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主題
七言律詩
《七言律詩》是「天章玉冊」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。
《七言律詩》現代白話全譯
以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。
本篇導覽
呂洞賓七言律詩百餘首，舊本多逐首直譯，讀起來仍像「另一本詩集」。本篇改為按主題說明，把重複出現的丹意收攏，方便掃讀。
| 原序約略 | 主題 |
|---|---|
| 其一—廿一 | 大道在哪、金丹放哪 |
| 廿二—四十三 | 有無、坎離、採取與火候 |
| 四十四—六十六 | 周天進退、混世與參同 |
| 六十七—八十八 | 得道後的生活氣象 |
| 八十九—一百零七 | 煉心還丹、玄外之玄 |
重點： 此道不從身外求；莫問燒金，問至精。未煉還丹，且先煉心。
一、大道與金丹：不在天涯
大道長什麼樣
大道獨立運行，沒有固定形狀，卻在暗中運化一切。門戶就在乾坤——也就是你的身心裡。若只在「色／空」的名相上打轉，向身外說一千句，也只是空評。
金丹放哪裡
通靈的金丹不在天涯地角。經書討論越深，往往越難；登山臨水去找，也見不著。它寄在希夷、混沌那種「說不清卻真實」的頂端。舉世若知它所在，超凡入聖並不難。
| 常見誤區 | 詩意糾正 |
|---|---|
| 向外求燒金 | 先問「至精」，別問燒金 |
| 寸還沒到就談尺 | 一尚不明，休強說三 |
| 只在「有」裡造有 | 要能在「無」裡見真機 |
| 禮月步星、外壇儀式 | 認得靈源，何勞外求 |
生涯在鼎裡
落魄紅塵，仍可守住天真：真正的「生涯」在身心這座鼎裡，日常運轉像日月往來。八卦之氣中藏至寶，五行之光裡隱元神。桑田滄海可以變，這一點仍在——做個「出世人」，不必先逃到深山表演。
華池：最深，也最近
「九年如紅玉、一日似紫金」是在形容功積與機熟，不是保證速成。得了，寒暑侵擾減輕；服了，生死之怖緩解——說的是性命轉化，不是保健品廣告。
水府尋鉛、黑紅交織、氣中生氣、精裡含精：藥真返回才叫真道士，丹真還來才談聖胎。若「出神入定」只剩空話，再耗萬年也白費。
九鼎九轉、精神氣血歸於三要、四方歸一家：都是過程與內景的詩語，不是叫你去鑄九口鐵鼎。
子後午前與脊上那條路
詩裡「一脈天津在脊端」「金闕藏玄穀、玉池坐太和」，是在說氣機上下之路與中宮安住。用火要「至妙」而不是猛燒；行住坐臥，不要盲目離開龍虎交會的關鍵處。
自家田裡的靈苗
「我家勤種我家田」：花苞不大、子粒卻圓；栽培靠中宮土（真意），澆灌靠上谷之泉（清靜之源）。長期耕種，不是一夜暴富。
「無根無腳自開花」：圈一塊有形的園子反而難下種；黃芽不是萬水千山覓得到的外物。
二、有無、坎離、火候
無作與匠手
本來無作、亦無行；一有造作執著，便是妄情。靈竿有節可通天，玉藥無根卻得地而生——功成只在這裡，不必另尋蓬瀛。
火種、刀圭，世上少人真知。山上長男、水邊小女、龍虎龜馬：全是陰陽匹配的戲碼。
重點： 顛倒五行要憑真匠手；不逢匠手，不要亂施為。
三千法裡，這條路最近
第一親近的是「燒丹」——燒的是坎男、離女之真，不是礦石。烹成砂中汞、結出水裡銀；九轉功就，衰老可返——仍是理想境地的誇寫，要有次第與根基。
欲種長生根：要調理陰魄與陽魂；玄母歸離、空王鎮坎；虎到甲邊、龍居庚內——都是節拍與方位的代號，須明白的人講清楚，不可輕洩妄做。
河車與水火均平
長期不閒，河車把氣機往上搬：虎汞、龍鉛入爐鼎。仙府記名、陰司除籍——是「生死權柄漸歸自己」的隱喻，不是科儀文書。
修生最難：迷的人只看萬卷書。
| 成丹條件 | 失敗常見因 |
|---|---|
| 水火均平 | 陰陽差互、一邊過猛 |
| 守雌不失雄 | 只柔無主，或只剛無養 |
| 抱黑無虧白 | 不知含藏，光想外顯 |
神水玉華池
池中有性命的根基；運用靠龍虎，抽添藉坎離。「齋戒餌之千日」仍是長期保任的語言。嬰兒降階、手握玄珠：是「吾家真一子」的詩象，庸愚不要亂猜形相。
天符下玉都、三千日積工：收拾陰陽入玉壺，凡軀能變化——說的是長久功夫，不是一夜神話。
三、進退周天、混世度人
原詩中段多寫周天消息、鉛汞坎離、濟世與自隱。可把握的幾條：
- 鉛汞為至藥，坎離結神丹——功能在濟命，關鍵在人心，不是難在山外
- 不死根源在汞鉛——知是一般真術，調和得當才與天同
- 陽龍出離、陰虎從坎——兩邊相會才是道本；五方行盡才得丹名
- 浮生不實；衲服可藏奇骨——不染塵，才能「物外通無物」
公卿富貴換不來「說著仙鄉便去遊」的決斷。眼前無知音，不如一杯酒混跡凡流——這是和光同塵，不是同流合汙。
四、仙居氣象：劍、琴、雲、鶴
後段文學性強，少堆丹訣，多寫得道後的生活姿態。
| 意象 | 現代理解 |
|---|---|
| 天上詩、蓬萊衣 | 心離塵濁後的清暢 |
| 黃芽白雪、甲子知音 | 丹成與天地節拍相契 |
| 一壺村酒一張琴 | 簡淡自足 |
| 華陽芝田、氣綿綿 | 身安神旺 |
| 身邊至藥堪攻煉 | 藥在己，莫隨波浪混光陰 |
| 未肯輕傳 | 非慳法，恐妄傳誤人 |
半醉好吞龍鳳髓，勸君休更認彌陀——不是反佛，是提醒：外求名相，不如身中真藥。
隨緣信業、似水如雲；道經劍琴，壺中有藥逢人施——有餘力則助人，無則自守。
五、收束：煉心，與玄外之玄
名利一休
要像詩中那樣騎鹿遊島、青山高隱——名利浮華即便休。造化工夫只在人；綿綿有路，默默忘言，自然合神。
本志不求名利，元心只慕水霞；世間浮沉萬種，真正通達道理的人少。
最關鍵的兩句意
未煉還丹且煉心；丹成方覺道元深。
洞裡風雲歸掌握，壺中日月在胸襟——神仙事業難會，養性長生靠自己真實用功。
一粒粟中藏世界，半升鐺內煮山川。
若向此中玄會得，此玄玄外更無玄。
教化與自隱
塵中教化千人眼，世上難知爾雅篇——福薄者輕傳微妙，反而害事。
利名身外終非道；龍虎門前辨取真。華陰市中賣藥人，不是尋常攤販——和光裡藏真。
末章火候再點一次
九鼎一味砂，自然火候放童花；七返九還吐紫霧紅霞——仍是過程詩語。
星辰聚會、日月盈虧助藥；三候火、五符水；乾坤返復、卯酉相吞——入室用機，一丸點體純陽，說的是機熟時的凝結，不是外服金丸。
記住這句
未煉還丹且煉心；一粒粟中藏世界——此玄玄外更無玄。莫問燒金，問至精。