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主題
無根樹詞註解
《無根樹詞註解》是「天章玉冊」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。
《無根樹詞註解》現代白話全譯
以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
本篇導覽
雲棲山劉悟元注，長乙山李涵虛解。張三豐《無根樹道情》二十四首，與紫陽《悟真》後先伯仲。
| 解家 | 重點 |
|---|---|
| 劉悟元 | 「無根樹」醒人看破浮生夢幻，早修性命 |
| 李涵虛 | 「無根」以人身氣言；氣生於虛無，故曰無根；二十四章合一年氣候 |
三豐自題大意：道法流傳有正邪；要知通玄路，細玩無根樹下花。會得威音前後事，本無來去貌堂堂。
序
天台《悟真》發明內外二藥返還大事，當時淺識或疑為爐火採戰。葉文叔不明返還，又以清淨浮言附驥；翁葆光見而笑曰「此不知金丹者也」，遂為注匡正。陸子野、陳上陽迭加發揮，《悟真》三注出而葉注遂堙。
涵虛說：「道之不行，由於道之不明。」每欲著解彰之。棲雲劉悟元有《無根樹註解》，詞源浩大、理境圓通；涵虛取而觀之，其中有未盡洩者乃為補之——內外藥物、返還火候、先後爐鼎，發洩無遺。自是而《無根》二解，宛然《悟真》三注。
丁未立秋日青霞洞主人同師弟何西復拜識。
一、花正幽（嘆世／養幽花）
無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？浮生事，苦海舟……肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。
人之身如樹，真靈如花。人身無根，全憑一點真靈運動：旺則生，敗則死。真靈雖是花，實是根——諸家或名黃芽、金花、靈根、真金、天根、金精、先天一炁。
| 以體言 | 以用言 |
|---|---|
| 儒曰太極；道曰金丹；釋曰圓覺 | 儒曰明德；道曰靈寶黍米；釋曰正法眼藏 |
本來圓陀陀、光灼灼；因交後天，普通人去之追逐假靈，君子存之。能猛省回頭，頓超彼岸，莫待風波壞舟、喪卻性命。
李解：「幽」是深、是虛無之境。肯回首就是岸頭、覺路——智慧復來，虛靈長在。
二、花正微（勉力學人／栽接）
詞意：無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝……訪明師，問方兒，下手速修猶太遲。
人多疑年老力衰還不得元，就自暴自棄。試看老樹接上嫩枝仍能重新發榮——無情之物尚能復生，何況人為萬物之靈？欲知此道，急訪明師求問真方；果得真方，下手速修猶太遲。
李解：「寄」比丹法寄居兌戶；「接」比以性接命、以我接彼。
三、花正青（煉己／花柳之妙）
詞意：無根樹，花正青，花酒神仙古到今……打開門，說與君，無花無酒道不成。
金丹以至清為歸著，然欲其至清，須在至濁中度出。能於煙花寨中見色不色、酒肉林中隨緣度日，則食色之性俱化，道心常存。
重點： 酒肉穿腸而心無酒肉——心無煙花自有長生仙花，心無酒肉自有延命仙酒。
李解：身中元炁青青秀嫩，人能食之御之，是花酒神仙，非世上煙花酒肉。淫慾甚於葷腥；犯淫必喪失長生之寶。
四、花正孤（闢旁門／嘆孤修）
無根樹，花正孤，借問陰陽得類無？雌雞卵，難抱雛……嘆迷徒，太模糊，靜坐孤修氣轉枯。
修真須陰陽得類，方成全真靈之寶。有陰無陽、有陽無陰是孤花無類。盲漢或觀空、定息、思神、守竅、搬運，皆靜坐孤修，陰而不陽，愈修氣愈枯。
李解：孤指內修——修性不能立命，氣正孤陰。須以真陽配真陰；始以真陰生真陽，次以真陽配真陰，次從陰陽交感中產真靈浩氣。
五、花正偏（匹配陰陽／顛倒）
無根樹，花正偏，離了陰陽道不全……順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。
陰陽各偏，道不成全。真情如金、真知如鉛屬剛；靈性如木、靈知如汞屬柔。以性求情、以真制靈，剛柔相應、陰陽和合，化為一氣。
重點： 「中」非中外之中、非一身上下之中，乃陰陽交感之中，號天地根、陰陽竅、生殺舍。順為凡，逆為仙。
採戰家、搬運家各執一邊，皆非神仙中間顛倒之義。李解：先要知「逆」字妙用。
六、花正新（藥生之時／坤申之理）
無根樹，花正新，產在坤方坤是人。摘花戴，採花心……
本來之物埋沒已久，忽而又有，謂花至於新——如月現於西南坤方，純陰之下一點微陽吐露，比人之虛室生白、真靈發現。虛極靜篤即坤純陰之象，故曰產在坤方坤是人。一旦現象便是新花，時不可錯，急須摘之採之。
注意
切勿以御女閨丹妄猜。
七、花正繁（乘時採取／臨爐定靜）
無根樹，花正繁……趁風帆，滿載還，怎肯空行過寶山。
先天真靈發煥，花甚繁。當其正繁，易於爭奇好勝，須防危慮險，牢拴猿馬，掛起娘生鐵面，提著青龍寶劍，對景忘情。
| 意象 | 含義 |
|---|---|
| 娘生鐵面 | 定體 |
| 青龍寶劍 | 慧器 |
| 牆頭朵鮮 | 真氣未散之時 |
李解：非漸摘漸收（那是後頭溫養），乃一口吸盡、吞入我家；四候合丹，急起河車運回。
八、花正飛（進退陰陽／溫養還丹）
無根樹，花正飛，卸了重開有定期。鉛花現，癸盡時……
人精神衰敗如花飛謝；花謝猶有重開，人衰敗亦有返還——陰中復陽。鉛花是道心真知之光輝，癸水是人心客氣之私慾。鉛花現、癸水盡，依舊真靈無虧——對月收拾以退陰，朝陽補衲以進陽。
李解：飛指朝進陽火、暮退陰符。還丹得葉落歸根後，又取外爐金水抽鉛添汞溫養靈胎。
九、花正開（偃月爐／天上寶）
無根樹，花正開，偃月爐中摘下來……不遇明師莫強猜。
先天真靈雖無形無象，亦有花開之時：恍惚中有象，杳冥內有精。法象如偃月——非兩腎中間、非眉間、非頑心、非產門。
天上月每月初三西南現峨眉之光為偃月；在人為靜極又動、虛室生白、天地之心萌動。這一點祖氣號偃月爐，能造仙佛、作聖賢。幸而偶逢，急須下手摘來，謹封牢藏。須外結良緣修德、內備法財用誠。
十、花正圓（還丹成熟／還丹入山）
無根樹，花正圓，結果收成滋味全。如朱橘，似彈丸……選靈地，結道庵，會合先天了大還。
真靈去者復來，依舊本來原物，是花之圓。金丹成就，五行攢簇，符火烹煎，赤如朱橘、圓如彈丸。
| 層次 | 含義 |
|---|---|
| 還丹 | 只完當年本有原物，是超凡 |
| 大丹 | 從還丹又做向上，是入聖 |
若只修還丹不再造大丹，不過一個完全人耳。選靈地、結道庵有內外二用：內求靈臺清淨，外求靈山福地。
李解：丹有三乘——玉液還丹人仙，七返還丹地仙，九轉大還金液還丹天仙。
十一、花正亨（真一之氣／交媾之所）
無根樹，花正亨，說到無根卻有根。三才竅，二五精，天地交時萬物生……
真靈具眾理應萬事，花之亨也。樹雖無根，花卻有根——生天生地生人之三才竅，陰陽五行妙合之二五之精。性命之道亦非陰陽相交合一不能完成。
先天真一之氣視之不見、聽之不聞、搏之不得——不是呼吸之氣，不是搬運聚氣於某處。以實而形虛，以有而形無：實而有者真陰真陽，虛而無者二八兩弦之氣。兩者相形，一氣居中，凝結成丹。
李解：二五即二土，二土合而刀圭成；玄關一竅是產藥淵源。
十二、花正佳（金精開旺／認取金精）
無根樹，花正佳，對景忘情玩月華。金精旺，耀眼花……金蝦蟆，玉老鴉，認得真時是作家。
真精正旺，白雪飛空、黃芽滿地。不可以有心求、無心守，只可神會。莫煉五金八石、服萬草千方——與我非類。
| 意象 | 含義 |
|---|---|
| 金蝦蟆 | 陰中之陽，真知 |
| 玉老鴉 | 陽中之陰，靈知 |
取此二物合而成丹。認得真者便是老作家。
十三、花正多（採取藥物／攀折黃花）
無根樹，花正多，遍地開時隔愛河……採得黃花歸洞去……準備天梯上大羅。
宇宙俱是道氣，花甚多；為愛河（後天欲界人心）所阻，難攀折。若勇猛丈夫直下脫卸世緣，求師口訣，於眾花中揀採至中至正之黃花歸於洞中溫養成丹，則紫府題名。還丹已得，再安爐重立鼎，準備天梯作大羅天仙。
十四、花正香（陰中生陽／鼎中產藥）
無根樹，花正香，鉛鼎溫溫現寶光……吞服烏肝並兔髓，換盡塵埃舊肚腸……
先天初現、不染後天，其氣最香。鉛鼎溫溫現寶光——道心發現則真靈之光漸生。上金橋望曲江，水中有金、陰中生陽，即月裡見太陽。吞服烏肝（靈知之靈性）與兔髓（真知之真情），性情如一，換盡塵埃舊肚腸。
李解：鉛鼎外鼎立於西南坤鄉；曲江非小腸、非口鼻，乃西南坤腹寶光現處。
十五、花正鮮（臨爐下功／溫養功夫）
無根樹，花正鮮，符火相煎汞與鉛。臨爐際，景現前……過三關，透泥丸……
真靈至清至淨，花鮮。鮮者全賴符火相煎鉛汞——以真知制靈知、以靈知順真知。臨爐之際一點真靈之光從虛無中透出，景象現前；亦有三尸六賊諸般幻景，必須穩駕法船、牢把舵楫，對景忘情。
三關是煉精化氣、煉氣化神、煉神化虛，非僅尾閭夾脊玉枕。過此三關，神合太虛，是謂透泥丸；周身九竅陰氣亦皆化陽。
李解：此章以溫養言——朝進陽火、暮退陰符，抽鉛添汞。
十六、花正濃（認取真鉛／一味真鉛）
無根樹，花正濃，認取真鉛正祖宗……欲向西方擒白虎，先往東家伏青龍……外藥通時內藥通。
真鉛，真知之真情，乃真靈之發現，外陰內陽、外黑內白，又名水中金、水鄉鉛、月中華。惟此真知內含先天真一始氣，是陰陽之本、五行之根、仙佛之種——修道者之正祖宗。
認得祖宗，取歸我家，須臾不離，則精氣神自然聚於一鼎。更加符火烹煉，雖女可轉男、老可變童——非形體變，乃化陰成陽、返本還如童子。
但還要先能煉己。欲向西園牽白虎（真情），先往東家伏青龍（真性）。
| 藥 | 主 | 屬性 |
|---|---|---|
| 內藥 | 性主處內 | 陰 |
| 外藥 | 情主營外 | 陽 |
重點： 真鉛易取，煉己最難。外藥通時內藥通。
十七、花正嬌（採取火候／六門火候）
無根樹，花正嬌，天應星兮地應潮……煅煉一爐真日月，掃盡三千六百條……
真靈為客氣掩蔽，花最難發；間或透出一點光輝，嫩弱秀麗最嬌——在天應星明而不大，在地應潮而未濕，皆陽氣初動之象。當其正嬌，易於識神借靈生妄，急須猛烹速煉。
屠龍劍防氣性，縛虎絛制妄情；運轉魁罡斡旋斗杓，轉殺為生，可煅煉一爐真日月。此乃最上一層妙道，非三千六百旁門。
十八、花正高（逆用氣機／善用盜機）
無根樹，花正高，海浪滔天月弄潮……摸著織女支機石，踏遍牛郎駕鵲橋……盜得瑤池王母桃。
先天大道超乎萬有，花開甚高——如月在天上光射海底，海浪滔天不能溺月，反能弄潮。金丹大道在虛空中作事業，能轉乾坤、逆陰陽。
瑤池在西，王母為老陰坤母，桃即坤中孕震之一陽；丹在西而盜取歸東，則丹還矣。能於大海波中不動不搖，真是有膽氣丈夫。
李解：「盜」字妙——東方盜桃恰往西方取金，坎卦為盜恰向水底求鉛。
十九、花正雙（陰陽摶結／化生玄珠）
無根樹，花正雙，龍虎登壇戰一場。鉛投汞，配陰陽，法象玄珠無價償……
金丹乃陰陽二氣相激成象，花須成雙。龍虎戰是性情摶聚，鉛投汞是精神凝結；陰陽相配，真靈圓明如一粒玄珠，為無價之寶。此寶是家園真種子，本來原有，因交後天迷失，今得陰陽調和無而復有，返老還童，可免輪回。
二十、花正奇（一時還丹／還丹溫養）
無根樹，花正奇，月裡栽培片晌時……採取先天第一枝……託心知，謹護持，惟恐爐中火候飛。
先天真靈無而能有、缺而能圓，花甚奇。性定情忘、虛極靜篤，不採而採，先天真一之氣自虛無中來，凝為黍米之珠。還丹已結，急須內爐溫養，神明默運，謹守護持——心知是內自知之心，火候緩急心自知之。
李解：火候未足用外爐加減，火候已足用內爐含光；該去不去、不該去急去，皆差池。
二十一、花正黃（調和陰陽／得藥還丹）
無根樹，花正黃，產在中央戊己鄉。東家女，西舍郎……黃婆勸飲醍醐酒……起死回生是藥王。
黃是中央戊己正色。東家女是木性，西舍郎是金情；配作夫妻入洞房，更得黃婆於中勸飲醍醐——陰陽交感絪縕中和之氣，名玉液、瓊漿、甘露、醍醐。
修道至於陰陽沖和，日日飲醍醐而入醉鄉——是返魂漿，起死回生之大藥王。中央、戊己、黃婆、真信、真意，一物數名，總一真信而已。
李解：黃芽有二——初三新藥與十五大藥；求鉛是外事一符二候，還丹是內事二符四候。
二十二、花正明（凝結聖胎／擒伏火藥）
無根樹，花正明，月魄天心逼日魂……陽火陰符分子午，沐浴加臨卯酉門。守黃庭，養穀神，男子懷胎笑殺人！
烏髓兔精與前文烏肝兔髓有別：肝髓是還丹藥物、陰陽方會；髓精是大丹藥物、陰陽已會而相合。取兩味真藥摶於一處，行子午卯酉火候——身中活子午卯酉，非天邊時刻。
| 景象 | 火候 |
|---|---|
| 真知現 | 子進火 |
| 靈知來 | 午退符 |
| 中正 | 卯酉沐浴 |
守黃庭是守中，養穀神是抱一——男子懷胎，十月功畢，身外有身。
二十三、花正紅（真空法相／圓通自在）
無根樹，花正紅，摘盡紅花一樹空。空即色，色即空……法相長存不落空……
一毫陰氣不盡不仙。須摘盡紅花，消滅劫以來客氣塵根，歸於萬有皆空。空非土木無心寂滅：空即色、色即空，真空存於色中。了了真空無色相，法相常存不落空——一靈妙有，法界圓通，成金剛不壞之軀。
李解：紅光是至真大藥；溫養事畢，爐鼎全丟。空不空，法相長存即真空不空。
二十四、花正無（返歸虛無／證位三清）
無根樹，花正無，無相無形難畫圖……運起周天三昧火，煅煉真空返太無。謁仙都，受天符，才是男兒大丈夫。
先天真靈體本虛空，有何花乎？難畫難圖，無名無姓，卻至虛至靈，感而遂通如呼谷傳聲。於通處下手，擒入造化爐，用三昧真火煅煉，自真空返於太虛——空無所空，一真而已。
始而自無以造有，既而自有以化無；形神俱妙，與太虛同體，謁仙都受天符，為十極大羅真人——大丈夫能事畢矣。
李解：「無」承「空」進一層：觀空亦空，空無所空，無無亦無，湛然常寂。周天非河車，乃在天而動、道法自然；三昧非陽火，乃天地與我合煉之天元神丹。
贊
吐老莊之秘密，續鍾呂之心傳。揭示先天妙理，劈開曲徑虛懸。鼎爐邪正分判，藥物真假顯然。空色混為一氣，剛柔匹配兩弦。
重點： 丹法始終皆洩盡，火符進退俱寫全。二十四詞長生訣，知者便成不死仙。