金丹大旨

《金丹大旨》是「天章玉冊」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。

《金丹大旨》現代白話全譯

以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。

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一、金丹總綱：太極之一與破體返純

金丹這門工夫，是修真的要路、成仙的梯子。中間自有至理；若不先把理弄明白，往往誤入迷途，白首無成，反怨仙經荒謬。所以丹道不明於世，已經很久了。

我得祖師指授，幸而有所成就，怎敢自以為獨得、不想濟度後來人？壇中幾位弟子夙有仙緣、誠心求道，所以我願意把疑團剖開，直陳丹術，讓人看了心裡明白、知道從哪裡著手。

道、一、先天、太極

先說「道」。道就是「一」；一就是先天；先天就是太極。

教門	同一之物的名稱
儒家	太極
釋家	圓覺
道家	金丹

都是這一個「一」。天地還沒有時，先有太極。太極是天地的祖氣、萬物的母氣。由太極生天地：清氣為天，濁形為地。

• 氣屬陽，卻不是純陽，陽中有陰
• 形屬陰，卻不是純陰，陰中有陽

為什麼？太極是純體，天地是破體；由純體生出破體。如今要返本還源，必須藉破體返回純體。

陳希夷說：破體煉之，純體乃成。這正是煉後天而還先天的宗旨。內外兩端的道理，都不出這裡。

天道與人道

再說天道。天屬陽，卻傾於西北——西北是金水之鄉，所以天多木火而少金水。地屬陰，卻缺於東南——東南是木火之位，所以地多金水而少木火。

若孤陽寡陰，不能會合，怎麼生萬物？必須乾坤交媾，四象具足、五行齊全，天氣降、地氣升，萬物才生。《易》說「天地氤氳，萬物化醇」——氤氳之氣，就是先天。

再說人道。父母交媾之初，就像天地氤氳之氣：

• 男精先至、女血後包 → 成女
• 女血先至、男精後包 → 成男

所以男外陽內陰，像離卦——外陽為木、內陰為火，木火同宮而無金水；女外陰內陽，像坎卦——外陰為水、內陽為金，金水同宮而無木火。鰥夫寡婦不成配偶，怎能生育？

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二、順成人、逆成仙與常見錯認

必須艮兌相合、坎離相交、震巽相符，四象具而五行全，男化精、女孕育，互相施化，復還太極之體，才能生出人形。《易》說「男女媾精，萬物化生」——媾精之氣，就是先天之氣。

重點： 這都是以後天返回先天的意思：順行則成人，逆行則成仙，從這裡可以悟入。

可惜世人見不到這一層，以訛傳訛，只拿一身後天的陰陽亂配亂合，把渣滓之物百般搬弄，以為就能成仙作聖，變成千古夢話。

正陽子說：涕、唾、精、津、氣、血、液，七樣東西總屬陰；又說一身四大皆陰，不知什麼才是陽精。一旦有了這個身體，便屬後天，何況身中之物？

又有人把識神當作先天，說它靈明活動、是無形之氣——卻不知父母未生以前，哪裡有這個識神？識神是形中之氣，不是先天之氣。

必須先有命，識神才生；男女若不媾精，識神從何而生？此身若不堅牢，識神依何而立？世人只知存心、想腎，搞水火抽添、出神入定，就指望拔宅飛升。所以我師有「出神入定虛花語，徒費工夫萬萬年」之語；紫陽翁也有「存心想腎總徒勞」之句——都是錯認先天的謬誤。

下手機竅

既說先天，天地尚且未有，我身中哪裡現成就有先天？雖然如此：

• 無先天不成後天 → 所以說人人各有一太極
• 無後天又何以返先天 → 所以說返本還元是藥王

那麼金丹下手工夫終究怎麼辦？紫陽翁說：

• 「勸君窮取生身處，返本還元是藥王。」
• 「窮取生身受氣初，莫怪天機俱洩盡。」

話說到這裡，真把天機洩盡了。明白這一點，內外二丹的道理就一以貫之了。

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三、外丹印證與內外相合

再講外丹。昔日玄元至祖，以內事為法，煉金液神丹，識得天地間有硃砂：

物象	內外	卦象	特性
硃砂／汞	外砂赤象火，內汞青為木	離（外陽內陰）	木火同宮；百煉不沉，像清輕
礦石／鉛	外鉛黑象水，內銀白象金	坎（外陰內陽）	金水同宮；百煎不浮，像重濁

鉛有金水而無木火，汞有木火而無金水。若孤鉛寡汞不相配合，何以成丹？必須鉛汞合體、水火相濟、金木交並，四象具而五行全；鉛施精、汞受胎，互相既濟，復還太極之體，丹才成。

經說「二五之精，妙合而凝」——妙合之氣，就是先天。這也是後天返先天、逆則成丹的宗旨。

這種金液神丹，小則成寶濟世，大則服食飛升。《石函記》說：中有靈砂鼎，乾成水銀粉；點汞作黃金，何啻千萬鋌；濟世不為多，未足為神聖；服食作金仙，白日升青天；超出三界外，不被五行牽——豈是虛妄？

內外二丹對照

	內丹	外丹
路徑	守雌抱一，以有為無	七返九還，自無而有
所成	一點純陽之體	一點純陽之氣

二丹相合，為神仙、為天仙、為大羅金仙，又有什麼可疑？經又說：外丹不成，內丹不結。

所以接下來先把外丹詳切講明，讓人知道實際工夫。篇中若有疑義，不必妄自揣測，看完後面自然明白。不要說我講得含糊，仍是一團沒剖開的疑團。

三分鐘導讀

這篇文章屬於「核心經典／丹道總綱」。面對古文與丹學術語，不要一開始就追求「我會煉」；先追求「我讀得懂作者在用哪一套地圖」。把精氣神、性命、火候、藥物等詞換成現代語言後，再決定哪些只是思想資源，哪些涉及身心操作（後者需謹慎，不作指導）。總綱與大部頭：先立地圖，再入專派。

這篇在說什麼（現代語）

• 先天 ≈ 出生後尚未大量耗損、較接近本源的狀態；也指不靠後天意念硬做的自然層。
• 金丹 ≈ 內煉成就的象徵性結晶：指身心高度整合、穩定、靈明的狀態，不是吞一顆金屬丸。
• 五行 ≈ 木火土金水五種運行模式，用來描述相生相剋的關係網。
• 出神 ≈ 文獻中描述神識高度凝聚後的體驗敘事；屬高階描述，切勿幻想式操作。
• 道 ≈ 宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理
• 精 ≈ 生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

每讀完一節，合上書用白話說給自己聽；說不出來就代表還在「眼到口不到」。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：天章玉冊（核心經典／丹道總綱）
• 來源：tao.CHM → 天章玉册/伍 柳 仙 宗/金 丹 要 诀/金丹大旨.mht
• 白話本段落數：41

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原文（繁體）

金丹要訣

金丹大旨

夫金丹之術，乃修真之要路，成仙之梯航。然有至理存乎其間。苟不先明斯理 , 往往誤入迷途 , 多至白首無成 , 反怨仙經荒謬。所以丹道不明於世久矣。予得祖師指授，幸成正果。豈敢矜為獨得，不思濟度後人。況壇中二三子皆夙有仙緣，誠心求道。故特剖盡疑團，直陳丹術之詳。俾心目瞭然，知所遵循。請言夫道。道即一世。一即先天也。先天即太極也。儒者謂之太極，釋家謂之圓覺，道家謂之金丹，皆此一也。故未有天地，先有太極。太極乃夫地之祖氣，萬物之母氣。自太極而生天地，清氣為天，濁形為地。氣，陽也。不得謂之純陽焉，而陽中有陰矣。形，陰也。不得謂之純陰焉，而陰中有陽矣。何也？蓋太極，純體也。而天地，破體也。由純體而生破體。今欲反本還無，必借破體而返純體。陳希夷雲，破體煉之，純體乃成。此正煉後天而還先天旨也。內外二端之理，不出乎此矣。試以天道言之，天陽也，而傾於西北。西北金水之鄉，是天有木火而少金水矣。地，陰也，而缺於東南。東南木火之位，是地有金水而少木火矣。若孤陽寡陰，不成會合，何能生萬物哉。必也乾坤交媾，四象具而五行全。天地降而地氣升，方能有萬物。易曰，天地氤氳，萬物化醇。氤氳之氣，即先天也，又以人道言之。當父母交媾之初，即猶天地氤氳之氣也。倘男精先至，而女血後包，則成女。女血先至，而男精後包，則成男。故男則外陽內陰，有似離卦。外陽為木，內陰為火，是木火同宮而無金水矣。女則外陰內陽，有似坎卦。外陰為水，內陽為金，是金水同宮而無木火矣。苟鰥夫寡婦，不成配偶，安能生育哉。必也艮兌相合，坎離相交，震巽相符。使四象具而五行全，男化精而女孕育。互相施化，復還太極之體，方能生人形。易曰，男女媾精，萬物化生。媾精之氣，即先天之氣也。此皆以後天而遠先天之義。乃順則成人之道，而逆則成仙之旨，即於茲可悟。來世人見不及此，以訛傳訛。但以一身之陰陽，亂配亂合。妄將後天渣滓之物，百般搬弄。謂可成仙作聖，致成千古夢話。嗚呼，何不思之甚耶。正陽子云，涕唾精津氣血液。七般靈物總皆陰。又云，一身四大皆屬陰。不知何物是陽精。蓋一有我身，便屬後天，況身中之物乎？又或者認此識神為先天，謂其靈明活動無形之氣。殊不知父母未生以前，何當有此識神？識神乃形中之氣，非先天之氣也。必先有命，而識神生焉。倘男女不媾精，則識神從何而生。苟此身不堅牢，則識神依何而立。而世人但存心想腎，從事於水火抽添，出神入定，輒望撥宅飛昇。故吾師有“出神入定虛花語，徒費工夫萬萬年”之語。紫陽翁有“存心想腎總徒勞”之句，此皆錯誤認先天之謬。夫既曰先天，則天地尚且未有，而我身中何得有先天哉。雖然無先天不成後天。故曰人人各有一太極。苟無後天，何以返先天。故曰返本還元是藥王。然則金丹下手功夫，終奈何？紫陽翁曰，勸君窮取生身處，返本還元是藥王。又云窮取生身受氣初，莫怪天機俱洩盡。至哉言乎。其真洩盡天機者乎。明乎此，而內外二丹之理，一以貫之矣。請更以外丹之道言之。昔玄元至祖，萬化由心，以內事為法。而鍊金液神丹，識得天地間有硃砂焉。外砂赤，象火。內汞青，為木。外陽內陰，故象離卦，水火同宮，亦猶天之傾西北。且木火之性，易於動搖，百鍊不沉，象天地之清輕也。有礦石焉。外鉛黑，象水。內銀白，象金。外陰內陽，象坎卦。金水同宮，亦猶地之缺東南。且金水之性，至靜至澄，百煎不浮，象地形之重濁也。是鉛也，有金水而無木火矣。汞也，有木火而無金水矣。倘孤鉛寡汞，不相配合，何以成丹哉。必也鉛汞合體，水火相濟，金木交併。使四象具而五行全。鉛施精而汞受胎。互相既濟，復還太極之體，方得丹成。經雲，二五之精，妙合而凝。妙合之氣，即先天也。此亦是後天而返先天，逆則成丹之旨也。夫此金液神丹，小則成寶濟世，大則服食飛昇。石函記雲：“中有靈砂鼎，乾成水銀粉。點汞作黃金，何啻千萬鋌。濟世不為多，未足為神聖。服食作金仙，白日升青天。超出三界外，不被五行牽。”豈誣妄哉。嗚呼，內丹者，守雌抱一，以有為無，凝成一點純陽之體。外丹者，七運九還，自無而有，結成一點純陽之氣，二丹合，而為神仙，為天仙，為大羅金仙，夫復何疑。然經又云，外丹不成，內丹不結。故嗣是先以外丹詳切言之，俾知實際工夫。篇中或有疑義，不必妄參，味後言自明。莫謂餘言鶻突，仍一未剖疑團也。

本篇關鍵術語（現代人版）

• 先天（xiān tiān）：出生後尚未大量耗損、較接近本源的狀態；也指不靠後天意念硬做的自然層。
  • 比喻：出廠設定／原廠狀態。
• 金丹（jīn dān）：內煉成就的象徵性結晶：指身心高度整合、穩定、靈明的狀態，不是吞一顆金屬丸。
• 五行（wǔ xíng）：木火土金水五種運行模式，用來描述相生相剋的關係網。
• 出神（chū shén）：文獻中描述神識高度凝聚後的體驗敘事；屬高階描述，切勿幻想式操作。
• 道（dào）：宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理。
  • 比喻：像作業系統：你看不到它，但一切程式都在它上面跑。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 神（shén）：意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。
  • 比喻：像作業系統的使用者介面＋CPU 調度：你把注意力放哪，系統就優先算哪。
• 性（xìng）：心性、覺知本體、本來靈明；偏「心地上的工夫」。
  • 比喻：鏡子本身能照（性），灰塵是念頭與情緒（習氣）。
• 命（mìng）：形體、氣血、壽命與生理運化；偏「身體能量的工夫」。
  • 比喻：硬體與電源管理；性是軟體與使用者體驗。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

金丹不是外來的丸，是借後天破體，煉回那一點太極之「一」——順成人，逆成仙，就這八個字。

閱讀心得

這篇是《金丹要訣》的總綱。世人讀它，最容易掉兩口井：一口叫「凡物可仙」——鼻涕眼淚、精津血液、存心想腎，全當陽精去搬；一口叫「識神即先天」——靈明活動、能思能算，就以為是父母未生前面目。

老道今日說破：一有此身，便屬後天；身中渣滓，更是後天之陰。先天不是你肚裡現成的一塊寶，是未耗盡、能回顧的那一點真。你要返本，必借破體；不借後天，無從返先天。陳希夷那句「破體煉之，純體乃成」，把天機漏了一半；紫陽翁「窮取生身處」「受氣初」，把另一半也說盡了。

讀這篇，是在治「亂配陰陽」的病——不是教你去找池爐，是教你先認清：什麼是真、什麼是假、什麼是順、什麼是逆。

核心筆記（說破）

• 道即一，一即先天，先天即太極：儒曰太極，釋曰圓覺，道曰金丹，名字不同，指的是同一個「還未分裂的本」。從前藏、今日說破——你別在名詞廟裡磕頭。
• 純體與破體：太極是純，天地是破；人身一落形氣，也是破。返本不是扔掉身體，是在破裡煉回純。
• 順成人，逆成仙：順是精化氣、氣化形、形生人；逆不是倒立走路，是不把神氣一路耗到死，而能收、能凝、能還。
• 七般靈物總屬陰：涕唾精津氣血液，不是陽精。從前門裡偏拿這些做藥，白首無成還怨經荒謬——病根在此。
• 識神不是先天：識神是有命之後才有的；命不立，識神無依。出神入定若只是意識遊戲，師門早罵作「虛花語」。
• 下手工夫一句：窮取生身處、受氣初。說破就是——回顧你這口氣、這點神、還未散盡的精，從「還能做主」處下手，不從幻想處下手。
• 內外二丹一理：內是守雌抱一、以有為無；外是七返九還、自無而有。理同象異；外求黃白而不知此理，仍是迷。

義理分析

概念	張三豐說破	日用對應
太極／一	未分裂的本	一事當前，先回到「我不慌」
破體返純	借後天還先天	有病先治病，有耗先止耗
坎離／鉛汞	偏勝要交，孤陽寡陰不成	只清靜不養身，或只養身不理心，都瘸
識神	後天知解	會想≠得道；會歇才近
先天	真而未耗的那一層	睡足、少怒、少耗精，比空談先天實

與《陰符》對讀，看「機」；與《清靜》對讀，看「心」；本篇看「本末」——先明理，再談術。理不明，術越多越遠。

分節點撥

一、金丹總綱：太極之一與破體返純

天地從一而生，人要從破而還。別一上來就問「怎麼煉」，先問「我認的『一』是不是真一」。

二、順成人、逆成仙與常見錯認

錯認有兩大：搬弄後天渣滓、把識神當先天。警惕：未築基談飛升，是拿空話填肚子。

三、外丹印證與內外相合

外丹的鉛汞砂銀，是地圖上的符號。符號能幫你懂「互補、既濟、返純」；你若真去吞汞燒鉛求長生，是把地圖當飯吃。

日用一句

今晚睡前只做一件：把今天最耗神的一件事，寫下「明天能不能少做、晚做、或乾脆不做」——這就是最小的「返本還元」。