水源清濁真丹幻丹第三

《水源清濁真丹幻丹第三》是「天章玉冊」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。

《水源清濁真丹幻丹第三》現代白話全譯

以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。

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一、問題：先後清濁如何分？

有人問：「《直論》說：『不知道先後清濁的分別，就不能採取真炁。』這是什麼意思？」

答：「所謂先後清濁，就是水源的分辨；真丹與幻丹的差別，也從這裡分出來。」

又問：「既然都叫『丹』，都是陽精所成，為什麼還有真、幻之別？」

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二、水源清濁與真幻之辨

答：「水源既有清、濁的不同，成丹也就不能沒有真、幻的分別。若築基時昧於這一點，往往就會違背真機、走入幻丹。現在詳細辨明。」

濁源 → 幻丹

凡是心裡還有念慮、存想，還有知見、耳目見聞，都屬於後天，這叫濁源。

陽精若從這濁源裡生出來，再去採、封、煉、止，哪怕合上一些玄妙天機，終究還是幻丹——因為水源不清。

清源 → 真丹

若到無念無慮、不識不知、虛極靜篤的時候，才屬於先天，這叫清源。

陽精從這清源裡生出來，再去採、封、煉、止，又合上玄妙天機，便成真丹——因為水源不濁。

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三、取捨與下手總則

水源	屬性	陽精從中生	處置	結果
清源	先天、無念	應採而煉	採、封、煉、止	真丹
濁源	後天、有念	可不採	棄之亦可	若採則易成幻丹

重點： 陽精從清源中生，就應當採而煉之；從濁源中生，棄之不採也可以。

果真能在最初下「還虛」的功夫，那麼採煉陽精，都會成就真丹，自然沒有幻丹的謬誤。

古話說：「煉藥先須學煉心」，正是看到水源必須清。佛家也說：「心濁不清，降菩提種。」與這一宗是相通的。

記住這句

水源既分清濁，丹也隨之而有真幻。下手先還虛，煉藥先煉心。

三分鐘導讀

這篇文章屬於「核心經典／丹道總綱」。面對古文與丹學術語，不要一開始就追求「我會煉」；先追求「我讀得懂作者在用哪一套地圖」。把精氣神、性命、火候、藥物等詞換成現代語言後，再決定哪些只是思想資源，哪些涉及身心操作（後者需謹慎，不作指導）。總綱與大部頭：先立地圖，再入專派。

這篇在說什麼（現代語）

• 先天 ≈ 出生後尚未大量耗損、較接近本源的狀態；也指不靠後天意念硬做的自然層。
• 精 ≈ 生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
• 炁 ≈ 常特指較「先天／本源」的氣，強調還未完全落入後天消耗的那一層。

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

每讀完一節，合上書用白話說給自己聽；說不出來就代表還在「眼到口不到」。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：天章玉冊（核心經典／丹道總綱）
• 來源：tao.CHM → 天章玉册/伍 柳 仙 宗/仙佛合宗语录/水源清浊真丹幻丹第三.mht
• 白話本段落數：20

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原文（繁體）

仙佛合宗語錄

水源清濁真丹幻丹第三

問雲：“《直論》中有‘不知先後清濁之辨，不可以採取真炁。’何謂也？” 　　曰：“先後清濁，即水源之辨。真丹，幻丹之所由別也。”

曰：“既雲丹，均是陽精所成，何有真幻之別也？”

曰：“水源既有清法之殊，則成丹不無真幻之別？若築基昧此，則違真從幻，往往有之矣。今為爾詳辨之：凡有念慮存想，知見睹聞，皆屬後天，所謂濁源也。陽精從此濁源中生，因而採封煉止，縱合玄妙天機，終成幻丹，以其水源不清也。若夫無念無慮，不識不知，虛極靜篤時，即屬先天，所謂清源也。陽精從此清源中生，於焉採封煉止，兼合玄妙天機，遂成真丹，以其水源不濁也。凡陽精從清源中生，即須採而煉之。倘陽精從濁源中生，棄之不採可也。誠能最初還虛，則採煉陽精，悉就真丹，自無幻丹之謬矣。古云：‘煉藥充須學煉心’，誠有鑑於水源之宜清也。佛宗雲：‘心濁不清，降菩提種。’合此宗也。”

本篇關鍵術語（現代人版）

• 先天（xiān tiān）：出生後尚未大量耗損、較接近本源的狀態；也指不靠後天意念硬做的自然層。
  • 比喻：出廠設定／原廠狀態。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 炁（qì（先天寫法））：常特指較「先天／本源」的氣，強調還未完全落入後天消耗的那一層。
  • 比喻：同樣是電，炁比較像「未過度耗損的原廠能量」。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

丹的真幻，不看你採得勤不勤，先看心水清不清——水源一濁，後面全是幻。

閱讀心得

丹家最愛談藥、談採、談封煉止。本篇一刀切斷：同樣叫陽精所成，為何有真丹、幻丹？因為水源有清濁。心裡還有念慮、存想、知見見聞當家，那是後天濁源；無念無慮、虛極靜篤時所生，才近先天清源。

老道從前見人半夜起火、白日空想丹成，嘴上講玄關，心裡全是得失——那就是濁源裡撈油，撈得再熱，也叫幻。伍子說「煉藥先須學煉心」，佛家說心濁降菩提種——兩家在這一句上握手。

讀這篇，是治急於有為、不問心地的病。築基昧此，違真從幻，往往有之——不是嚇你，是常見。

核心筆記（說破）

• 水源＝心念所從出的根：清，是虛靜到近乎無造作；濁，是念想知見先開路。藥跟著水走，水髒丹也假。
• 真丹／幻丹同一材料不同源：都可稱陽精所成，差別在「從哪裡生」。從前藏「可不採」，今日說破：濁源所生，寧可棄之不採，別當進度。
• 採封煉止合天機仍可能幻：技術像，心地不像，終是戲法。別拿「我做得標準」當清真證明。
• 最初還虛是總開關：下手先還虛，採煉才易就真。還虛不是空想空白，是少欺心、少狂心、少預演成仙劇。
• 煉藥先煉心：心一條，貫三教。心不清，種子先壞——後面火候再密，也是給幻丹加薪。
• 築基階段就辨清濁：別等到「丹成」才後悔。早辨，少走十年彎路。

義理分析

水源	張三豐說破	處置	日用對應
清源	近先天：念歇、知止	護養，不急躁	安靜一刻勝過硬憋花巧
濁源	後天：想多、雜看、算得失	可棄不採，先煉心	衝動起念時先不「收成」
真丹	源清而機合	可談進階名相	心安、氣順、少自欺
幻丹	源濁卻勤操作	最誤人：像真的	越忙越躁越自誇，先停

與《清靜經》對讀：清靜是水；水源清濁是水能不能入藥。與《真意第二》對讀：真意不涉較量，較量一起，水先渾。從前不輕傳：寧可一時無丹，不可一日認幻為真。

分節點撥

先後清濁如何分

「先後」不是排場先後，是先天後天的分際。你分不清，後面採取全像摸黑買賣——貴賤都由人喊。

濁源→幻丹，清源→真丹

有念慮知見而採，像髒碗盛飯，飯料再好也變味。虛極靜篤而生，才談得上清真。警惕：把「有感覺」一律當清源——感覺多半是後天熱鬧。

取捨與下手總則

清則採煉，濁則可棄；總訣是最初還虛、煉藥先煉心。日用不談周天：先問這念從貪、嗔、逞能裡來，還是從平靜裡來。

日用一句

下一回心裡起「抓一把、賺一波」的衝動時，先停三息，問：「這水清不清？」不清就不動手。