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主題
主題
以第一人稱描述意識焦點、多層界域與防護的經驗文。
以下是現代繁體中文全文,可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
元吾氏:最近連續有幾個涉及到靈體結構的提問,超過了「每人至少有七八個靈體」的簡單解說,故在此更詳細地解說靈體的「複合結構」。
現代地球人生來就有多重身體,每個身體各有特性、各司其職,並在不斷進化。通過意識切換次元法(Shift 法)、內觀法、靜觀法、入定合神法、中脈脈輪法、靈眼光環法或夢觀法,經幾十年實踐,可逐步觀察到「人的多次元複合體結構」。
| 大層 | 身序 | 名稱 | 主職一語 |
|---|---|---|---|
| A 肉體 | 第 1 身 | 肉體 | 物質化體驗 |
| B 靈體 | 第 2–10 身 | 第 1–9 靈體 | 人格、情感、思想、高我、跨世 |
| C 靈串 | 第 11 身 | 靈串 | 個體意向、目的 |
| D 靈核 | 第 12 身 | 靈核 | 個體本源 |
觀察基點:以肉體次元級為表層。第 1–3 靈體在(準)物質現象界;第 4–9 靈體分別在六個不同靈界,一界比一界深廣。
讀法: 先掃總表,再按身序精讀;文末有十餘條「共通事實」與經典互證。
人的肉眼所見的「物質體」。主物質性體驗、時空體驗、物理化學作用、表象化體驗。生存於本物質現象界。現代人體科學已論述甚多,不贅。
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 形狀 | 精細藍白「光線」編織的網狀身,與肉體同構而更精細,比肉體大一圈(外延約 1–5 釐米) |
| 主職 | 肉體創造、肉體模板、生理感官、器官運行、生理健康 |
| 材料 | 物質意識形態、生理意識程序、感官意識方式等意識流 |
| 傳統名 | 西方:以太體(Etheric Body);東方:真炁體(Vital Body) |
| 頻率 | 諸靈體中最低,最接近肉體;光網循環約 3–4 秒,震盪約每秒 4 次 |
| 脈輪中心 | 第 1 脈輪(與各身第 1 脈輪貫通為「第 1 脈輪複合體」) |
每天肉體睡覺時,此靈體自然脫離肉體出遊(人人如此,不論學沒學過),俗稱出神、神遊。出遊時:
出神後此體顯為白色半透明,可自由變形。與肉體有靈帶相連:
| 流向肉體的意識流比例 | 結果 |
|---|---|
| 40% 以上 | 靈體被吸回 |
| 20% 以下 | 靈體可穩定在體外 |
比例可用意念控制;感官亦隨比例在兩體間轉換。肉體死亡時,意識流完全離開,靈帶自動斷開。
出神過程若意識頻率過低、接近肉體,可產生肉體共振;極低時甚至「半物質顯形」(所謂見活鬼/活靈)。
觀察:肉眼光環法、靈眼;Kirlian 高壓照相可拍到外層。
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 形狀 | 彩虹色流光雲狀身,沿上下網狀靈體網絡流動;外延約 3–8 釐米 |
| 脈輪色 | 下→上:紅、橙、黃、綠、天藍、紫藍、白 |
| 主職 | 個人情感(自愛、自我接受等) |
| 性質 | 準物質現象界的個人情感體;感性體 |
| 脈輪中心 | 第 2 脈輪複合體 |
第 1 靈體睡覺時,第 2 靈體自然脫離第 1 靈體出遊——此後各層亦然(下一界睡,上一界遊;甦醒相反)。意識焦點所在之體為顯意識,其餘為潛意識。某些夢修法稱靈體為「夢體」。
網狀體有穩定形態;雲狀體(流狀/光焰體)無穩定形態,作為「材料」充滿於上下兩個網狀體之間。
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 形狀 | 更精細黃白光線網狀身;外延約 8–20 釐米 |
| 主職 | 個人思想、思想模式、思想模板 |
| 性質 | 準物質現象界的個人思想體;理性體 |
| 脈輪中心 | 第 3 脈輪複合體 |
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 內形 | 更精美彩虹流光;外延約 15–30 釐米 |
| 外形 | 蛋狀彩雲,邊緣模糊 |
| 主職 | 人際情感、社會關係、人與物之關係 |
| 性質 | 星靈現象界的人際情感體;感性體 |
| 脈輪中心 | 第 4 脈輪複合體 |
| 觀察 | 肉眼光環法勉強可見的最後一層;此後需靈眼 |
有感情關係的人與人或人與物之間,會有長期穩定的靈帶:
基本情感約三十種,正負成對,再組成無數複合情感。
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 內形 | 深藍光線網狀;外延約 45–60 釐米 |
| 外形 | 蛋形藍網(約 70–80 釐米),上下喇叭口(下起第 1 脈輪,上起第 7 脈輪) |
| 主職 | 高我意志、精神意志、意志模板、個體真理 |
| 性質 | 精神現象以太界的以太體;理性體 |
| 脈輪中心 | 第 5 脈輪複合體 |
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 內形 | 金銀珍珠彩色強光焰體;外延約 60–80 釐米 |
| 外形 | 蛋狀放光,無明確邊緣 |
| 主職 | 高我情感、博愛、對萬物的情感 |
| 性質 | 精神現象情感界的情感體;感性體 |
| 脈輪中心 | 第 6 脈輪複合體 |
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 內形 | 極堅實金銀絲網,含第 1–7 身結構;外延約 75–100 釐米 |
| 外形 | 蛋形金網(約 90 釐米以上),約 1 釐米厚金黃蛋殼——諸靈體中最堅實的保護殼 |
| 主職 | 高我智慧、超自然理解、宇宙理解、創造力、今世人生計劃 |
| 性質 | 精神現象智慧界的智慧體,跨世靈體;理性體 |
| 脈輪中心 | 第 7 脈輪複合體(肉體範圍內最後一個中心) |
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 主職 | 跨世記憶、跨世情感;可通本源 |
| 性質 | 宇宙精神情感界;跨世靈體;感性體 |
| 脈輪 | 第 8 脈輪(頭頂外約 1/4 米) |
含它世情感創傷、執念所成之意識團;可在此層消除跨世創傷所造之影響。
| 項目 | 內容 |
|---|---|
| 主職 | 跨世智慧、更高我宇宙智慧、多世投胎計劃 |
| 性質 | 宇宙精神智慧界;跨世靈體;理性體 |
| 脈輪 | 第 9 脈輪(頭頂外約 1/2 米) |
| 特點 | 入定後可靈核出神,與萬物本源合一 |
此層可做「靈體手術」(置換局部)或「同體輪迴/換舍」(換靈體不換肉體)。
肉體疾病先從靈體產生,再下傳反映到肉體(有時間差)。靈體疾病之源主要是情感、思想、性格、習慣、執念、記憶等(外靈入侵極少)。
重點: 沒有靈體的真正健康,便沒有肉體的真正健康。醫療與鍛鍊若只壓制肉體表徵,停後易復發。
靈串次元。主個體意向、意志、目的。靈體的母體。幾乎無形體,處無形有相精神界。
一線三球(如糖葫蘆串):
| 部件 | 位置 | 主職 |
|---|---|---|
| 中靈線 | 頭上約 1 米起,穿身體中線至地心;直徑約 1 釐米 | 個體意向、人生目的 |
| 第 1 靈環 | 頭上約 1 米,圓錐蘑菇狀光環 | 個體化、人生目的、實時監控、計劃更新下載 |
| 第 2 靈點 | 喉輪與心輪之間,彩虹柔光點 | 情感、體驗之渴望 |
| 第 3 靈球 | 小腹中心,約 4 釐米金色光球 | 意志、力量、身體之創造 |
入定將意識焦點移到靈環,可體驗 24 小時監視與危機遙控(人生大幅脫軌或計劃外生命危險時臨時介入)——有如自動駕駛系統,平時自動、危機手動。內心對話常常是多重靈體間的對話。
練內功發功用強烈意志時,第 3 靈球會發紅發熱。病危時求生或棄生的意志力以此為中心。
靈核次元。主個體本源、個體本性。靈串的母體。無形體,處無形無相精神界。
記住這句
靈核精美玄妙,遠超語言;親證時除了感動流淚,幾乎無以言表。
名稱均為強行命名,重在描述內容。本文中:次元=界;入定=進入靈界。
本人所述,皆為幾十年親身實踐、驗證、觀察的客觀記錄。無理論假設、無邏輯推理、無照搬經典。個人經驗,僅供參考。
經典互證摘句(略引精神):
【元吾氏注:2010-07-20 發表於舊博客,略有修改。】
問:練心對道/佛/儒是否等於道德、戒律、仁義?
答:練心=靈脩=對靈體們、靈串、靈核的實際修煉、開發和進化,而不是一句理論空話。
問:頭像是那樣嗎?
答:是。那是靈體,並與一切連在一起。
問:完成特定目的被遺棄的靈體會怎樣?
答:(原文此處問答未完錄;要點見上文:靈核用完即棄,各靈體可依自身意志繼續體驗與提升。)
記住這句
肉體在靈體內;病從靈來;修到金盾可通一體,修到靈核可合本源。練心即靈脩。
出神系列是元吾氏最長的經驗鏈:談出神順序、各界驗證、外靈敘事、多焦點意識等。閱讀重點是作者如何組織「可相互驗證」的敘事,而不是立刻模仿。與古典「陽神/陰神」可對照術語,但時代語言與風險敘事都不同。
讀法提示
只抽取「如何辨真假/如何保持穩定」的思考框架,不做現場實驗。
| 練習 | 怎麼做 |
|---|---|
| 一句話 | 用完全現代的中文寫:這篇最想改變我什麼? |
| 術語卡 | 選 3 個術語,用自己的比喻重寫 |
| 流程卡 | 把流程圖改成你的版本(可更短) |
| 邊界 | 寫下「我只理解、不操作」的部分 |
元吾氏集錄(截至2012.7.24).chm → 元吾氏集录(整理分类)/博客文录/B.修道经验/14.我的出神经验----人的多次元复合体结构.mht【元吾氏】
最近連續有幾個涉及到靈體結構的提問,超過了我以前提到的每人至少有7、8個靈體的簡單解說,故在此更詳細地解說一下靈體的“複合結構”。
現代地球人生來就有多重身體,每個身體各有特性、各司其職,並在不斷進化之中。通過本人多次解說的意識切換次元法(Shift法)、內觀法、靜觀法、入定合神法、中脈脈輪法、靈眼光環法等(本質上都差不多)或者夢觀法,經過幾十年天長日久的實踐,可逐步觀察到“人的多次元複合體結構”。
山人直言
古人講道多半藏一半;此處說破核心,只用白話。仍須自珍身心,不作盲練。
人不是一塊死肉;你是「靈核」托起的層層皮殼——肉在靈內,不是靈在肉裡。
這篇把人拆成十二層:肉體、九個靈體、靈串、靈核。名相多、顏色多、尺寸多,初看像科幻說明書。老道不跟你辯他見得準不準,只說破他真正想治的病:你把自己當成一塊肉,於是只養表、不養根。
從前丹經講「形神相依」「積陽成神、積陰成形」,藏一半;今人又愛把「出體、光體、高我」當門票炫耀。兩邊都偏。這篇最好用處不是讓你去數自己有幾層光,而是讓你建立一張地圖:
讀它,先治一種執:以為修是「加東西」。其實多是「減障、還本」。
| 作者層次 | 張三豐說破 | 古典對讀 | 日用對應 |
|---|---|---|---|
| 第 1 身肉體 | 體驗的工具,不是全部的你 | 形、命 | 睡、吃、動要有常 |
| 第 2–4 身(氣/情/思) | 真炁、私情、私想 | 精氣神粗層 | 少耗精、少使氣、少亂想 |
| 第 5–7 身(人際/意志/博愛) | 緣線、責任、格局 | 性功展開 | 待人少欺、事上少狂 |
| 第 8 身金盾 | 護體、創造、通本源門檻 | 還虛、法身邊 | 未穩勿炫異能 |
| 靈串/靈核 | 目的與本源 | 元神、得一 | 常問:我為何而活 |
與《清靜經》對讀:清靜是把下層雜念先穩住。
與《陰符》對讀:機在哪一層發動,就在哪一層用一點力,別層層亂捅。
與華嚴「一身入定多身起」對讀:多身不是神通表演,是意識焦點能安、能移、能回。
從前藏的一句:地圖可以看,路要自己走;把地圖當獎盃掛牆上,終生在門外。
藍網管生理模板,彩虹管私情。身體怪、情緒砸,先查這兩層有沒有堵。警惕:別把每一次痠麻都解釋成「開脈」,先排除真病。
思想體亂,人生劇本就糊;人際緣線斷不斷,看你情是否真、是否黏。意志體不立,高談博愛只是空花。警惕:單獨把「愛宇宙」練得很熱、生活一塌糊塗,是偏峰。
金盾才是真正的護城河;跨世情感/智慧那兩層,管的是宿習與長程計劃。警惕:未築基而言「清業、換舍、靈體手術」,是拿刀在霧裡跳舞。
靈串抓「意向」,靈核是空而能生的主。天生即有、肉在靈內、練心即開發——三句記住,十二層名相可以忘一半。警惕:執著名色尺寸,觀察者頻率一變,所見全換,別為「色不對」吵架。
每天睡前問自己一句:「今天是哪層在做主——脾氣、欲望,還是那個能看著它們的清醒?」答得出,就收了心。