李涵虛祖師圓嶠內篇

《李涵虛祖師圓嶠內篇》是「南北各派」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。

《李涵虛祖師圓嶠內篇》現代白話全譯

以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。

---

一、本篇導覽

李涵虛祖師《圓嶠內篇》第六卷　道情詩詞雜著

長乙山人李涵虛著，皖江陳攖寧校訂。

區塊	內容
道情詩	二十四首：做人、修真次第、丹法三關
收心法	煉心、降龍斬蛇
心神篇與諸吟	養心、虛空、修丹
色慾與絕欲	生死、色慾關、爐鼎譬喻
詞作與西派	滿江紅三體、大江西派九字、呂祖題詞

---

二、道情詩：人生與出塵

別人說做人好，我說做人忙不完。縱然富貴不放在心上，也要朝思暮想登上仙島嗎？

咱家涵虛是個道人。出世不凡，投生又投錯了。從小咿唔認幾個字，長大葛藤纏一身：又想聞名傳世，又想陸地飛仙，想得一事無成。

算來五行倒也有準，幸虧還有茅庵一座、道伴三人，逍遙高出塵寰之外；喜喜歡歡，盤桓在水石之間。

秋末冬初，山中無事，煮一壺菊花酒，賞過早梅，細把道詩吟詠。

• 自記前身： 冷生，湖南湖北一葉輕舟。為何惹下西方的願？雲水煙山浪蕩行。
• 又嘆別人投生： 撞入胞胎寄了魂，一重父母一重恩。容顏也像爺娘貌，保抱提攜笑語溫。

生成人身，這就很好，但要曉得珍重。

重點： 萬劫千生才得個人身，須知浩劫裡種下的來因。純陽老祖婆心甚切，勸你當下重此身。

---

三、修真心法：凡心、道心、虛無

修真的人，一點凡心生不得。出山的泉水變濁，在山時清澈——對境不忘情，道就跑了。

修道的人，道心從哪裡發生？不在嘈雜的松篁風泉，而在平湖十里、月在天心、水裡生寒——心地忽然清涼處。

修行人裡上等的，要從無中生有下手：

入手	白話
虛無起頭	丹法先提起虛無
不怕沒影響	要從無裡問根由
凡心	一點也不能留

---

四、丹法三關

次第	工夫	白話
第一	煉精化氣	陰蹺脈上氣濛濛，真元在此；採入虛無煉成氣
第二	煉氣化神	神氣交加入杳冥；五方五氣環繞，生神出始青
第三	煉神了性	仙氣從靜裡尋；久坐得香，黃芽漸深

出家人煉精生氣之後，便有幾分效驗：

1. 朝朝運氣上泥丸，漸漸甘津長在舌端
2. 灌溉三田生百脈，自然精長、穀神安
3. 每日甘津滿口，便生仙心
4. 生了仙心，便生靜心
5. 生了靜心，便生真心

重點： 有識有知都是假，無知無識始生真。

真心發現，真種常生。金投木汞、嬰奼相逢——真種一粒，如紅丸懷胎。

---

五、幾個丹道問答

問	答的核心
為何叫「以有生無」？	結成玉液作丹財，放入坤家真靜；忽見一陽從地下來
為何叫「無中生有」？	真鉛出在太無中，種在離宮、出於坎宮；黃芽白雪
為何叫「相接長生」？	汞性輕浮日好飛，鉛情沉重；修丹但得情歸性
為何叫「殺中有生」？	鉛投汞窘，害中有恩；汞受鉛拘，死裡得生
如何與青娥相見，生下聖胎？	青娥年少好修行，不是孤陰體不生；同床十月產胎嬰
如何換鼎移胎，子又生孫？	大道原來步步高，還丹成就見仙曹；年年火候添門戶

聽山人說來，養生妙理有許多快活。平時心慕的是何師何仙？

• 純陽處士、老陳摶：五代逍遙世外仙
• 又師事張三豐：大元遺叟，元末逃亡不見蹤；直待承平才出世

談咱家涵虛逸客道情詩，二十四章盡表之。長乙山中無別事，一聲魚鼓一篇詞。

---

六、收心法道情自遣

想造大羅仙，須把心兒煉。

• 功名休亂想，利慾莫牽纏
• 縱有遊絲來纏繞，用烈火燒除，顯出性天
• 一頭起、一頭斷，只見減、不見添
• 哪怕他心猿萬萬，哪怕他意馬千千

行內功，呼吸在丹田；守真息，清淨自然。鑽入杳冥，引出祥煙。衝得我絳宮癢癢，醉得我四體綿綿。

重點： 這是俺降龍真訣、斬蛇手段。在人間處處相傳，洩天機不賣銀錢。

發財的門生封贄見，貧窮的門生盡隨緣。他也率真，我也清廉。俺如今掘井三年，要做些功果因緣——丹床中一概不管。有朝一日風雲便，撒手逍遙上山海。

---

七、心神篇與諸吟

心神

那顆心明明朗朗，作用紛紛。那神冥冥幽微，本體安穩敦厚（我無所作為而氣自凝）。所以古人直接取那「不神之神」當作神。

養心吟

掃除怨欲不辭難，心既安時身亦安。月吐清光臨止水，風將涼意繞回欄。佛書參透無煩惱，仙語得來有定觀。長自收心腔子裡，獨行獨坐獨盤桓。

虛空吟三首

難處	詩意
做易得難	除了虛空不造丹；安鼎之處，個中境界比天還寬
愛好易、真樂難	除了虛空不造丹；生藥之處，壺中原是列仙壇
得到易、守住難	除了虛空不結丹；立命之處，起頭煞尾一團團

修丹吟

對比	難易
按摩導引這類術	容易遇到卻難成
金丹大道之法	難遇卻易行

行之也不容易，卻可按此求長生：

1. 以天地為模範，在性情上鍛鍊
2. 性情兩相交感，空谷自傳聲
3. 心清而氣清，地下有雷鳴
4. 二候合真精，龍虎一場戰
5. 三陽開萬竅，採藥到中營
6. 從此十個月，文火養胎嬰
7. 劈破泥丸頂，逍遙上玉京

---

八、不死、色慾與絕欲

與人談不死術

古來有不死的神，並無不死的身。

• 神若得不死，就是得仙的人
• 人死則神亡，仙死則神存
• 世上百歲老人，究其將老，模糊失了性真
• 誰能懷抱奇術，閑居煉元神？縱難逃一死，靈性獨超塵

嘆色慾關

• 千古大痴人，愛色如愛花
• 千古下愚人，貪欲無邊際
• 欲縱則色必損，像狂風捲林花
• 不如拿住美姝之心，絕欲煉丹砂

奇哉張果老，攜妻種園瓜；幻哉伊用昌，與妻唱雲霞。至人無慾念，淫根斷如莫邪劍。

學道者宜絕欲

大丹用爐鼎，本是煉藥溫養的比喻。俗人不察，疑謗叢生，這是執泥文字的過錯。

戲仿其詞，給拘泥的人說明意思： 兌金十四兩，堪作神仙鼎。取他癸中鉛，補我身中損……功成全都棄去。有一東家郎，坎離顛倒，性情兩相肯——是吾靈父母，同入洞天隱。道成一家仙，大羅來接引。

---

九、詞作與西派心傳

和麻碧城先生、曉起大悟、重九諸作

• 亥盡仍逢子，冬初早見春。一陽來復始，萬物漸含新。
• 萬事不如意，歸來復吟詩。此身宜獨善，吾道未盡差。
• 虛空結翠隨蒼蒼，拍手行歌到上方。我願眾生登壽域，仙泉端為老人香。
• 何日同騎雙白鶴，青城山下覓靈芝。

滿江紅三體（要旨）

體	主旨
第一體	嘆世人燈燭虛生；名利場寬，且歸茅屋奉養雙親，方才決斷
第二體	修仙修佛須把儒書參透；養性存心、修身立命；浩然中養就還丹
第三體	制藝文章是六經糟粕；趨時醜態、出名心急；清官義利與出山之難

大江西派九字與呂祖題詞

西道通，大江東，海天空。

呂祖題詞：

大江初祖是純陽，九轉丹成道氣昌。今日傳心無別語，願君個個駕慈航。

三分鐘導讀

這篇文章屬於「宗派文獻／傳派心法」。面對古文與丹學術語，不要一開始就追求「我會煉」；先追求「我讀得懂作者在用哪一套地圖」。把精氣神、性命、火候、藥物等詞換成現代語言後，再決定哪些只是思想資源，哪些涉及身心操作（後者需謹慎，不作指導）。各派語錄與註解：看門風如何消化同一套問題。

這篇在說什麼（現代語）

• 自然 ≈ 自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
• 火候 ≈ 用功的節奏與強度：何時加力、何時放緩、何時停。太猛易躁，太弱無成。
• 文火 ≈ 柔和、細緻、偏溫養的用功方式。
• 金丹 ≈ 內煉成就的象徵性結晶：指身心高度整合、穩定、靈明的狀態，不是吞一顆金屬丸。
• 泥丸 ≈ 頭頂／腦部神之所居的象徵（上丹田相關），不是真有一粒泥丸。
• 五行 ≈ 木火土金水五種運行模式，用來描述相生相剋的關係網。

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

每讀完一節，合上書用白話說給自己聽；說不出來就代表還在「眼到口不到」。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：南北各派（宗派文獻／傳派心法）
• 來源：tao.CHM → 南北各派/圆峤内篇/第 六 卷　　道 情 诗 词 杂 著.mht
• 白話本段落數：72

← 返回分類 · 全站術語表 · 首頁

原文（繁體）

李涵虛祖師圓嶠內篇

第六卷道情詩詞雜著

長乙山人李涵虛著　皖江陳攖寧校訂

道情詩（二十四首）

人道為人好，我道為人忙不了。縱然富貴不關心，也要朝思暮想登仙島？咱家，涵虛是道人也。出世不凡，投生又錯。從小兒吚唔幾字，長大來葛藤一身，也要想聞名傳世，又要想陸地飛仙，想得我一事無成。算得他五行有準，幸還有茅庵一座，道伴三人，逍逍遙遙，高出塵寰之外。喜喜笑笑，盤桓水石之中。秋末冬初，山中無事，煮一壺菊花酒兒，賞過早梅，細將道詩吟詠也。

堪嘆我生下世來啊，自記前身是冷生，湖南湖北一舟輕。為何惹下西方願？雲水煙山浪蕩行。

又嘆他生下世的，撞入胞胎寄了魂，一重父母一重恩。容顏也肖爺孃貌，保抱提攜笑語溫。

生成人身，這個就好，但要曉得珍重。萬劫千生得個人，須知浩劫種來因。純陽老祖婆心甚。勸汝當前重此身。

修真的人，一點凡心生不得，聽我誦來：出山泉濁在山清，自悔當年賦遠征。忽見繁華多少事，方知對境不忘情。

修道的人，道心發生，卻在何處？風泉韻繞萬松篁，不及平湖十里鄉。月在天心寒在水，令人心地忽清涼。

修行人，上等的，要從無中生有下手。我家丹法出瀛洲，提個虛無便起頭。不怕全然無影響，要從無裡問根由。

第一，要煉精化氣。陰蹺脈上氣濛濛，多少真元在此中。採入虛元煉成氣。蓬萊萬里路相通。

第二，要煉氣化神。神氣交加入杳冥，忽聞空處誦真經。五方五氣來環繞，報道生神出始青。

第三，要煉神了性。仙氣須從靜裡尋，紅塵路上少知音。中庭坐得香三月，長得黃芽一寸深。

出家人，煉精生氣之後，便有幾分效驗。朝朝運氣上泥丸，浸浸甘津長舌端。灌溉三田生百脈，自然精長谷神安。

每日甘津滿口，便生仙心。碧島幽棲賦小山，純陽高坐畫樓間。焚香掃地渾無事，只有花齋一味閒。

生了仙心，便生靜心。煙山深處好盤桓。從此文心想煉丹。袖卷白雲歸洞府，垂頭閉目坐蒲團。

生了靜心，便生真心。有識有知皆是假，無知無識始生真。一翻筋斗鴻濛破，要往東方做道人。

真心發現，真種常生。金投木汞共徘徊，嬰奼相逢真快哉。昨夜麻姑傳好夢，紅丸一粒遂懷胎。

為何叫以有生無？結成玉液作丹財，放入坤家真靜哉。忽見一陽來地下，丹資還我不須猜。

為何叫無中生有？真鉛出在太無中，種在離宮出坎宮。我見黃芽開勃鬱，人言白雪滿虛空。

為何叫相接長生？汞性輕浮日好飛，鉛情沉重食無違。修丹但得情歸性，定跨青鸞入太微。

為何叫殺中有生？鉛投汞窘害中恩，汞受鉛拘死裡生。妙寶若還無管束，神仙事業不圓成。

如何與青娥相見，生下聖胎？青娥年少好修行，不是孤陰體不生。自與洞房相見後，同床十月產胎嬰。

如何換鼎移胎，子又生孫？大道原來步步高，還丹成就見仙曹。年年火候添門戶，放眼蓬山意氣豪。

聽山人道來，養生妙理，有許多快活。不知平時心慕的，果系何師何仙？純陽處士、老陳摶，五代逍遙世外仙。簡板漁筒方外樂，任他離亂自然安。

又師事那仙師？大元遺叟號三豐，元未逃亡不見縱。直待承平方出世，行雲流水樂喬松。

談咱家，涵虛逸客道情詩，二十四章盡表之。長乙山中無別事，一聲魚鼓一篇詞。

收心法道情自遣

欲造大羅仙，須把心兒煉。功名休亂想，利慾莫牽纏。縱有遊絲來打算，烈火燒除顯性天。一頭起，一頭斷。只見減，不見添。哪怕他心猿萬萬，哪怕他意馬千千。行內功，呼吸丹田。守真息，清淨自然。鑽杳冥，引出祥煙。衝得我絳宮癢癢，醉得我四體綿綿。這是俺降龍真訣，斬蛇手段。在人間處處相傳，洩天機不賣銀錢。發財的門生封贄見，貧窮的門生盡隨緣。他也率真，我也清廉，俺如今掘井三年，要做些功果因緣。誰知道命途乖，時運艱難，家業蕭條，英雄氣短，丹床中一概不管。有朝一日風雲便，撒手逍遙上海山。

心神篇

其心明明，其用紛紛。其神冥冥，其體安敦（吾無所作為而氣自凝）。是以古人直取不神之神為神。

養心吟

掃除怨欲不辭難，心既安時身亦安。月吐清光臨止水，風將涼意繞回欄。佛書參透無煩惱，仙語得來有定觀。長自收心腔子裡，獨行獨坐獨盤桓。

虛空吟三首

行之容易得之難，除了虛空不造丹。舉世若求安鼎處，箇中境界比天寬。

好之容易樂之難，除了虛空不造丹。舉世若尋生藥處，壺中原是列仙壇。

得之容易守之難，除了虛空不結丹。舉世若尋立命處，起頭煞尾一團團。

修丹吟

按摩導引術，易遇而難成。金丹大道法，難遇而易行。行之亦不易，然可按長生。模範於天地，鍛鍊於性情。性情兩交感，空谷自傳聲。效驗有變化，功夫在靜清。心清而氣清，地下有雷鳴。雷鳴震天地，二候合真精。龍虎一場戰，於野定太平。三陽開萬竅，採藥到中營。從此十個月，文火養胎嬰。劈破泥丸頂，逍遙上玉京。

與人談不死術

古有不死神，並無不死身。其神得不死，即是得仙人。人死神則亡，仙死神則存。存亡隔天壤，仙凡非等倫。世上期頤叟，亦能歷多春。究其老將至，模糊失性真。茫茫貪慾擾，奄奄志氣昏。未死身先亂，未生昧前因。並不待來世，眼前早沉淪。誰能抱奇術？閒居煉元神。縱難逃一死，靈性獨超塵，逍遙天地間，吹蕭隨洞賓。

嘆色慾關

千古大痴人，愛色如愛花。千古下愚人，貪慾無津涯。欲縱色必損，狂飆卷林葩。國風止於色，稍稍有風華。蕩子酣於欲，其類同豬豭。色慾兼修者，荒亡儘可嗟。不如拿美姝，絕欲煉丹砂。奇哉張果老，攜妻種園瓜。幻哉伊用昌，與妻唱雲霞。兩賢皆豔色，世外嘆情賒。至人無慾念，淫根斷莫邪。我愛古仙人，仙女為渾家。

學道者宜絕欲

大丹用爐鼎，乃煉藥溫養喻言。俗人不察，疑謗叢生，此執泥文字之過也。餘戲仿其詞，與拘墟者明其意。

兌金十四兩，堪作神仙鼎。取他癸中鉛，補我身中損。紅羅養性真，丹房好器皿。功成悉棄之，選配同修省。有一東家郎，妙年剛修穎。坎離顛倒顛，性情兩相肯。是吾靈父母，同入洞天隱。道成一家仙，大羅來接引。

和麻碧城先生衰中盛體韻

亥盡仍逢子，冬初早見春。一陽來復始，萬物漸含新。雪地山河亮，霜天氣象真。寒園佳果熟，橘酒露全神。

曉起大悟

萬事不如意，歸來復吟詩。此身宜獨善，吾道未盡差。春速燕來早，夜寒雞唱遲。曉星如碗大，天象少人知。

重九後招諸弟子游暮頤觀

虛空結翠隨蒼蒼，拍手行歌到上方。我願眾生登壽域，仙泉端為老人香。

重九寓雷養正家

重陽天氣雨如絲，養正堂中正舉卮。瓊酒醉人殊不覺，嘉言待客少相知。惟君與我呼同調，促膝談心出妙詞。何日同騎雙白鶴，青城山下覓靈芝。

滿江紅第一體

拍掌高歌，嘆世人宛如燈燭，笑虛生浪死，成何收束？名利場寬空白戰，詩書債滿面尋丹訣。問先生何日海天遊？容吾說。親尚在，家難出。恩最重，情難絕。把名韁解下，且歸茅屋。黍豆承歡耕綠野，山樽介壽載黃菊。要等我侍白頭人，方才決。

滿江紅第二體

請問名公，怎麼叫修仙修佛？須要把儒書參透，再同君說。養性存心包妙道，修身立命傳真訣。浩然中養就還丹，騎龍出。天運泰，賢人育。君道盛，才臣作。笑我儕疏懶，何須獻璞？天下功名哪人盡？人間風浪無邊惡。倒不如，奉養山林，早抽足。

滿江紅第三體

制藝文章，盡都是六經糟粕。況加了油腔滑調，有何真實？趨時醜態真可笑。出名心，何太急？靠詩文做個大官兒，興家業。初學念，先差失。權到手，因貪得。把錙銖重看，軍民輕擲。有個清官明義利，奈無錢奉上成仇敵。看我輩，出山難，忙收拾。

大江西派九字

西道通，大江東，海天空。

呂祖題詞

大江初祖是純陽，九轉丹成道氣昌。今日傳心無別語，願君個個駕慈航。

---

[1] 餐霞，疑作青霞。 2 同，原本作向。 3 、 4 源，原本作員。

[2] 原本作張三峰。

[6] 吾山，原本作吾。

[7] 、 8 原本“竹”字頭“氏”字底，音 sh ì。籥，鎖籥。

[9] 、 10 廱字，音雍，疑作膺字。

[11] 原注：別本將此句錯簡在年益長之下。

本篇關鍵術語（現代人版）

• 自然（zì rán）：自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
  • 比喻：樹按季節開花，不必用螺絲硬鎖花瓣。
• 火候（huǒ hòu）：用功的節奏與強度：何時加力、何時放緩、何時停。太猛易躁，太弱無成。
  • 比喻：炒菜的火力與時間；不是一味大火。
• 文火（wén huǒ）：柔和、細緻、偏溫養的用功方式。
  • 比喻：小火慢燉。
• 金丹（jīn dān）：內煉成就的象徵性結晶：指身心高度整合、穩定、靈明的狀態，不是吞一顆金屬丸。
• 泥丸（ní wán）：頭頂／腦部神之所居的象徵（上丹田相關），不是真有一粒泥丸。
• 五行（wǔ xíng）：木火土金水五種運行模式，用來描述相生相剋的關係網。
• 道（dào）：宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理。
  • 比喻：像作業系統：你看不到它，但一切程式都在它上面跑。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 神（shén）：意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。
  • 比喻：像作業系統的使用者介面＋CPU 調度：你把注意力放哪，系統就優先算哪。
• 性（xìng）：心性、覺知本體、本來靈明；偏「心地上的工夫」。
  • 比喻：鏡子本身能照（性），灰塵是念頭與情緒（習氣）。
• 命（mìng）：形體、氣血、壽命與生理運化；偏「身體能量的工夫」。
  • 比喻：硬體與電源管理；性是軟體與使用者體驗。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

道情不是賣藝唱詞——把凡心煉成道心，虛無起頭，精氣神三關，收心比詩句重要。

閱讀心得

涵虛這卷詩詞雜著，像山人煮菊花酒自吟自遣。二十四首道情，從「為人忙不了」嘆到煉精化氣、煉氣化神、煉神了性；又有收心法道情、心神篇、虛空吟、嘆色慾、滿江紅三體——把西派日用心情攤在桌上，比密訣更好入口。

老道讀到「有識有知皆是假，無知無識始生真」，與《陰符》「不神之神」一個鼻孔出氣。又讀到「除了虛空不造丹」三疊——安鼎、生藥、立命，都在虛空裡團煉；行易得難、好易樂難、得易守難，把後學三種驕氣全點了。

這篇救的病：口頭慕道、心裡名利色慾一根沒拔；以及認爐鼎字面、謗人雙修——涵虛明說大丹爐鼎是煉藥溫養喻言，執泥文字，疑謗叢生。

核心筆記（說破）

• 人身難得，先珍重此身：純陽勸汝重此身。未死身先亂、未生昧前因——眼前早沉淪，不必等來世。不死是神存，不是皮肉永凍。
• 凡心一根生不得：出山泉濁在山清；對境不忘情，再清的出處也髒了。道心何處發？月在天心寒在水——心地忽清涼時，就是苗。
• 丹法從虛無起頭：不怕全然無影響，要從無裡問根由。上等從無中生有下手——不是幻想，是把有為妄念卸掉，讓真機從空寂露。
• 三關直說：煉精化氣（陰蹺氣濛，採入虛無）；煉氣化神（神氣交加入杳冥）；煉神了性（靜裡尋仙氣，中庭坐得香，黃芽寸深）。效驗有甘津、有靜心、有真心層層生，不是一步登天。
• 性情形影：以有生無、無中生有、相接長生、殺中有生——情歸性，鉛拘汞，妙寶有管束才圓成。青娥洞房是隱喻會遇，不是教你色場煉法。
• 收心法道情：欲造大羅，先煉心兒；功名利慾一頭起一頭斷，只見減不見添。呼吸丹田、守真息、鑽杳冥——降龍斬蛇是這個，不賣銀錢的天機是這個。
• 色慾關：愛色如花、貪慾無涯，欲縱色必損。至人無欲念；學道宜絕欲——爐鼎喻言，勿執泥。絕的是淫根亂耗，不是教人仇視人倫恩義（滿江紅第一體：親尚在，家難出，侍白頭後方才決——這才是活的道情）。
• 西派九字：西道通，大江東，海天空。呂祖題：今日傳心無別語，願君個個駕慈航——心傳是渡人，不是立山頭互相踩。

義理分析

作品	說破	日用
道情二十四	人生忙→出塵→三關→問答丹訣	先減忙亂，再談河車
虛空吟三首	行／好／得皆易，得／樂／守皆難	守比得難，每日溫一次
修丹吟	導引易遇難成；金丹難遇易行又不易	選對路，仍要靜清
滿江紅	名利場、制藝官場皆可嘆	解名韁，不代表棄人倫
心神篇	取不神之神為神	少表演「有為之神」

從前藏的一句：按摩導引易遇難成，金丹大道難遇而易行——行亦不易，然可按長生。模範天地，鍛鍊性情；功夫在靜清。

分節點撥

道情詩：人生與出塵

涵虛自敘投生又錯、葛藤一身——祖師都有這一嘆，你有何不能坦白？逍遙不是天生，是忙不了裡選了一座茅庵、幾個道伴。

修真心法與丹法三關

真心發現，真種常生；金投木汞、嬰奼相逢——仍是性情交感，不是外丹爐火。殺中有生：無管束的靈性飛掉，神仙事業不圓。

收心法道情自遣

家業蕭條、英雄氣短，丹床中一概不管——不是冷血，是把命從外境搶回來。有朝風雲便，撒手海山；沒風雲，也先把心兒煉。

不死、色慾與絕欲

古有不死神，並無不死身。閑居煉元神，縱難逃一死，靈性獨超塵——這比「保證長生不老」老實一百倍。

詞作與西派心傳

養性存心包妙道，修身立命傳真訣；浩然中養就還丹。天下功名哪人盡，人間風浪無邊惡——倒不如奉養山林早抽足：抽的是貪進，不是責任心。

日用一句

今天從你最黏的一條「朝思暮想」裡，減一分：少刷一次、少爭一句、少意淫一回——只見減不見添，就是道情起句。