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主題
還源篇
《還源篇》是「南北各派」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。
《還源篇》現代白話全譯
以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
一、序言：訪師求道之心
石杏林
我一向仰慕真宗，遍遊聖境，參傳正法，願以濟世為心；專一存三，尤以養生為重。
重點： 學仙其實很容易，是人自己把它弄難了；脫離塵俗並不難，是人自己沒能做到。
往年在擇中遇到先師紫陽張真人，審定至簡的開示不過半句，而證驗之效只在片刻——這才知道仙真可學。
等到金液交結、聖胎圓成，便作《還源篇》八十一章（按陰純陽之數），每章五言四句，傳給晚學。願大家早悟真筌，不要等到老來鉛虛汞少。
記住這句
急須猛省，訪師求道，修煉金丹，同證仙階。
二、鉛汞、龍虎與藥物
| 意象 | 白話指向 |
|---|---|
| 鉛 | 白虎之脂，真陽一氣 |
| 汞 | 青龍之髓，靈性之精 |
| 二八 | 陰陽各半、配合之數 |
| 華池神水 | 交結之所，產玉芝處 |
| 黃芽、白雪 | 丹藥初生之象 |
- 鉛汞成就真體，陰陽結成太元。懂得行「二八」之法，便可煉成金丹。
- 奼女騎鉛虎，金公跨汞龍；甲庚正合，煉出一爐紅。
- 蛇魄捻住龍髓，龜魂制服虎精；華池神水之內，兩朵玉芝生出。
- 白雪飛於瓊苑，黃芽發於玉園；懂得弦望假月之機，何處不能煉紅鉛？
- 藥材開於混沌，火候煉於鴻濛；十月胎仙化出，才知九轉之功。
- 龍王藏珠之處，正如母雞抱卵之時；鉛汞相合，正可飲下刀圭。
三、媒合、鼎爐與嬰兒
- 沐浴靠坤水滋潤，吹噓靠巽風鼓盪；嬰兒不立一字，獨處太微宮中。
- 紫府尋離女，朱陵配坎男；黃婆為媒婚配，太極自然函三為一。
- 乾馬馳入金戶，坤牛進入木宮——是誰把奼女嫁給了金翁？
- 奼女方當二八，金翁正當九三；洞房生出瑞氣，歡合產下初男。
- 昨夜西州岸邊，蟾光照碧濤；來來歸於王室，鼎內自煎熬。
- 離坎不必硬說交媾，乾坤自會化生；人能明白此理，一點落入黃庭。
- 丹谷生出神木，黃庭自有太倉；更無飢渴之想，一直進入仙鄉。
重點： 意馬歸於神室，心猿守住洞房。精神魂魄意，化作紫金霜。
四、口訣、火候與真竅
- 一孔三關之竅，忽然輕輕一動，神水自然流。
- 制魄不是用心去制，拘魂不是用意去拘；只留神與氣，片刻結成玄珠。
- 口訣沒有多少字，修丹在於片刻。 溫溫行火候，十月產嬰兒。
- 藥取先天之氣，火尋太易之精；能知藥與火，定中見丹成。
- 元氣如何服？真精不用外移。真精與元氣，這才是大丹之基。
| 該認 | 不該執 |
|---|---|
| 氣是形中之命，心是性內之神 | 死拘脾胃、膀胱為神室 |
| 一竅名玄牝，中藏氣與神 | 向外尋真 |
| 火候抽添、弦晦沐浴 | 泥於年月日時 |
- 儒家明性理，釋家打頑空；不識神仙術，金丹頃刻可成之功。
- 氣產不在腎，神居不在心；氣神難以捉摸，化作一團金。
- 勸君不要執泥：脾胃不是神室，膀胱只是腎之餘——這不是丹樞。
五、次第：採藥、交結、烹煉、溫養
神氣歸根之處，身心復命之時——這般真孔竅，料想少人知。
離坎是真龍虎，乾坤是正馬牛。人人本自具足，為何不知修？
魂魄為心之主，精神以意來包；如如行火候，默默運初爻。
心下腎上之處，肝西肺左之中——非腸非胃腑，一氣自流通。
抽添與沐浴
- 木液須防兔，金精更忌雞；抽添須沐浴，正是月圓時。
- 萬籟風初起，千山月半圓；急須行正令，便可運周天。
- 藥材分老嫩，火候用抽添；一粒丹光起，寒蟾射玉簾。
- 丹頭初結之處，藥物已凝之時；龍虎交相戰，東君總不知。
重點： 旁門與小法、異本與閒言——金液還丹訣，本無第二門。
六、結語：神水華池與不可死執
凡煉金丹的人，須知：
- 「冬至」不在子時
- 沐浴也不必拘泥卯酉
- 汞鉛二物，都不是涕、唾、津、精、氣、血、液
- 七返是返本，九還是還源
- 金精木液，遇到土才相交；龍虎馬牛，總是無相
先師《悟真篇》說：金丹之要，在於神水華池——就是鉛汞。
- 知鉛從哪裡出 → 知汞從哪裡產
- 既知鉛與汞 → 知神水華池
- 既知神水華池 → 可以煉金丹
金丹之功，成於片刻，不可死執九載三年，也不可泥於年月日時。鍾離所謂「四大一身皆屬陰」——因此不可只在後天形骸裡尋，特別要尋身中那一點陽精。
這陽精在一竅之中，常人猜不到。只此一竅，就是玄牝之門，正是所謂神水華池。
知此則可以採取，然後交結，其次烹煉，至於沐浴，以及分胎，更須溫養，丹乃成。
記住這句
我自從得師訣以來，知道此身不可死，知道此丹必可成。
杏林石泰得之又序。