黃庭經

把身體當成一座有神靈居住的宮殿來認識。

《黃庭經》現代白話全譯

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本篇導覽

《黃庭》內外玉景經——以存思身神、固精養氣為綱。

部	內容要點
內景經	面神、五臟神、三關、呼吸、慎房中、食氣
外景經	上中下三部提綱：黃庭關元、守一、通利天道

讀法： 先掃章名與表格抓主線，再逐章存想；核對原文請切站內「原文」分頁。

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一、內景經開篇：上清與黃庭格局

上清章第一

在上清紫霞虛皇座前，太上大道玉晨君閑居蕊珠宮，作成七言詩句，散化五形、變化出萬神。這就是黃庭內篇。

• 琴心三疊，胎仙起舞；九氣映明，從霄間透出
• 神蓋下的童子生起紫煙
• 這部玉書值得精研，詠誦萬遍可升三天
• 千災消、百病痊，不怕虎狼兇殘，也能卻老、壽命永延

上有章第二

方位／名	所指
上	魂靈
下	關元
左	少陽
右	太陰
後	密戶
前	生門

日出月入，呼吸存想；元氣所合，與列宿相分。紫煙上下，三素之雲；灌溉五華，培植靈根；七液洞流，衝向天廬。回紫抱黃，進入丹田；幽室之內明徹，照亮陽門。

口為章第三

口是玉池、太和之官。漱咽靈液，災就不侵；體生光華，氣如香蘭；卻滅百邪，玉色煉顏。真能修持，可登廣寒；晝夜不寐，乃成真人。內裡如雷鳴電激，而神卻泯泯安靜。

黃庭章第四

黃庭內人穿著錦衣，紫華飛裙、雲氣羅罩；丹青的綠條、翠綠的靈柯。七蕤玉鑰關住兩扇門，重扇金闕，樞機嚴密。玄泉幽闕，高峻崔巍；三田之中，精氣微細。嬌女窈窕，掩映霄暉；重堂煥煥，明照八威。天庭與地關排列如釜斤；靈臺盤固，永不衰敗。

中池章第五

中池內神含服赤珠，丹錦雲袍、帶著虎符。橫津三寸，是靈所居；隱芝翳鬱，自相扶持。

天中章第六

天中之嶽，要精謹修持。雲宅既清，玉帝來遊；通利道路，無有終休。眉號華蓋，覆護明珠；九幽之日月，洞照空無。宅中有真，常穿丹衣。真能見它，就無疾患。舌下玄膺，是生死之岸；出青入玄，二氣煥明。你若遇著，可昇天漢。

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二、至道存神：面神與五臟神

至道章第七

重點： 至道不煩，秘訣在存想真神。泥丸與百節都有神。

部位	神名	字
發	蒼華	太元
腦	精根	泥丸
眼	明上	英玄
鼻	玉壟	靈堅
耳	空閑	幽田
舌	通命	正倫
齒	峨峰	羅千

一面之神，以泥丸為宗；泥丸九真，各有房舍，方圓一寸，就在此中，內穿紫衣、飛羅裳。只要專思這一部，壽命無窮。並非各自別住，都在腦中，列位次坐，面向外方；所存所在，心中自相應。

心神章第八

臟腑	神名	字
心	丹元	守靈
肺	皓華	虛成
肝	龍煙	臺明（翳鬱導煙，主管濁清）
腎	玄冥	育嬰
脾	常在	魂停
膽	龍曜	威明

六腑五臟的神，是體中的精；都在心內運轉天經。晝夜存想，自能長生。

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三、臟腑各部：肺心肝腎脾膽

肺部章第九

肺部之官像華蓋，下有童子坐在玉闕。七元之子主管調氣，外應中嶽、鼻與臍位；穿素錦衣裳，繫黃雲帶。喘息呼吸體不快時，急存白元、調和六氣。神仙久視無災害；用之不已，形體不滯。

心部章第十

心部之官如蓮含華，下有童子，是丹元之家，主管寒熱、榮衛和調。丹錦飛裳、披玉羅，金鈴朱帶、坐袈裟。調血理命，身不枯乾；外應口舌，吐出五華。臨絕呼之，也能復蘇；久久行之，飛上太霞。

肝部章第十一

肝部之中翠色重重，下有青童神公子，主管諸關之鏡、聰明之始；青錦披裳、佩玉鈴。和制魂魄，津液平穩；外應眼目，如日月清。百病所鍾，存想無英；同用七日，自充盈。垂絕時念神，死而復生；攝魂還魄，永不傾覆。

腎部章第十二

腎部之宮是玄陰之圃，中有童子名冥上玄，主管諸六腑、九液之源；外應兩耳、百液之津。蒼錦雲衣，舞動龍幡；上致赤霞、日月之煙。百病千災，急當存想；兩部水王，對著生門，使人長生、升上九天。

脾部章第十三

脾部之官屬戊己，中有明童在黃裳裡，消穀散氣、攝持牙齒。這是太倉與兩位明童，坐在金合城九重之中，方圓一寸、在命門裡。主管調百穀、五味之香，闢卻虛羸、無病傷；外應尺宅，氣色芬芳。黃錦玉衣、帶虎章。注念三老，身便輕翔；長生高仙，遠避死殃。

膽部章第十四

膽部之宮是六腑之精，中有童子曜威明。雷電八振，揚起玉旌；龍旗橫天，擲出火鈴。主管諸氣力、攝伏虎兵；外應眼瞳與鼻柱之間。腦發相扶，也都鮮亮；九色錦衣、綠華裙，佩金帶玉、龍虎文。能存想成就光明，乘慶雲，役使萬神朝拜三元。

脾長章第十五

脾長一尺，掩護太倉；中部老君治於明堂，字靈元、名混康，治人百病、消化穀糧。黃衣紫帶、龍虎章。長養枯竭、增益壽命，全賴這位君王。

• 三呼我名，神自通達；三老同坐，各有朋侶
• 或精或胎，各執一方；桃孩合延，生出華芒
• 男女徊遊，有桃康；道父道母，相對相望；師父師母，在丹玄之鄉

閉塞三關，握固停息；含漱金醴，吞嚥玉英；於是不饑，三蟲滅亡。心意常和，以致欣昌；五嶽之雲氣盛大。保灌玉廬以自償，五形完堅無災殃。

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四、三元、靈臺、三關

上睹章第十六

上睹三元如連珠，落落明景照九隅；五靈夜燭，煥明八區。你存想內皇與我同遊，身披風衣、銜虎符，不久便升入虛無。方寸之中，深藏意念；不方不圓，關閉牖窗。三神還精，老而返壯；魂魄內守，不爭不競。神生腹中，銜著寶玉；靈注幽闕，哪得喪亡。琳條萬尋，可蔭可仗；三魂自寧，帝書其命。

靈臺章第十七

靈臺鬱藹，望見黃野；三寸異室，有上有下。間闕營衛，高玄授受；洞房紫極，是靈的門戶。這是昔日太上告訴我的：左有神公子發神語，右有白元並立在外；明堂、金匱、玉房之間，上清真人當我之前。黃裳子丹，氣機頻繁。

借問何在？在兩眉端；內挾日月，列宿陳列；七曜九元，冠於生門。

三關章第十八

三關之中精氣深，九微之內幽且陰。

關	部位	義
天關	口	精神的機樞
地關	足	生命所倚
人關	手	把握盛衰

若得章第十九

若得三官存想玄丹，太一流珠安於崑崙。重重樓閣十二環，自高自下皆是真人；玉堂絳宇盡是玄宮。璇璣玉衡，色如蘭玕；瞻望童子，坐而盤桓。問誰家子在我身？此人可去入泥丸。千千百百自相連，一一十十似重山。雲儀玉華挾耳門；赤帝、黃老與己魂，三真挾胥共一房津。五斗煥明是七元；日月飛行六合間。帝鄉天中、地戶之端；面部魂神，綿綿相存。

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五、呼吸、瓊室與慎房中

呼吸章第二十

呼吸元氣以求仙，仙公公子已可前。朱鳥吐縮，白石之源；結精育胞，化生此身。留胎止精可長生；三氣右徊，九道明朗。正一含華，乃得充盈；遙望一心如羅星。金室之下可不傾；延我白首，反成孩嬰。

瓊室章第二十一

瓊室之中太素會集，泥丸夫人當中立。長谷玄鄉繞郊邑，六龍散飛難分別。

重點： 長生最慎房中事急——為何作死事而令神泣？

忽然走入禍鄉，三靈都會牽及。但當吸氣、收錄子精；寸田尺宅，可治生生。若決海百瀆傾瀉，葉去樹枯失青青；氣亡液漏，就不是自己的形。專閉御景，乃得長寧；保我泥丸三奇靈。恬淡閉視，內裡自明；物物不幹，泰然而平。誠懇不事外求，老而復丁；思詠玉書，太上清境。

常念章第二十二

常念三房相通達，洞徹視見無內外。存漱五牙，不饑不渴；神華執巾，六丁來謁。急守精室勿妄洩，閉而寶之可長活。起自形中，起初並不闊；三官近在，易於隱括。虛無寂寂，空中之素；使形如是，不當汙穢。九室正虛，是神明之舍；存思百念，視其節度。六腑修治勿令陳舊；行自翱翔，進入天路。

治生章第二十三

治生之道一點不煩：但修洞玄與玉篇，兼行形中八景之神；二十四真，出乎自然。高拱無為，魂魄安；清靜之中神來見，與我言。安在紫房幃幔間；立坐室外，三五玄。燒香接手玉華前，共入太室璇璣門。高研恬淡，道之園；內神密盼，盡睹真。

真人在己，莫問鄰；何處遠索找因緣？

隱影章第二十四

隱影藏形，與世不同；含氣養精，口如朱。帶執性命、守虛無，名登大上清、死錄除。三神之樂由隱居；倏欻遊遨無遺憂。羽服一整，八風驅；控駕三素，乘晨霞。金輦正立，從玉輿。何不登山誦我書？鬱鬱窈窕，真人墟；入山何難，何故躊躇？人間紛紛，臭穢如帑。

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六、五行、高奔與仙人積精

五行章第二十五

五行相推，反歸於一；三五合氣，九九之節。可用隱地、回轉八術；伏牛幽闕，羅列品第。三明出華，在生死之際；洞房靈象，鬥與日月。父曰泥丸，母曰雌一；三光煥照，入子之室。能存玄真，萬事畢；一身精神，不可失。

高奔章第二十六

高奔日月，是我上道；鬱儀結璘，善相保。乃見玉清虛無老，可以回顏、填血腦。口銜靈芒，攜五皇；腰帶虎籙，佩金璫；駕欻接生，宴於東蒙。

玄元章第二十七

玄元上一，煉魂魄；「一」之為物，倉卒難見，須得至真始顧盼。至忌死氣與諸穢賤。六神合集，虛中宴；結珠固精，養神根。玉匙金鑰常完堅；閉口屈舌，食胎津；使我逮煉，獲飛仙。

仙人章第二十八

仙人道士並非另有神異，積精累氣才成其真。黃童妙音難可聞；玉書絳簡、赤丹文。字曰真人，巾金巾；負甲持符，開七門。火兵符圖備靈關；前昂後卑，高下陳。執劍百丈，舞錦幡；十絕盤空，扇紛紜。火鈴冠霄，墜落煙。安在黃闕兩眉間——此非枝葉，實是根。

紫清章第二十九

紫清上皇大道君，太玄太和挾侍在側。化生萬物，使我成仙；飛升十天，駕玉輪。晝夜七日思勿眠；子能行此可長存。積功成煉非自然，是由精誠亦由專。內守堅固，真之真；虛中恬淡，自致神。

百穀章第三十

百穀之實是土地之精；五味外美，卻是邪魔腥。臭亂神明，胎氣凋零——哪從返老得還嬰？三魂忽忽，魄糜傾。何不食氣、太和之精？故能不死，大黃寧。

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七、心典至沐浴：臟氣周流與傳授

心典章第三十一

心是一體之典、五臟之王。動靜念之，道德自行；清潔善氣，自明光。坐起與吾共棟梁；晝日曜景，暮則閉藏；通利華精，調陰陽。

經歷章第三十二

經歷六合，隱於卯酉；兩腎之神主管延壽。轉降適鬥，藏於初九；知雄守雌可無老；知白見黑，急坐守。

肝氣章第三十三

肝氣勃鬱，清且長；羅列六腑，生三光。心精意專，內不傾；上合三焦，下有玉漿。玄液雲行，去其穢香；治蕩發齒，煉正方。取津於玄膺、大明堂；下溉喉嚨，神明通。坐待華蓋遊貴京；飄搖三帝，席清涼。五色雲氣紛青蔥；閉目內眄自相望，使心諸神還相崇。七玄英華開命門；通利天道，存玄根。百二十年猶可還；過此守道誠獨難。唯待九轉入瓊丹；要復精思存七元。日月之華救老殘；肝氣周流終無端。

肺之章第三十四

肺之為氣從三焦起；視聽幽冥，候童子。調理五華，精發齒；三十六咽在玉池裡。開通百脈，血液始；顏色生光，金玉澤；齒堅發黑不知白。存此真神勿落落；當憶此官有座席，眾神合會轉相索。

隱藏章第三十五

隱藏羽蓋，看天舍；朝拜太陽樂相呼。明神八威正辟邪；脾神還歸是胃家。耽養靈根不復枯；閉塞命門保玉都。萬神方胙，壽有餘——這是脾建在中宮。五臟六腑，神明王；上合天門、大明堂。守雌存雄，頂三光；外方內圓，神在中。通利血脈，五臟豐；骨青筋赤，髓如霜。脾救七竅去不祥。日月列布，設陰陽；兩神相會化玉漿。淡然無味，天人糧；子丹進饌，餚正黃——乃曰琅膏及玉霜。太上隱環，太素瓊；溉益八液，腎受精。伏於太陰見我形；揚風三玄出始青。恍惚之間至清靈；坐於飈臺見赤生。逸域熙真養華榮；內盼沉默煉五形。三氣徘徊得神明；隱龍遁芝雲琅英，可以充饑使萬靈。上蓋玄玄，下虎章。

沐浴章第三十六

沐浴盛潔，棄肥膩香薰；入室東向誦玉篇。約得萬遍，義自鮮；散發無欲以長存。五味皆至，正氣還；夷心寂悶，勿煩冤。過數已畢，體神精；黃華玉女告子情。真人既至使六丁，即授隱芝大洞經。十讀四拜朝太上；先謁太帝，後北向。《黃庭內經》玉書暢。

授者曰師，受者盟；雲錦風羅、金鈕纏，以代割髮肌膚金。攜手登山敵液丹；金書玉景乃可宣。傳得可授，告三官；勿令七祖受冥患。

太上微言致神仙；不死之道，此真文。

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八、外景經：上中下三部

上部經第一

老君閑居作七言，解說身形及諸神。上有黃庭，下有關元；後有幽闕，前有命門。呼吸於廬間，入於丹田；玉池清水灌溉靈根。真能修之可長存。

黃庭中人穿朱衣；關元之鑰關兩扉。幽闕挾之，高巍巍；丹田之中精氣微。玉池清水上生肥；靈根堅固老不衰。中池有士服赤衣；橫下三寸，神所居。中外相距，重閉之；神廬之中當修治。玄府氣管受精府；急固子精以自持。

宅中有士常衣絳；子能見之可不病。橫立長尺約其上；子能守之或無恙。呼吸廬間以自償；子保完堅身受慶。方寸之中謹蓋藏；精神還歸老復壯。心結幽闕流下竟；養子玉樹令可壯。

至道不煩無旁騖；靈臺通天臨中野。方寸之中間關下；玉房之中神門戶。既是公子教我者；明堂四達法海源。真人子丹當吾前；三關之中精氣深。子欲不死修崑崙；絳宮重樓十二環。瓊室之中五色集；赤神之子中池立。下有長城玄谷邑。

長生要慎房中急。棄捐淫慾專子精；寸田尺宅可治生。繫子長留心安寧；推志遊神三奇靈。行間無事心太平；常存玉房神明達。時思太倉不饑渴；役使六丁玉女謁。閉子精門可長活；正室堂前神所舍。洗心自治無敗汙；歷觀五臟視節度。六腑修治潔如素；虛無自然道之固。

物有自然道不煩；垂拱無為身體安。虛無之居在幃間；寂寞廓然口不言。修和獨立真人官；恬淡無欲遊德園。清淨香潔玉女前；修德明達神之門。

中部經第二

作道優遊，深獨居；扶養性命，守虛無。恬淡自樂何思慮；羽翼已具正扶疏。長生久視乃飛去。五行參差同根蒂；三五合氣其本一。誰與共之？鬥與日月。抱玉懷珠和子室；子能守一萬事畢。子自有之持無失；即欲不死入金室。

出日入月是吾道；天七地三回相守。升降進退合乃久；玉石落落是吾寶。子自有之何不守？心曉根基養華彩；服天順地合藏精。七日之五回相合；崑崙之上不迷誤。九原之山何亭亭；中有真人可使令。蔽以紫宮丹城樓；挾以日月如明珠。萬歲昭昭非有期。

外本三陽物自來；內拘三神可長生。魂欲上天魄入淵；還魂返魄道自然。庶幾結珠固靈根；玉匙金鑰身完堅。載地懸天周乾坤；象以四時赤如丹。前仰後卑列其門；選以還丹與玄泉。象龜引氣致靈根；中有真人巾金巾。負甲持符開七門；此非枝葉實是根。晝夜念之可長存。

仙人道士非異有；積精所致和專仁。人皆食穀與五味；獨食太和陰陽氣，故能不死天相既。試說五臟各有方：心為國主五臟王，受意動靜氣得行；道自將我神明光。晝日昭昭夜自守；渴可得漿饑自飽。經歷六腑藏卯酉；通我精華調陰陽。轉陽之陰藏於九；常能行之永不老。肝之為氣修而長；羅列五臟主三光。上合三焦下玉漿；我神拘魄在中央。精液流泉去鼻香；立於玄膺含明堂。雷電霹靂往相聞；右酉左卯是吾室。

下部經第三

伏於志門候天道；近在子身還自守。清淨無為神留止；精神上下開分理。精候天道長生草；七竅已通不知老。還坐天門候陰陽；下於喉嚨神明通。過華蓋下清且涼；太清靈淵見吾形。期成還年可長生；還過華池動腎精。立於明堂望丹田；將使諸神開命門。通利天道存靈根；陰陽列布若流星。

肝氣周還終無端；肺之為氣三焦起。上坐天門候故道；津液醴泉通六腑。隨鼻上下開兩耳；窺視天地存童子。調和精華治發齒；顏色光澤不復白。下於喉嚨何落落；諸神皆會相求索。下入大絳宮，紫華色；隱藏華蓋觀通廬。專守心神轉相呼；觀我神明闢諸邪。脾神還歸依大家；致於胃管通虛無。藏養靈根不復枯；閉塞命門如玉都。壽傳萬歲年有餘。

脾中之神主中宮；朝會五臟列三光。上合天門合明堂；通利六腑調五行。金木水火土為王；通利血脈汗為漿。修護七竅去不祥；二神相待化玉英。上稟天氣命益長；日月列布張陰陽。五臟之主腎最精；伏於太陰成吾形。出入二竅合黃庭；呼吸虛無見吾形。強我筋骨血脈盛；恍惚不見過青靈。坐於廬下見小童；內息思存神明光。出於天門大無閑；恬淡無欲養華莖。服食玄氣可遂生；還返七門飲太淵。通我懸膺過青靈；坐於膺間見小童。

問於仙道與奇方；服食芝草紫華英。頭戴白素足丹田；沐浴華池生靈根。三府相得開命門；五味皆至善氣還。披發行之可長存。

大道蕩蕩心勿煩；吾言畢矣勿妄傳。

三分鐘導讀

《黃庭經》用「身神」語言描述臟腑與內景：不是叫你迷信一堆小精靈，而是用擬人化方式，讓你認真對待每個身體系統。它訓練的是「內在地圖感」——你開始把注意力放回身體內部的秩序。

這篇在說什麼（現代語）

• 黃庭 ≈ 身中之中宮／中央空間
• 身神 ≈ 各系統的功能擬人化
• 內景 ≈ 向內觀察的身心景象

建議閱讀步驟

1. 先看本頁流程圖與心智圖（先有地圖再走路）。
2. 本頁已預設 白話本；把全文當現代文章連讀。
3. 再切到 原文，用白話印象回頭核對關鍵句。
4. 用 術語 分頁，把本篇高頻詞收進自己的詞卡。
5. 想聽人「說破」核心，看 三豐心傳（張三豐口吻・心得／筆記／分析）。

讀法提示

搭配解剖與中醫基礎一起看，避免把象徵讀成實體小神祇故事會。

學習流程圖

心智圖

讀後練習

練習	怎麼做
一句話	用完全現代的中文寫：這篇最想改變我什麼？
術語卡	選 3 個術語，用自己的比喻重寫
流程卡	把流程圖改成你的版本（可更短）
邊界	寫下「我只理解、不操作」的部分

出處

• 分類：天章玉冊（核心經典／丹道總綱）
• 來源：tao.CHM → 天章玉册/黄庭经.mht
• 白話本段落數：124

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原文（繁體）

黃庭內外玉景經

內景經

上清章第一

上清紫霞虛皇前，太上大道玉晨君，閒居蕊珠作七言，散化五形變萬神。

是為黃庭曰內篇，琴心三疊舞胎仙，九氣映明出霄間，神蓋童子生紫煙。

是曰玉書可精研，詠之萬過升三天，千災以消百病痊，不憚虎狼之兇殘，

亦以卻老年永延。

上有章第二

上有魂靈下關元，左為少陽右太陰，後有密戶前生門。出日入月呼吸存，

元氣所合列宿分，紫煙上下三素雲，灌溉五華植靈根，七液洞流衝廬間。

回紫抱黃入丹田，幽室內明照陽門。

口為章第三

口為玉池太和官，漱咽靈液災不幹，體生光華氣香蘭，卻滅百邪玉煉顏。

審能修之登廣寒，晝夜不寐乃成真，雷鳴電激神泯泯。

黃庭章第四

黃庭內人服錦衣，紫華飛裙雲氣羅，丹青綠條翠靈柯，七蕤玉龠閉兩扉，

重扇金闕密樞機，玄泉幽闕高崔巍，三田之中精氣微，嬌女窈窕翳霄暉，

重堂煥煥明八威，天庭地關列釜斤，靈臺盤固永不衰。

中池章第五

中池內神服赤珠，丹錦雲袍帶虎符，橫津三寸靈所居，隱芝翳鬱自相扶。

天中章第六

天中之嶽精謹修，雲宅既清玉帝遊，通利道路無終休，眉號華蓋覆明珠，

九幽日月洞空無，宅中有真常衣丹。審能見之無疾患，赤珠靈裙華茜粲，

舌下膺玄生死岸，出青入玄二氣煥，子若遇之昇天漢。

至道章第七

至道不煩訣存真，泥丸百節皆有神。發神蒼華字太元，腦神精根字泥丸，

眼神明上字英玄，鼻神玉壟字靈堅，耳神空閒字幽田，舌神通命字正倫，

齒神峨峰字羅千。一面之神宗泥丸，泥丸九真皆有房，方圓一寸處此中，

內服紫衣飛羅裳，但思一部壽無窮，非各別住俱腦中，列位次坐向外方，

所存在心自相當。

心神章第八

心神丹元字守靈，肺神皓華字虛成，肝神龍煙字臺明，翳鬱導煙主濁清，

腎神玄冥字育嬰，脾神常在字魂停，膽神龍曜字威明。六腑五臟神體精，

皆在心內運天經，晝夜存之自長生。

肺部間第九

肺部之官似華蓋，下有童子坐玉闕，七元之子主調氣，外應中嶽鼻臍位，

素錦衣裳黃雲帶。喘息呼吸體不快，急存白元和六氣，神仙久視無災害，

用之不已形不滯。

心部章第十

心部之官蓮含華，下有童子丹元家，主適寒熱榮衛和。丹錦飛裳披玉羅，

金鈴朱帶坐婆裟。調血理命身不枯，外應口舌吐五華，臨絕呼之亦登蘇，

久久行之飛太霞。

肝部章第十一

肝部之中翠重裡，下有青童神公子，主諸關鏡聰明始，青錦披裳佩玉鈴。

和制魂魄津液平，外應眼目日月清，百療所鍾存無英，同用七日自充盈，

垂絕念神死復生，攝魂還魄永無傾。

腎部章第十二

腎部之宮玄陰圃，中有童子冥上玄，主諸六府九液源，外應兩耳百液津，

蒼錦雲衣舞龍潘，上致的霞日月煙，百病千災急當存，兩部水王對生門，

使人長生升九天。

脾部章第十三

脾部之官屬戌已，中有明童黃裳裡，消谷散氣攝牙齒，是為太倉兩明童，

坐在金合城九重，方圓一寸命門中，主調百穀五朱香，闢卻虛贏無病傷，

外應尺宅氣色芳，光華所生以表明，黃錦玉衣帶虎章，注念三老子輕翔，

長生高仙遠死殃。

膽部章第十四

膽部之宮六府精，中有童子曜威明，雷電八振揚玉旌，龍旗橫天擲火鈴，

主諸氣力攝虎兵，外應眼童鼻柱間，腦發相扶亦俱鮮，九色錦衣綠華裙，

佩金帶玉龍虎文，能存成明乘慶雲，役使萬神朝三元。

碑長章第十五

脾長一尺掩太倉，中部老君冶明堂，厥字靈元名混康，治人百病消谷糧，

黃衣紫帶龍虎章，長枯益命賴君王，三呼我名神自通，三老同坐各有朋，

或精或胎別執方，桃孩合延生華芒，男女徊尤有桃康，道父道母對相望，

師父師母丹玄鄉，可用存思登虛空，殊途一會歸要終，閉塞三關握固停，

含漱金醴吞玉英，遂至不飢三蟲亡，心意常和致欣昌，五嶽之雲氣彭亨，

保灌玉廬以自償，五形完堅無災殃。

上睹章第十六

上睹三元如連珠，落落明景照九隅，五靈夜燭煥八區，子存內皇與我遊，

身披風衣銜虎符，一至不久升虛無，方寸之中念深藏，不方不圓閉牖窗，

三神還精老方壯，魂魄內守不爭競，神生腹中銜寶玉，靈注幽闕那得喪，

琳條萬尋可蔭仗，三魂自寧帝書命。

靈臺章第十七

靈臺鬱藹望黃野，三寸異室有上下，間闕營衛高玄受，洞房紫極靈門戶，

是昔太上告我者，左神公子發神語，右有白元並立外，明堂金匱玉房間，

上清其人當吾前，黃裳子丹氣頻煩，借問何在兩眉端，內俠日月列宿陳，

七曜九元冠生門。

三關章第十八

三關之中精氣深，九微之內幽且陰，口為天關精神機，足為地關生命靡，

手為人關把盛衰。

若得章第十九

若得三官存玄丹，太一流珠安崑崙，重重樓閣十二環，自高自下皆真人，

玉堂繹字盡玄官，璇璣王衡色蘭殲，瞻望童子坐盤恆，問誰家子在我身，

此人可去入泥龍，千千百百自相連，一一十十似重山，雲儀五華俠耳門，

赤帝黃老與己魂，三真挾胥共房津，五斗煥明是七元，日月飛行六合間，

帝鄉天中地戶端，面部魂神綿相存。

呼吸章第二十

呼吸元氣以求仙，仙公公子已可前，朱鳥吐縮白石源，結精育胞化生身，

留胎止精可長生，三氣右徊九道明，正一含華乃充盈，遙望一心如羅星，

金室之下可不傾，延我白首反孩嬰。

瓊室章第二十一

瓊室之中太素集，泥九夫人當中立，長谷玄鄉繞郊邑，六龍散飛難分別，

長生至慎房中急，何為死作令神泣，忽之禍鄉三靈及，但當吸氣錄子精，

寸田尺宅可治生，若當決海百讀傾，葉去樹枯失青青，氣亡液漏非已形，

專閉御景乃長寧，保我泥龍三奇靈，恬淡閉視內自明，物物不幹泰而平，

愨矣匪事老復丁，思詠玉書太上清。

常念章第二十二

常念三房相通達，洞得視見無內外，存漱五牙不飢渴，神華執巾六丁謁，

急守精室勿妄洩，閉而寶之可長活，起自形中初不闊，三官近在易隱括，

虛無寂寂空中素，使形如是不當汙，九室正虛神明舍，存思百念視節度，

六府修治勿令故，行自翱翔入天路。

治生章第二十三

治生之道了不煩，但修洞玄與玉篇，兼行形中八景神，二十四真出自然，

高拱無為魂魄安，清靜神見與我言，安在紫房幃幔間，立坐室外三五玄，

燒香接手玉華前，共入太室璇璣門，高研恬淡道之園，內神密盼盡睹真，

真人在己莫問鄰，何處遠索示因緣。

隱影章第二十四

隱影藏形與世殊，含氣養精口如朱，帶執性命守虛無，名大上清死錄除，

三神之樂由隱居，倏欻遊遨無遺憂，羽服一整八風驅，控駕三素乘晨霞，

金輦正立從玉輿，何不登山誦我書，鬱郁竊竅真人墟，入山何難故躊躇。

人間紛紛臭帑如。

五行章第二十五

五行相推反歸一，三五合氣九九節，可用隱地回八術，伏牛幽闕羅品列，

三明出華生死際，洞房靈象鬥日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室，

能存玄真萬事畢，一身精神不可失。

高奔章第二十六

高奔日月吾上道，鬱儀結磷善相保，乃見玉清虛無老，可以回顏填血腦，

口銜靈芒攜五皇，腰帶虎錄佩金當，駕欻接生宴東蒙。

玄元章第二十七

玄元上一魂魄煉，一之為物巨卒見，須得至真始顧盼，至忌死氣諸穢賤，

六神合集虛中宴，結珠固精養神根，玉匙金鑰常完堅，閉口屈舌食胎津，

使我逮煉獲飛仙。

仙人章第二十八

仙人道士非有神，積精累氣以為真，黃童妙音難可聞，玉書繹簡赤舟文。

字曰真人巾金巾，負甲持符開七門，火兵符圖備靈關，前昂後卑高下陳，

執劍百丈舞錦幡，十絕盤空扇紛紜，火鈴冠霄墜落煙，安在黃闕兩眉間，

此非枝葉實是根。

紫清章第二十九

紫清上皇大道君，太玄太和俠侍端，化生萬物使我仙，飛昇十天駕玉輪，

晝夜七日思勿眠，子能行此可長存，積功成煉非自然，是由精誠亦由專，

內守堅固真之真，虛中恬淡自致神。

百穀章第三十

百穀之實土地精，五味外美邪魔腥，臭亂神明胎氣零，那從返老得還嬰，

三魂忽忽魄糜傾，何不食氣太和精，故能不死大黃寧。

心典章第三十一

心典一體五藏王，動靜念之道德行，清潔善氣自明光，坐起吾俱共棟樑，

晝日曜景暮閉藏，通利華精調陰陽。

經歷章第三十二

經歷六合隱卯酉，兩腎之神主延壽，轉降適鬥藏初九，知雄守雌可無老，

知白見黑急坐守。

肝氣章第三十三

肝氣都勃清且長，羅列六府生三光，心精意專內不傾，上合三焦下玉漿，

玄液雲行去奧香，治蕩發齒煉正方，取津玄府大明堂，下溉喉嚨神明通，

坐待華蓋遊貴京，飄搖三帝席清涼，五色雲氣紛青蔥，閉日內眄自相望，

使心諸神還相崇，七玄英華開命門，通利天道存玄根，百二十年猶可還，

過此守道誠獨難，唯待九轉入瓊丹，要復精思存七元，日月之華救老殘，

肝氣周流終無端。

肺之章第三十四

肺之為氣三焦起，視聽幽冥候童子，調理五華精發齒，三十六咽玉池裡，

開通百脈血液始，顏色生光金玉澤，齒堅發黑不知白，存此真神勿落落，

當憶此官有座席，眾神合會轉相索。

隱我章第三十五

隱藏羽蓋看天舍，朝拜太陽樂相呼，明神八威正辟邪，脾神還歸是胃家，

耽養靈根不復枯，閉塞命門保玉都，萬神方胙壽有餘，是謂脾建在中官，

五臟六腑神明王，上合天門大明堂，守雌存雄頂三光，外方內圓神在中，

通利血脈五臟豐，骨青筋赤髓如霜，脾救七竅去不祥，日月列布設陰陰，

兩神相會化玉漿，淡然無味天人糧，子丹進饌餚正黃，乃曰琅膏及玉霜，

太上隱環太素瓊，溉益八液腎受精，伏於太陰見我形，揚風三玄出始青，

恍惚之間至清靈，坐於飈臺見赤生，逸域熙真養華榮，內盼沉默煉五形，

三氣徘徊得神明，隱龍遁芝雲琅英，可以充飢使萬靈，上蓋玄玄下虎章。，

沐浴章第三十六

沐浴盛潔棄肥薰，入室東向誦玉篇，約得萬遍義自鮮，散發無慾以長存，

五未皆至正氣還，夷心寂悶匆煩冤，過數已華體神精，黃華玉女告子情，

真人既至使六丁，即授隱芝大洞經，十讀四拜朝太上，先謁太帝后北向，

黃庭內經玉書暢，授者曰師受者盟，雲錦風羅金鈕纏，以代割發肌膚金，

攜手登山敵液丹，金書王景乃可宣，傳得可授告三官，勿令七祖受冥患，

太上微言致神仙，不死之道此真文。

外 景經

上部經第一

老君閒居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關元，後有幽闕前命門，

呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣，

關元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，

靈根堅固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，

神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣繹，

子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之或無惹，呼吸廬間以自償，

子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復壯，心結幽厥流下競，

養子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野，方寸之中間關下，

玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海源，真人子丹當吾前，

三關之中精氣深，子欲不死修崑崙，繹官重樓十二環，瓊室之中五色集，

赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要慎房中急，棄捐淫慾專子精，

寸田尺宅可治生，系子長留心安寧，推志遊神三奇靈，行間無事心太平，

常存玉房神明達，時思太倉不飢渴，役使六丁玉女渴，閉子精門可長活，

正室堂前神所舍，洗心自治無敗汙，歷觀五臟視節度，六府修治潔如素，

虛無自然道之固，物有自然道不煩，垂拱無為身體安，虛無之居在幃間，

寂寞郭然口不言，修和獨立真人官，恬淡無欲遊德園，清淨香潔玉女前，

修德明達神之門。

中部經第二

作道優遊深獨居，扶養性命守虛無，恬淡自樂何思慮，羽翼已具正扶疏，

長生久視乃飛去，五行參差同根蒂，三五合氣其本一，誰與共之鬥日月，

抱玉懷珠和子室，子能守一萬事畢，子自有之持無失，即欲不死入金室，

出日大月是吾道，天七地三回相守，升降進退合乃久，玉石落落是吾寶，

子自有之何不守，心曉根基養華彩，服天順地合藏精，七口之五回相合，

崑崙之上不迷誤，九原之山何亭亭，中有真人可使令，蔽以紫官舟城樓，

俠以日月如明珠，萬歲昭昭非有期，外本三陽物自來，內拘三神可長生，

魂欲上天魄入淵，還魂返魄道自然，庶幾結珠固靈根玉，匙金鑰身完堅，

載地懸天周乾坤，象以四時赤如舟，前仰後卑列其門，選以還丹與玄泉，

象龜引氣致靈根，中有真人巾金巾，負甲持符開七門，此非扶葉實是根，

晝夜忌之可長存，仙人造士非異有，積精所致和專仁，人皆食谷與五味，

獨食太和陰陽氣，故能不死天相既，試說五臟各有方，心為國主五臟王，

受意動靜氣得行，道自將我神明光，晝日昭昭夜自守，渴可得漿飢自飽，

經歷六府藏卯酉，通我精華調陰陽，轉陽之陰藏於九，常能行之耳不老，

肝之為氣修而長，羅列五臟主三光，上合三焦下玉漿，我神玖魄在中央，

精液流泉去鼻香，立於玄膺含明堂，雷電霹靂往相聞，右酉左卯是吾室。

下部經第三

伏於志門侯天道，近在子身還自守，清靜無為神留止，精神上下開分理，

精候天道長生草，七竅已通不知老，還坐天門侯陰陽，下於喉嚨神明通，

過華蓋下清且涼，大清靈淵見吾形，期成還年可長生，還過華池動腎精，

立於明堂望丹田，將使諸神開命門，通利天道存靈根，陰陽列布若流星，

肝氣周還終無端，肺之為氣三焦起，上座天門侯故道，津液醴泉通六府，

隨鼻上下開兩耳，窺視天地存童子，調和精華治發齒，顏色光澤不復白，

下於喉嚨何落落，諸神皆會相求索，下大絳宮紫華色，隱藏華蓋觀通廬，

專守心神轉相呼，觀我神明闢諸邪，脾神還歸依大家，致於胃管通虛無，

藏養靈根不復枯，閉塞命門如玉都，壽傳萬歲年有餘，脾中之神主中官，

朝會五臟列三光，上合天門合明堂，通利六府調五行，金木水火土為王，

通利止脈汗為漿，修護七竅去不祥，二神相待化玉英，上稟天氣命益長，

日月列布張陰陽，五臟之主腎最精，伏於太陰成吾形，出入二竅合黃庭，

呼吸虛無見吾形，強我筋骨血脈盛，恍惚不見過青靈，坐於廬下幾小童，

內息思存神明光，出於天門大無閒，恬淡無欲養華莖，服食玄氣可遂生，

還返七門飲太淵，通我懸膺過青靈，坐於膺間見小童，問於仙迂與奇方，

服食芝草紫華英，頭戴白素足丹田，沐浴華池生靈根，三府相得開命門，

五味皆至善氣還，披髮行之可長存，大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣勿妄傳。

本篇關鍵術語（現代人版）

• 自然（zì rán）：自己如此、本來如此；也指不造作、不過度幹預的狀態。
  • 比喻：樹按季節開花，不必用螺絲硬鎖花瓣。
• 泥丸（ní wán）：頭頂／腦部神之所居的象徵（上丹田相關），不是真有一粒泥丸。
• 五行（wǔ xíng）：木火土金水五種運行模式，用來描述相生相剋的關係網。
• 道（dào）：宇宙與人生最根本的運行法則；不是「某一個東西」，而是「萬物如何自然而然」的總原理。
  • 比喻：像作業系統：你看不到它，但一切程式都在它上面跑。
• 德（dé）：「道」落實在具體事物或人身上的品質與作用。修德＝讓自己的生命更貼近道。
  • 比喻：道是電源，德是這臺機器實際能用的電量與穩定度。
• 精（jīng）：生命的基本「原料／儲備能」。可指生理精華，也泛指身心的濃縮資源。
  • 比喻：像手機電池的化學能量本體。
• 神（shén）：意識、覺知、注意力與精神狀態的總稱；內丹中常是「主導者」。
  • 比喻：像作業系統的使用者介面＋CPU 調度：你把注意力放哪，系統就優先算哪。
• 性（xìng）：心性、覺知本體、本來靈明；偏「心地上的工夫」。
  • 比喻：鏡子本身能照（性），灰塵是念頭與情緒（習氣）。
• 命（mìng）：形體、氣血、壽命與生理運化；偏「身體能量的工夫」。
  • 比喻：硬體與電源管理；性是軟體與使用者體驗。

延伸

• 全站丹學術語現代辭典
• 需要地圖時切到「導讀」看流程圖與心智圖
• 想聽核心說破：切到「三豐心傳」

張三豐心傳

山人直言

古人講道多半藏一半；此處說破核心，只用白話。仍須自珍身心，不作盲練。

開篇一句

《黃庭》一部，說破就是：身是宮闕，神是主人；主人不在家，宮再華麗也鬧鬼。

閱讀心得

《黃庭》用「身神」說話：泥丸、黃庭、五臟童子、錦衣玉鑰——不是叫你信一堆小精靈住在肝裡，是用擬人法，逼你認真對待每個系統。從前有人把存思做成封建迷信故事會，有人又全盤唯物笑掉；老道說破兩頭：神名是注意力的鉤子，鉤到的是臟氣、感官、精血的秩序。你會內觀，不是滿眼放電影，是開始覺得身體裡面有地圖、有主。

這篇救的病是神不守舍。人一天到晚神在螢幕、在怒、在色、在名，五臟空轉、精氣微細，卻怪「沒功夫」。黃庭告訴你：至道不煩，訣在存真——把神請回家。讀它，搭配一點臟腑常識，別把象徵讀成實體小神祇戶口名簿。

核心筆記（說破）

• 黃庭：身中之中宮、中央空間。說破是能安、能守、能回的中位——不是剖開肚子找一間房。中不立，上下三田都散。
• 內景／外景：內景細描臟腑身神；外景提綱上中下。說破：先有內在地圖感，再談通利天道；地圖沒有，通利是空話。
• 至道不煩，訣存真：越煩越假。泥丸百節皆有神——說破是處處要有覺知照管，不是處處要念咒。一面之神宗泥丸：頭清明，百事有主。
• 五臟神：心丹元、肺皓華、肝龍煙、腎玄冥、脾常在、膽龍曜。說破是各系統的功能與氣象——心主神明與血、肺主氣、肝主疏泄魂、腎主水精、脾主運化。晝夜存之＝別長期忽視它們的報警。
• 口為玉池：漱咽靈液——說破是惜津液、減妄言、減暴食暴飲；口不只進食，也漏神。
• 三田精氣微：真東西本來細，粗心抓不住。重扇金闕密樞機——說破是關竅要密，神氣別隨便外敞。
• 慎房中、積精：經中反復點到精與生門。說破：**精是油，神是火；油盡火再亮也熄。**不是禁絕人倫，是別把命根當娛樂通貨。
• 存想的真假：審能見之無疾患——見的是清、安、氣順、少病，不是強制幻視。強制出景，近乎《參同》所斥的邪徑。

義理分析

名相	象徵說法	張三豐說破	日用
泥丸	腦神房	神之居、覺之根	少熬夜、少怒傷頭
絳宮	心部	神主導、血脈和	少憂思、言出有信
黃庭	中宮	真意安宅	做事不走極端
關元／下田	生門命蒂	精氣根基	起居有常、惜精
身神名號	童子錦衣	注意力鉤子	痛了累了先照顧，不硬扛
詠之萬過	誦持	反覆提醒正見	可背綱要，勿當符咒迷信

與《心印》一家親：心印點三品，黃庭畫地圖。與《清靜》對讀：清靜洗心，黃庭安神於身。與鍾呂對讀：鍾呂講階次藥物，黃庭講日常如何讓神住在身裡——這是煉己的身體版。

從前不輕傳的一句：「所存在心自相當」——存想對不對，不在形相像不像畫，在心與身是否相應：一念照到，氣就較順，躁就較減。不相應，念一千遍神名也是嘴皮子。

分節點撥

內景開篇：上清與黃庭格局

上清章立「可精研」；上有章畫上下左右前後格局；口為、黃庭、中池、天中——由外竅到中宮。警惕：一上來追求「紫煙胎仙」幻相，先把格局當身體方位與呼吸存照即可。

至道存神：面神與五臟神

面神宗泥丸，臟神運天經。說破：臉與腦清明、五臟得養，是長生的人間版。警惕：把神名背熟卻繼續糟蹋肝腎——等於請了門神仍天天砸自家門。

臟腑各部：肺心肝腎脾膽

各部有主事、有外應（鼻目耳口等）。喘急存肺、血枯調心、怒傷存肝——是對症回光，不是魔術。警惕：有病先就醫；經文不是替代醫療的護身符。

三元、靈臺、三關

三關通利、靈臺盤固——說破是上下路通、中宮不亂。警惕：未固中宮，強通關，氣衝頭脹，反傷。

呼吸、瓊室與慎房中

呼吸存、慎漏精——命功底線。警惕：把房中當「雙修捷徑」，多半是《傳道集》點名的傍門。

五行、高奔與積精

積精累氣、食氣胎食一類敘事——落到實處仍是少耗多養。警惕：斷食硬撐當高奔，傷脾敗腎。

外景經：上中下三部

外景提綱：守一、黃庭關元、通利天道。說破：內景是細圖，外景是總圖；總圖背熟，細圖不迷失。警惕：只誦外景求升天，不改日用，是空轉念經。

日用一句

一天三次（早、午、晚），各用三十秒：閉眼，依次輕輕覺知——頭、胸、腹——問「主人在不在家」。在，就繼續做事；不在，先把神叫回來再爭、再看螢幕。