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主題
主題
當代第一人稱修道敘事:本源、出神、答疑與教材地圖。
以下是現代繁體中文全文,可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
貼吧問答輯——星體投射/出體經驗交流(元吾氏等答疑)
| 章 | 主題 |
|---|---|
| 二 | 意識、冥想與能量基礎 |
| 三 | 出體安全與常見現象 |
| 四 | 技巧:繩子、震動、視覺 |
| 五 | 脈輪與增能 |
| 六 | 陽神、丹道與東西方路徑 |
| 七 | 氣與炁、夢與界層 |
| 八 | 修煉節奏與生活應用 |
| 九 | 合道與總收 |
重點: 能量是基礎,意念是火車頭;出體不傷肉體;徹底忘掉肉體是關鍵。
問: 如何提升意識?如何去高維層面?出體後該做些什麼才能加快自己的意識?
答: 什麼叫做「加快自己的意識」?意識本來就是無限快的。
問: 冥想能直接出體嗎?
答: 冥想原本的目的就是出體。
問: 練真氣運行法一年沒成效,便秘、肚子脹,陰天練習——是不是出偏?
答: 練法不得當。一般三個月沒效果,就應該反省自己的練法,或者功法不適合於你。陰天倒不是大問題。
問: 看陽光/窗戶有小白點、紫色光窗影;多夢、眼血絲——跟練功有關嗎?
答: 現在還看不出來。有人不練功也有類似現象。
問: 如何增強補充能量?
答:
問: 意識的能量來源於什麼?大到一定程度會怎樣?
| 問題 | 答 |
|---|---|
| 來源 | 意志的強弱/意願 |
| 如何得 | 培養意志的強度和密度 |
| 突變 | 念力影響物質/肉體;帶動意識脫離肉體出神;進入靈界等 |
問: 出體會不會傷到肉體?靈魂與肉體接觸不緊湊?
答: 不會。沒有不良影響。以一般人客觀角度也不會有傷害。
問: 出體後會不會回不到肉體?魂還沒回來就醒了怎麼辦?
答:
問: 練出體會折壽嗎?
答: 會長壽。
問: 清醒狀態直接出體算不算強行出體?會不會靈魂慢慢消失?
答: 不算。不會。
問: 出體這行為可以放心隨便嘗試嗎?
答: 可以放心嘗試。讀一點星體投射的書會更有幫助。《論星體投射》這本書很好。
問: 第一次出體飄到小路盡頭一片黑暗,害怕醒了——算出體嗎?黑色地方是什麼?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 算出體嗎 | 算出體,典型的出體 |
| 黑色地方 | 會帶你進入另一個時空,可稱時空轉換通道,很常見 |
問: 手臂局部麻痺漲感、睜眼見紅點充血?
答: 手臂已經局部出體了,但因為身體其他部分沒出體,產生不連續性,就會活動困難。回體後不連續性沒有迅速恢復,就會接觸不良。
問: 中午出體見室友、醒來室友不知情、嘴唇發白?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 是真出體嗎 | 是 |
| 能夢見自己出體嗎 | 能 |
| 為何室友不知情 | 你見到的可能是他的準物質體,不是他的肉體 |
問: 一旦有震動就害怕停止怎麼辦?
答: 怕啥?耐心。
問: 剛吃完東西不容易出體?至少要多久才能成功?
答: 剛吃完東西不容易出體。因人而異。
問: 做繩子技巧時,感覺把繩子拉下來了,自己卻沒有爬上去?
答: 要堅定你的想像,而不是跟著感覺走。
問: 抬起靈體和抬起肉體的感覺有何不同?
| 對照 | 做法 |
|---|---|
| 抬起靈體 | 只用意識的想像力,不動肌肉 |
| 抬起肉體 | 要動肌肉 |
需要訓練「真實感覺的想像」——不是白日夢式空想。
問: 有上下晃動、渾身麻沉,想像漂浮卻出不來?
答: 剛吃完東西不容易出體。繼續下去可以。
問: 輕微震動、頭部沒感覺、已放鬆卻出不來?
答: 能量不夠。清醒出體比自然出體需要的能量要多。需要煉增強能量的基本功。
問: 出體後一片黑暗,怎樣才能看見周圍?需要開天眼嗎?
答:
問: 怎樣到達不同意識層面?較高時能否進較低層面?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 如何到達 | 意識的開放程度和能量程度,再加上自己選擇 |
| 高可入低嗎 | 可自由進入 |
問: 出的還在自己幻覺中,知道是幻覺但出不來?
答: 做一些破幻的練習;出的次數多了會慢慢破幻。
問: 出體前振動是必須的嗎?振動是什麼狀態?
答: 不是必須。震動有兩種常見情況:
細微的高頻振動,不是很明顯,有點像麻木感。 第1靈體頻率低的人可能會振動強一些。
問: 有震動前身體向上飛的感覺、不敢讓它震動;眉間輪癢;震動後真氣變弱?
答: 放棄震動,忘掉它。
問: 壓床狀態全身酥麻癢到無法忍受?
答: 忘掉肉體。有強烈的酥麻感證明你沒忘掉肉體。
問: 主動想像身體上下震動,但不是出體那種震動?
答: 睡覺放鬆後再加深意念,容易進入準物質體;震動是以準物質體為啟動的。
問: 提升七輪是一個一個還是可同時?
答: 都可以。同時提升比較自然、平衡、安全,適合初學者。中級以後可以單個調節。
問: 能量是否只能從腳底第一脈輪進入?
答: 全身各處脈輪都可自由從外部吸取能量。所謂先後是「先重點一、後重點二」,不是先有一才有二。
問: 精神之手抓取能量時肌肉總緊張?能否直接意念讓能量進入?
答: 光憑想像即可。要徹底忘掉肉體。
問: 門羅教材「無形之手打開脈輪」——是自己的手還是第三者?
答: 想像中的自己的手。
問: 練脈輪一天多久?能否開發右腦記憶?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 時長 | 一天兩次各一小時,對業餘修煉者比較現實 |
| 右腦 | 沒有特意實驗過 |
| 顏色 | 不必故意想什麼顏色,意念會幹擾本來顏色 |
問: 女性生理期可否練?放鬆後麻到不行、肌肉亂跳、胃不舒服?
| 現象 | 答 |
|---|---|
| 生理期 | 可以 |
| 麻、肌肉跳 | 正常 |
| 胃不舒服 | 可能胃部有毛病,在自動調整 |
問: 精神之手感覺不到、身體裡沒有氣?
答: 感覺不到不等於沒有。你能感覺你有血液嗎?
問: 怎麼運用能量刺激脈輪?靠意念還是呼吸?
答: 意念、聲音、呼吸均可。因人而異。重要的不是感覺,是效果。
問: 練氣功通大周天後,一般多久出陽神?
答: 參考張三豐內丹36訣。
問: 張三豐周天脈絡與瑜伽中脈哪個簡單?
答: 中脈較簡單。
問: 門羅方法是否更簡單快捷?能否一不小心出到第七界?
答: 門羅方法的確更簡單快捷,遠古道家中有此法;近古近代道家越來越複雜化。複雜的不一定比簡單的更好。老子說大道至簡至易。
問: 築基要節慾,射精會前功盡棄嗎?
答: 我築基時節慾過,但沒有禁慾過。射精會損失一些能量、減慢進程,但不會前功盡棄。射精後出陽神也有過多次。
問: 道家出陽神在物質界,要到更高靈界是否靠二次—N次出體?
答: 是的。
問: 三十六訣能否躺著練?坐姿有限制嗎?可否靠牆?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 躺著 | 躺著容易睡著 |
| 藏密坐姿替代 | 行;自然最好 |
| 靠牆微躬 | 也行 |
| 舌抵上顎 | 沒有不良,但最好 |
| 天天練嗎 | 天天練最好;停練像肌肉會減,但技術經驗不白費 |
問: 意守下丹田可否加想像熱氣團?
答: 會更好。注意越多,思想形式生成越快——這可解釋意守理由。
問: 煉神還虛、煉虛合道是什麼意思?有無第八界?
| 術語 | 義 |
|---|---|
| 煉神還虛 | 神=元神,虛=太虛;使元神離開肉體,回到太空 |
| 煉虛合道 | 道=本源;元神深入本源,與本源合體 |
| 第八界 | 沒有;第七界是最根本界(倒數叫法;嚴格說根本界應叫第一界) |
問: 內視是不是想像看著丹田?
答: 內視是閉上眼睛看。意念不太生硬的話,不會太著意。
問: 靜坐想放屁要忍嗎?屁是內氣嗎?
答: 不需要忍。屁不是內氣,是濁氣。內氣是能量,不是空氣形式。
問: 丹田熱氣升到胸口上不去?
答: 順其自然,不要強行。氣脈全通後自通。
問: 外氣與內氣有什麼分別?為何有氣卻不能出體?
| 概念 | 說明 |
|---|---|
| 外氣「氣」 | 空氣,物質性,運行在肉體裡 |
| 內氣「炁」 | 能量,非物質性,運行在靈體裡 |
| 與出體 | 肺中空氣不能直接作用於靈體;炁通過冥想強化後可增強出體能力 |
| 轉換 | 氣和炁本質都是能量,可以互相轉換 |
問: 睡夢清晰卻陷夢邏輯、壓抑發熱——是出體前兆嗎?
答: 不是。你還緊張,出體要徹底放鬆、忘我。鼓膜脹感無危險。
問: 四禪八定與七大界是否一樣?
答:
問: 修到什麼境界死後有相應果位?凡人死後必輪迴?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 滅盡定/根本界 | 無所謂什麼果位 |
| 凡人輪迴 | 不一定 |
| 修煉意義 | 完全因人而異、因目的而異 |
問: 有沒有方法可以直接出到第七界?
答: 有。如《瑜伽經》的方法。
問: 夢中知夢為何不能每天?控制後為何疲倦?暈倒見海上是出體嗎?
問: 清醒夢中用意念變物——是幻像還是某一界?
答: 兩者都是。
問: 每天睡覺都是自然出體嗎?開車胡思亂想到了目的地——誰開車?
答: 每天睡覺都是自然出體。人有肉眼看不見的其它靈體及意識;肉體意識開車,靈體意識可分出去做白日夢。每個人都有九個基本身體和九重基本人格。
問: 連續夜班、睡眠不足會令出體更困難?
答: 會。晚班夜班出體質量受影響。
問: 用冥想代替睡眠可行嗎?
答: 能。但一定要順其自然,不可勉強。我是在百脈皆通、百病皆除、自然闢穀三個月以後自然進入無睡眠狀態的;每天打坐 3–3.5 小時養足能量。勉強時有傷害。
問: 專注呼吸能抵達到「空」嗎?
答: 不能。達到「空」的前提是忘掉肉體。專注呼吸還在肉體修煉階段。專注呼吸對星體投射是不必要的,只對準備階段有意義。
問: 平躺冥想可以嗎?蓮花坐必須嗎?
答: 自然最好。平躺可以,但注意容易睡著。
問: 平時沒時間修煉怎麼辦?
答: 藏密夢觀成就法,可利用每天 8 小時睡眠時間修煉。常有養神的心態以儲存能量。
問: 有靈不友好,殺了會有事嗎?
答: 勸走是最好的方法。殺或強行趕走因違反自由意志,其執念有回來的可能性。
問: 出體意義何在?
答: 治病、健康、探索潛意識與人性、增強智慧、探索靈界與平行世界、探索本源、心靈感應、特異功能……
問: 得道後被意外奪命,成果會失去嗎?能否繼續指導?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 意外死後 | 能入本源界,不會失去 |
| 捨肉身後指導 | 能。已經開始這麼做了 |
問: 長輩慢性病、病灶有靈體,如何勸離?
答: 需要一定的出體水平,或者意識遙視、透視技術才能與病灶靈體直接交流。
問: 危險時靈體會否預見並保護?
答: 會。
問: 半夜出體必須開燈麼?
答: 不必。
問: 冥想時背後淡紫色條狀發光物?
答: 可能是脈輪的外輪現象(不敢肯定)。
問: 修道有成是肉體死後靈體迴歸更高層次嗎?
答: 肉體死前。
問: 佛道基督大成者境界是否類似?與出體最終目標一致嗎?
答: 類似。一致。
問: 最高境界是與道合一嗎?是融入消失小我,還是另成一個道?
答:
重點: 合一的意思不是融入它或消失小我,而是重新發現本來就是一體。沒區別,本來就是一個。
問: 人人都可以得道嗎?與福報有關嗎?得道可否隨時離開此世?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 人人得道 | 可以,和福報無關 |
| 隨時離開 | 可以;不得道也可以 |
| 冥想多久證道 | 因人而異;聰明的六年,蠢笨的三十年如本人 |
| 凝神一物 | 什麼都可;凝神雨滴,你會出神到雨滴裡 |
問: 學不會星體投射還有其他方法證道嗎?
答: 有。
問: 如何在出體中提高能量與智慧?
問: 如何提高冥想注意力?如何接通靈體?
| 問 | 答 |
|---|---|
| 注意力 | 多練。一杯髒水,放久了自會沉澱自清 |
| 接通靈體 | 本來就是通的。肉體完全放鬆入境後,會自然佔據主導 |
記住這句
徹底忘掉肉體;能量是基礎,意念是火車頭;大道至簡——複雜的不一定比簡單的更好。
實踐邊界
本輯為經驗共享問答,非師徒教學、非醫療。出體/能量練習宜順其自然,不可勉強;身體不適請就醫。
元吾氏文錄(至 2012.7.24)用現代漢語談本源、意識焦點、多層界域與東西結合的方法。讀法是:先建立作者自己的地圖,再決定哪些概念能與古典丹經對話;不要把博客答疑直接當成某派秘傳步驟。
讀法提示
先讀短篇心障與終極真相綱要,再進長貼吧;長文用搜尋讀。
| 練習 | 怎麼做 |
|---|---|
| 一句話 | 用完全現代的中文寫:這篇最想改變我什麼? |
| 術語卡 | 選 3 個術語,用自己的比喻重寫 |
| 流程卡 | 把流程圖改成你的版本(可更短) |
| 邊界 | 寫下「我只理解、不操作」的部分 |
元吾氏集錄(截至2012.7.24).chm → 元吾氏集录(整理分类)/贴吧文录/贴吧-10星体投射吧.mht星體投射吧原貼 http://tieba.baidu.com/f?kz=393833364
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如何提升意識? 如何去高維層面?
出體、出體。肉體的結構只是為三位層面設計的。
出體後該做些什麼才能加快自己的意識?
1、什麼叫做“加快自己的意識”?意識本來就是無限快的呀。
冥想能直接出體嗎?
2、冥想原本的目的就是出體。
我指的意思是出體後,該做些什麼才能提高自己的修煉度?
願望和能量的提高。願望要強和穩定,每天強化。能量的提高可以練一點氣功或者瑜伽等。能量是基礎,意念是火車頭。
我自己再加修煉真氣運行發,可是一直沒有什麼成效,一年了,便秘,肚子總是很張,是不是連供出偏了?我經常陰天練習。
練法不得當呀。一般三個月沒效果,就應該反省自己的練法了,或者功法不適合於你。陰天倒不是大問題。
我現在只要以在陽光下看東西,或者是中午看窗戶,就會有很多四處遊動的小白點,無規則的遊動。白天在教室,看一下兒窗戶,然後趕快把眼睛埋在胳膊裡面(保持黑暗)就會有一團紫色的光變成教室七八扇窗戶的樣子。
晚上睡覺多夢,醒了以後會繼續做,有時候身體很疼。並且眼睛裡充滿血絲,晚上看東西會變成顆粒狀。
這些狀況,跟我聯共有什麼關係麼? 謝謝解答。
現在還看不出來。有人不練功也有類似現象。
我在做繩子技巧時,總是感覺把繩子拉下來了,自己卻沒有爬上去,怎麼辦
要堅定你的想像,而不是跟著感覺走
出體會不會傷到肉體?比如說靈魂與肉體之間接觸沒那麼緊湊之類的?
1、不會
對肉體有什麼不良的影響?
2、沒有
我是26樓的!
是說以客觀的角度!就是以一般人的角度(你能理解我的意思嗎?)會有傷害嗎?
1、不會有傷害。
我昨天試著聽那2746的音樂出體越搞越清醒睡不著!後來我在心裡對自己說我不要這右手這部分了我右手要出來!後來手慢慢麻痺、漲,綿延整隻手臂,手臂的意識在漲漲的手臂範圍內活動,直到手臂可以擺動的幅度只有40度而且活動很艱難!才放棄了。睜開眼睛看自己手臂密密麻麻的紅點充血!一小段時間內感覺那部分的手臂有點接觸不良?(似乎還可以在裡面一絲絲的活動量){當時手臂已經不再麻痺了。} 這是怎麼回事?
2、手臂已經局部出體了,但因為身體其他部分沒出體,產生不連續性,就會活動困難。回體後,不連續性沒有迅速恢復,就會接觸不良。
這是我第一次嘗試出體! 以前不知道這些的時候也有過出體。 大概在半年前吧!我也記不清了。
當時我也不知道是不是清明夢我只是想做自己身體裡的意識(也就是現在說的靈魂)出來一隻用意念催動著後來震動了,自己也飄出來了(這之間應該沒有經過爬繩這步曲。也可能是本能的爬過吧,反正我是想不起來了。)
飄到一個地方(記得當時好象有過去那邊的想法然後瞬間就到了,不過現在想起來很模糊不知道是不是真的這樣過去的。)身體處於一種最舒適的狀態自己的形體就比嬰兒一般大點,後來視角轉到一條小路看到小路盡頭一片黑暗也不知道為什麼看不到而自己的靈魂正慢慢的朝那飄去(現在想起來,在這之間好象也有過什麼念頭,我也不確定是有還是沒有,什麼念頭我也不知道),我害怕了,不敢再玩了就一下只醒過來。一身冷汗`好長時間睡不著。 這算不算出體?
3、算出體,典型的出體。
是的話,那也太。。。畢竟當時我沒接觸過任何這方面的資料。
那黑色地方是那裡你知道嗎?是什麼?
4、黑色的地方會帶你進入另一個時空,可以稱之為時空轉換通道,很常見。
現在也很佩服自己的膽色!呵呵 我是前天才知道有星體投射這個詞語!我是第一次接觸這方面的知識!希望你能多給我指點或建議下!出體這行為可以放心隨便嘗試嗎?
5、可以放心嘗試。讀一點星體投射的書會更有幫助。
清醒狀態直接出體算不算強行出體?
1、不算。
強行出體會不會象 http://tieba.baidu.com/f?kz=171432081 裡面說的一樣靈魂慢慢消失?
2、不會。
星體投射的書? 能給我介紹幾本嗎?或者什麼網站有?
《論星體投射》 這本書很好。
願望和能量麼,我能量應該夠,如何導引願望的方向?
就是要有強烈的願望
我自從修煉了脈輪之後,中午睡覺的時候平躺著,很快就會進入一種恍惚的狀態(是在我想睡覺的時候),然後就會產生震動前那種身體向上飛去的感覺。因為每次震動之後,身體總會有所不適,而且精神狀態會變的萎靡,所以我不敢讓他震動。然後趕快活動一下,可是躺下後等一會,又會開始有這種感覺。
眉間輪的地方無時無刻不癢,難受啊,學習也沒有辦法集中注意力。很難受。
這一個星期,每天睡覺的時候總是做夢,精神狀態不好,夢是一個接一個的,10分鐘醒了之後,接著做。
而且,我最近總是會在一個很清晰的夢中,突然醒來,然後就已經開始整動了。
還有,我最近在修煉真氣運行法,發現震動後真氣變弱,怎麼辦啊。
放棄震動,忘掉它。
剛才靈魂出體了 今天中午睡覺醒來發現自己手麻了 我想這是一個機會.於是我翻了個身,出來了 我正躺在我自己的旁邊 為了不把肉身碰醒.好不容易下床後` 看到一個室友在桌上看書. 我打算從窗戶出來. 突然被他喊了一下(我不知道他是用喊的還是抓住我). 他看著我說:你是不是想死啊. 我心裡想,原來他能看到我.我就對他說等下我醒來的時候把現在的事告訴我!(當時說話出不了聲音,說出來的是就象平時說悄悄話只有氣體流通的聲音)
然後感覺時間快到下午兩點了.我就醒了. 我回到床上不小心又出體了(我也不知道是不是夢,反正狀況跟剛才一樣.)我躺在床上,室友出現在我面前,我問他有什麼話要對我說,他說沒有.我看不出他說的話是真的還是假的. 後來我才真正起來了! 我同學對我說:你嘴唇都白了,是不是被熱著了?不信你去照照鏡子. 等我照鏡子的時候已經不會了.. 照完鏡子後我馬上問我室友:你有沒有什麼話要對我說?
他說沒有``我又說了我出體的經歷.他說沒有啊. 出體中間有幾次回到床上差點醒過來,但我又回到出體的地方. 當時的陽光的明暗狀況不一樣!有點象黃昏的時候。
我是不是真的出體了?
1、是。
難道也能夢見自己出體?
2、能。
為什麼我嘴唇會白了? 如果是出體為什麼我醒來室友什麼都不知道? 是我的室友讓我瞭解到這些東西的,而他本身沒去研究這些技巧性的東西.他只做冥想!
3、你見到的可能是他的準物質體,不是他的肉體。
那個。。我嘗試著星體投射,可是每次一旦有反應瞭如震動之類的,突然就害怕的停止不敢再繼續下去了怎麼辦?
1、怕啥?
還有關於那方面的教程和書我至今都沒有全部看完讀完,沒耐心,怎麼辦?能不能簡單的跟我說下要怎麼做才能成功出體
2、耐心。
我昨天終於敢嘗試了下 有上下晃動感,渾身麻麻沉沉的 脊椎根部沉重感最強,感覺震動是成圓形從頸椎根部那兒向外擴散的樣子 我努力想出體想像自己肉體在底下靈魂漂浮在上面可是還是沒有成功。。唉 接下來今天早晨又試了下,有可能是因為剛吃好東西吧,不怎麼容易進入狀態,震也沒有上次的強。。感覺一次不如一次了 怎麼辦 ?我剛繼續下去嗎?
1、剛吃完東西不容易出體。
至少要多久才能成功出體啊?
2、因人而異。
抬起靈體和抬起肉體的感覺有何不同?
為什麼每次我感覺已經可以靈體脫離了想要動下手可是總是會變成真的手抬起來?這個感覺有什麼差別嗎?力道呢?
抬起靈體只用意識的想像力,不動肌肉。
抬起肉體要動肌肉。
如果光純粹用想像力的話 那我整天做的白日夢幻想的豈不是也是一種出體?所以應該不是這種想像吧。。應該還有點像真實感覺的
我也知道抬起肉體需要動肌肉 那我拼命想抬起但必須讓肌肉不動的那種想和控制真的很難 不明白是何種想像何種用力法
“真實感覺的想像”。需要訓練這種想像。
如何增強補充能量?有什麼方法嗎?
道家的方法:張三丰三十六訣。
瑜伽的方法:脈輪修煉法。
還有打坐冥想等。
出體後會不會回不到肉體了???
不會。
出體後如果魂還沒回來就醒了怎麼辦??
醒的過程中會自動把魂拉回來。
親身嘗試,有一次靈體還沒回來就醒了,結果渾身都不舒服。
還有一次出體的時候自己把能量卸掉,靈體就委縮了,變成了空氣,醒來也是很難受,就好像少了點什麼東西一樣.
加強基本功,加強能量。
我昨天才知道出體的 昨天晚上就去嘗試了下 我能感覺到身體內部有輕微的震動 頭部什麼感覺都沒有 我已經把全身都放鬆了 為什麼就是出不來?
能量不夠。清醒出體比自然出體需要的能量要多。需要煉增強能量的基本功。
昨天我即將出體的時候感覺有人走進我的房間,本來想停止了,但又一想,如果他要和我講話我會自動停止出體的,於是就繼續出體,在震動很強烈的時候我感覺自己的星光體出去了,可是什麼都看不到,周圍一片黑暗,等我努力睜開眼睛看的時候就真的醒來了..後來我問家裡人,他們告訴我剛才並沒有人來過我的房間..
我想問一下居士怎麼樣才能在出體後看到周圍的環境呢~謝謝
用意念改變視覺,反覆默唸:我要看見!
請教下,提升七輪能量的時候是一個一個的提升還是可以七個同時提升呢,我的意思是一次練習中是隻可提升其中一輪呢還是可以提升七輪,謝謝!
都可以。同時提升比較自然、平衡、安全,適合初學者。
中級階段以後可以更有針對性地單個調節。
請問投射時如何看見東西,需要開天眼嗎?
1、不需要。
怎樣到達不同的意識層面,可以自己選擇嗎?
2、意識的開放程度和能量程度,再加上自己選擇。
在修煉較高時又想進入較低層面怎麼辦?
3、可自由進入。
...出體要辦理簽證手續嘛?
當然!
偶出去後還是在自己的幻覺中,知道是幻覺但出不來,怎麼辦?
1、做一些破幻的練習。
2、出的次數多了會慢慢破幻。
居士,如何在出體中提高能量與提高智慧?
1、深呼吸法。
2、用靈界的思維方式思考,回體時保持記憶不要忘記(重要),最好馬上做筆記。
試過好幾個方法:
1、鬧鐘設置到4,5點起來看書半小時,然後睡覺自我暗示保持清醒意識,慢慢的感覺整個世界朝自己壓過來,不能動彈,然後自我暗示出體,怎麼出都不行,弄了半天不行就睡著了
2、睡覺的時候和早上要起來的時候同樣操作仍然如此。
我一直做冥想和腹式呼吸,現在時常感到大腦中間(我想是松果體部位吧)和頭頂部位很漲很漲,不知道是什麼原因! 居士有什麼好的建議?
你看起來沒有在能量充足的時候嘗試出體。
出體需要能量充足、忘卻肉體、意識技巧。
檢點你的基本功。
練氣功通大周天後,一般要多長時間能出陽神,出陽神很難嗎?謝謝…
參考張三丰內丹36訣。
能量是不是全部通過腳上的脈輪才能進入以太體的 還是全身各處脈輪都可自由從外部 吸取能量 這個問題很重要 請高人解答
全身。
您好!我很想知道當肉體身體清醒時,比如我們工作學習吃飯玩樂時,我們的靈體在做什麼?謝謝!
做什麼都可能。
居士您好!家裡長輩有患慢性白血病,從前聽您講過一些重病是因為有靈體在病灶,傳統治療效果不好,可以用勸說的方法來讓病灶靈體離去是嗎?請問如何做?我現在出體水平很低,如何能夠幫助家人祛病?還忘指點,我會努力的!謝謝!
需要一定的出體水平,或者意識遙視、透視技術才能與病灶靈體直接交流。
請問靜坐到昏昏沉沉,半睡半醒的時候算不算是忘我狀態了?我都懷疑那時候是不是快睡著了,雖然還是知道自己是在打坐的.
不一定。忘我,一定要徹底忘掉肉體。
當有危險出現時,我們的靈體會否有預見,會對我們的肉體做出保護或者提示嗎?
會。
居士,請問練內丹三十六訣時是不是一定要身體正直?比如我拿個枕頭墊在身後靠牆坐著行不行(稍微有點躬腰曲背)?感覺那樣坐著比較自然舒服的.
也行。
謝謝居士!下丹田是整個腹腔,意守時是不是時時感覺著它,不必太在意?
是。
謝謝居士!我練習脈輪增強時,對於門羅教材中的用無形之手打開脈輪不太能想像出來,無形之手是自己的手還是想像中的第三者的手?尤其是像撕麵包圈一樣打開脈輪不太理解。仁君居士您能不能在此處指點一下?這關係到練習的效果。謝謝
想像中的自己的手。
修道有成是肉體死後靈體迴歸更高的層次嗎?
1、肉體死前。
不管東西方的佛、道、JI DU教所述大成者,其實都是類似的境界吧?
2-3、類似。
那麼這個境界也有高有低吧?佛教所說的解脫、得大自在,和出體最終追求的目標是一致的嗎?
4、一致。
修道最高境界就是與本我(最大的大我)、一、道合一嗎?是融入它和他一體了?還是成為另一個獨立的“道”?
如果是前者,與道合一了會不會就是消失掉小我了,也和道一樣成了一種自由意志的存在了?
5、合一的意思不是融入它和他一體或者消失掉小我,而是重新發現本來就是一體。
如果修道最高境界就是與道合一,那麼這個得道者和原始的道如何區別存在?是各自存在,還是一個新的合體?
沒區別,本來就是一個。
為什麼很多資料上都說能量要先通過脊椎底部的第一個脈輪才能向上到達各個脈輪 而高人的意思是不是 每個脈輪都可獨立 自由吸取能量
1、每個脈輪都可獨立自由吸取能量。先後的順序不是說先有一後有二,而是說先重點一,後重點二。
還有 是不是 脈輪 修煉強大 以後可以 有特意功能等等?
2、是。所謂的特異功能人人天生就有,不常用會弱化,並不等於完全消失。
我是真正開始修煉了 可是對有些東西 感到疑惑 感覺您是位高人 就請教一下 我現在在修煉提升脈輪能量 <星體投射>上作者說是用想像的精神之手去抓取能量 這跟那個繩子出體的方法 一樣 我練了100次 每次肌肉都會自動緊張 怎麼樣都控制不了 一進入狀態 肌肉就緊張了 我就想換種方法 他說想像用精神之手去抓取能量 我可不可以直接用意念想像 能量自動從身體外部進入 脈輪 可是一想 覺得前面一種刺激作用更大 效果要好很多 可是我 是用不了 後面一種光憑想像不知道有沒有用 我修煉的意念是很堅決的 這個問題請高人給出明示
光憑想像即可。
要徹底忘掉肉體。
張三丰內丹法中的大小周天的脈絡路線 和瑜伽中脈修煉法的直接中脈路線 不一樣,你認為對於我們那個比較簡單有效些?
中脈較簡單。
居士:我每天睡覺做夢是都會出一身汗,吃了中藥都沒用。可我無論做什麼夢都會出汗。做一次夢發一次汗,沒晚都要出現好多次,很難受。您知道是什麼原因造成的嗎?
不知道,沒見過這種情況。
你好居士,幾乎所有道家的丹道書上都強調築基階段要節慾,也就是說如果有射精的行為那就會前功盡棄.但是真要想剋制的時候不說意念上難以控制,就算生理上也會有壓力的.不知您當年剛開始練功築基的時候是否也是這樣熬過來的?
1、我築基時節慾過,但沒有禁慾過。射精行為會損失一些能量,減慢進程,但不會前功盡棄。射精後出陽神也有過多次,實踐證明並不會前功盡棄。另外,道家的出陽神是出在物質界的,那麼如果想要出到更高的靈界是否只有靠二次--N次出體這個辦法?
2、是的。
如果是的話那利用門羅的出體方法一不小心就可以出到第七界了,那樣不是更簡單快捷嗎?
3、門羅方法的確更簡單快捷,而且在遠古道家中是有這種方法的,只是後來的近古近代道家越來越複雜化了,看不起簡單的方法。其實,複雜的不一定比簡單的更好。老子不是也說大道至簡至易嗎。
三十六訣能不能躺著練?
1、躺著容易睡著。
意守整個腹部時可不可以邊念心經邊感覺著腹部?我怕會過於著意或過於無意了
2、沒這麼試過。
你好居士,內丹三十六決中沒有提到坐姿,我想把藏密中脈修法中的坐姿拿來替帶,因為那個坐姿沒什麼限制,只要求舒服就行,對我來說是再好不過的了,不知道行不行?
1、行。
羅伯特·布魯斯說道:"一個思想形式的成長速率很大程度上取決於對它的關注,你付出的注意越多,它生成得越快".那麼是否可以以此來解釋意守下丹田的理由?
2、是。
如果是的話,那麼我把三十六訣中單純的意守給加上想像有熱氣團在下丹田中生成流動是不是效果會更好一點?
3、會。
另外道家修行提到的最高境界就是練神還虛以至合道,下面是一個修行之人談到的達到這個狀態的感受: "前面已經講述了:身體出現明顯、穩定的虛無感就是“煉神還虛”;身體有比較深度的虛無感時,心念也會比較少,比較淡薄。身體虛無、心念虛無,這就是“身心虛無”。達到身心虛無就是深度的“煉神還虛”,就開始 “合道”了。"
問題是到了這一步的時候那些相關的資料上都沒有提到有某種的探索行為,那麼是不是說到了此境界自然而然的就能洞察您所講述過的靈界的各種體驗而達到覺悟,或者說要想證道的話還是需要做某種程度的相關探索?
4、“煉神還虛”:神=元神,虛=太虛=太空。意思是通過修煉使元神離開肉體,回到太空。
5、“練虛合道”:道=宇宙萬物本源。意思是元神能周遊太空後,下一步是能使元神深入到本源,與本源合體,與太虛同體。
6、沒有第八界,第七界是最根本界。我說第七界只是從物質界倒數過去的,嚴格地將,根本界應該叫第一界,物質界應該叫第七界。
居士說過西方方法後期比較詳細,比較快。居士曾經建議打基礎先練東方的比較好…應該沒記錯吧!
1、沒錯。
居士:內視是不是想像看著自己的丹田?
2、內視是閉上眼睛看。
我比較笨…如果想像看著自己的丹田然後感覺它,會不會或於著意了?
3、意念不太生硬的話,不會太著意。
請問靜坐的時候有想放屁的感覺是否需要忍住?
1、不需要。
內氣在某些時候會不會以放屁的形式丟洩?
2、屁不是內氣,是濁氣。內氣是能量,不是空氣形式。
1 睡夢頭腦清晰,聽覺敏銳,可是卻不能夠將夢裡的邏輯識別,反而陷入夢裡的邏輯,這是否是出體前兆。此時伴隨的症狀是壓抑,心跳加速,身體發熱,還時不時感覺到有一股力量在吸自己,這與吹風的感覺相反。請居士指點並指導一下。
1、不是。
2 在前述的狀態時,因為身體發熱,總是能感覺到耳朵的鼓膜在向外膨脹,這時自己總是很緊張,因為怕鼓膜被脹破。有這個危險嗎?我知道以前居士指導過吞口水那一關,我過了,可是又出現了新情況。
2、沒有。
3 在前述的狀態下我該如何才能出體?這是正常的出體前兆嗎?
3、不是。你還緊張,出體要徹底放鬆、忘我。
佛教所謂的“四禪八定”,與出體修煉的七大界,是否一樣?居士可否簡述一下?多謝!
1、四禪八定主要側重修煉方法,而不是對物質界和靈界的層次描述。其中五空處天定是進入出神階段。前四定四禪為基本功階段。能進入滅盡定,便可進入所謂的第七界即根本界,或叫本源界。
2、欲界、色jie、無色jie三大界則是側重對物質界和靈界的層次描述。七大界的第一界類似所謂的欲界,第2-4界類似所謂的色jie,第5-7界類似所謂的無色jie。
也就是說出體和禪修到什麼境界,死後靈魂就能得到相應果位?
1、修到滅盡定/根本界,則無所謂什麼果位。
如果凡人不修煉,死後只能在慾海紅塵中不斷輪迴是嗎?
2、不一定。
修煉的意義也就在此了是吧?
3、意義完全因人而異、因目的而異。
有。如《瑜伽經》的方法。
居士,我也是一個修行者。我在修正一的內功時,經常會因為吐納而另下丹田周圍充滿氣,而且那些氣是可以從穀道出去的,但和普通的屁也不一樣。我的老師說那些氣是外氣,要經過內煉才能變成可以用來練功的內氣。請問:
1、外氣和內氣有什麼分別。
1、外氣是“氣”,內氣是“炁”。氣指空氣,物質性的,運行在肉體裡。炁指能量,非物質性的,運行在靈體裡。
2、氣怎麼才能使用?我有充足的氣,但是不會有像居士說的那樣出體。
2、肺中的空氣是物質性的,直接作用於肉體,不能直接作用於靈體,與出體沒有直接關係。炁是靈體能量,通過冥想等方法強化後可以直接增強出體能力。
3、我的神志平時恍恍忽忽的,感覺缺些什麼,但是全身都充滿了氣,如果說氣是能量,我為什麼不能夠直接使用?
3、同上。
4、如果說修煉只是簡單的到更高層的世界去,那法術和神通又是怎麼來的?
5、道教的神明如此眾多,是否確實存在?那些神話是否真實?
4、最古典的神話原本屬實,後來經過加工後變形,真實性就剩下一半了。
6、道教的一些儀式和門規之類的是否有違反道的本意?
5、是的。儀式和門規者,禮也。老子曰:“失道而後徳、失徳而後仁、失仁而後義、失義而後禮。夫禮者、忠信之薄、而亂之首。”道的本意是最高的自由,得道的目的也是得到最高的自由,而不是不自由。
1、既然外氣是氣,內氣是炁,那為什麼物質性的外氣可以內練成能量性的內炁呢?
1、氣和炁的本質都是能量,可以互相轉換。
2、吐納時氣怎麼會直接進入到腹腔裡呢?沒有所謂科學的道理啊。
2、如上。
3、現在道教知道自己背道而馳,為什麼還不改過來?
3、並不是所有的道教人都背道而馳。背道而馳的人一般都以為自己正確,改什麼?
4、我天天都做夢,但每次都是醒來後才知夢,為什麼呢?
4、夢中的記憶不在物質肉體層面,而在靈體層面,醒時瞬間有一部分會拷貝到物質肉體記憶層,故肉體意識可知道夢的一部分。
從小孩起已經是每天做夢,每隔一段時間會夢中知夢及可以控制自己的夢,本以為每個人也是如此,現在才知道做夢是出體,現在有一些問題請指教,謝謝!
1.為什麼不能每天都夢中知夢?是否能量不足?
1、一般,夢中活動記憶在靈體層,肉體層此時睡眠停止記憶。夢中之夢需要靈體意識和肉體意識同時記憶,需要雙重能量和雙重意識技術。
2.夢中知夢及控制之後醒來會十分疲倦,為什麼?
2、如上。
3.有一次,在家中洗手間暈倒,並看見自己去到大海上,後來被媽媽發現我倒下,把我叫醒,這是否出體呢?但我並非打坐或睡眠
3、是。肉體意識停頓時,靈體意識會自動離開肉體,不論打坐睡眠昏迷。
4.在現實生活中,每次當我疲倦時,都看見面前的人是3D立體人形,人物立體化,浮起來似的,就好像是在立體影院帶了眼鏡看戲般,但問朋友又沒有如此,問樓主有此經驗嗎?
4、沒有過。
5.有次出體時,跌入似黑洞內,下面有很多手好似要把我拉下去,此時,有一人(看不到他人)把我一手捉起,飛回上床上,之後我醒了!他是誰呢?
5、不知道。
1 居士 如果學不會星體投射還有其他方法可以證道嗎?
1、有。我的百度空間裡有講。
2 瑜伽經裡提到了藥物,以前您也說過藥物法,能說說是什麼藥物怎樣製作和使用,有什麼特效嗎?
2、天然草藥。現在各國法律都禁止了。
3您經常怎樣冥想?“凝神是將意識放在一物之上。”請問這個一物可以是什麼,是在體外還是體內,或者是幻想的物體或畫面,麻煩舉例說明。
3、什麼都可。凝神天上雨滴,你會出神到雨滴裡,成為雨滴在空中飄。
4 冥想要多久或者到什麼程度,才可以證道?
4、因人而異。聰明的六年,如耶穌莫哈默德釋迦牟尼;蠢笨的三十年,如本人。
6 看過一些佛教書籍,強調要有大的福報才能得道,比如釋迦摩尼,您認同嗎?如果真是這樣,您的福報是不是就很厲害呢?我記得您說過,人人都可以得道的。
6、人人都可以得道,和福報無關。
7 得道的話,可以隨時結束體驗離開這個世界嗎?
7、可以。不得道也可以。
請問居士:練三十六訣的時候是否一定要舌抵上顎,如果不這樣的話有什麼不良影響麼?
沒有,但最好。
我現在有練三十六決,有一次我坐車的時候。覺得丹田有熱氣向上升。升到我心臟位置便不能再上升了。當時因為我胸正中的腸因喝酒抽傷,所以我又用意念控制氣回到丹田再向右胸升去,也是升到右邊位置便不能再上了。還有我想問下三十六決是不是天天要練。要練多久。
1、天天練最好。
我現在沒有時間,有時可能會有好多天都沒有時間練。請問這樣會不會讓之前修煉白費?
2、是否白費,取決於你是否認為它會白費。有點像騎自行車,學會後終生不忘;又有點像鍛鍊肌肉,停止鍛鍊會慢慢減少,但恢復起來很容易,技術和經驗則不會白費。
前幾天剛對出體有些瞭解,今天凌晨兩點媳婦給孩子蓋被子把我弄醒了,醒來上躺廁所,喝了口水就回床上繼續睡,可媳婦有和我親熱的意思,於是和她進行了房事後她睡了,還把一條腿壓在我身上,我有些困但又想試一下出體,迷糊一會信號還真來了,以前被鬼壓床都是恐懼掙扎醒來,這次有心裡準備就由它去吧,因為這次是主動體驗被壓的感覺,原來出了耳鳴還真的有強烈震感,我忍了一會眼睛可以睜開了沒開燈黑濛濛看不清什麼,於是我又閉眼用意念讓自己飄出來還是不行,最後好像自己勉強爬起來的,因為沒開燈還是什麼都看不清,我用手去開燈結果沒用,正這時媳婦一個小動作把我弄醒了,我其實想問的是半夜出體必須開燈麼?
不必。
請教大師:意識的能量來源於什麼,
1、意識的能量來源於意志的強弱,或者說意志力,或者說意願。
如何才能得到這種能量,
2、培養意志的強度和密度。
這種能量大到一定程度會發生什麼突變情況,請開導為感!
3、有很多情況。如:突破物質界的物理常規,念力影響物質,念力影響肉體,念力帶動自我意識脫離肉體出神,從物質界進入靈界等。
1 我睡覺的時候,放鬆後,再加深意念,當我主動有意識的想像身體上下震動,就可以感覺身體上下震動,但不是出體的那種震動,這是為什麼?
1、睡覺放鬆後再加深意念,容易進入準物質體,用意念控制準物質體比較容易,震動是以準物質體為啟動的。
2 練習脈輪就是隻想像能量通過那七個脈輪就行嗎?一天大概要練多久?
2、這是很多種方法之一。一天兩次各一小時,對於業餘修煉者比較現實。
3 練這脈輪可以開發右腦記憶力嗎?誠心乞求居士回答。
3、我沒有特意實驗過。
在日常生活中,會不會出體。我並不是星體投射的修煉者。
1、每天睡覺都是自然出體。
舉例:我有時候開車,感覺像胡思亂想,想著一件事情這麼做,結果猛一下看到現實中,車已經到了目的地。我很奇怪,誰在為我開車?這樣開車危險麼?經常有這樣的事情出現。不光是開車。
2、人不是現在科學所認為的只有一個肉體和意識,而是還有肉眼看不見的其它八個靈體及其各自的意識,用靈眼能看見。肉體意識在開車,靈體意識可以分出去做白日夢。有點像現在心理學所說的多重人格。其實,每個人都有九個基本身體和九重基本人格。在基本人格們團結協調正常的情況下,外表看起來像一個。
一、我在清醒夢中,回到了高中時的校園,看到前面有三個人,我為了驗證是否在夢中,我試著用意念將其中一個人變沒了,又將其它東西變多變少。那麼這個夢中的世界僅僅是我自己腦中虛構的幻像還是七大界中的某一界?
1、兩者都是。
二、我放鬆至壓床狀態時,總是不能很好地出體,主要原因是從臉到全身出現酥麻感,很強烈,到最後無法放鬆甚至無法忍受這種癢麻感而不得不清醒過來。請問老師如何解決?
2、忘掉肉體。有強烈的酥麻感癢麻感證明你沒忘掉肉體。
三、連續不規律的工作和生活作息,比如長期夜班和睡眠不足,會不會令出體更困難?我在這種狀態下,連清醒夢都少了許多。在睡前放鬆試圖出體時,總是不知覺地睡過去了。
3、會。我上過四年晚班和夜班,出體質量受影響。
四、成年後,可以通過修煉讓自己長得更高或變得更漂亮嗎?
4、沒試驗過。
五、靈魂出竅的時候時間會不會和物質界不同?出體的感覺為什麼有的人瀕臨死亡體驗時,會在一瞬間會將一生瀏覽一遍?那麼可否通過這種狀態讓此生比通常狀態下,學習更多的知識和技能?
5、會。記憶回放而已。可以。
六、一個此生得道的人,如果遇到不測如天災人禍被意外奪去生命,如地震、車禍、洪水、他殺等等,那麼他死後還能自如進入本源界而不墜凡塵嗎?也就是說不會讓他此生修證的成果白白失去。
6、能。不會失去。
七、您說過,您是最後一次投胎地球,所以我們才能在網絡上各個吧裡找到您辛苦指導的貼子,無非是想多給地球上未能得道的兄弟姐妹們一些切實的幫助,讓地球人早日能夠達到人人得道的高級生命形式,為進化到更高物種而努力。那麼如果您未來有一天真的捨去肉身得道而去,但是你的意識是否也可以通過夢中或切換次元來繼續指導地球上的出體修煉之人呢?(因為以前聽說得道、證道、了道之後,必須要捨去肉身,那麼也就不可能在物質世界留存了。)
7、能。已經開始這麼做了。
居士,有個想法不知道能不能嘗試
我感覺時間越來越少了,所以我想用冥想來代替睡眠可行嗎?
過幾天就要上班了,上班時間很緊,不容易找到空閒時間做每日冥想,所以我想能否在平時的睡眠時間進行,完全代替睡眠
之所以問這個事是因為,其實我自己的程度很低,如果開始的話,可能會從專注於呼吸這種基礎開始,也就是說,我有些不放心,會不會對我的身體帶來傷害,因為雖然我這樣嘗試過,但都因為太困了迷迷糊糊的就失去了專注進入了睡眠.... 假如不行,那到了什麼程度可以進行這樣的嘗試呢
1、能。但一定要順其自然,不可勉強。我是在百脈皆通、百病皆除、自然辟穀三個月以後自然進入無睡眠狀態的,但是每天要打坐3小時至3.5小時才能養足能量(氣),滿足一整天不睡覺不困不累還可正常工作、遊玩、讀書、運動、泡妞等常人的生活。不勉強,自然達到的情況下對身體無傷害。勉強時有傷害。
因為我個人覺得專注是將覺察凝聚,而空的層面則意味著覺察的完全開放,這是不是有矛盾的,你有這樣的經驗嗎?
2、不能。達到“空”的前提是忘掉肉體。專注呼吸則還在肉體修煉階段。這是我二十年的經驗。沒有經驗的話我不會回答你的問題。
第三件事,到了某個適當的時候,我可能會找個地方閉關,不知道居士你是否知道這方面的一些信息,因為我所知道的,在自然環境下進行能夠得到足夠的能量支持,可是我找不到這樣的環境,從小就在縣裡機關長大的,還是說,這種事情,完全隨緣的?
3、我從小生長在大都市,工作生活在大都市,一樣能練成。練的是心,不是環境。(185樓)
一,對了,還有件事情,冥想時不採用蓮花試坐姿,只是自然的坐著會有影響嗎?
1、自然最好。
二,平躺著冥想可以嗎?
2、可以,但注意容易睡著。
第二,我目前還在進行專注於呼吸的訓練,但是我注意到專注容易引出控制,比如對於呼吸的專注容易引出 對於呼吸的控制,怎麼辦?
專注呼吸的訓練對星體投射是不必要的,只對準備階段有意義。
1、有沒有什麼快速汲取能量的方法?我平時學習把神都耗的差不多了。
1、方法很多:如深呼吸、10分鐘冥想頻繁多次、閉目養神、輕量體育運動等。
2、我的以太體上好像有傷,我不懂得怎麼去準物質界,那怎麼去修復呢?
2、冥想也可,自然的修復功能會自動運用。
3、有靈對我很不友好,我殺了它的話不會有事吧?
3、勸走,是最好的方法。殺或強行趕走,因違反自由意志,其執念有回來的可能性,還得再殺,比較麻煩一點兒,沒有勸走的乾淨。
4、平時沒時間修煉怎麼辦?居士在忙的時候怎麼修煉呢?
4、藏密夢觀成就法,可利用每天8小時睡眠時間修煉。
5、我用能量太大手筆了,有什麼其他方法能很好地儲存能量?
5、常有養神的心態。
請問最近平躺時不久腹部近皮膚出就有一團氣,隨呼吸上下,也可隨意念在腹部中央園周內走,用力呼吸將其提至快到胸是便有壓迫感,無論怎麼呼吸怎麼運都是上不過胸,下不過肚臍.請問居士這是怎麼回事?謝謝.
順其自然,不要強行。氣脈全通後自通。
居士啊,我每次冥想的時候,總是感覺到無數的淡紫色條狀發光的東西在我的背後。好像一直想要抓住我的,請問是什麼啊?
可能是脈輪的外輪現象(不敢肯定)。
1.女性生理期可否練星體投射?
1、可以。
2.剛放鬆完,還不等練能量提升,就覺得身體麻到不行,怎麼回事?
3.練習期間,偶有肌肉跳動,沒有規律,有點亂竄的跳動,這正常嗎?
2-3、正常。
4.這幾日練完後,胃有不舒服的感覺,是否出現了差錯?
4、可能胃部有毛病,在自動調整。
5.在練能量提升時,把脈輪想為何顏色為正確?
5、不必故意想什麼顏色,意念會干擾它的本來顏色。
1.出體之前,振動是必須的嗎?
1、不是。震動有兩種常見情況:
d)第13靈體在上一次元的近似頻率範圍,會產生“異次元同頻共振”的特殊現象,但前提是前12個靈體都修完,修到第13靈體才會產生這個現象。
2.我靜坐了快一個月了。沒啥大的變化。一直沒有辦法出體。念頭雜亂,很多畫面在眼前飄蕩。有的時候有一種飄蕩的感覺。但是也就一閃就過去了。暈沉的感覺。
3.輪脈振動也做不到。居士能介紹一下,我要改變一下那方面?就想像自己輪脈在振動?還是讓它自己自動發生不管它?
3、順其自然。
4.我靜坐之後腰背很容易痠痛,有什麼建議,可以改變這種情況?
4、調整姿勢,換坐沙發。
5.振動到底是一種什麼樣的狀態啊?頻率大概多少?好像一馬達在身體裡面瘋狂的轉動?
5、細微的高頻振動,不是很明顯,有點像麻木感。第1靈體頻率低的人可能會振動強一些,有點像地震,頻率提高後就會減輕。也有突然振動,像小孩睡覺時的那種。
請問出體包括繼續在此道上前進下去的意義何在?不應該是隻感受出體吧?
太多了:治病、健康、探索潛意識、探索人性、增強智慧、探索靈界、旅行靈界、探索平行物質世界、探索萬物本源、心靈感應、特異功能、、、、、、、、
問一下!每次放鬆後,左手一脹一縮,好先是靈魂???放鬆到那個狀態後怎麼做??
順其自然,水到渠成。
請問,練出體會折壽嗎
會長壽。
如何提高冥想時的注意力?
1、多練。一杯髒水,放久了自會沉澱自清。
如何接通靈體?
2、本來就是通的。肉體完全放鬆入境後,會自然佔據主導。
那個精神之手為什麼我總也感覺不到…我感覺身體裡沒有氣
感覺不到不等於沒有。你能感覺你有血液嗎?
請問當我出體後怎樣會看到自己啊
出了自然會看見,靈體又不是瞎子。
居士你好, 請問怎麼運用能量刺激脈輪,全是靠意念嗎?還是靠呼吸嗎?
1、意念、聲音、呼吸均可。
不怎麼懂,要練多久才會有感覺呢?
2、因人而異。也不一定有感覺。重要的不是感覺,是效果。
問下,在激活脈輪時,沒個脈輪都要想像撕麵包一樣激活嗎? 還是隻激活頂輪?
我沒撕過麵包。但是每個都要強化,只強化單個或一部分會喪失平衡。
自出體後全天頭部異常飽脹感,整個顱腔內直到牙齒都能感覺發漲,已經一週了,求解決。
描述一下你怎麼練得?怎麼出的?
沒有刻意練過 第一次出體也是無意識的 後來試過各種出體法成功概率較大 出體後頭部異常飽脹感 幾天後不消退頭疼,後來大概一週多點以後就習慣了 直到現在 一個多月了吧 感覺好像是頭部大腦堅韌了的感覺 承受膨脹有時很舒服 現在可以以意識控制頭部的感覺壓縮在頭部正中央, 還可以憑意識勉強移動 但不能移動到眼部。可能飽脹感並沒有消退 但是我自身已經習慣 感覺變弱了許多
可能性1:意念過於集中頭部。
可能性2:有健康問題的部分,靈體強化時會增強自動治癒機制,產生此類自然反應和自動調節階段。自然治癒後,症狀消失。
1、我出體前聽到腳步聲向我靠近,然後就出體了,那個腳步聲是誰呢?
2、我有一次躺在床上的時候閉上眼睛看到很多很漂亮的景象,第二次閉眼看景象聽到房間外面家人的談話聲,可是起來看他們卻不在,請問
A、是不是我當時是在平行世界?
a.是。
B、我閉上眼睛能看東西那是因為眉心輪的關係嗎?
請問強化脈輪的時候,有點難受不耐煩感,然後就加快精神手的速度,有這種感覺繼續進行下去還有效麼,
1、有效。
每次強化後都要關閉是麼,不然能量會流失就白練了?
2、能量不會流失,但會暫時失去平衡。
請問如果我想起說其他語言的前世,可否今生就自然會那些語言?謝謝
多數情況不會。
悟道者均說是萬象皆空,悟得大道是否即是化空為實,可是修道中如果悟不了大道,那一切還是虛幻。 想請問大師:
1、念力(我理解是人腦中的意識力,感覺自己念力蠻強的,就是不知怎麼用)的強弱在出體、修煉過程中是否佔到很大作用,是舉足輕重的作用嗎?
1、是的。
2、在冥想或入定過程中,感覺上丹田,或者說第三隻眼位置上,有一種明顯能量集聚、鼓脹的感覺,這正常嗎?怎麼引導這股能量?
2、正常。順其自然,入定中自然發展。
3、我做夢感覺比其他人容易記住,有時一晚上連續做夢能夠連續劇一樣記住,而且幾年來老做一個自己有輕功的夢,就是不管什麼夢境,自己動不動就能飛起來(不過是低飛,就和武俠劇那種),這種夢我該怎麼好好利用?
3、控制夢境!控夢是知夢的下一個階段,能控夢便可控制靈體進入想去的靈界,探索各種靈界,最終找到靈界的根---靈界和一切的創造者---根本的本源,舊稱得道。
問居士,鬼壓床有沒有練習方法?若有,望指點一二。
沒有。
居土啊,我從沒嘗試過什麼出體,可我以前總做夢,也不是夢,就是在半夢半醒的狀態下總感覺靈魂出竅了,可以看到下面睡著的我,也可以看到宿舍裡其他人在幹什麼,然後一直升到棚頂,我自己非常怕,就逼自己醒來…
這種情況發生過多次,只要用腦過度,就會發生…這是為什麼?
自然現象。參考本人博文“人的多次元複合體結構”。
山人直言
古人講道多半藏一半;此處說破核心,只用白話。仍須自珍身心,不作盲練。
能量是路基,意念是車頭;合道不在飛出多遠,在神能作主、身能安住。
星體投射吧,把西式 astral 與東式出神、丹道、瑜伽攪一鍋答疑。主線其實清楚:能量是基礎,意念是火車頭;徹底忘掉肉體是關鍵;出體敘事裡強調不傷肉、回得來;終極收到合道、還虛。
老道愛這句「大道至簡」——門羅路子簡,近古丹法有時繁。繁不一定高,簡不一定淺。真問題是:你繁在名相,還是繁在造作?你簡在得髓,還是簡在偷懶?
長文從意識、安全、繩子震動、脈輪、陽神、氣與炁、夢界、生活節奏收到合道。山人替後來人刪虛火:把「投射」當hobby刷成就,終其一生都在第二層觀光;把投射當覺照與還虛的助緣,才碰得到道。 築基不必禁慾到不通人情,但射精耗能減慢——這話公允:既不恐嚇「一洩歸零」,也不發「縱慾無害」執照。
| 章層 | 張三豐說破 | 你可带走 |
|---|---|---|
| 意識能量 | 願穩、能足、念專 | 每日強化一個正當願望 |
| 安全現象 | 回得來是本;怕是心 | 日誌記「回體後狀態」 |
| 技巧震動 | 術為助緣 | 不收集技巧替代築基 |
| 脈輪增能 | 模型工具 | 初學勿死守頭上 |
| 東西路徑 | 至簡可貴 | 選一簡法練透 |
| 氣炁夢界 | 名相服務於驗 | 少爭定義多看身心 |
| 合道總收 | 還虛合道是歸趣 | 飛得再遠,歸在日常忠恕 |
東:周天、還虛、三十六訣。西:投射、界層、繩子法。合轍處:放鬆、專注、能量、無懼、有歸。 不合轍處交給經驗,不必打仗。
從前藏、今日說破:所謂「徹底忘掉肉體」,不是厭身毀身,是暫時不把注意力鎖在癢痛姿勢與表演感上。厭身的人出再遠,仍被恨綁著——綁著就叫沒忘。
願與能雙修。冥想可通往出神,但先求穩。無效三月則改法。補能從呼吸、短靜、養神、輕動起。
傷肉、回不來、折壽——文中多否定恐嚇。你仍用常識:身體是鼎,鼎壞無丹。黑暗通道常見;局部麻痺漲感先觀察,病理疑慮就醫。
繩子、震動、視覺是誘發手段。手段多不如主線清。脈輪增能是加油,不是賽車勝負手。
周天後多久出陽神——看訣看人,無統一倒數。門羅簡、中脈簡,簡者易入,亦易輕心。三十六訣可躺可坐,躺易睡。還虛合道:歸趣在道,不在第N界打卡。
氣炁分合要明白:吹氧解決不了神散。四禪八定與七大界是不同座標系,硬摻易混。直接第七界的方法在經裡——你若連第一層日用都亂,別妄想。
生活應用:練如滴水。合道總收:一切投射、夢、界,最後只問——可曾近本源、可曾少一點我執。
選一個正當願望(如「對人少惡語」),每日晨起默念三遍並當天做到一次;再閉目養神三分鐘。願穩、能養,這就是最小的「路基+車頭」。