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主題
第十五法訣·出神內院
以第一人稱描述意識焦點、多層界域與防護的經驗文。
《第十五法訣·出神內院》現代白話全譯
以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
一、陽神陰神與六通
神妙莫測，內眼一開；慧光照徹宇宙之間。萬法歸一，軀殼不壞，做個法身不死的人。
煉陽神、陰神，全靠師父點傳。
| 類型 | 特徵 | 風險 |
|---|---|---|
| 陽神 | 人能見 | 需廟門開、六通現 |
| 陰神 | 只能見人 | 無真師易落鬼仙 |
- 煉陽神，要廟門開；廟門閉，陰神才出
- 廟門開是六通：心性常明，炯炯不昧，出慧光
- 六通：漏盡、天眼、天耳、宿命、他心、神境
此圖是度八百位弟子時所賣的圖詞。前助印圖資：玄空子倪寶麟、玄童子曹炳華、玄瑞子鄭瑞生、玄賢姑王淑賢。
二、三遷、胎圓與出胎總訣
前著第十四步，是三遷法訣，精氣神養胎之法，即空而又空、虛而又虛。性如虛空而不著虛空相，才叫真虛空。
若著了虛空相，就有個「虛空」在，被虛空所礙，不算真虛空。真虛空是自然而然，不是硬做出來的——這是頓法裡性命合一之法，不是破身頓法、閉目枯坐當禪機。
胎中定力，在乎一念之誠。彌歷十月之胎，必要念念在胎——不是口頭心頭的雜念，而是念住、息定的定念。而後胎圓足滿，自有雪花飄飛之景。
速當出胎，急用這句口訣：
念動向太空，日月廟門開。推情合性轉，二光相遇獻。
這出胎口訣，古人隱而不露。玄極子周極生問：請師把這出胎口訣明白詳剖傳出。
千峰老人答：前派仙師秘密口傳心授，不敢明寫於書。我奉師之命，明洩於書——此訣不易得。
昔日藍養素胎神足滿、天花亂墜，無師傳真訣，胎出不來，所謂「壽同天地一愚夫」。後來劉海蟾祖師假李玉溪十韻寄給他：
功成須是出神景，內院繁華勿累身。
會取五仙超脫法，養成胎質離凡塵。
藍養素得訣後撫掌大笑而胎出。這是《仙佛合宗》伍祖所記。《慧命經》柳華陽雲：「見雪花，離凡體，而念動，向太空。不知此機，是未得師也。」
諸師口訣言語不同，理是一個：
- 瞭然、了空：「攢簇五形氣歸元，二氣合一胎身顯。」
- 魁一子：「三花聚頂月華榮，正氣朝元金光顯。二氣和合歸元體，正中現出我法身。」
三、法訣核心：五氣朝元與二光合一
法訣是：胎圓見雪花紛飛（眼見）。以心肝脾肺腎五氣聚於頂上，衝出祖竅，上頂門而向太空。
理是：攢五、簇四、會三、合二而歸一。
| 不動／忘 | 朝元 |
|---|---|
| 身不動 → 精固 | 水朝元 |
| 心不動 → 氣固 | 火朝元 |
| 真性寂 → 魂藏 | 木朝元 |
| 妄情忘 → 魄伏 | 金朝元 |
| 四大安合 → 意定 | 土朝元 |
這叫正氣朝元，皆聚於頂。
訣法用唵、嘛、呢、叭、咪、吽，以念動向太空，即本身之圖，即《性命圭旨》大明咒。正氣聚於頂，現出金光，與三花聚頂的慧光合一，真陰真陽一合，胎形出現。
男子身中本無胎，如今要結一胎：伏氣於丹田氣穴中而結胎。用念攢簇正氣，衝開祖竅，上出天門。
廟門若不開，三光聚於祖竅，衝由天谷、出頂門，開出一孔，現出一團金光大如車輪，陽神端坐金光之中。
本身的陰氣化為天魔外道，百般景象引誘陽神。若稍有一點聲色動心，陽神即一去不返，墮入魔境。及至轉生大道，世人以為坐化，其實只是小成之果，前功廢矣——都因煉己未純、心未真死之過。
四、魔障消化與出殼日程
玄關子問：魔障用什麼法消化？不死真身如何煉得？
千峰老人答：必須一意守定金光，死心不動。陰魔一生，即用第七步功的翕聚法，把魔磨化為陽氣，助我陽神。一切魔境化盡，把金光縮小，用法一轉一吸，收歸性海本宮，混而為一。靜定之久，七日以後再出。這些陰都化為真神，現在面前，與色身一樣——這是我的不死真我、真神出顯。
初出陽神之日，總得選天朗氣清，才可調神出殼，如護小兒一般。
警戒
大霧、大雨、大風、大雷電之下，萬不可出胎。陽神初出，急速旋迴；七日一齣。
| 階段 | 出殼節奏 | 範圍 |
|---|---|---|
| 初出～三月 | 七日一齣 | 近處；防驚恐 |
| 半載後 | 三日一次 | 色身附近 |
| 一年後 | 一日一次 | 不可離色身太遠 |
| 二年後 | 不拘日夜 | 洞內洞外可離，仍須乳哺 |
| 三年後 | 可調神出門 | 見人見物速旋迴 |
| 再九年 | 還虛面壁 | 帶肉身金仙 |
總之：煉陽神出胎，調出旋入，演習純熟；在內者多、在外者少。煉至三年，乳哺功成，名曰神仙；後當行一定九年還虛之功，面壁大成，名曰帶肉身金仙。
五、諸師合證：出、守、收
了空禪師： 神既遷到頂門之上，由祖竅出天門。且勿驚怖，一志凝神。存想法身，一念思出天門之外，遂閉目往下輕輕一跳，如夢初醒，而身外有身矣。
陽神初出，居於色身之旁三四尺許，凡身外所有一切，萬不可起視聽之心。無論三親六故、諸佛王母、天書下詔，一切莫認、一切莫染。只死心不動，絕慮忘情，一味入定。
頃刻之間，自己易中即透出一道金光，大如車輪。急用真意，將法身性光移到光前，合一凝聚；真意一定，存想金光漸漸收斂，縮如寸許，狀似金錢，即將此光用意一轉、一收、一吸，收入法身之中，而法身入凡軀祖竅之內，收入本宮。仍依滅盡定而寂滅之。
古云：「金光以為化形之妙藥。」千萬不可錯過；此時金光散去，再無有矣。
瞭然禪師／悟禪／劉名瑞／劉雲普／彭茂昌等，理同一貫：
- 一意守定金光，死心不動，魔境不著自退
- 速出速回；不可回視——俗語「回頭不認屍」
- 總要與色身親近，念出旋入純熟
- 一見可懼則怖生，一見可欲則愛生——流連往返，墜入魔道
- 乳哺者，煉神出入之謂；定而又定，合於自然
譚至明：「採藥來得腎囊熱，杳冥目前金光得。身如小孩陽縮回，忽然光內現出我。」
柳華陽：「漢唐宋元明清諸仙，無不從此處而超脫。」
魁一子：陽神遷於上丹田（頂門內），煉頂中三昧真火；正氣轉撞乾頂，由祖竅撞出，升至百會。頭頂內如一池銀浪，轟開紫府內院；響震一聲，祖竅開，頂門上獻出我身。速而旋轉收歸於內，一入一齣，煉至三年，再煉還虛面壁。
六、白話總訣：念動向太空
玄蔭子問：請用白話點傳，未遇師者也能明白。
千峰老人答：閉目參禪打坐，以念將性光提到目前，二目和合歸一，正中有一月光。久而久之，見月光內有雪花紛飛。此時速用「念動向太空」口訣，即正氣朝元之法：
| 字 | 所聚之氣 |
|---|---|
| 唵 | 心中正氣 |
| 嘛 | 脾中養氣 |
| 呢 | 肺中金氣 |
| 叭 | 肝中青氣 |
| 咪 | 腎中生氣 |
| 吽 | 出真陰之金光，撞出頂 |
將內裡正氣轉動合一，由後尾閭關過夾脊、玉枕至泥丸宮，出祖竅，上撞百會穴，是一吽字。
急廟門一開，往上一視（二目一睜往上看）；吽字念撞出頂，是心意念動，不可用口唸出氣。
正氣若足，自有一金光由下而升上，遇性光一合，二光合一，由中生出道胎。二目慢慢往下一閉，心意輕輕往下一跳，如夢初醒，而身外有身矣——此為出陽神訣法。
若無法身內一分陰氣，必有一分魔障。心不能動，速用真意，眼要子、卯、午、酉一轉，照定魔光一吸，收入色身內。魔光化為陽光，久久煉之，助我胎足，再煉面壁還虛。
七、陰陽二氣何以成人形
玄賢姑問：二氣怎會成人形、由何處而成？
千峰老人答：桃杏果樹能結果，也是天地氣所成。二氣合一，能開花結果。道胎成人形，也是陰陽二氣所成。
楊柳樹不結果，好比人無修道心，發獻不出道胎——不在根，在心。心是根種；心無仙佛心，如何能生仙佛種？
有因就有果，無因果不生。你悟天地氣能發生萬物，吾人也是父母陰陽二氣所成。道胎成人形，是一人乾坤二氣成的陽神——其理通通是陰陽二氣所成。
重點： 見雪花則念動向太空；守金光、死心不動；速出速回，在內多、在外少。
記住這句
功成須是出神景，內院繁華勿累身；金光為化形之藥，煉己未純不可輕出。