經典。個人經驗,僅供參考。)
(元吾氏注:二〇一〇年六月十日發表於舊博客,無修改。)
問:你以前是兩分修煉、八分體驗。怎樣在世俗生活中體驗?都體驗些什麼,才會提高水平?
在世俗生活裡,我經常觀察成功者,跟其他人比較:為什麼他們能成功?比較的點很多,只舉兩條重要的:
僅僅以上兩點,就花了幾十年;後來又發現靈界也有同樣規律,能相互旁通,又是很多年。
| 問題 | 答 |
|---|---|
| 意識與能量是什麼關係? | 意識就是能量。 意願本身就是能量。是同一個東西。 |
| 怎樣才算真正的破幻?破幻後景象如何存在? | 破幻,就是去發現幻相的來源——是誰弄出來的。破幻之後,它仍然以幻相的方式存在。 |
| 宇宙的終極法則是什麼? | 就是本文反覆重複的那句話。 |
| 問題 | 答 |
|---|---|
| 得證真相後,對現在生活怎麼看待? | 站在本源的角度來看。你能想像出來的所有指導意義,都包含在裡面。 |
| 已知真相,卻不知如何面對世事? | 若真已知真相,必然知道該如何面對世事。不知此,就不知彼。 |
| 「一個不生不滅的自由意識」是造物主嗎? | 是呀。 |
| 幻想中的生物是否也擁有同樣的自由意識? | 是。 |
| 既是幻想,如何追求幻想者的道? | 找到幻想的最終源泉。 |
| 問題 | 答 |
|---|---|
| 氣功中的幻象、清醒飛翔,是出神嗎? | 是。 |
| 離終極真相還有多遠? | 一層窗戶紙。 |
| 念阿彌陀佛滅罪、往生淨土,是真的嗎? | 你試試。 |
| 沒有地獄嗎?已住進幻想地獄還有救嗎? | 有救。 |
| 氣往任督脈走,適合小周天嗎? | 自然現象。 |
| 出神後合道的窗戶紙怎麼捅破? | 去掉心障。 |
| 能量足、意願強,為何不能出體? | 沒有完全忘記肉體。 |
| 得道後比未得道更幸福嗎? | 是的。 |
| 靈界生活也會產生業障嗎? | 會。 |
| 飛昇最高到第幾次元? | 因人而異。 |
| 未與本源合一,能白日飛昇嗎? | 能。 |
| 命修與能否合一是兩碼事? | 兩碼事。 |
| 不修性也能飛昇,不修命也能得道? | 是的。 |
| 「現實生活」是不是一場夢? | 可以這麼說。 |
| 平行「我」能否資訊交換、無師自通? | 看你的程度了。 |
| 下根器者天生無法得道? | 難,不等於不可能。 |
| 出生就有前世記憶,是否知自己投胎而來? | 是。 |
| 先學氣功、又是唯物論,前後矛盾? | 是,很矛盾、很迷惑。這個矛盾,也成了探索本源的動力之一。 |
| 能否觀察到「西方極樂世界」? | 這是相對而言的。還有比這個世界更「穢」的世界,會把我們這個世界叫做「淨土」;反過來也一樣。可看另篇〈界的現象與真相〉。 |
記住這句
真話只有一句;捅破窗戶紙的關鍵,是去掉心障。
「終極真相」系列回答:一切問題最後指向什麼?作者用本源/個體/現象的框架重述修道目標。把它當成哲學地圖讀:能幫助你理解後文出神與方法敘事,但不等於科學證明,也不等於古典丹經的唯一正解。
讀法提示
讀完用三句話重述:本源是什麼、我是什麼、修行在改什麼。
| 練習 | 怎麼做 |
|---|---|
| 一句話 | 用完全現代的中文寫:這篇最想改變我什麼? |
| 術語卡 | 選 3 個術語,用自己的比喻重寫 |
| 流程卡 | 把流程圖改成你的版本(可更短) |
| 邊界 | 寫下「我只理解、不操作」的部分 |
元吾氏集錄(截至2012.7.24).chm → 元吾氏集录(整理分类)/博客文录/B.修道经验/01.终极真相----所有问题的答案.mht【元吾氏】
從2008-05-29本人答疑一開始,所有問題的答案就早已給出,就是本人博客簡介的第一句話:
除此以外,所有答疑,全是對這句話的重複。
有些人已經看懂這句話,有些人還沒看懂這句話,有些人還沒注意到這句話。
對還沒看懂和還沒注意到這句話的人,本人再次提醒:
關於本人答疑
真話只有一句,廢話有無數句。
除了這句真話,其它全是廢話。
大道至簡!!!
再重複一遍:
此乃本人三十年來多次元旅行親身驗證親眼所見之:終極真相。
終極真相,遠在人類的邏輯推理力、理解力和想像力之上!非親見而難以置信。僅實修者可見。
(本人所述,皆為幾十年親身實踐、親身驗證、親身觀察的客觀記錄。無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗,僅供參考。)
【元吾氏注:2010-06-10發表於舊博客,無修改。 】
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君哥,我問個問題,你說你以前是兩分修煉,八分體驗。請問你是怎樣在世俗生活中體驗的,都體驗些什麼才會提高自己的水平?
世俗生活中,經常觀察成功者,和其他人比較,為什麼他們能成功?有很多比較,撿重要的兩點舉例:
1、意識開放:這些人很獨特,很極端。意識範圍大於大多數的中間人,不受條條框框所限制。
2、客觀:對別人不願接受或承認的事,很客觀地接受,不帶彩色眼鏡,哪怕事實很醜陋。
僅僅以上兩點,就花了幾十年;然後發現靈界也有同樣規律,能相互旁通,又是很多年。
老早就把居士的這句話偷走了。可是還有一些不明!
1、意識與能量到底是什麼關係?意識依託與能量?還是意識創造著能量?
1、意識=能量。意願本身就是能量。一個東東。
2、幻象由能量支撐著存在,能量由意識轉化,如果我們轉變了意識,幻象也跟著轉變,那如何才算是真正的破幻?破幻後的景象如何存在?
2、破幻,就是去發現幻相的來源,誰幹的?依然以幻相方式存在。
3、宇宙的終極法則是什麼?
3、就是本文反覆重複的那句話。
請問居士得證真相後,你對現在的生活怎麼樣看待?對生活有何指導意義?
1、站在本源的角度看待。你能想像出來的所有指導意義。
今天我等已知真相不知該如何面對世事,請居士指教?
2、已知真相的話,必知該如何面對世事。不知此,則不知彼。
真心誠意地請居士百忙之中賜教,您指的“一個不生不滅的自由意識(神Spirit)”是造物主嗎?
是呀。
我想請問先生,被某個自由意識自發幻想出來的宇宙中的生物,是否也擁有同樣的自由意識?或者我們所能看見的物質界是所有自由意識共同自發幻想出來的?期待您的回答。
是。
既然宇宙及我們都是幻想,那麼幻想中的我們如何去追求幻想者的道呢
找到幻想的最終源泉。
過去我曾練過氣功,出現過許多幻想,有虛幻的、有現實的、有黑白的、有彩色的,有聲音的。用語言不能解釋,晚上睡覺帶功,感覺在清醒的狀態下在野外飛翔,請問大師,這是出神嗎?
1、是。
我離終極真相還有多遠?
2、一層窗戶紙。
請問念一句阿彌陀佛滅一百八十億劫生死大罪是真的嗎?真心念誦還能往生淨土,是真的嗎?
你試試。
今天我看到某吧裡貼的居士問答語錄,我看見你親口說沒有地獄,其實我一直被地獄嚇唬了很久,所以還是來這裡確認一下你是否真的說過沒有地獄,地獄是宗教拿來嚇唬人,信的人多了,就活在自己的幻想世界裡受苦?那如果一個人已經住進了他幻想出來的地獄裡,那麼還有救嗎?
有救。
最後一個關鍵問題,我覺得修煉中脈七輪的時候,氣會往任督脈走,這是不是說明我其實適合小周天呢?還是氣入中脈需要很長時間,所以有時走向任督脈是自然現象?
自然現象。
2、出神後合道的窗戶紙在哪啊?怎麼統破啊?
2、去心障。
3、能量足+意願強為什麼還不能出體?為什麼只能活動手腳?
3、沒完全忘記肉體。
4、得道後比未得道更幸福嗎?
4、Yes.
5、靈界之中的生活也會產生業障之類的東西嗎?
5、Yes.
道教和藏密的飛昇最高境界,是飛去第幾次元?
1、因人而異。
沒有與本源合一過的修煉者,能達到白日飛昇的最高境界嗎?
2、能。
還是命修與能否與本源合一是兩碼事?
3、兩碼事。
不修性也能飛昇,不修命也能得道?
4、是的。
我現在的“現實生活”是不是就是一場夢?就好像美國大片中的場景(用夢)來描述我的一生:等到某天我醒來時(回到某一時空),方知這一生原來只是一場夢!我在夢中回憶了我的一生(從兒時、中學、大學,直至工作!什麼時候死的不知道,因為我已經醒了)。
可以這麼說。
這個我與平行我或其他人的平行我,能否通過信息交換使這個我對於各類知識(橫亙千年的知識,包括現世的各種外語外語),短時間無師自通呢?(南懷瑾大師講解佛經時有無師自通的描述)
看你的程度了。
老師我個人比較容易分心。按照道家說有所謂下根器者難修行。是否有人天生無法得道?
難,不等於不可能。
你說你出生就有前世記憶,這是不是可以說明你知道自己是經過投胎來到這個世界上?
1、是。
然後說到你自己的修煉過程,是先學的氣功,並且你是唯物論者,影響了你的修煉進程,這樣是不是前後矛盾了?
2、是,很矛盾很迷惑。這個矛盾也成了探索本源的動力之一。
佛說:我們這個三千大千世間叫‘娑婆世界’,是‘穢土’,在我們這個世界的西方有一個‘淨土’,叫‘西方極樂世界’,世界主叫:阿彌陀佛。不知博主能否觀察到‘西方極樂世界’?
這是相對來講的。還有比這個世界更“穢”的世界,把我們這個世界叫做‘淨土’。反之亦然。具體看另篇博文“界的現象與真相”。
山人直言
古人講道多半藏一半;此處說破核心,只用白話。仍須自珍身心,不作盲練。
真話只有一句:萬象是自由意識的自發顯現;修道是找回這顯現的源,不是在幻裡再堆一套幻。
元吾氏把三十年觀察收成一句:無限、不生不滅的自由意識(他稱 Spirit/神),自發幻想出無窮宇宙與規則。其餘答疑,他自嘲「全是廢話」——重複這一句而已。
老道聽了並不意外。《道德》說「有物混成,先天地生」;佛說「一切唯心」;丹家說「先天一炁」。名相不同,都在指:可抓可數的那一層,不是根。 根是能幻想、能知、能做主的那一點靈明——說「意識」也好,說「神」也好,別在名詞上打架。
這篇當哲學地圖讀最好。導讀提醒:不是科學證明,也不是古典丹經唯一正解。老道補刀:地圖能幫你少問一百個枝節問題,卻替不了你去心障、養身體、做人少欺心。 有人已知「是夢」,仍不知如何面對柴米——他答:真知則必知如何面對;不知如何面對,說明「知」還在嘴上。
讀它,先治兩種病:一是問題成癮(以為下一個答案能救命);二是破幻成虛無(以為一切假就可以隨便作惡或躺平)。
| 概念 | 張三豐說破 | 日用 |
|---|---|---|
| 本源/自由意識 | 能幻、能知、不生滅的根 | 少把根外包給偶像 |
| 幻想/現象界 | 根上開出的戲 | 入戲認真,出戲不癡 |
| 個體 | 暫分的體驗單位 | 護此身,不認此身是終極 |
| 破幻 | 溯源,非虛無 | 盡責,不玩世 |
| 心障 | 擋在源前的霧 | 每日減一執 |
| 與古典 | 相近處 | 勿混處 |
|---|---|---|
| 《道德》 | 先天地、強名曰道 | 不必扯成物理學論文 |
| 丹道 | 神為主、返還先天 | 勿把「出神敘事」當必練課表 |
| 心性禪 | 識得本來 | 勿口頭空、事上濁 |
從前不輕傳:知「一切如夢」而更敬業、更慈悲、更惜精氣——那才是真知;知如夢而更放縱、更冷酷,是落空亡,與道背道而馳。
反覆讀那句長定義,別急著辯論「是不是唯物」。先當鏡子:你的恐懼、慾望、人設,是不是也在「自發幻想」裡打轉?能看見打轉的,已經近了。
兩分修煉、八分體驗——老道贊成體驗比枯坐重要,但體驗不是獵奇。觀察成功者:框少、客觀。你修的若是更封閉、更戴鏡,功法再炫也是南轅北轍。
睡前三分鐘,只做一件事:回想今天最纏人的念頭,輕聲問——「這是根,還是根上的戲?」然後放下,睡覺;不分析到凌晨。