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主題
會心集
《會心集》是「南北各派」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。
《會心集》現代白話全譯
以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
本篇導覽
悟元子《會心集》：內外二集、四卷。主線是把陰陽之道會於一心，即性命雙修。
| 部 | 內容 |
|---|---|
| 序 | 陰陽即性命；遠取諸物、近取諸身 |
| 內集捲上 | 詩、詞——遇師、醒眼、破迷、煉己採取 |
| 內集卷下 | 歌、論說——鑄劍、火候、丹藥、窮理 |
| 外集 | 詩、銘贊、十二嘆笑——日用與自在窩 |
| 概念 | 白話 |
|---|---|
| 會心 | 把天地人、陰陽性命會於一心，不是兩條道 |
| 真陰真陽 | 不在有形有象處硬揣；鴻濛未判之一點 |
| 順逆 | 順則生人，逆則成仙 |
| 法財 | 神運之法＋三寶之財，非金銀鼎藥 |
重點： 百姓日用而不知——因為把天地、人、物看成三截，不會得本是一道。
一、序：陰陽性命一道
充滿天地之間的，都是陰陽之道；充滿天地之間的，也都是性命之道。人若能把陰陽之道會悟到一心之中，就知道陰陽之道就是性命之道，性命之道就是陰陽之道，陰陽性命終究不是兩條道。
所以古聖說：人在道中而不知道。《易》說：百姓日用而不知。不知道，是因為把天地只看成天地、人只看成人、物只看成物，沒有會得天地、人、物本是一道。
世間修養之士，不窮究實理，不印證真師，連「性命」二字都還沒認清，得了一言半語，就自以為大徹大悟，冒然下手，難怪落入旁門曲徑，空空一世，到老無成。
有的雖然知道性命屬陰陽，卻不知真陰真陽，硬在有形有象處揣摸，認鳥為鸞、指鹿為馬，識不得陰陽，又怎能知性命？不知性命，又怎能修性命？
我自從得了仙留龕谷的宗旨，確實會得：盈天地間都是陰陽之象，盈天地間都是我性命之理；遠取諸物，近取諸身，可以用一道貫無窮之道，用一心統無數之心，縱橫逆順，左右前後，黃芽滿地，白雪飛空，信步走去，頭頭是道。
所以生平因物書懷、就事寫意，無非會之於心、發之於言，把吟詠拙句編成內外二集、分為四卷，名叫《會心集》。
願結知音道侶，早把性命之道會於一心，不要被旁門曲徑所誤。至於集中所會的是非，我自己也不敢妄斷，只有會道於心的人自會明白。
大清嘉慶六年歲次辛酉重陽節，悟元子自序。
二、內集捲上·詩：遇師與醒眼
詩類原是七言絕句；這裡按主題改寫成說明，不再逐首作白話詩。
漢上遇師
十三年不解的愁，到了仙留鎮上才問清根由。如今識得生身之處：非色非空，好好養那頭「白牛」（真性）。
悟道兩層
| 層 | 白話 |
|---|---|
| 日用 | 道就在身；虛靈不昧，才是根源 |
| 見主人 | 萬般色象都離去，才見當年那個舊主人 |
| 順逆 | 混沌初分那一物；明師點破：順則生人，逆則成仙 |
書懷（時年三十八）主線
- 三十多年事事不順 → 昨宵驚醒：個中還有一個「我」
- 言下悟真詮 → 六慾掃淨 → 虛空一氣返先天
- 修身不必另安一頭；不安頭反得自由——崑崙頂上倒騎牛
- 扭轉乾坤、回轉斗柄，常觀竅妙；黃芽白雪隨時種
- 識得天關地軸，陰陽造化霎時收；巧偽旁門終在黃泉路上遊
醒眼詩要旨（十六首收束）
| 主題 | 白話 |
|---|---|
| 金丹在哪 | 只有先天最真；鴻濛未判的「水晶丸」 |
| 物在眼前 | 他形我體緊相連；認得收歸室，改換精神 |
| 勿外求 | 日用常行理最全；黃芽只在家園產 |
| 勿頑空 | 無為靜養若成守頑空，似是而非；田裡不下種，倉中無米 |
| 勿搬運 | 運氣搬精是後天滓質；靈藥在身中煅煉 |
| 煉己 | 風塵世上運神觀；築基煉己，火裡燒成一粒丹 |
重點： 先天在眼前，不在深山；頑空與搬運都不是正路。
元關一竅是根由，不識元關何處修。日用之間顛倒取，黃金碧玉積滿舟。
先天種子原無象，恍惚杳冥似有靈。如露如珠如電閃，牢關緊守便全形。
陽燧方諸尚有靈，真精切近在黃庭。若知水火烹煎法，地應潮、天應星。
外道旁門亂聖經，學人須認定盤星。金丹卻是身中物：神氣根頭一點靈。
休從一己費精神，向北還須去接人。喚得金公回故土，身中即有四時春。
生門死戶少人知，禍福因由在此移。若曉個中通變法，逢凶化吉合天機。
辨明龍虎是陰陽，大小無傷要兩當。二物若和合了，誰說性命不綿長。
形山一寶似冰壺，恍惚杳冥難畫圖。要得空中真實濟，作為須下死工夫。
知雄便要守其雌，專氣致柔待一時。神水丹田勤灌潤，平空生出紫靈芝。
元牝之門有穀神，穀神不死始全真。一點秘密無多事，得者須憑大德人。
破迷正道二十四首無為打坐是頑空，有藥方通造化功。恍惚之中知變化，一時辰內會西東。
不曉真鉛在哪廂，燒茅煉藥總為狂。諸般做作皆無益，返樸歸醇是正方。
莫道燒丹置鼎爐，五金八石壞肌膚。若識得真常物，展手直探太極圖。
推明造化運陰陽，要覓先天白玉堂。問先天何處：未生身處是家鄉。
性命天機最微，一陽發處透簾幃。乘時採入黃庭院，結朵金蓮五彩飛。
調和水火採先天，大小無傷兩國全。捉得龜蛇歸一處，霎時月裡太陽躔。
白虎藏身在坎方，搜求窟穴不尋常。待他半夜風聲吼，捉住牽來本鄉。
強名大道眼難看，順則生人逆則丹。兔上天邊烏落地，陰陽混合結成團。
月本純陰體不光，借他日景要生陽。西南位上蛾眉現，復命歸根不死方。
虎在西、龍在東，性情相隔不成功。一朝反顧風雲會，產出靈霜滿鼎紅。
三、內集捲上·破迷與採取
**離坎若無戊己，火南水北不相親。**黃中通理配成偶，三十六宮都是春。
火生於木木形傷，水出於金金體藏。知得殺中顛倒法，兒胎產母永堅剛。
修持性命理幽深，一訣天機值萬金。認得鴻濛真一氣，三元八卦不離壬。
元關一竅是仙鄉，莫在旁門枉度量。若遇真師傳妙訣，當時平地上天堂。
莫在天邊尋子午，陰陽復姤問心君。勿忘勿助隨時採，二八相當藥一斤。
坎裡真鉛是本宗，離中聖汞喜相逢。若還煅煉成靈寶，點化凡軀上九重。
乾坤老象不堪尋，離坎陰陽隔礙深。兌女方藏真信息，爭言大道有知音。
坤土乃離內之陰，乾金實是坎中心。若知取坎填離法，返本還元住寶林。
降龍伏虎是仙方，龍虎不降命不長。會得真空無字訣，眼前惡氣變祥光。
陽精一點在形山，為何時人不返還？日用之間顛倒取，剎那俗子列仙班。
只是坎中一點金，教人何處去追尋。忽然打破鴻濛竅，始信仙真俱鼓琴。
曲江岸上月華瑩，陰極陽生妙在庚。趁此時光收鼎內，周天火候用心烹。
好把虛空為鼎器，收來日月作丹頭。陰陽配合歸中道，產個明珠照九州。
勸君猛醒早回頭，急訪明師下手修。一點天機能識得，全形保命奪仙籌。
七言律詩煉志
當年偶遇大金仙，說破修真要志堅。未煉還丹先煉己，欲明至道且明緣。靈光普照妖氛息，利劍高懸正氣圓。日用常行睜法眼，神州赤縣長金蓮。
煉睡魔
到得初更鬼逼神，無端體重睡魔嗔。中宵復至天開子，五鼓平明人在寅。順去昏昏入地獄，逆來烈烈現元身。勸學者磨剛劍，死裡逃生守本真。
求元關
一竅元關妙又神，心肝脾肺俱非倫；眉間臍後都為假，鼻準咽喉亦不真。二五交時尋本相，三元會處問原因。蕊珠殿上明燈掛，動靜包含天地人。
求先天鉛
道有先天與後天，後先兩者要真傳。七般汞物家中積，一點鉛華空裡懸。父母生前無色象，乾坤合處最光鮮。與君仔細陳端的：一粒黍米包大千。
下手作用
一塵不染是真修，整頓精神使鐵牛；兩手推開纏絆網，一心放下死攤頭。擒來白虎歸家養，縛住青龍莫外遊；寶劍高懸丹鼎上，金花玉蕊霎時收。
採取藥物
乾坤造化只平常，百姓不知性命傷。順去成人遊鬼窟，逆來永壽上天堂。風塵路畔神仙境，聲色場中大藥王。會得個中消息義，華池神水賽瓊漿。
默運火功
睜開慧眼看虛空，劍氣光芒到處通。擊竹靈音達坎戶，鼓琴雅調入離宮。致知格物尋原本，反照回光運巽風。推出五行真一靜，時時鍛煉滿爐紅。
演道二十四首（節譯全意）
人生如浮漚，百年轉眼休；終朝名利作馬牛，家財買不得命長留。欲求長壽，急訪明師問大丹；外道旁門須細辨，先天一氣運雙丸。天包地外，太極從無極始；性命天機深又深，一顆明珠照寶林。金丹與我不離，只是愚人自迷；日用常行顛倒取，乾坤世界盡珍奇。離坎乾坤分彼我，陰中用巧收陽氣；木在東金在西，先煉己次安爐。
金公坐帳甚英雄，生擒六賊、活捉三尸。道中滋味幽深，一訣值萬金；人人講黃芽，向外求大差——認取家園真種子。靈丹要陰鼎陽爐兩全；還丹未煉莫深藏，古洞深山俱少陽。聖汞在火鄉，真鉛現象坤方；人言酒色迷真，酒色離時枉守貧——有情有種方成道。此道分明在眼前，順為凡體逆為仙。深明造化辨刀圭，大小相當兩不虧。
一破乾坤離坎分，調和一氣攢三五；有顆明珠陷北方，取坎填離化金霜。金丹吞入腹中自返魂；丟開臭皮囊，取出娘生鐵肚腸。莫在天邊尋子午，身中自有一陽還；道本無為強立名，片言只語便分明——欲知七返還丹，訪拜仙師問小名。
詞類錦堂春
處處黃芽是世路，時時白雪是生涯。順死逆生分兩界，爭得差一點就差。嬰兒須配奼女，流珠喜遇金花。陰陽和合，性命就固，自在臥煙霞。
洞天春
好將先天尋討，急把後天盡掃。鴻濛判處下手早，取出無價寶。青龍白虎配好，烏龜赤蛇交了。四象和合、五行攢簇，長生不老。
千秋歲
非外非內，色空兩相對。刑德室、造化隊，仙佛從此出，凡夫由此昧。差一點，便分吉凶與吝悔。知的功加倍，須將混沌碎。陽宜進、陰宜退，扭轉北斗柄，推過南辰背。原本得，壽命長久與天配。
賀聖朝金丹本是五行就，莫在頑空究。五分情種、三分性氣、二分醇厚。通邑大都尋故舊，且戴花飲酒；真人有時轉我家，自然無漏。
金人捧露盤
要修真，推瘖啞、裝痴聾，專心致志苦下功。降龍伏虎，精一執中會西東。咬釘嚼鐵男兒漢，現出威風。運慧劍、採牟尼，養浩氣、臥鴻濛，寂然不動感而通。火裡栽蓮，四象皆入戊己中。煉就一顆無價寶，進上天宮。
南鄉子·窮理
大道在面前，再休別處弄虛懸。他家我家兩並立，顯然。須要識真假機關。先天與後天，色身法身在哪邊。這些是非能辨得，法船。急須下手了大還。
南鄉子·修性
真性本無生，九頭獅子來縱橫。珍寶盡被伊盜去，著驚！鬼哭神號俱妖精。整頓鐵甲兵，代毛剿賊佔金城。牟尼掛在無影樹，夜清，地獄天堂放光明。
南鄉子·修命
四、內集捲上·詞曲：修命與龍虎
他家有真陽，生在西南是坤方。鉛遇癸生須急採，著忙；金逢望後不堪嘗。扯定龍虎韁，吸盡西江水瓊漿。金木交並性情合，命長；與天為徒有何妨。
西江月五詞
丹道至簡至易，恐怕人看輕。天機一些鬼神驚，須要求師點醒。一言半句便悟，道在坐臥住行。知的造化何處生，舉步即超上等。
大地黃芽世路，在人自會覓尋。鉛汞不在山與林，現前即有正印。得訣下苦修煉，那怕鬧市聲音。花酒神仙亙古今，只在逆而不順。
若問藥物生處，西南坤地家鄉。癸水發現便急忙，須採鉛花溫養。片時功夫簡易，煉己先是妙方。虛室生白不尋常，元珠盡賴象罔。
金木東西間隔，水火南北兩離。若要配合成夫妻，全憑黃婆巧語。人我同心無礙，彼此扶持得宜。先天一氣立聖基，功完行滿沖舉。
保命全形大道，總是原有寶珍。悟得虛無即麗春，金木自會交並。內有天然真火，不必在外經綸。戊己相合便通神，直登清陽聖境。
雙調望江南·人參果十二詞（意譯）
人參果花開色正芳——可嘆世人太矇昧，日日名利鄉，百年如石火電光，今朝馬上坐、明朝棺內藏，看破好商量。
花開色正全——誰肯今生覓法緣？松精年深變琥珀，老狐歲久成妖仙，何不仔細參。
花開色正嬌——無極之前未有象，鴻濛初判才現苗；先天產、後天昭，杳冥內藏真象，恍惚中有信潮，收得上雲霄。
花開色正幽——無形無象含造化，有陰有陽有剛柔，即此是丹頭；非外物亦非身內收，慧光照赤縣，靈根在神州。
花開色正多——家家屋裡有真寶，人人懷中長靈柯，只在自琢磨；鑄利器、時光莫空過，趕退陰鬼邪魔，方好上山坡。
花開色正鮮——聲色貨利中有大道，彈唱歌舞出神仙；波浪中斗柄運周天，放下娘生鐵面目，採出水中一枝蓮。
花開色正新——鴻濛竅裡生靈藥，二五宮中有寶珍，採取須得人；辨吉凶、知主賓，欲向西園尋珠蕊，先在東家轉法輪。
花開色正黃——中央戊己作媒聘，說合男女陰陽相當；夫妻會、同飲醉壺觴，一年生個小兒郎，此事不荒唐。
花開色正空——始則有作為妙道，終則無為常守中，臥在寂寥宮；無質生質自變化，三萬刻漏神氣充。
花開色正閑——彈無弦琵琶、弄象罔連環，捉住天關；五行四象皆混化，三元八卦盡入圜，不久列仙班。
花開色正園——太極混沌都打破，乾坤坎離盡飛煙，物我兩不牽；瓜熟蒂落嬰兒出，霹靂一聲天外天，延壽幾千年。
花開色正真——丹經萬卷說不盡，假名托象示法輪，叫醒學道人；有緣得遇仙師指，九祖超昇俱為神，早早覓原因。
曲類字字雙
要見真人不難，早醒。真人就在你面前，謹慎。雷聲震動遇良緣，急請他來。性命不由天，把穩。
神仗兒
要煉金丹，方法不難。藥材不遠，只要你認得物件。見之不用，用之不見。前弦後、後弦前，捉得住，天外天。
駐馬聽
這事兒分明，不必別處追尋。人自遠道，道不遠人。大大的路徑，怎奈迷徒認不真。若知魁罡轉斗柄，一個時辰，就能保全性命。
孝順歌
脫生死、出塵埃，未得真傳莫強猜。說破人驚駭：男子會懷胎，大抵天人要匹配。假若西南坤地有個朋來，這一點機關，了卻無常債。
望吾鄉五曲
多少道流虛度春秋，陰陽造化全不究；存神運氣又禮鬥，金晶飛肘後、閉眼口——這些閻君一齊收。
生是死的根，死是生的名。形在叫生如畫餅，氣絕說死也坐井；當下我無影，身雖動已長寢——悟得了便全形。
修真妙方簡易平常：未生身處有實相，後天盡是虛假樣；知太乙藏萬象，脫生死、消魔障，霎時凡夫上天堂。
這個說採先天，那個說補後天——知道先天何時現、後天何處見？可在鴻濛未判。圓鏡明、虛空院，把這寶物還了元。
龍虎是虛加，坎離都比誇；金華玉液盡借假，烏龜赤蛇亦托話；只於這無言語的爻卦，取牟尼、奪造化，才是修行老作家。
不是路四曲
遊遍四方，見了些糊塗漢要到仙鄉：假模假樣閉目定息想中黃，坐禪床存心守腎，寂滅無為——個個把真寶喪。怎知道神仙們浪蕩、真人們彈唱。
愚狂不知元關在哪廂：說頂上泥丸、說眉攢明堂、說腎前臍後——件件虛假。怎知道對面的法相、眼前的拄杖。
金丹妙方，大地山河盡藥王。識外五行，花酒風流有何妨；明真陰陽，窮困災難還前帳；認得太極，那怕魔障。勸學人休靜養——一塵不染未必向上。怎知道妙有的陽長、真空的小往。
叫醒賢良，再休發呆弄強。細參想：未生身處誰是娘？生死機關誰執掌？造化何處放？若不承當，弄盡旁門都瞎障。怎知道一點竅亮，百般不講。
拙魯迷四曲
修性命功力深：要敲竹、要鼓琴，時時謹慎、刻刻小心。急忙把意馬拴定，休教劣猿來侵。學個愚蠢、磨個鋼針，挑破混沌，拈出一點金。
驅虎返、引龍還，神入室、氣歸源。火裡栽蓮，全仗鋒芒寶劍，那怕波浪滔天。睜開法眼、鼓動琴絃，危微顛倒，壺中收魚鳶。
虛無穴、寶藏宮，三才竅、二五精，此是正印要辨分明。莫猜心腎、休認形聲。識得元牝，內有甲庚；不二志誠，才能得長生。
神仙事莫遠求，在赤縣、出神州。塞住赤口、靜養白牛；要無中生有，須剛來就柔。運轉北斗，神不外遊；藥入土釜，丹成赴瀛洲。
迓鼓四邊靜四曲
笑學人有差：著空執相俱入邪——移居投胎奪舍、運氣存想餐霞、採戰爐火，陰孤兒陽寡，指鹿為馬。假若臘月三十夜，性命無處借，四大歸空，怕不怕！
仙佛道場，盡性至命了無常。先不認後天皮囊相，次辨內外兩陰陽，又尋著坤方見中黃——那時修持有拄杖。現出法王相，敢把西天上。
道本太極圖，教人何處下功夫？造化消息有氣數，鴻濛未判一黍珠；也有也無、也吸也呼。仔細認真主，辨明本宗祖，尋著雙林樹，勤將鉛華取；會文又會武，知子又知午；性情相合，四象同歸土。
五、內集卷下·歌：火候與一筆勾
火候須分明，始終殺裡去求生。築基時鬼神暗撥引，得藥時不及太過怕陷城，結胎時神凝氣更、虎鬥龍爭——大要常謹慎，防雷聲震，神明隨時運，自然契心印。刻漏窺遠近，符火合退進；有為歸無為，方許神仙分。
鵲跕枝連珠七曲
仙佛理在眼前，自是學人識不全。著空執相千千萬，誰辨這先天？內外陰陽不一般，前後火候有兩段，毫發差殊不成丹。
不成丹，細鑽研，煉己鞏基最為先。地雷震動仙根露，恰好是良緣。天人合發兩相連，彼我一家同作伴，才能煉成一顆草還丹。
草還丹非等閒，得意須防然不然。沐浴溫養常謹慎，陰陽莫教偏。雄裡懷雌現真禪，動極而靜見本面，可好準備天梯了大還。
了大還理無邊，亙古豪傑馬不前。別立乾坤再造鼎，妙訣要師傳。貞下起元花正鮮，龍爭虎鬥同交戰，全憑三尺慧劍闖過關。
闖過關不敢言，五氣朝元一處團。呼吸百脈俱停息，大用須現前。七日混沌似狂顛，死而復生精神換，到此性命由我不由天。
不由天，汞養鉛，朝屯暮蒙合大丹。造化窩裡頻變化，天然的火煎。神明默運勤抽添，防危慮險常加減，只等他胎完十月體純乾。
體純乾賴蹄筌，功成萬法俱不貪。丹房器皿無所用，面壁要九年。打破虛空湧金蓮，一聲霹靂脫夢幻，方成逍遙自在物外仙。
駐雲飛二十四曲（勸學人一筆勾）
急早回頭，莫在幻夢裡遊——今朝街頭走、明日棺內朽；把浮生假事一筆勾。
才入門頭一字未明就裝真修，傲慢欺心一筆勾。不遇真師到老愁，自恃聰明一筆勾。大道難修，懶惰偷閒一筆勾。深山避世、陰陽不媾一筆勾。三峰邪行、房中丹頭一筆勾。三黃四神爐火丹法一筆勾。蒲團坐破觀空打坐一筆勾。禳星禮鬥求神添壽一筆勾。度煉符咒一筆勾。搖骨擺髓一筆勾。避穀絕糧一筆勾。服氣餐霞一筆勾。投胎奪舍一筆勾。俠客事務一筆勾。
搬精補腦一筆勾。開關展竅一筆勾。濁陰濁陽一筆勾。著空事業一筆勾。定養陰靈一筆勾。醉仙假丹一筆勾。紅鉛閨丹一筆勾。孤修性宗一筆勾。——叫醒同儔：龍虎隨人走，鉛汞家中有；若知生身根由，才曉得造化在手。真修行只在元關叩，把萬般旁門一筆勾。
聖藥王帶金蕉葉十二曲·靈山塔（意譯）
靈山塔上寶珠懸——人生能活幾千年？利名牽、日謀夜算，百歲光陰霎時間，一旦無常盡枉然；看破便是男兒漢，急尋妙訣出塵寰。不得真傳枉心焦，旁門遍地拿殺人刀；輪迴豈是等閒消。一昏昧卻造化根，調和情性制魄魂，先敲戊己門，西南鑿開先天洞，乾坤日月一口吞。內藏乾坤並坎離，一顆好牟尼，行住坐臥莫可迷。
塵垢遮掩本來精，甘露刷洗藏淨瓶，總在恍惚與杳冥。放出八萬四千毫，猿上絛、馬拴牢，鐵面無情過波濤，火內栽蓮稱英豪——休認色身臭粕糟。須辨假和真，識得西南有佳賓。家家門前達仙鄉，會得陰陽兩相當，未生身處在那廂。非內非外是真空，執著內外隔西東；同類易施功，龍虎相見鉛投汞，反掌老變童。五行四象盡入圜，性命由我不由天。
收得他來另有身，虛空跳出一個人。活活潑潑實可觀，青龍白虎兩交歡，恰是個大還丹——聖道須要丈夫幹。
藥蕉葉二十四曲·觀音堂（意譯）
觀音堂卻也幽——無數仙佛藉此修，三教俱有渡人舟；世上件件盡浮漚，大限到來誰能救。卻也清——迷徒不知誤一生。卻也真——門戶大開等待人，富貴貧賤俱有親，只在迷悟分主賓。卻也端——差了些子走一邊，有條大路在眼前。卻也愁——柱倒梁脫佛難留，募化法財早補修。卻也通——四會宮十字中，黍珠一顆在虛空，這是我真祖宗。
卻也堅——金作椽、玉作磚，神室表裡如鐵連。卻也華——金色法相實可誇。卻也奇——無形無象在希夷，先天先地藏坎離。卻也多——見了不可自蹉跎，開門就見古彌陀。卻也開——睜眼便見明鏡臺，空中忽發一聲雷，猛個的有朋來。卻也高——舉手扳著北斗梢，牛郎織女交，一點滴元竅，產個嬰兒駕雲霄。卻也閑——別有天地非人間，件件兒在元關。
卻也尊——十字街頭大開門，要識的害裡恩。卻也安——得他即不受飢寒，除去茅草現良田。卻也深——內藏水火木土金，運動全憑天地心。卻也興——結良朋、誦真經，把精神一處凝。卻也威——天兵神將盡服歸，寶劍光芒化灰飛。卻也嚴——陰陽造化在內含，只許介夫養貞廉。卻也齊——平平正正不高低，此間即有真東西。
卻也全——安身便成不老仙，火裡栽出蓮。卻也無——渾淪一塊太極圖，迸出一粒黍米珠。卻也迢——變化無窮難畫描，修行至此性命了。卻也虛——此虛不可久住居，見真如、跳下車，天地壞時難壞餘。
會心內集卷下·歌類鑄劍歌
鑄寶劍、鑄寶劍，鑄得寶劍好行道。取來靈山五色銅，丙丁爐內起紅焰。煉成一點白毫光，能剛能柔鋒芒閃。行住坐臥不離身，動靜語默都有效驗。三尸六賊皆遁藏，五蘊八識盡收斂；邪魔外道俱無蹤，騰下宅室開旅店。
開旅店是正方：南面朱雀屋，北面玄武堂，東面青龍廈，西面白虎房。九三男子來投宿，二八佳人去安床；黃婆說合為匹配，夫妻相愛似鴛鴦。顛鸞倒鳳神氣合，如醉如痴鬧一場。忽然一點滴元竅，固濟牢封莫商量。從此聖胎已有象，太乙真精在內藏。五行攢簇四象會，八卦同氣合陰陽。不即不離時照應，勿忘勿助休慌忙。十月火足嬰兒出，身外有身避無常。
若能再養三五載，千變萬化追老莊。
追老莊、勇猛進，皆賴寶劍逆不順。若無寶劍破鴻濛，先天一氣何能振；若無寶劍掛虛空，色身法身怎交陣；若無寶劍在元關，玉兔金烏會無釁；若無寶劍在黃庭，抽鉛添汞必隔吝。金丹始終仗劍功，不知鑄劍命終殉。我今作此鑄劍歌，報與學者仔細認。倘能悟得奔前程，終久奪個狀元印。
煉睡魔歌
這睡魔最兇強，古今英雄盡遭殃。力大如牛難抵擋，來時勇猛推倒牆。烏雲罩、人癲狂，頭如山壓眼無光；耳中不聽人言語，渾身癱軟似皮囊。日易卻、夜難防，一團昏沉最羸尫。任你仙根與佛種，每日總有這一場。入他套、見閻王，百般景象在眼眶——或現酒色財氣地，或有貪嗔恩愛鄉。不謹慎便著傷，千魔百怪如虎狼；將人困在迷魂陣，盜去元精與元陽。
是地獄、非天堂，不言不語死屍腔；只是多了一口氣，當人此時在哪廂？
學道的早度量：先降睡魔是妙方。降得睡魔身有主，睡魔不降道不昌。食休飽、居莫康，受此飢寒有何妨；食多睡多魔即至，身安神昏賊猖揚。一更惺、二更搶，三更四更立起剛；惟有五更難扎掙，抖擻精神死力當。常發志、要自強，請來趙雲並關張；咬釘嚼鐵衝鋒鬥，斬關扭鎖破黃粱。依此煉、陰漸藏，百日之內得清涼。自是打開通霄路，晝夜行道了無常。
煅煉陰精
奉勸學人聽我細說：延年益壽大有關節。精若不漏，神氣自結。煉精之法，須入虎穴——無事生事，見景嚼鐵。丹田富足，陰鬼來劫；恍惚有象，昏沉難決。魔障暗逼，先早看徹；懸崖兜馬，逢溝防跌。枕褥宜遠，酒葷棄絕；死裡逃生，一刀見血。少有差遲，真寶消滅。時時煅煉，刻刻猛烈；宅舍堅固，好作事業。休當閒言——這是神仙妙訣。
血化白膏
這個血河父母生下：色身依賴，法身懼怕；也能傷人，也能壞舍。去之不可，養之亦詐。長生竅妙，說破希罕。斬斷脈頭，推倒肉架；氣質漸消，積毒盡瀉。欲焰不生，性火暗化；心若冷灰，意似枯樺。他即是我，真亦是假；七情歸空，萬緣俱罷。如醉如痴，無錯無差。紅變為白，涼風見夏；凡體陰剝，聖體脫卸。大法妙用，休得驚訝。
誤認燒丹惹人毀罵，疑是搬運猶坐黑夜。一點天機，萬兩大價；有人知的，鸞鶴穩駕。
修路歌
說修路委實難，千辛萬苦非一端。先須尋條通衢路，才有因緣把身安。遍天地間人都走，知他哪個是陽關。倘若修在旁曲徑，空費功夫受飢寒。急須訪問過來人，求條明路作生涯。忽然曉得個中意，收拾利器住三叉。要口站定速下手，勇猛精進無以加。要長久，耐得煩、受淡口；蓬頭赤足如固然，破衣垢面那怕醜。風霜雨雪都不顧，人情世事俱搖手。
三千八百行當完，因此受的人難受——才是男兒大英雄。懸崖陡壁、荊刺葛藤、頑石茅草皆除去，何愁同人不相逢。自作主，大機大用現威武；降伏惡龍兇虎，來往行人不遭苦。好逍遙，千峰頂上吹玉簫；引得烏兔共黃道，叫的牛女渡鵲橋。一筆消，才安妥，修路到此得正果。休歇罷功不異人，和光混俗惟有我。杴钁錘斧都撇去，陽關大道告同夥。
他時上帝封功臣，靈霄殿上插花朵。修路莫輕易看，功完行滿上天堂；此路裡面有陰陽，一直達仙鄉。若能悟得修路訣，脫胎換骨壽命長。
金丹直指歌金丹理是先天，向外搜求盡枉然。諸般藥物家家有，自是愚人識不全。要得他須通變，毫髮差殊難見面。覓外護、求法財，無護無財做不來。立乾鼎、安坤爐，易知簡能是功夫。動為陽、靜為陰，一動一靜造化深。坎為彼、離為我，坎離顛倒調水火。情合性、虎駕龍，夫妻睽違又相逢。火候足、丹成就，地雷振動金光秀。胎息結、成法身，無質生質最妙神。
卦爻周、時日滿，嬰兒出胞；虛空打破脫塵寰。大道成、積功行，三千八百陰德完。勸君子休張狂，不遇明師枉猜量。採戰爐火終無益，寂滅搬運空一場。神仙家好戴花，酒色叢中作生涯。嬰奼引入虛無竅，產個真人坐煙霞。現在就有真一精——金丹直指分明說，得意忘言莫作聲。
修真訣
修真要賢哲。中庸是聖賢道，法華是佛祖轍，道德是神仙傳——總是知一萬法滅。平平常常最簡易。金丹原是本來物，五金八石不同儔；男女比喻陰陽象，誤認閨丹招罪尤。大道無為本自然，參禪打坐錯下鉤。元關一竅無定位，執守穴道生瘡瘤。金花玉液家內生，黃芽白雪眼前有。會得他家與我家，嬰奼和合轉樞紐。
無質生質結聖胎，十月生出一個人，萬古千秋身不朽。大道本無男女相，下手各自有妙方：男須先煉陰精化，女要先斷赤龍殃。只此一乘法最妙，餘二非真慢度量。
下苦歌
六、內集卷下·證道與論說
**學人若要實修真，先須下苦莫逡巡。**如來雪山受冷淡，達摩長蘆打勞塵；長春磻溪磨過性，丹陽鐵查受孤貧。下苦不是尋常苦：世事放下，金帛如柴薪，酒色除去，是非不亂神；寒冷莫避，飢渴休嗔，疾病順受，人欺溫恂；少臥精不漏，食輕欲不伸；志氣不可退，勇猛要常振——下苦能平朱裡汞，下苦能取水中銀；能到希夷府，能有四時春。
果然苦到盡頭地，有個真人轉法輪；捉住元初那點物，霎時渡過苦海濱。三昧真火鍛煉透，群陰剝盡體陽純；乍雷一聲混沌破，虛空跳出金色人。
證道歌
我我我，何處躲——杳杳冥冥有真形，休認識神為正果。他他他，在哪家——恍恍惚惚藏寶物，莫在一己作生涯。龍龍龍性最兇，出海水漲禾田沖。虎虎虎甚威武，離山即便人遭苦。鉛鉛鉛光無邊，根於父母未生前。汞汞汞最易動，見火則飛渺無蹤。快快快尋法界，天根月窟產金丹。休休休早回頭，急訪明師求口訣，莫待風波壞了舟。
道要歌
我有道要訣，不敢對人說——旁門誰得知，教外心傳別。壓定蒼龍頭，衝開餓虎穴；死裡要逃生，利劍削鋼鐵。鑽破混沌竅，敢把先天竊；陽火倣卦爻，陰符按時節。煅就藥一九，鼎內光皎潔；圓如滾盤珠，紅似猩猩血。取來入口吞，性命當時結；十月胎完成，遍體金色綴。霹靂響連聲，真人朝玉闕。若有知音人，急須發猛烈。大智若大愚，大巧若大拙。
百日便見功，一年飛白雪。妙有入真空，不寒也不熱。逍遙莫拘束，萬古稱賢哲。
真要歌（節意）
嘆世人太痴愚，身在火坑總不知。悟元子早看破，一心只愛去修行。天地人分三才，鴻濛未判是一胎。大道理萬丈竿，說時容易做時難：先築基煉己，掃塵緣除恩愛。這先天在他家，執著一身便有差。鉛屬他、汞屬我，以鉛制汞養真靈。藥苗生有時節，太過老枯、不及嫩柔；杳冥恍惚靈根現，殺裡求生是仙訣。此丹頭號真鉛，到手須防然不然；沐浴溫養暫休歇。
無價寶真種子，下入丹田朝元始；亦勿助、亦勿忘，抱一執中法最良。身外有身壽無疆。只修性不修命，萬劫陰靈難入聖；只了命不了性，空有家財無主柄。七返九還成大丹，乾坤四海任縱橫。若非明師說真要，怎知從前受折磨。有緣得遇真口訣，超凡入聖上大羅。
慨嘆歌（節意）
素樸子好遊玩，閱盡學人生慨嘆。東西南北少丈夫，多的都是朦朧漢。不究性命本原因，妄想仙佛登彼岸。強猜私議引丹經，穿鑿聖道。守三田、行八段，搖骨擺髓；或認子午定陰陽，或交心腎；身上穴道求元關；避穀休糧、吸入呼出；寂滅無為、呼神喚鬼；禪關客口頭三昧——如此等類有萬千，個個都到森羅殿。勸學人提利劍，斬斷舊日葛藤線；
訪拜明師問赤縣。命要修、性要煉，性命雙修仙佛傳。性是我家現有物，命是他家不死弁。元之又元理無邊，觀竅觀妙成一片。若非大德與大賢，誰把真寶輕易獻。
金丹歌（節意）金丹歌，不得口訣莫奈何，急訪明師求正理。道名字是先天，未生身處一物圓；不在皮囊與幻相，虛空一氣包大千。執著一己不是道，須認他家水中金——少女生在壬癸鄉，只這些兒是真陽。離內己土去剋水，西南坤地蛾眉現；震出庚，曲江岸上月華瑩。配合青龍發威武，黃老牽引入中圃；蟄神藏氣莫驚疑，混沌七日如小死。男子懷胎世間少，朝屯暮蒙循序行。
三百日足產嬰孩，打破虛空方了當。外藥了命內了性，逆順陰陽要默會。煉成一些紫金砂——原來只是先天精。若得一粒吞入腹，包管天榜列仙名。
論說類·大道歸一論
道之為物，至玄至渺，沖漠無朕；其大無外，其小無內，包羅天地，養育群生。本無形象，亦無姓字，「道」不過是勉強起的名。若要直指它的所以然，千經萬典也形容不盡實跡。
就大要來說：天地之道可一言而盡——「其為物不貳，則其生物不測」。
| 概念 | 白話 |
|---|---|
| 不貳 | 渾然一氣 |
| 不測 | 陰陽變化——總是一氣在運用 |
| 一 | 儒說精一，釋說歸一，道說得一 |
| 心 | 非肉團頑心，乃天地之心：誠一不二，寂然不動，感而遂通 |
這個不貳一氣之道，自古聖賢仙佛都不能外此。一即道，道即一；得一則為道，失一則非道。邵子說：天向一中分造化，人從心上起經綸。在天為一者，在人為心；一外無心，心外無一。
放之彌六合，卷之退藏於密。殊途同歸，百慮一致。
修丹之道：以一而煉己、採藥、運火、結丹、溫養、沐浴、服丹、凝胎、脫胎，自始至終以一完成大道。
重點： 學者能在「一」字上究透徹、見確實，以一道貫無窮之道，以一心統無窮之心，可以盡性至命，又何患金丹不成？
真正丹藥論
| 名 | 實 |
|---|---|
| 丹 | 本非丹，強名曰丹——剛柔相合、渾然天理 |
| 藥 | 本無藥，強名曰藥——天理賴剛柔成全 |
| 總歸 | 本來一點真靈之氣 |
此氣生於先天、藏於後天：寂然不動＝真空，感而遂通＝妙有。儒曰至善至誠；道曰金丹、黍米珠；釋曰圓覺、牟尼珠。含陰陽、統五行，聖凡不增減。
陽極生陰、後天用事 → 假出真藏。聖人設有為金丹，教人返本。返還仍靠剛柔（陰陽發用）：
- 內五行：精神性情氣
- 外五行：仁義禮智信
五德歸一家 → 陰陽混、剛柔一 → 真靈凝結，圓陀陀、光灼灼＝丹。
至真之藥就是五德與剛柔之性——不是五金八石、三黃四神、萬草千方。
顛倒陰陽論
陽性剛、陰性柔，剛柔之性即陰陽二氣所化。人秉天地陰陽而生身，身中即有此陰陽剛柔。本來陰陽混成；交後天後，真陽變假陽、真陰變假陰，如坎中一陽陷於二陰、離中一陰居於二陽，水下流、火上炎，天理埋沒。聖人有逆運之道，能於後天中返先天——即陰陽顛倒之術，也就是水火相濟：坎中一陽象道心，離中一陰象人心。
顛倒道心則道心振、精一之水上升；顛倒人心則人心靜、亢燥之火下降。水火顛倒，道心長存、人心不起，則性情精神聚於一氣，仁義禮智歸於一信——四象和合、五行攢簇。
丹經或言金木顛倒、水火顛倒、陰陽顛倒、有無顛倒，總以顛倒道心人心為歸著。知音者若於道心人心顛倒處窮究實理，庶乎深造自得，而不為旁門所惑。
採取藥物論
藥固無藥，採亦無採；所謂採藥，是因為已失而欲得、已去而欲還。本來五元一家、五德一氣，無所謂藥、更無所謂採。交後天後，五物用事、五賊張狂，一身內外皆病。祖師設金丹有為之道，教人去妄存誠、明善復初——就是採藥以醫病。善即藥，明善即採藥。所明之善即仁義禮智信——吾本來天命之性所固有者。後天氣質是病，先天善性是藥。
宜仁即仁、宜義即義……五德一氣、混然天理——即此是丹。未經煅煉謂藥，煅煉成熟謂丹。人能明善復初，採五元五德真正大藥而煅煉之，未有不能成道者。性命不以性命補，若以非類之物補，焉能補得？
作運火候論
火實無火，因有修持之功力故謂之火；候實無候，因有修持之次序故謂之候。修持有剛柔急緩：剛急為武煉，柔緩為文烹——即謂之火。宜剛即剛、宜柔即柔，不失其正——即謂之候。真火本無候，大藥不計斤；又說毫髮差殊不作丹——可見運火無一定之候，在時刻留心、防危慮險、隨機變通。
不刻時中分子午：一舉一動、一默一語即有子午，即有剛柔急緩之作用，豈可以一定之候運火？總以剛柔得當、急緩隨時為貴。此外別求火候，則是旁門著相之火候。
窮理說
生不知來處，死不知去處——事大。既進祖師門戶，當窮生死根由。此身不向今生度，更向何生度此身？了性了命，必先窮究性命之理。先將世事一筆勾銷，把生死二字貼在額頭上，然後窮究性命根源。知的一分，做的一分。
聰明通文的人：不可亂看經書，揀道德、陰符、南華、文始、參同、悟真、西遊等千真萬真者，一部一部細看正文，先熟讀再逐節辨實理；不可在話頭上讀念，不可在一身有形有象處揣摸，須離過此身，以有象參無象，日日窮究，鑽破元關，再遇明師整綱提領，成道最易。
愚蠢不通文義的人：先立志氣，抱一個不明道理至死方休的念頭；把消夜作窮究，不分晝夜窮來窮去，吃飯撒尿出恭、人罵人打都如此，窮到莫可窮處，包管忽然踏破天外天，認得身外身。
悟元自述：十三四歲知有此一大事；十九歲外遊訪道；二十二歲榆中遇龕谷老人；後參丹經十三年，壬辰漢上遇仙留丈人，挖出造化根苗——十三年疑團一棒粉碎。勸同道趁年壯力強，把好勝爭強等心思用在窮理上，三二年間決有所得。
你我說
世人每見一物就爭論你的我的，不過是皮囊幻身相隔。到臘月三十三寸氣斷，到底「我」在何處？此幻身亦屬於「你」，原不是「我」。太上說：吾所以有大患者，為吾有身。有身則有患，無身則無患。道包性命，性命一氣，是謂真空。道至真空，露出本來法身，方是真我真身。
結緣說
天緣人緣都要結；結天緣須先結人緣。如何結人緣？施德不望報，有怨而不計，看人最高、視己最下；有罵我者笑應之，有打我者喜受之。人緣結就，天緣可得。長春真人福緣淺時也曾嘗糞、也曾餓，磻溪下苦受盡磨礪恥辱，道成後為王者師、帝者師。若不結緣，安能有大緣？
隨緣說
食祿因緣各有分際，不得妄想強求。遇緣時美味佳餚，淡泊時疏水簞瓢。謀道不謀食，祖師暗裡自有安排，不肯教餓壞真正修行人。
七、實踐：法財、真種與十病九惡
法財說
大道不遠，法財現成。法是神運之法，財是三寶之財；用財以濟法，用法以全財，法財兩用，性命雙修。不是用金銀置鼎、買藥燒煉。後人被「財」字所迷，認世財而棄法財，耽誤大事。
真種說
元始懸一寶珠，大如黍米，在虛空之中——無形無象、非色非空。人若識得，種在乾家、養在坤戶，水火烹煎成熟，取而服之，實腹長生。如能會的，急須下手，莫待年久黍蠱，作不得種子。
十病九惡說
欲學道先學人。
十病：
- 看不破世事
- 利名心重
- 性急
- 欺心怨師
- 嫉妬
- 自棄半途而廢
- 毀謗經書
- 饞癆
- 高傲
- 自滿
九惡：
- 奸詐陽奉陰違
- 以錯傳錯陰毒
- 燒煉採戰引人作孽
- 敗教騙化
- 耍錢飲酒忍心
- 毒口毀謗
- 窺看婦女淫慾
- 詐稱好人傷天
- 縱性不服勸
重點： 若能打過十病九惡，方是真正學人。
補疑·三字訣（節意）
修真訣要心傳，無師指是枉然。有漸修有頓悟。先修命後修性，漸歸頓是真行。安坤爐立乾鼎，配陰陽頭一等。活中死、死中活。火上焰、水下流，顛倒過住瀛洲。道心生、人心滅。空即色、色即空。順則死、逆則生。有還丹有大丹。採先天、煉後天。陽進子、陰退午。初觀竅、終觀妙。我家種寄他家。雖求坎離，第一著兌為奇。既有法還用財。
內無念、外無物。亦勿忘、亦勿助。不避色、不忌酒——酒色場施匠手。虛靈竅、眾妙門。要擇善、要慎獨。火七返、金九還。命功完、性功接，性命了、超萬劫。只修性不修命落偏孤；只修命不修性一愚夫難成聖。句句真、字字實，離這法再無術。
心傳秘要（節意）
素樸子自幼怪，不愛名利。榆中謁龕谷，漢上遇仙留，說破先天一氣理，指明陰陽二儀宮。性命雙修方知曉。先把腔子掃空，世事看破。窮理第一步。寶珍產在神州赤縣，杳冥恍惚中有變。要敲竹鼓琴，煉己功夫乾朱汞，伏氣妙竅採水金。三日陽生急下手，十五光圓須留心。先文烹後武煉，驅龍就虎覓真鉛。忽然露出黍米珠，頃刻宇宙光照遍。
還元返本命根堅，再置鉗錘了大還。十月功夫慮危險，九年面壁絕諸緣。乍雷一聲天門破，跳出金色不死仙。形神俱妙，居塵積功，道全德備，乘鶴跨鳳赴仙宴。
陽精歌（節意）
人生世間何事好？惟有大道延壽考。漢上偶遇仙留翁，夜半細示造化功：至簡至易，不有不無是真空。臨行付與一圓彈——五行四象在內藏。強名號陽精：非銅非鐵非金玉，其體堅剛不可破。落於後天掩光明，必借人力修造功，黑中方有真白出。先安爐鼎，次運水火；猛烹極煉審吉凶。功夫到日，如珠如露一點亮；四十九日文火養，八十一化成大羅。
本原即是陽精號，陽精即是仙佛根。
去病歌（節意）
欲修真先去病。有恩愛俗緣、高傲心、性燥氣不平、嫉妬心、吝嗇貪圖、嗔恨心、喜奉承惡直言、愛安閒怕辛苦、圖飽暖怕飢寒、說是非論長短、恃才智、多詭詐、不修行不積功、念不堅志不久、不能弱只好強、覓緣法受供養、看經不細心、怕窮理、才入道稱修行、不本分、不遵師、貪美味、夜安臥晝閒遊——以上病盡苦惱，必須條條一齊掃。先學人，再問道；
人來告、病始無，才是真正大丈夫。
修道辯
道包羅天地，運行日月；人能修之，可奪造化、了性命、脫輪迴。修道是天下第一大事，也是第一難事。修真：性情不和必修之和，言語不信必修之信……一切貪嗔痴愛盡除去。今人道人專在肉皮囊上運氣搬精，是修假不是修真。
修行：酒色財氣不可染，見善必行、見惡必遠，常人不能受者我能受——在行事處修持，大火裡栽蓮、泥水中托船，不是空空無為、孤寂守靜。燒金石草木、行三峰採戰，與我非類，安能接命延年。
三乘之法：上乘長生久視成仙了道；中乘開壇演教度化群迷；下乘苦己利人隨處方便。務上乘者先看丹經辨是非；務中乘者誦經行古人之行；務下乘者方便攻苦、忍辱受垢。功成則一，切勿自暴自棄。
會心外集捲上·詩類五言絕句選譯正道二首五行不到處，父母未生時。一點真靈物，凡人未易知。
龍虎誠虛比，乾坤亦枉然。但能知二八，自可煉先天。
睹物有感
滿山樹木栽，那有棟梁材。非是求全備，斧斤削不來。
聖凡分途
聖凡相隔者，只是在毫釐。順去為凡道，逆來即聖基。
見人圖利有感
人將衣食重，性命看為輕。翻個跟頭過，何愁道不成。
嘆修道不識真
釋子每觀空，道人多執相。具此相空心，總非那個樣。
勉學人
打混推磨子，光陰如數指。心強氣不振，怎得明生死。
訓徒二首
觀外以知內，存心即見行。模糊圖熱鬧，大道幾時明。
學道果心誠，自然氣質更。時時研義理，過錯在何生。
窮理
道理要深思，思深默會之。十分功在己，一點始求師。
行·住·坐·臥
兩腳行天下，真靈在內含。萬般虛景象，那向眼中耽。
住而無所住，住出於無心。神氣融和處，常聽太古音。
身心都放下，內裡有真人。坐在無為樹，何曾染點塵。
睡臥鴻濛竅，氣專神亦安。猶如雞抱卵，養出大還丹。
好茶·燈花·風雷
生平厭厚味，酷愛飲清茶；嗽淨心腸穢，好吞七返砂。
昨夜燈花結，今朝有客來；何能先報信，只為具靈胎。
風在林中嘯，雷從雲裡轟；說無還卻有，總是氣成聲。
題鯉魚朝月圖
一味水中金，華池著意尋。地雷聲震處，月窟露天心。
棲雲山二十四景（意譯）
均利橋：雲裡現鰲背，空中架虹梁；行人休問渡，普利到仙鄉。
洗心亭：亭前旋碧水，屋後起高山；洗卻塵緣垢，白雲任往還。
上天梯：本是雲中物，如何墮落山；只因開覺路，不礙在人間。
風月嶺：風來空谷應，月照天梯明；夜靜登臨望，混淪一太清。
脫灑臺：足下煙雲起，座邊松柏栽；更無塵俗染，脫灑似蓬萊。
翻影庵：不見仙真跡，只留翻影庵；非空非有色，世上幾人探。
寂靜巖：此巖獨寂靜，天然自在窩。
五圖峰：個裡真消息，登高一著尋。
潮陽洞：石洞正朝陽，絕無陰氣藏；光明通表裡，別是一天堂。
棲仙岩：不是修真客，難開鐵鎖關。
偃月爐：彎似蛾眉月，中含黍米珠；不逢真匠手，怎識煉丹爐。
七星嶺：何處天工手，移將北斗來。
蒼龍嶺：空中現本像，山內養精神；莫道形蒼老，須知久煉真。
沖虛臺：有此浩然氣，虛空亦應開。
面壁石：自從秦李去，面坐少香風。
三臺嶺：奇石應三臺，卻自鬥牛來。
靈龜石：不愛在深淵，縱身登峻嶺；淤泥一點無，獨臥固形影。
談道石：塵世少知音，高山只二石。
捨身巖：皮囊為大患，昧卻本來面；現有捨身巖，教人仔細玩。
九宮臺：理路分明有，在人自上梯。
清波澗：澗水本清澄，源頭活處綻珠蕊。
白雲窩：等閒人不到，只見白雲拖。
煉真巖：虎臥又龍眠，正好煉先天。
藏靈壁：壁立藏靈窟，須知有阮劉。
八、外集：自在窩與日用
自在窩吟十六首（意譯）
我居自在窩，清靜少風波；地僻人情遠，如如養太和。
石磴路難過，不許常人到，白雲嶺上拖。
平素已無我，何知更有它。
名利待如何，諸慮皆忘卻。
不講曲詩歌，別有真怡慰。
不問古經科，道義隨心有。
穩坐南辰位，敢將北斗拿。
相伴一銅鍋，餓處烹朱鳳，渴時煉白醝。
死戶為生戶，先天一氣拖。
睡去閉三寶，起來唱一歌。
護守元初物，消除歷劫痾。
春探黃芽藥，冬觀白雲坡。
無字亦無調，音聲出大羅。
日月壺中轉，風雷手裡搓。
鬼怪不能近，龍蛇莫奈何。
年老心猶少，修真怕怎麼。
自在窩四寶
一部易：聖賢心法理，易學最為真；窮到精微處，自然見寶珍。河洛五行露，羲文八卦分；若知虛白處，造化在心君。無為並有為，逆順兩行持；只此些兒秘，卦圖盡洩之。
一盞燈：有個虛靈物，看來一點精；得人常照顧，夜夜放光明。其體本來空，神光才透露，便有滿堂紅。只在家中照，不從洞外矜。
一個鍋：不大些兒鍋，收藏自在窩；飢時熬黍米，渴了煉松蘿。口圓腹內空，兩耳最靈通；提在紅爐上，成全造化功。
一張床：我有一張床，量來五尺長；當心平且穩，四面有欄牆。元牝兩頭門，法財裡面存；自知真富貴，睡眼小乾坤。
七言絕句選譯
讀《道德經》出生入死章：生死之徒十有三，古今道士未深參；各憑意度分枝葉，皆是不曾見老聃。
五書合集吟：旁門外道足三千，認鳥為鸞障道緣；誰曉五書真正理，其中別有一重天。
參悟直指吟：丹經盡是祖參同，獨有悟真輔魏公。
三易注略吟：河洛天機分逆順，羲文卦象示陰陽；欲知個裡真消息，孔傳辭中仔細詳。
夜夢：昨宵夢入水晶宮，洗淨塵緣內外空；翻個跟頭登彼岸，打開鐵鎖進鴻濛。
嘆為名日忙者：人為功名朝日忙，我因富貴隱山場；清閒急迫兩般事，到底誰強誰不強。
竹蘭松菊：竹本虛心抱一中；蘭蕙豐神別有長；松體實心堅性樸淳，歲寒不減本來色；菊不與群芳比勝爭，三秋霜降後枝頭分外有精英。
嘆醫人殺生靈治病：蠢動含靈皆是命，何須殺物醫人病；世間藥料有千般，存點天良積德行。
五言律詩選譯
寄閻陽和：波心澇出月，火裡種成蓮；立足三義口，安身四會田；真靈常要保，客氣不容牽；百病都消盡，自登天外天。
普示：吩咐尋真者，再休打和聲；時光如弩箭，性命似風箏；現在誰為主，未生孰是嬰？急須窮此理，趁早脫沉淪。
痴蒼蠅：洞裡一蒼蠅，黃昏走近燈；似痴還似醉，內有騰空志；春雷聲震動，白日即飛昇。
七言律詩選譯藏隱
看破浮生一也無，單身隻影走江湖。鳶飛魚躍藏真趣，綠水青山是道圖。大夢場中常覺我，千峰頂上視迷徒。終朝睡在鴻濛竅，任的時人牛馬呼。
離塵
自從認得本來人，住在塵寰要出塵。衣破鞋穿修大道，簞瓢陋巷樂天真。三千世界歸方寸，一顆牟尼運北辰。隱顯行藏人不識，胸中別有四時春。
樂真
自從咬破鐵饅頭，日日風流不著愁。牽轉白牛拴月殿，捉回朱雀下河洲。騰身竄入鴻濛竅，展手偷來海島籌。若問吾家真住處，長安市上藏經樓。
自題生辰三首（四十歲）
當年此日是生期，托體娘親血肉皮。三十餘年居幻夢，百千冗事坐汙泥。風塵奔走原非我，日用聰明卻是伊。四大而今齊放下，本來面目入希夷。
只因漏卻本原真，任的拋身又入身。性命機關何在數，死生樞紐總由人。現成大藥能延壽，固有法財可救貧。行滿功完靈寶現，收歸土釜換精神。
何事人人盡愛生，怎知生是死之名。有生有死為空幻，無死無生是實程。若欲長生不死物，急須先死有生精。我今未死常如死，齊一死生歸太清。
嘆修行人回首慌亂者
修行要認定盤星，識得真宗入聖庭。四大原來皆假象，百骸到底是虛形。有無不立方稱妙，生死同觀始現靈。事業還從歸結看，臨時散亂苦伶仃。
詞·曲·銘贊選譯酒色財氣（如夢令）
酒本糟粕汁漿，痴人愛如甘露——醉昏沉、廉恥全然不顧。
色本胭粉骷髏，迷人一見神蕩——萬惡淫為首。
財本禍福相連，愚人日夜算計——損人利己何濟。
氣本壞事根由——此是人生大病。
戒道者四詞（西江月）
酒入口性燥神狂，壞德喪行。色是殺人利劍，精髓暗裡受害。財乃世路牛馬，無功受祿枉遭愆。氣不謹暗生無明——謙恭忍辱是修行。
自在窩銘
棲雲之陽有個窟竅，左右護衛、前後緊要；風塵不侵，日月內照；至虛至靈，最神最妙。山人居住，獨弦絕調；名利不牽，富貴難鉤。有時自歌自嘯，自眠自跳。興來巖頭吼一聲，恍惚空中有人叫——這個自在口難言，捧腹呵呵一大笑。
純陽呂祖贊
生就鶴胎龜息，長成道骨仙風。黃粱一夢大覺，正陽十試不忪。本是唐朝舉子，卻為演教仙宗。承先啟後慈悲主，隱顯莫測倣猶龍。
會心外集卷下·歌行類十二嘆
可嘆世人說我迷——我迷要把虛空去耕犁。說我狂——我狂驅得日月入中央。說我魯——我魯專尋龜蛇耍。說我顛——我顛獨開一條路，崑崙頂上飲清泉。說我聾——我聾不聽世間事，地雷震動鼓巽風。說我啞——我啞能唱無字曲。說我瞎——我瞎能看天邊月。說我憨——我憨萬緣都放下。說我差——我差坎離顛倒過。說我魔——我魔誤入麗春院，採取鉛花。
說我蠢——我蠢深明夫妻事。說我惛——我惛大巧若大拙，始知害裡卻生恩。我勸世人莫笑我，你的皮袋實不妥；回頭是岸學糊塗，保全太和是正果。
十二笑
可笑精靈不相干，日日在此將人瞞——有時一拳打作爛肉團。太欺心、日夜忙、常來往、太放野、太張狂、不聽說、目如瞽、太不該、出醜態、不戀家、恃英雄——我以正除邪不費力，翻身跳上太虛空。
狗皮歌
世人莫笑我纏狗皮，這個狗皮最奇異。八萬四千毛孔眼，二尺四寸陰陽備。展開光彩遍世界，捲起巧小貼膚肌。遇寒能熱奪造化，毒蟲遠避少災虞。春夏秋冬長作伴，行住坐臥未曾離。若人問我價多少——萬兩黃金不與伊。
葫蘆歌
這葫蘆兩頭空，中間細小上下通。寸口能裝天和地，包羅日月造化功。太極未分無形象，鴻濛已判露根篷。庶民得他輕性命，丈夫收來有威風。有時用力打個破，片片飛上太虛空。
山中清閒高強歌
山中清——萬緣不到好修行；眼前浮雲輕富貴，是是非非不著我。
山中閒——名利絕去心無惱，恩愛斬斷有誰扳；有時睏倦睡一覺，神遊紫府出塵寰。
山中高——蓬頭傲他飛纓帽，破衲賽過錦緞袍；閒步走出煙霞外，王母瑤池赴蟠桃。
山中強——內有四季花芬芳；行行步步無俗境，時時刻刻在天堂。
逍遙遊（節意）
逍遙遊，無是無非度春秋。今日方知出家好，才悔當年作馬牛。怎如我赤手單瓢、過府穿州、無掛無礙、無貪無求。半片狗皮纏腰底，一個葫蘆掛杖頭。身內別有天和地，何妨塵世耍骷髏。一塵不染心中靜，萬緣俱息燈著油。昔年故物歸舊主，生死路上得自由。庚辰年間造龕谷，壬辰中秋謁仙留；前後一十三年久，方得今日逍遙遊。
若問逍遙誰個是——素樸散人俗姓劉。
九、女丹、度迷與收束
女丹法（節意）
大道不分男與女，陰陽五行都一般；只有下手真口訣，彼此運用隔天淵。太陽煉氣男子理，太陰煉形女蹄筌。女子更比男子易，三年五載便成仙。起手先把赤龍斬；奪來造化真一氣，濁血化歸無有地，兩乳縮胸卦倒顛。雖然女像男子體，基址堅固沒變遷。太虛空裡立鼎器，乾坤合處煉真鉛。謹慎溫養十個月，霹靂一聲天外天。
閨閣英雄自鑽研——此身不向今生度，難免來世惡趣牽。
度迷歌·眼藥方·棲雲歌·韜光歌·了願歌·恨六賊歌·夢景行·祝印真周先生耋壽行（節意）
度迷：金丹理細推求——黑中有白金丹母，雄裡懷雌聖胎仇；一己缺、他家周；未生身處覓靈寶，受氣之初下釣鉤。道本無為法有作，兩個五行一齊修。汞已死、鉛要抽，陰盡陽純混元毬；法身就、出骷髏，打破虛空紫府遊。
眼藥方：悟元昔日兩目盲，曾遇異人傳妙方——天上流珠、海底水晶、太乙靈芝、王母膩粉、黃帝爐灰，細研入三足鼎，文武火候調和足；黍米一粒入眼內，七日磨淨歷劫障。此方人人俱收得，只是拋向別一旁——若知自己痛與癢，急求明師問端詳。
棲雲歌：棲雲山中有美景，雲深路難，多人當面看冷。我愛此水清且漣，洗塵滌垢；低頭便見本來面。可嘆來往人不知，不知棲雲有仙芝。忙裡修補有漏因，閒處施捨濟人藥。本原真訣值萬金，我今狂言結知音。
韜光歌：韜光韜光要韜光，一切世務不商量；性命大事難懈怠。龕谷先生附耳低言，始知真中還有真；一十三年抱疑團，漢上遇仙留方把道根剜——剜出一個圓陀陀。只因工程有層次，所以韜光鎖心猿。煉己築基最為先；水怕乾兮火怕寒，調和陰陽成一團。金丹原來是首經，地應潮兮天應星。可惜世間少知音，故此手著指南針；一字一淚一點血。
素樸不是野狐禪，曾得真訣有心傳；不敢存私秘天寶，和盤托出告良賢。
了願歌：悟元子似狂顛，隱居棲雲二十年。一心要煉火鄉鉛。重開棲雲消罪愆，山上山下盡改變。註疏聖賢深奧義，五書集、會心編，不是旁門野狐禪。從今了卻平生願：再不看古經舊典，再不搬石運土；一條拄枝為侶伴，半片木瓢腰間懸；囊中隨帶濟人藥，到處方便結個緣。
恨六賊歌：可恨一雙眼——見色心迷、見財性變。可恨兩個耳——聞譏怒、聞誇喜。可恨兩孔鼻——有香貪求、有臭遠棄。可恨三寸舌——爭是非、講優劣。可恨這肉身——認假棄真。可恨人有意——七情六慾終朝不休歇。學人若修行，先當含眼光、塞耳、鼻舌休招風，身意莫失則；六門緊閉關，一心將己克。
夢景行：夜看丹經到五更，夢中見高山路、茅棚木床上一屍骸——西坡人指說那即是我身。他既是我我是誰？觀此心膽寒，睜眼我還床上安。若還元神稍離室，便有六賊盜真金。從今四大都放下，裝個糊塗住石窩。
祝印真周先生：先生識得真，居於塵世卻出塵。能養心、能煉性、行事公、言語暢、有苦功重修雷壇。大德從來有大壽，壺中日月已合璧，八旬猶覺筋骨堅。
雜文類太和記
乾隆丙申三月三日，被褐散人獨遊於南臺深處，不覺步入幽谷。清流一道，從流探源約十里，向南一山高出霄漢，懸崖中一孔竅，水自竅中流出瀑布飛下。散人側足換步危險上登，入竅約行二三里，旁開一孔有光，窺外山峰青秀、松柏參天、鶴鳴鹿遊。再進七八里，忽鑽出孔竅，別有天地：大道旁琪花瑤草、交梨火棗，絕非人間景象。
忽一黃髮丈夫，荷葉衣、鹿皮帶，手提花籃口唱道歌，迎面而來。問：你何人，焉能至此？散人道其來因。丈夫說：此地非世人所到，你既來便是有緣。引至一莊，門額「太和村」。村中老少男女俱黃髮蓬頭，待以上賓，整黃花菜、煮黍米粥、烹白雪茶、煎玉液酒。散人問地名姓氏，丈夫曰：此竅名鴻濛竅，此莊名太和村，又名無何有之鄉。
我無名氏，又號太初子，攜家隱居一萬五千年矣，未嘗與世相接。你到人間不可妄洩。丈夫指一空壑曰：此即大道，至近不遙，便可歸家。散人拜別，行不數武回頭，丈夫村莊俱無蹤跡，悠忽到家。這個境界非色非空、似有似無，只可自知，付於無言而已。
自樂記
山右鄙夫，新田懶漢，不喜榮華只愛恬淡。慕的是雲朋霞友，好的是日精月華。閒時參同悟真看兩篇，悶時無弦琵琶彈幾調。性發了打開眾妙門、步入威音國；餓虎擋道莫耶劍飛，毒龍阻路金剛杵壓。擒玉兔捉金烏，食交梨咽火棗。甚至情忘時鑽入鴻濛竅、睡在希夷穴、夢遊黃庭院。
這個趣味不有不無、非色非空，啞子難言、瞽者難畫——說與世人，非謂其狂，必謂其妄。爰是記之，以自樂雲。
史文伯月軒跋
有客問：文伯之軒何取乎月？餘曰：其意深、其理微，不可說。強而言之：月有體有用——黑為體、白為用；有陰有陽——靜屬陰、動屬陽。白而動則光照八極，黑而靜則神入太虛。聖人觀象度時，窮神知化。軒以月名，其將鑽月窟而拔天根乎？其將捉玉兔而弄金蟾乎？其將以人事合天時乎？客曰：唯唯。
寇雪山跋
天地之間，物最白淨者莫如雪，最靜定者莫如山。雪高而能下，體純白、德至淨；山體至靜、德至定，物生物滅四時推遷，山常如是。雪也山也，誠天地間一大守貞之象。寇君以雪山號之，特以白淨居身、靜定養性歟？果如雪之白淨、山之靜定，則富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。
三教辨
悟元子嘗棲中條山煙霞洞。有客挾貴挾財來見，倨然大言：釋道是異端，儒是聖人之教；你為何棄儒入道？悟元從容答：你出言太冒失了。
道之一字，通天徹地，達古貫今。運四時曰天道，載萬物曰地道，盡性至命曰聖道，日用常行曰人道。天無道不成天，人無道何為人？《大學》曰大學之道，《中庸》曰率性之謂道。你把道當異端，把道看成什麼了？
盤古初分，人與鳥獸同居，何知有道有教？河出圖，伏羲畫八卦洩陰陽造化，道之名自此始；黃帝制文字立倫常，教之名自此始。至孔子著六經，遂有儒教之名。是儒即道，道即儒；儒外無道，道外無儒。道是人之徑路，儒是人之需用。孔子可以仕則仕、可以止則止——其實也是道中聖人。
後世巖居穴處不圖名利，或稱有道之士，遂有道士之名，漸有道教之稱——並非老子自立。老子武王、宣王時為柱下史，若是異端豈能掌三皇五帝典籍？孔子問禮於老子，有猶龍之稱——若老子是異端，孔子為何反贊？
釋氏之教是西域聖人之教，因人而用：西域人性好殺、風俗粗陋，佛法以慈悲低下、方便施捨、因果報應為主，與儒之省方觀民設教之意同。中華人只知中國聖人不知西域聖人；若中國之教流於西域，西域人亦難信——此理不辨可知。
三教聖人教不同，意總欲引人入於至善無惡。儒有精一，道有得一，釋有歸一；儒有存心養性，道有修心煉性，釋有明心見性。溯源窮流，三教一家。
異端自有異端，何得以釋道為異端？楊墨：楊氏為我拔一毛利天下不為，似義非義；墨氏兼愛親疏一等，似仁非仁——無父無君，才是真異端。讀孔子之書違孔子之言，入老子之門背老子之言，歸釋氏之教忘釋氏之法——三教門中皆有異端。至於佛老正教，非大忠大孝不度，以性命為大事，以德行為要著。老子觀竅觀妙，佛氏真空妙相，即孔子明德至誠；
道之虛無自然，釋之無住無相，即儒之無聲無臭。三教同乎？異乎？
百年歲月石火電光，一生榮華草霜花露。性命惟真，萬般盡假——可與知者道，難與不知者言。客聞之，啞然而去。
示李源昌書
醫有神醫、有人醫。神醫是先天之學：轉生殺、奪造化、和陰陽、調五行，後天中培先天，假身內保真身，採大藥三品除歷劫病根——如神農黃帝岐伯華佗孫思邈，先治己而後治人。
人醫是後天之學：在五臟草木上用功夫，只可醫應生之人、後起之病、後天之氣、有形之病，醫不得應死之人、根本之病、先天之氣、無形之病——如仲景叔和時珍，不能先治己而專治人。你近日是神醫之道還是人醫之道？果是神醫，則治己治人、人我共濟。子其勉之。
答閻陽和書
你來書言識得恍惚杳冥之中有個無位真人——這個無位真人即是穀神。既能識得穀神，樞紐在手，可以復陽退陰、接命了性。「得其一而萬事畢」。老子說：穀神不死是謂元牝，元牝之門是謂天地根。元者陽、牝者陰；陽主健養正氣，陰主順養真性。健而良知，順而良能，則元牝立而穀神不死。但穀神無影無形，不可有心求、不可無心守。
既能識得他，須要不著他；十二時中檢點現前面目，將積習舊染一概掃淨，到得掃無可掃，自然知能俱良、穀神長存。不知果真識得否？
示李鼎實書
昔仙留老人賜我一彈子，形圓而澀，色白而暗，號石精。取自九華山樸石中，年遠受天地日月水火之氣結為卵。老人教以仰天池水、冬青木柴，攪柳枝煮七晝夜使軟，再鋼鑿磋、細綿拭，不計年月，去粗渣露本體；再崆峒五色石溫水磨之，功夫到日精光外射，透體玲瓏。帶於身旁虎狼不敢傷，能趨吉避兇；浸水能點多年瞽目，埋土能養真種。
但修制時須忌酒色財氣，莫犯貪嗔痴愛，一心一意，人罵人打疾病艱難都要受得——如是研磨，管教頑石變成珍寶。我研磨二十餘年，僅磨去外之粗渣，內之光明猶不知今生得見否——非老人誤我，但怨自己不苦力。你我一見彼此相信，後你宿障不息、大醉來見，足知生平行為大失所望。我未負你，你實負我。君子贈人以言：居身擇鄉，遊心擇友；
習俗移性，不可不慎。果如老人前言改頭換面，禮下於人，必有所得。
示閻如愚書
學儒須要見孔子，學道須要見老子。未見則腐儒、邪道。天之所以與人、人之所以為人者，良知良能也——人人俱足，處聖不增、處凡不減。孔老不失此知能而超凡入聖；後人若識得此知能，便是見了孔老。窮理即窮此良知良能之理，盡性至命亦盡至此知能。稍涉知識不得謂之良。
你外行似乎不缺，內功萬中猶無一二——氣質尚未化過，性情尚未和平，傲氣勝心堆積胸中。一息猶存尚能還丹；子年七旬，以其數則過矣，以其時考之則可矣。速將人我山放倒，急把葛藤路斬開，把偏病私見積習氣質和根挖去，則良知良能炯炯不昧，為大解大脫一個人矣。甚勿自暴自棄，到臘月三十手忙腳亂。
十、本集總收
| 層次 | 下手 |
|---|---|
| 窮理 | 離過皮囊，以有象參無象；十真經一部部細看 |
| 煉己 | 十病九惡先打過；先學人，再問道 |
| 採煉 | 真陰真陽不在山與林；法財兩用，性命雙修 |
| 了手 | 有為歸無為；面壁還虛，打破虛空 |
重點： 性命惟真，萬般盡假。一道貫無窮之道，一心統無數之心——會之於心，頭頭是道。