呂祖鼎器歌

《呂祖鼎器歌》是「天章玉冊」中的一篇，建議用「術語＋結構＋一句日用」三件套來讀。

《呂祖鼎器歌》現代白話全譯

以下是現代繁體中文全文，可當現代文章連讀。核對字句請切「原文」。

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一、鼎器是什麼，大藥是什麼

《鼎器歌》先把名詞拆開，免得年輕人以為要去鑄一座鐵鼎。

歌中詞	白話解釋
鼎器	乾坤之體——以身心為爐鼎，不是外爐
大藥	精、氣、神三寶
三人同心	三寶齊聚，再加真師口訣，才談得上「等明月」
明月	丹成可待之機，不是夜觀月亮儀式

沒有真師指破陰陽三品丹的路數，只把精氣神死守，仍容易盲修。歌的態度很清楚：訣要真，基要穩，時要準。

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二、先築基、鑄劍，再談安爐

「等明月也不要拖」——不是催你立刻採大藥，而是催你先收拾身心。

築基要幹什麼

• 劈開塵心、放下孽緣網
• 堵住五漏（精氣神意的外耗）
• 斬斷三尸（貪嗔痴一類內賊）

「鑄劍」是比喻

鑄劍＝煉己煉到通靈、能應變：

• 心如明鏡，臨事不亂
• 剛柔能轉，不是一味死剛或死柔
• 南方守護、北方陰鬼一刀兩斷：指正念能斷陰濁、妄想

條件	才可以……
煉己無大弊	安爐
常清靜	立根基
龍虎氣機真旺	圖謀採取
言語不通非眷屬	提醒：同類、真伴、真訣要合得上

重點： 爐可以安，心思不能粗；清靜立基，比急著「出神通」重要。

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三、採藥、火候、溫養——節奏說明

歌的中段用大量象喻，講的是同一套節奏：

1. 竅開、神水到

鑿開混沌鴻濛之竅＝靜極生動、真機露頭。
虎嘯龍吟＝陰陽交動的徵兆。
華池神水＝真氣真液自然來潮，不是口中硬嚥唾液。

2. 採與止

口訣方向	白話
鉛遇癸生須急採	真機剛動，宜把握，勿昏睡錯過
金逢望遠不宜親	氣機已老、已過，勿硬追
不知止足必傾危	過猶不及，像盛夏下霜、嚴冬起暑
三寶牢關、密密守中	採後要封固，勿散

3. 入黃宮與十月

搬入黃宮（中宮／丹田義）後：

• 要愛護，不可疏忽
• 「十月澆淋」指長時間溫養，不是字面懷胎十個月就一定出神
• 子時行陽火、午時退陰符：示意進退節奏，勿死執鐘錶子時

4. 勿死執爻象

歌明說：若執著卦爻硬行，只怕勞神、傷形。
能坐忘、暫相離、循環有期，勝過按圖填表。

邊界

火候差之毫釐，丹傷於不知止。自採自煉若有身心異常，停功求證，勿硬撐。

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四、不成再煉己；成則溫養、積德

丹不成，回頭查：是否失了玄中之理——水乾、火燥、刑德臨門不知進退。

知進退，才不必整日憂兇。煉就「爐中一點紅」之後：

1. 產嬰＝丹頭／元神凝象的形容
2. 三年溫養，似痴似聾＝收斂聰明，少洩少露
3. 靜中調神，可離軀殼遨遊——講的是神凝後的靈活，不是鼓勵亂出竅、亂闖靈界
4. 積功累德、度化群迷——功成不自私了斷，仍回入世

階段	重點
未成	煉己、清靜、築基
採煉	辨老嫩、知止足、守中
已成	溫養、防危、積德

記住這句

鼎器是乾坤，大藥是精氣神；止足知進退，溫養方成丹。

三分鐘導讀

這篇文章屬於「核心經典／丹道總綱」。面對古文與丹學術語，不要一開始就追求「我會煉」；先追求「我讀得懂作者在用哪一套地圖」。把精氣神、性命、火候、藥物等詞換成現代語言後，再決定哪些只是思想資源，哪些涉及身心操作（後者需謹慎，不作指導）。總綱與大部頭：先立地圖，再入專派。

這篇在說什麼（現代語）

• 自然 ≈ 自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
• 鼎器 ≈ 比喻承載轉化的「容器」：常指身體某些 indwelling 空間或心神安住之處，
• 坐忘 ≈ 坐中忘掉黏著與成見，讓身心與道相合；重點是「忘執」，不是失憶。
• 守中 ≈ 安住在中正、不偏的覺知狀態；不是死盯一個點到緊繃。
• 德 ≈ 「道」落實在具體事物或人身上的品質與作用。修德＝讓自己的生命更貼近道。
• 精 ≈ 生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

每讀完一節，合上書用白話說給自己聽；說不出來就代表還在「眼到口不到」。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：天章玉冊（核心經典／丹道總綱）
• 來源：tao.CHM → 天章玉册/钟 吕 丹 法/吕祖鼎器歌.mht
• 白話本段落數：21

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原文（繁體）

呂祖鼎器歌

鼎器本是乾坤體，大藥原來精氣神。若會攢來歸一處，須用同心三個人。

三個人，無他說，只要真師真口訣，指破陰陽三品丹，方可存心待明月。

待明月，也莫遲，收拾身心且築基。劈開塵心拋孽網，驅除五漏斬三尸。

斬三尸，見鑄劍，煉己通靈知應驗。剛柔變化任施為，萬里驅妖如掣電。

如掣電，劍方靈，掛向南方護水晶。若遇北方陰鬼起，一刀兩斷不容情。

不容情，常清靜，心中皎潔如明鏡。鏡心寂滅若虛空，始得臨爐無弊病。

無弊病，可安爐，調和鼎器莫心粗。言語不通非眷屬，龍興虎旺始堪圖。

始堪圖，觀復作，鑿開混沌鴻濛竅。靜觀虎嘯與龍吟，自然華池神水到。

神水到，辨浮沉，莫教時過枉勞心。鉛遇癸生須急採，金逄望遠不堪親。

不堪親，休亂取，地裂山崩難作主。不知止足必傾危，盛夏嚴霜冬大暑。

冬大暑，不遭逢，三寶牢關密守中。太極自然生造化，趁時搬取入黃宮。

入黃宮，須愛護，十月澆淋休失誤。子行陽火虎龍交，午退陰符自保固。

自保固，暫相離，端坐忘言更待時，輻輳循環終則始，三百六十莫違期。

莫違期，為則例，悟明真理須當契。若還執著爻象行，只恐勞神形蠹弊。

形蠹弊，往來堅，只恐心機未得閒。思慮慕真毫髮錯，鉛消汞散不成丹。

不成丹，思煉己，皆因失卻玄中理。水乾火燥要調停，刑德臨門知進退。

知進退，勿憂兇，煉就爐中一點紅。產個嬰兒兌氣足，三年溫養似痴聾。

似痴聾，真快樂，靜裡調神離軀殼。東西南北任遨遊，出入往來乘白鶴。

乘白鶴，脫塵埃，三島神仙集會來。一任桑田變滄海，我身無事掛靈臺。

積功累德超凡世，依然現化度群迷，那時方遂男兒志。

本篇關鍵術語（現代人版）

• 自然（zì rán）：自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
  • 比喻：樹按季節開花，不必用螺絲硬鎖花瓣。
• 鼎器（dǐng qì）：比喻承載轉化的「容器」：常指身體某些 indwelling 空間或心神安住之處，不是金屬鼎。
  • 比喻：反應爐本體：材料在哪裡起反應。
• 坐忘（zuò wàng）：坐中忘掉黏著與成見，讓身心與道相合；重點是「忘執」，不是失憶。
• 守中（shǒu zhōng）：安住在中正、不偏的覺知狀態；不是死盯一個點到緊繃。
• 德（dé）：「道」落實在具體事物或人身上的品質與作用。修德＝讓自己的生命更貼近道。
  • 比喻：道是電源，德是這臺機器實際能用的電量與穩定度。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 神（shén）：意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。
  • 比喻：像作業系統的使用者介面＋CPU 調度：你把注意力放哪，系統就優先算哪。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

鼎器是乾坤之體，大藥是精氣神——會歸一處，先築基、知止足，再談採藥溫養。

閱讀心得

歌從「鼎器」「大藥」起句，最怕人去外買銅鼎、覓靈藥。呂祖寫死了：鼎器本是乾坤體，大藥原來精氣神。老道補一句——乾坤在身，也在心；三寶不齊，鼎是空殼。

「須用同心三個人」：精氣神要同心，外加真師真訣。沒有口訣亂安爐，言語不通非眷屬——不是排外，是理路不通硬配，必傷。

中段鑄劍、斬三尸、鏡心如虛空，才許臨爐。刀劍之喻，說破是覺照剛斷妄、柔潤養真；南方護水晶、北方斷陰鬼——念起能照、邪思能斬，不是身上裝神將。

後段反覆「不知止足必傾危」「盛夏嚴霜冬大暑」：火候反常，天地都災，何況人身。執著爻象硬行，勞神形蠹——把活法做成死日曆，丹經變刑具。

核心筆記（說破）

• 鼎器＝承載轉化的身心格局：不是金屬器。心不定、身多病，先治病安神，再言安爐。
• 大藥＝精氣神：攢歸一處，是少漏、能合、有主。外丹黃白、奇草異石，多半旁門。
• 築基在先：劈塵心、除五漏、斬三尸——漏是酒色名利怒；尸是貪嗔癡的人格化。基不築，明月不來。
• 煉己通靈、鑄劍：煉己是事上磨；劍靈是念起能覺、覺已能斷。不容情，是對妄念不容情，不是對人殘忍。
• 常清靜，心如明鏡：鏡心寂滅若虛空，臨爐才無弊。煩惱堆滿，硬採必爆。
• 神水到，辨浮沉：機來要識，時過不追。鉛遇癸生須急採——會的是收，不會的是搶；金逢望遠不堪親——過了就歇，別戀戰。
• 止足防危：不知止足必傾危。這一條，比任何密訣值錢。
• 子進午退、十月澆淋：是節奏模型——有升有降、有養有守；執時辰鐘點而心亂，形先蠹。
• 水乾火燥要調停：太枯補潤，太躁降火；刑德進退，全是一個「中」。
• 溫養似痴聾、積功累德：成象之後要笨、要靜、要做人。出神逍遙是後話；掛在靈臺上炫耀，丹先飛。

義理分析

階段	歌中關鍵	說破	日用
立器	鼎器、三寶	身心與精氣神	惜精、平氣、凝神
築基	斬尸、鑄劍、清靜	斷漏與煉己	少欺心、少狂心
採藥	辨浮沉、急採知止	識機與知止	衝動起處先覺
溫養	十月、子午、循環	長久綿密	作息穩、不暴起暴落
了手	調神、累德	忘相、利人	事了心了，不圖仙名

與《黃鶴賦》同屬鍾呂火候譜；本篇更像操作倫理歌——处处「莫心粗」「休亂取」「莫違期」又「勿執爻象」。矛盾嗎？不矛盾：有期而不死於期，有法而不執法。

從前藏一句：真師口訣，一半是「別做什麼」；會停，才配談進。

分節點撥

一、鼎器與三寶

三人同心、待明月——明月是氣回性住後的圓明，不是夜裡抬頭看月亮打坐。警惕：未得指破陰陽，先存心「等神蹟」，等成空想。

二、築基、鑄劍與清靜

塵心孽網不破，南方之劍是玩具。言語不通非眷屬：書讀不通、身體喊痛，還硬上，是與旁門為眷屬。

三、採藥火候與溫養

虎嘯龍吟、華池神水——象多，理一：自然到，再辨，再取，再入黃宮愛護。執爻象三百六十而心機不得閒，鉛消汞散，經文自己說了。

四、煉己成丹與出神

不成丹，退回煉己——這是慈悲。似痴聾三年，不是真痴，是不向外炫耀。白鶴三島是逍遙境，不是旅遊目標；積功累德才是落地。

日用一句

凡事做到「夠了」就收：多說的半句、多爭的一口氣、多刷的一小時——今日練習「止足」。